第5課《青銅器與甲骨文》

1、北京人、山頂洞人北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么？是什么？打制石器打制石器河姆渡人、半坡人河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么？又是什么？磨制石器磨制石器石器時(shí)代石器時(shí)代夏商西周時(shí)期用夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是的生產(chǎn)工具又是什么呢？什么呢？青銅器青銅器青銅時(shí)代青銅時(shí)代青銅時(shí)代青銅時(shí)代：青銅時(shí)代就是人類使青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。 青銅文明青銅文明：即在青銅時(shí)代人們所即在青銅時(shí)代人們所創(chuàng)造的創(chuàng)造的所有的文明所有的文明，便被稱作，便被稱作“青青銅文明銅文明

2、”。1、了解了解我國青銅器的發(fā)展歷程，我國青銅器的發(fā)展歷程，知道知道商周時(shí)期青商周時(shí)期青銅器高超的制作工藝；銅器高超的制作工藝；2、知道知道甲骨文的含義、造字方法、地位及價(jià)值；甲骨文的含義、造字方法、地位及價(jià)值；3、認(rèn)識認(rèn)識我國以青銅文明為代表的燦爛的奴隸制文我國以青銅文明為代表的燦爛的奴隸制文明，明，感受感受古代勞動人民的創(chuàng)造智慧。古代勞動人民的創(chuàng)造智慧。青銅器與甲骨文青銅器與甲骨文青青銅銅器器的的高高超超工工藝藝1、在（、在（ ）后期，我國就出現(xiàn)了青銅器，如距今）后期，我國就出現(xiàn)了青銅器，如距今4000多年的甘肅（多年的甘肅（ ）遺址出土了銅鏡。）遺址出土了銅鏡。2、（、（ ）以后，青銅器

3、的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，）以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，成為身份地位乃至國家權(quán)力的象征，成為身份地位乃至國家權(quán)力的象征，青銅禮器的類型和青銅禮器的類型和數(shù)量反映了（數(shù)量反映了（ ）。）。3、特點(diǎn)：特點(diǎn)：商周青銅器不僅（商周青銅器不僅（ ），而且），而且（ ）。在鑄造技術(shù)上，采用）。在鑄造技術(shù)上，采用 （ ），），到商代后期，青銅鑄造業(yè)不僅（到商代后期，青銅鑄造業(yè)不僅（ ），而且），而且（ ），能夠鑄造出大型器物。），能夠鑄造出大型器物。4、（、（ ）是迄今世界上出土的最重的青銅器。是迄今世界上出土的最重的青銅器。甲甲骨骨文文1、定義：定義：甲骨文是（甲骨文是（ ）時(shí)期刻寫在（）時(shí)期刻

4、寫在（ ）上）上的文字。它是清朝人（的文字。它是清朝人（ ）首次發(fā)現(xiàn)的。）首次發(fā)現(xiàn)的。2、地位：地位： P25 3、價(jià)值價(jià)值：史學(xué)價(jià)值史學(xué)價(jià)值 文字學(xué)價(jià)值文字學(xué)價(jià)值4、造字特點(diǎn)：造字特點(diǎn)：甲骨文使用（甲骨文使用（ ）等）等多種造字方法，（多種造字方法，（ ）是最原始的造字方法，甲骨文）是最原始的造字方法，甲骨文中中40%都是（都是（ ）。（）。（ ）最為進(jìn)步，現(xiàn)代漢字）最為進(jìn)步，現(xiàn)代漢字很多都是（很多都是（ ）。）。原始社會原始社會齊家文化齊家文化商朝商朝權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級界限權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級界限種類豐富，數(shù)量眾多種類豐富，數(shù)量眾多制作工藝高超制作工藝高超“泥范鑄造法泥范鑄造法”規(guī)模

5、宏大規(guī)模宏大組織嚴(yán)密組織嚴(yán)密司母戊鼎司母戊鼎商周商周龜甲和獸骨龜甲和獸骨王懿榮王懿榮象形、指事、會意、形聲象形、指事、會意、形聲象形象形象形字象形字形聲形聲形聲字形聲字鼎鼎迄今世界上出土的最重的青銅器：司母戊鼎迄今世界上出土的最重的青銅器：司母戊鼎司母戊鼎司母戊鼎1.33米1.1米重832.84千克每個坩堝能冶煉銅12.5千克，鑄造該鼎需要70多個坩堝。這說明了什么？這說明了什么？特點(diǎn)一：規(guī)模宏大特點(diǎn)一：規(guī)模宏大組織嚴(yán)密組織嚴(yán)密分工細(xì)致分工細(xì)致酒酒器器盥水器盥水器樂器樂器銅鏡銅鏡食器食器兵器兵器農(nóng)具農(nóng)具特點(diǎn)二：種類豐富特點(diǎn)二：種類豐富數(shù)量眾多數(shù)量眾多蕉葉形蕉葉形紋理清晰紋理清晰四只大卷角羊四只

6、大卷角羊羊的前腿羊的前腿特點(diǎn)三、制作工藝高超特點(diǎn)三、制作工藝高超青銅器中的精品青銅器中的精品四羊方尊四羊方尊目前所見青銅目前所見青銅器中銘文數(shù)量器中銘文數(shù)量最多的一件。最多的一件。學(xué)者們認(rèn)為三星堆學(xué)者們認(rèn)為三星堆文化距今約三千多文化距今約三千多年，是商朝時(shí)期我年，是商朝時(shí)期我國西南國西南成都平原成都平原上上古蜀人的文化古蜀人的文化。為什么夏、商、西周為什么夏、商、西周會出現(xiàn)燦爛的青銅會出現(xiàn)燦爛的青銅文明文明？建立在對奴隸的建立在對奴隸的殘酷殘酷剝削上剝削上這是從不同的角度對商代歷史的認(rèn)這是從不同的角度對商代歷史的認(rèn)識。奴隸制固然非常殘酷，但這是識。奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)展、私有

7、制出現(xiàn)的必隨著生產(chǎn)力發(fā)展、私有制出現(xiàn)的必然。然。 在奴隸社會中，奴隸主占有大量奴隸，就可以在奴隸社會中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡單協(xié)作和分工，組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡單協(xié)作和分工，提高提高生產(chǎn)效率生產(chǎn)效率；奴隸社會內(nèi)可運(yùn)用國家政權(quán)的力量組；奴隸社會內(nèi)可運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動生產(chǎn)力發(fā)展推動生產(chǎn)力發(fā)展；由于大；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量剩余產(chǎn)品，批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事使另一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力腦力勞動勞動。綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴

8、。綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進(jìn)步，因此可隸社會取代原始社會在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是稱得上是“燦爛的文明燦爛的文明”。當(dāng)然這又是建立在。當(dāng)然這又是建立在廣廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的基礎(chǔ)上的“文明文明”。 在沒有文字的時(shí)候在沒有文字的時(shí)候人們靠什么來記事呢？人們靠什么來記事呢？山東大汶口遺址出土的灰陶尊和上面刻畫的符號山東大汶口遺址出土的灰陶尊和上面刻畫的符號陶器上的符號陶器上的符號二里頭遺址出土陶器上的刻劃符號二里頭遺址出土陶器上的刻劃符號陶器上的符號陶器上的符號我國有文字可考的歷史，從我國有文字可考的歷史，從 開始開始人人牛牛水水日日象形：用圖形、線條把物體象形：用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。的外形特征勾畫出來。 指事：用一種指示性符號表指事：用一種指示性符號表示某一事物或概念。示某一事物或概念。上上下下會意：把兩個或兩個以上的獨(dú)會意：把兩個或兩個以上的獨(dú)體字結(jié)合起來表示新的意義。體字結(jié)合起來表示新的意義。明明形聲：形聲：最為進(jìn)步最為進(jìn)步，用聲符來，用聲符來注音，用一個字表示類別，注音，用一個字表示類別，組成新字，組成新字，現(xiàn)代漢字很多都現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。是形聲字。 人有了知識，就會具備各種分析能力，明辨是非的能力。所