【最新】九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 寫作 議論要言之有據(jù)課件2 新人教版-新人教級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件

1、寫作議論要言之有據(jù)第三單元第三單元 議論要言之有據(jù)議論要言之有據(jù)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 寫作 議論要言之有據(jù)課件2 新人教版-新人教級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件 一、情景導(dǎo)入，生成問(wèn)題一、情景導(dǎo)入，生成問(wèn)題 議論不僅要提出觀點(diǎn)，還要有能證明觀點(diǎn)的材料。言之有據(jù)，才能讓人信服。什么是有據(jù)？有據(jù)就是要有論據(jù)，用來(lái)證明觀點(diǎn)的材料，包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)怎樣才能做到言之有據(jù)。九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 寫作 議論要言之有據(jù)課件2 新人教版-新人教級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件 二、自我研學(xué)，生成新知二、自我研學(xué)，生成新知( (一一) )明確明確言之有據(jù)言之有據(jù)的的概念概念。1 1什么是言之有據(jù)？什么是言之有據(jù)？

2、言之有據(jù)就是用來(lái)證明觀點(diǎn)的材料，就是論據(jù)。它包括事實(shí)論據(jù)言之有據(jù)就是用來(lái)證明觀點(diǎn)的材料，就是論據(jù)。它包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。和道理論據(jù)。2.2.什么是道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)？什么是道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)？(1)(1)事實(shí)論據(jù)事實(shí)論據(jù)指生活中客觀存在的事實(shí)，它包括舉事例和列數(shù)據(jù)兩指生活中客觀存在的事實(shí)，它包括舉事例和列數(shù)據(jù)兩個(gè)方面；個(gè)方面；(2)(2)道理道理論據(jù)論據(jù)包括經(jīng)典性著作中的理論，名人名言，黨在包括經(jīng)典性著作中的理論，名人名言，黨在不同時(shí)期的方針、路線、政策，科學(xué)上的公理、原理、定義、法不同時(shí)期的方針、路線、政策，科學(xué)上的公理、原理、定義、法則、定律、格言、俗語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)，以及眾人皆知并為人

3、所公則、定律、格言、俗語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)，以及眾人皆知并為人所公認(rèn)的最普遍的道理等。認(rèn)的最普遍的道理等。九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 寫作 議論要言之有據(jù)課件2 新人教版-新人教級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo) （1 1）事實(shí)可詳細(xì)寫，也可概述）事實(shí)可詳細(xì)寫，也可概述; ;從事實(shí)從事實(shí)中要能看出道理，再檢驗(yàn)它與文章的論點(diǎn)在中要能看出道理，再檢驗(yàn)它與文章的論點(diǎn)在邏輯上是否一致。邏輯上是否一致。 （2 2）道理就是名言、格言、理論分析、）道理就是名言、格言、理論分析、定理公理。總是讀者比較熟悉的，或者是為定理公理。總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的。社會(huì)普遍承認(rèn)的。切記：論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的。切記：

4、論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的。九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 寫作 議論要言之有據(jù)課件2 新人教版-新人教級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件（三）（三） 怎樣使用好議論文中的論據(jù)？怎樣使用好議論文中的論據(jù)？ （1 1）在使用材料時(shí)，首先要）在使用材料時(shí)，首先要確保材料準(zhǔn)確確保材料準(zhǔn)確，經(jīng)得起推敲。列舉的事例，經(jīng)得起推敲。列舉的事例或引用的名言警句等都要真實(shí)準(zhǔn)確。在寫作時(shí)，先確認(rèn)事例是否真實(shí)可靠，或引用的名言警句等都要真實(shí)準(zhǔn)確。在寫作時(shí)，先確認(rèn)事例是否真實(shí)可靠，然后再使用然后再使用; ;引用名言警句，要注意核對(duì)原文，保證引述準(zhǔn)確。引用名言警句，要注意核對(duì)原文，保證引述準(zhǔn)確。 （2 2）使用材料，還應(yīng)）使用材料，還應(yīng)保證材料與觀點(diǎn)

5、一致保證材料與觀點(diǎn)一致。大家也許都積累了不少名。大家也許都積累了不少名言警句和事例素材，但是有些并不能與你的觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)，如果選擇它們來(lái)言警句和事例素材，但是有些并不能與你的觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)，如果選擇它們來(lái)做材料，就起不到支撐觀點(diǎn)的作用。需要注意的是，使用事實(shí)論據(jù)時(shí)，不做材料，就起不到支撐觀點(diǎn)的作用。需要注意的是，使用事實(shí)論據(jù)時(shí)，不需要詳細(xì)記敘事件本身，而要通過(guò)概括敘述和對(duì)論據(jù)的分析，建立起材料需要詳細(xì)記敘事件本身，而要通過(guò)概括敘述和對(duì)論據(jù)的分析，建立起材料與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系。與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系。 （3 3）要增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，還要）要增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，還要注意材料的豐富性注意材料的豐富性。所用材料的數(shù)量

6、和。所用材料的數(shù)量和種類可以豐富、多樣一些，比如可以用歷史故事、生活事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等種類可以豐富、多樣一些，比如可以用歷史故事、生活事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等做事實(shí)論據(jù)，用名言警句、民間諺語(yǔ)、精辟的理論等做道理論據(jù)，還可以做事實(shí)論據(jù)，用名言警句、民間諺語(yǔ)、精辟的理論等做道理論據(jù)，還可以將兩者交替使用。將兩者交替使用。 九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 寫作 議論要言之有據(jù)課件2 新人教版-新人教級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件 論語(yǔ)里有如下記載：子貢問(wèn)曰：鄉(xiāng)人皆好之，何如？論語(yǔ)里有如下記載：子貢問(wèn)曰：鄉(xiāng)人皆好之，何如？子曰：未可也。鄉(xiāng)人皆惡之，何如？子曰：未可也，不如鄉(xiāng)人子曰：未可也。鄉(xiāng)人皆惡之，何如？子曰：未可也，不如鄉(xiāng)人之善

7、者好之，其不善者惡之。之善者好之，其不善者惡之。 這段話的意思是說(shuō)，子貢這段話的意思是說(shuō)，子貢問(wèn)孔子：一個(gè)鄉(xiāng)的人都稱贊他，這個(gè)人怎么樣？孔子說(shuō)：還不問(wèn)孔子：一個(gè)鄉(xiāng)的人都稱贊他，這個(gè)人怎么樣？孔子說(shuō)：還不行。子貢又說(shuō)：一個(gè)鄉(xiāng)的人都討厭他，這個(gè)人怎么樣？孔子說(shuō)：行。子貢又說(shuō)：一個(gè)鄉(xiāng)的人都討厭他，這個(gè)人怎么樣？孔子說(shuō)：這還不行，最好是一個(gè)鄉(xiāng)的好人都稱贊他，一個(gè)鄉(xiāng)的壞人都討這還不行，最好是一個(gè)鄉(xiāng)的好人都稱贊他，一個(gè)鄉(xiāng)的壞人都討厭他。厭他。 請(qǐng)從請(qǐng)從人性善惡的角度人性善惡的角度進(jìn)行構(gòu)思。題目自擬，文進(jìn)行構(gòu)思。題目自擬，文體自定，不少于體自定，不少于600600字字注意：注意：(1)(1)關(guān)于關(guān)于“人性善

8、惡人性善惡”，可說(shuō)的角度很多，要深入思考，可說(shuō)的角度很多，要深入思考，多方開掘，選定一個(gè)角度，形成一個(gè)明確的觀點(diǎn)。多方開掘，選定一個(gè)角度，形成一個(gè)明確的觀點(diǎn)。（2 2）關(guān)于）關(guān)于“人性善惡人性善惡”的材料很多，注意圍繞自己確定的觀點(diǎn)，的材料很多，注意圍繞自己確定的觀點(diǎn)，選取恰當(dāng)?shù)牟牧?。選取恰當(dāng)?shù)牟牧?。（四）結(jié)合例文，指導(dǎo)技法。九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 寫作 議論要言之有據(jù)課件2 新人教版-新人教級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件 三、小組交流，例文導(dǎo)航三、小組交流，例文導(dǎo)航 勿以好惡論斷之勿以好惡論斷之 人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢? 也許臘梅討厭冬風(fēng)的

9、肆虐與無(wú)忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諦；也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世界，成全來(lái)年萌發(fā)的草芽 勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇! 當(dāng)一個(gè)人可以將對(duì)事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了! 公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對(duì)其痛恨無(wú)比。然而，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 寫作 議論要言之有據(jù)課件2 新人教版-新人教級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件 劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四

10、方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。 房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為臣，遂有“貞觀之治”之盛世。感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，成為你求知路上的絆腳石。 勿以好惡論斷之，楚王若不聽鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會(huì)為秦國(guó)所吞并。 勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國(guó)事，自不會(huì)因一人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。 勿以好惡論斷之，諸葛亮若不聽信馬謖的信誓旦且，自不會(huì)痛失街亭，一敗千里，死不瞑目。 舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來(lái)也如此。 對(duì)真

11、理的探求是獨(dú)立的，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不能摻雜上感情，“做學(xué)問(wèn)就是做學(xué)問(wèn)”，陳景潤(rùn)的話也許揭示了這個(gè)真理。 自然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?我們不必苛求，不過(guò)，不可不求。勿以好惡論斷之，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會(huì)開出美麗的花。 九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 寫作 議論要言之有據(jù)課件2 新人教版-新人教級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件 教師點(diǎn)評(píng)教師點(diǎn)評(píng) 這是一篇內(nèi)容十分充實(shí)的好文章。文章以簡(jiǎn)短的問(wèn)句起筆，接以充滿抒情意味而又具有啟發(fā)性的文段引人思考，繼而明確指出“勿以好惡論斷之”的論點(diǎn)，然后分兩個(gè)層次縱論史實(shí)。 以公子小白、漢高祖劉邦、唐太宗李世民之例談明智之人的明智之舉，以楚王聽信鄭袖，李存勖寵幸伶人、諸葛亮誤用馬謖為例談被感情蒙蔽雙眼的后果，進(jìn)而發(fā)出“有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧”的疑問(wèn)，最后以陳景潤(rùn)的話結(jié)尾，使得文章前后文脈貫通，內(nèi)容十分充實(shí)，極具說(shuō)服力。 此外，本文語(yǔ)言很有特點(diǎn)，美感十足，一是語(yǔ)言有個(gè)性，凝練簡(jiǎn)潔善用短句，沒(méi)有眾多學(xué)生常有的大話、套話、俗話，抒真情、發(fā)真論，閱之可親。二是文中多用比喻句、排比句，形式上顯得整齊，表達(dá)上增添了生動(dòng)性、形象性，增強(qiáng)了氣勢(shì)，堪稱美文。九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 寫作 議論要言之有據(jù)課件2 新人教版-新人教級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件 根據(jù)本節(jié)課的收獲