《經(jīng)濟學(xué)原理》讀后感

1、學(xué)經(jīng)濟學(xué)原來也是一種享受讀曼昆經(jīng)濟學(xué)原理有感對于神秘而陌生的經(jīng)濟學(xué)，我希望去探索和了解它。我在網(wǎng)站上搜索關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的書籍，網(wǎng)友們?nèi)绱嗽u論了一些優(yōu)秀的經(jīng)濟學(xué)教科書：薩繆爾森的經(jīng)濟學(xué)充滿了哲學(xué)的味道，讀來就像一位飽經(jīng)滄桑的老人講述人生的道理。斯蒂格利茨教授才華橫溢，讀他的經(jīng)濟學(xué)就好像聽一個機智善辯的老師滔滔不絕地布道，既讓人有種醍醐灌頂?shù)男迈r感，但是又總好像在擔(dān)心老師咄咄逼人的提問。曼昆的經(jīng)濟學(xué)原理則像是一個年輕而時尚的老師，談吐風(fēng)趣、風(fēng)度翩翩，總是坐在學(xué)生的桌子上而不是站在高高的講臺上。甚至有一位讀者還說，他是在上下班的地鐵上讀完這本書的。我選擇了讀曼昆的經(jīng)濟學(xué)原理，這可以說是一次十分愉快的體驗

2、，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)原來也是一種享受！好的經(jīng)濟學(xué)教科書能引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ジ惺芙?jīng)濟學(xué)家們見微知著的洞察力、把握實質(zhì)的判斷力，以及他們恪守的自由信念和特有的樂觀精神。壞的教科書卻只能讓學(xué)生們覺得：經(jīng)濟學(xué)無非就是那些畫在黑板上的、不知所云的曲線。曼昆的經(jīng)濟學(xué)原理無疑屬于前者。作為一個生活在世紀(jì)的現(xiàn)代人，為什么你還應(yīng)該學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)呢？曼昆在經(jīng)濟學(xué)原理的前言里列舉了以下三個原因：學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的第一個原因是，它有助于你了解你所生活在其中的世界。有許多經(jīng)濟問題會激起你的好奇心。為什么在紐約市找公寓如此困難？為什么如果旅客周六停留一個晚上，航空公司對往返機票的收費就要低一些？為什么羅賓·威廉姆斯作為電影明星得到的報

3、酬如此之高？為什么許多非洲國家人民的生活水平如此低下？為什么一些國家通貨膨脹率高，而另一些國家物價穩(wěn)定？為什么在一些年份找工作容易，而在另一些年份困難？這些只是經(jīng)濟學(xué)課程可以幫助你回答的許多問題中的幾個。學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的第二個原因是，它將使你更精明地參與經(jīng)濟。在你的日常生活中，你要做出許多經(jīng)濟決策。當(dāng)你是學(xué)生時，你要決定在學(xué)校學(xué)習(xí)多少年。一旦你參加了工作，你要決定把多少收入用于支出，多少用于儲蓄，以及如何將你的儲蓄用于投資。有一天你會發(fā)現(xiàn)你要管理一家小企業(yè)或一個大公司，而且你要決定為你的產(chǎn)品制定多高的價格。經(jīng)濟學(xué)將使你從一個新角度去思考如何最好地做出這些決策。學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)本身不會使你富有，但它將提供

4、一些有助于你致富的工具。 學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的第三個原因是，它將使你更好地理解經(jīng)濟政策的潛力與局限性。作為一個選民，你要幫助選擇指導(dǎo)社會資源配置的政策。當(dāng)決定支持哪一種政策時，你會發(fā)現(xiàn)自己提出了各種經(jīng)濟學(xué)問題：各種不同形式稅收帶來的負(fù)擔(dān)是多大？與其他國家自由貿(mào)易的后果是什么？保護環(huán)境的最好方法是什么？政府的預(yù)算赤字如何影響經(jīng)濟？這些問題以及類似的問題總是縈繞在市政機關(guān)、州長辦公室和白宮的決策者的腦海里。 因此，經(jīng)濟學(xué)原理可以運用到當(dāng)今人們生活中的方方面面。無論以后你閱讀報紙、管理企業(yè)還是坐在白宮橢圓形的辦公室中，你都將會為學(xué)習(xí)過經(jīng)濟學(xué)而感到欣慰。然而，經(jīng)濟學(xué)著作大都充滿了抽象的概念、生硬的圖表、艱深的

5、數(shù)學(xué)公式和模型，讀起來讓人往往感到枯燥乏味。而曼昆的經(jīng)濟學(xué)原理巧妙地將枯燥的經(jīng)濟學(xué)變得有趣，“讓更多的想了解經(jīng)濟知識的人看了本書后不再恐懼經(jīng)濟學(xué)”，而是感到“學(xué)經(jīng)濟學(xué)原來也是一種享受”。 為了吸引更多的學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)感興趣，曼昆在舉例子的時候常常會說到當(dāng)紅的影星、體育明星、甚至富有爭議的電視?。ū热缬鞘校?。其他經(jīng)濟學(xué)家如大胡子克魯格曼、暢銷書整理瑟羅等在華爾街日報、紐約時報的專欄文章也會被他信手拈來。讀曼昆的書，可以改變?nèi)藗儗?jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟學(xué)家的看法。曼昆有一個崇高的使命，那就是讓所有的少男少女都迷戀經(jīng)濟學(xué)。這種趣味性無疑十分重要！曼昆在寫這本書時依據(jù)的原則是：“寫作最重要的是簡單明了，而不是

6、事無巨細包羅萬象，讀者的時間是稀缺資源?！焙喢餍栽跁幸搀w現(xiàn)得十分明顯。在編寫這本教材的過程中，曼昆一直盡力地把自己放在經(jīng)濟學(xué)初學(xué)者的位置上。他用簡潔明了的語言，在本書的第一章就提出了經(jīng)濟學(xué)的十大原理，全書內(nèi)容以此為中心逐步展開，條理清楚、重點突出；為增加學(xué)習(xí)的趣味性，幫助讀者輕松地理解和運用經(jīng)濟學(xué)知識，書中還穿插有大量的“新聞?wù)洝薄ⅰ鞍咐芯俊焙汀皡⒖假Y料”。因此，這本書最大的特點就是從初學(xué)者的角度出發(fā)，用最為簡潔的方式，將經(jīng)濟學(xué)的基本原理告訴讀者，引發(fā)讀者的興趣，然后逐步引導(dǎo)讀者用經(jīng)濟學(xué)的思維方式思考世界。他的目的就是強調(diào)讀者應(yīng)該而且也會發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的興趣所在。而貫穿始終的經(jīng)濟學(xué)十大原

7、理也是讓人印象深刻，體現(xiàn)了全書思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。這個世界，無論是經(jīng)濟發(fā)達的美國，還是正在發(fā)展的中國，她們關(guān)注最多的是經(jīng)濟，任何新聞媒體也都在聚焦經(jīng)濟。可以說，這個世界的運行是以經(jīng)濟為中心而輻射開來，曼昆正是從這一視角通過冷靜的思考和檢驗提出經(jīng)濟學(xué)的十大原理的，每一條原理都是對現(xiàn)實生活的精練。比如：人們面臨權(quán)衡取舍第一條原理就告訴我們經(jīng)濟學(xué)研究的對象：稀缺性資源。正是因為資源是稀缺的，我們才會在生活中面臨著一次又一次的選擇。曼昆在第十八章（生產(chǎn)要素市場）提到這個原理時寫到：“也許一個人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要?！蔽彝耆澩@句話。尤其對于個人來說，時間是最大的

8、稀缺性資源。人的一生是很短暫的，要是把時間都用在怨天尤人上，你就放棄了學(xué)會改變境遇的奮斗和追求。愿每個人都好好利用個人有限的時間資源。當(dāng)個人組成社會時，這時將會面對更多的權(quán)衡取舍。孟子·告子上中的“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可兼得。”就充分說明了人們在生活中，會面臨抉擇，因為資源是有限的，而欲望卻是無窮的。如何抉擇，就得按照理性人的思維模式了。政府也必須在“公平”與“效率”間作出合理的選擇，所以就有了我們經(jīng)常見到的我國政府提出的“效率優(yōu)先，兼顧公平”。實際上就是選擇了“效率”，當(dāng)然政府會在必要的時候會采取一些措施來縮小差距，但不管怎樣，我國東部地區(qū)經(jīng)濟勢力是絕對超過中西部

9、地區(qū)的。這種選擇是非?？茖W(xué)的。某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西現(xiàn)在越來越多的人選擇讀研，對于一個沒接觸過經(jīng)濟學(xué)的人來說，他認(rèn)為的成本是：“學(xué)費+住宿費+生活費+考試費用”，時間是一個不會計入成本的因素。曼昆卻認(rèn)為：住宿費和生活費是收益，而非成本。想想就會明白，因為這些開支是必不可少的，其他地方會更貴。這樣說來，那不如接著讀博好了，反正是在收益嘛。正是我們所忽略了“機會成本”。如果六年的時間用來工作，我們能賺多少？你想過嗎？最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗，提前建立起來的幸福家庭生活，等等，這些都是我們讀書的成本。當(dāng)然，對于更多繼續(xù)讀書深造的人以后所創(chuàng)造的收益會大于所有付出的顯性成本與隱性成本

10、之和。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層：“自我實現(xiàn)”。引用這樣一個例子是為了更好說明“機會成本”。經(jīng)常用這種想法你會合理安排每一天的生活。第十八章中，曼昆談到，工作是閑暇的機會成本，正是因為如此，經(jīng)濟條件不充裕的人很愿意選擇加班，甚至有人會選擇干副業(yè)。同樣曼昆也認(rèn)為閑暇是工作的機會成本，這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個主要原因吧。理性人考慮邊際量比如小李和小張是一對感情很好的戀人（開始考慮結(jié)婚），都是大學(xué)剛畢業(yè)不久的上班族，如果兩人分開住，就得花兩份房租。但倘若兩人合租就會減少一份房租（假設(shè)小張搬過來），此時，對于小李來說，小張住進來的邊際成本就為零。兩人的同居行為是符合理性人思維的。還

11、有對于即將參加高考的學(xué)生，經(jīng)過緊張的長時間學(xué)習(xí)，最后幾天的邊際收益會下降，這時學(xué)校往往會作出放假的決定。這也是有道理的。以上只是單方面考慮邊際收益或邊際成本。曼昆在這本書中的第十四章競爭市場上的企業(yè)提到了理性人考慮邊際量，主要是將這一思想運用到競爭企業(yè)中，并從邊際收益和邊際成本兩方面分析，得出長期中利潤最大化的一個一般性規(guī)律：在利潤最大化水平時，邊際收益和邊際成本正好相等。所以我們就很容易理解規(guī)模不經(jīng)濟，為什么有些民營企業(yè)不愿做大。人們會對激勵作出反應(yīng)剛讀書時好好學(xué)習(xí)是為了爭當(dāng)“三好學(xué)生”，讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”，在大學(xué)博覽眾書是為了找到一份稱心的工作，到了工作崗位上還得為了職

12、稱拼死拼活也許人的一生都在不停地奮斗，從一個頂點向另一個頂點攀登，不知疲憊。而這一切完全是符合經(jīng)濟學(xué)的另一個重要原理：人們會對激勵作出反應(yīng)。曼昆在經(jīng)濟學(xué)原理的上下冊都提到了這個原理，上冊第六章供給、需求與政府政策中關(guān)于租金控制的一個案例，就是政府實行最高限價，長期中會導(dǎo)致住房的很多缺口，因為此時政府限制了潛在房東的激勵，誰也不愿做不賺錢的生意，此時房子的質(zhì)量環(huán)境都會大打折扣。下冊的第二十六章失業(yè)與自然失業(yè)率中的失業(yè)保障談到有些人因為能獲得失業(yè)的保障而不愿就業(yè)，造成政府沉重的負(fù)擔(dān)。曼昆都是從宏觀角度闡述該原理的，也說明政府的任何一個政策都會帶來很大的影響，政策制定是一件很艱難的事?，F(xiàn)實生活中我們接觸太多太多由于引進激勵機制而提高效率的例子，為什么國有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳，我想應(yīng)該有一個因素是因為國有企業(yè)的激