【最新】九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 15《無(wú)言之美》頂級(jí)課件 新人教版-新人教級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課件

1、無(wú)言之美無(wú)言之美朱光潛朱光潛人教版人教版九年級(jí)下冊(cè)九年級(jí)下冊(cè)導(dǎo)入新課 A.A.詩(shī)人把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆而去，而他詩(shī)人把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆而去，而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆，一直看到帆影逐漸模糊，還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，只剩下浩浩蕩蕩的江水流向水消失在碧空的盡頭，只剩下浩浩蕩蕩的江水流向水天交接之處。天交接之處。 B.B.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。 比較以上兩個(gè)句子，你覺得哪個(gè)句子更美，更比較以上兩個(gè)句子，你覺得哪個(gè)句子更美，更能打動(dòng)你？為什么？能打動(dòng)你？為什么？今天的學(xué)習(xí)，就能為大家解出今天的學(xué)習(xí)，就能為大家解

2、出心中的疑惑。心中的疑惑。 作者簡(jiǎn)介 朱光潛朱光潛（1 1897-1986)897-1986)，安徽桐城人。，安徽桐城人。美學(xué)家、翻譯家、文藝?yán)碚摷?。美學(xué)家、翻譯家、文藝?yán)碚摷?。我?guó)現(xiàn)代我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一，也是第一個(gè)美學(xué)的開拓者和奠基者之一，也是第一個(gè)在中國(guó)廣泛介紹西方美學(xué)的人，他以深湛在中國(guó)廣泛介紹西方美學(xué)的人，他以深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)。的研究溝通了西方美學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)。他是中國(guó)美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中他是中國(guó)美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的外的“橋梁橋梁”，是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并，是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國(guó)際聲譽(yù)的美學(xué)大師。贏得崇高國(guó)際聲譽(yù)的美學(xué)

3、大師。 他的主要著作有他的主要著作有文藝心理學(xué)文藝心理學(xué)談?wù)劽烂牢鞣矫缹W(xué)史西方美學(xué)史等。等。學(xué)習(xí)目標(biāo) 1. 1.閱讀文章，把握作者行文思閱讀文章，把握作者行文思路。路。 2. 2.學(xué)習(xí)舉例論證的方法。學(xué)習(xí)舉例論證的方法。 3. 3.認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美，培認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。自讀課文動(dòng)手標(biāo)記整體感知整體感知 1. 1.利用工具書，結(jié)合文下注釋，掃清利用工具書，結(jié)合文下注釋，掃清閱讀障礙。閱讀障礙。 2. 2.試著給本文劃分層次。試著給本文劃分層次。意蘊(yùn)（意蘊(yùn)（ ）：）： 附麗：附麗： 姑且：姑且：籠統(tǒng)：籠統(tǒng)：蛾眉：蛾眉：寂寥（寂寥（ ）：）：諺（諺（ ）

4、語(yǔ)：）語(yǔ)：銖（銖（ ）兩悉稱：）兩悉稱：心曠神怡：心曠神怡：輕描淡寫：輕描淡寫：栩（栩（ ）栩如生：）栩如生：目不忍睹：目不忍睹：信手拈來(lái)：信手拈來(lái)：內(nèi)在的意義。內(nèi)在的意義。 附著，依附。附著，依附。 表示暫時(shí)地。表示暫時(shí)地。 文中比喻女子美麗的眉毛。文中比喻女子美麗的眉毛。 寂靜；空曠。寂靜；空曠。 廣泛流傳的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句。廣泛流傳的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句。 yn 缺乏具體分析，不明確；含混。缺乏具體分析，不明確；含混。 li o y n 形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。 zh 心情舒暢心情舒暢, ,精神愉快。精神愉快。 文中指寫文章把重要問(wèn)題輕輕帶過(guò)。文中指寫文章把重

5、要問(wèn)題輕輕帶過(guò)。 x 形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。就像活的一樣。 形容景象很凄慘，使人不忍心看。形容景象很凄慘，使人不忍心看。 意思是隨手拿來(lái)。多指寫文章時(shí)能自由純熟地選用詞意思是隨手拿來(lái)。多指寫文章時(shí)能自由純熟地選用詞語(yǔ)或應(yīng)用典故，用不著怎么思考。語(yǔ)或應(yīng)用典故，用不著怎么思考。 字詞疏通字詞疏通文章層次文章層次 第一層：第第一層：第1-21-2自然段。自然段。 第二層：第第二層：第3 37 7自然段。自然段。 第三層：第第三層：第8 81313自然段。自然段。 引出引出“無(wú)言無(wú)言”話題話題論證言、意關(guān)系論證言、意關(guān)系論證無(wú)言產(chǎn)生美

6、論證無(wú)言產(chǎn)生美歸納觀點(diǎn)（文末最后一句話）歸納觀點(diǎn)（文末最后一句話）精讀文本 1.1.作者是如何引出作者是如何引出“無(wú)言無(wú)言”這一話題這一話題的？作者認(rèn)為的？作者認(rèn)為“無(wú)言無(wú)言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從哪方的意蘊(yùn)，應(yīng)該從哪方面著手研究？面著手研究？ 作者引用孔子與子貢的對(duì)話引出作者引用孔子與子貢的對(duì)話引出“無(wú)言無(wú)言”的的話題。話題。 作者認(rèn)為要想明了作者認(rèn)為要想明了“無(wú)言無(wú)言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從美的意蘊(yùn)，應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。術(shù)的觀點(diǎn)去研究。 2.2.閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語(yǔ)段，用一句閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語(yǔ)段，用一句話概括言和意之間的關(guān)系。話概括言和意之間的關(guān)系。 言不盡意言不盡意 3.3.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣

7、的？作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的？ 所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。 4.4.作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件，作作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件，作為以言達(dá)意的文學(xué)能否滿足這個(gè)條件？不能達(dá)到這為以言達(dá)意的文學(xué)能否滿足這個(gè)條件？不能達(dá)到這個(gè)條件，文學(xué)是否還能達(dá)到美呢？個(gè)條件，文學(xué)是否還能達(dá)到美呢？ “文字語(yǔ)言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨文字語(yǔ)言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨”，因此作，因此作為以言達(dá)意的文學(xué)，難以滿足為以言達(dá)意的文學(xué)，難以滿足“盡善盡美盡善盡美”的條件。的條件。 作者認(rèn)為不僅是文學(xué)，作者認(rèn)為不僅是文學(xué)，“一切美術(shù)作品也都是這樣，一切美術(shù)作品也都是這樣，

8、盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必”，因此文學(xué)依然有，因此文學(xué)依然有“美美”的境界。的境界。 5.5.作者從哪幾個(gè)方面證明作者從哪幾個(gè)方面證明“無(wú)言無(wú)言”也能也能產(chǎn)生美？主要運(yùn)用了什么論證方法？產(chǎn)生美？主要運(yùn)用了什么論證方法？ 作者從四種藝術(shù)入手，主要運(yùn)用了舉例論證的作者從四種藝術(shù)入手，主要運(yùn)用了舉例論證的方法。方法。 （1 1）將相片和圖畫相比，）將相片和圖畫相比，以圖畫之美證明無(wú)言以圖畫之美證明無(wú)言之美；之美； （2 2）舉）舉論語(yǔ)論語(yǔ)、陶淵明、陶淵明時(shí)運(yùn)時(shí)運(yùn)、李白、李白怨怨情情等，等，以文學(xué)作品的含蘊(yùn)之美論證無(wú)言之美；以文學(xué)作品的含蘊(yùn)之美論證無(wú)言之美；（3 3）從音

9、樂(lè)中的）從音樂(lè)中的“無(wú)聲勝有聲無(wú)聲勝有聲”論證無(wú)言之美；論證無(wú)言之美；（4 4）舉希臘著名雕刻）舉希臘著名雕刻拉奧孔拉奧孔的例子，的例子，從雕從雕刻藝術(shù)的含蓄不流露來(lái)論述無(wú)言之美。刻藝術(shù)的含蓄不流露來(lái)論述無(wú)言之美。合作探究 請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說(shuō)請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美無(wú)言之美”的感受。的感受。 詩(shī)歌只是簡(jiǎn)短的幾句話，但包含詩(shī)歌只是簡(jiǎn)短的幾句話，但包含的意境卻極其寬廣。的意境卻極其寬廣。如如“大漠孤煙大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，短短的十個(gè)字，短短的十個(gè)字，讀來(lái)卻似看見大漠的一切寬闊宏偉讀來(lái)卻似看見大漠的一切寬闊宏偉之景，一切悲涼之意，給人以悲涼之

10、景，一切悲涼之意，給人以悲涼雄壯的美感。如果作者要描寫出這雄壯的美感。如果作者要描寫出這寬闊宏偉之景、悲涼之意，恐怕萬(wàn)寬闊宏偉之景、悲涼之意，恐怕萬(wàn)言難盡，這正意味著作者將它們?cè)⒀噪y盡，這正意味著作者將它們?cè)⒂跓o(wú)言之中，這就是文學(xué)中深蘊(yùn)的于無(wú)言之中，這就是文學(xué)中深蘊(yùn)的無(wú)言之美。無(wú)言之美。寫作特色 1. 1.語(yǔ)言深入淺出，通俗易懂。語(yǔ)言深入淺出，通俗易懂。作者列舉大量的作者列舉大量的例子，把深?yuàn)W的美學(xué)理論和人們?nèi)粘５纳盥?lián)系例子，把深?yuàn)W的美學(xué)理論和人們?nèi)粘５纳盥?lián)系在一起，易于讀者接受，并從中學(xué)到一定的鑒賞在一起，易于讀者接受，并從中學(xué)到一定的鑒賞方法。方法。 2. 2.文章論證思路清晰。文章論

11、證思路清晰。作者先從孔子與子貢的作者先從孔子與子貢的對(duì)話引出對(duì)話引出“無(wú)言無(wú)言”的話題，接著論述言意關(guān)系，的話題，接著論述言意關(guān)系，然后從繪畫、文學(xué)、音樂(lè)、雕刻四個(gè)方面來(lái)論證然后從繪畫、文學(xué)、音樂(lè)、雕刻四個(gè)方面來(lái)論證無(wú)言之美，最后歸納出自己的觀點(diǎn)。無(wú)言之美，最后歸納出自己的觀點(diǎn)。 課堂小結(jié) 本文首先引用孔子的話，引出本文首先引用孔子的話，引出“無(wú)言無(wú)言”這一這一話題，接著論證言意關(guān)系，然后以繪畫、文學(xué)、話題，接著論證言意關(guān)系，然后以繪畫、文學(xué)、音樂(lè)、雕刻等各類藝術(shù)作品為例，分析了言不必音樂(lè)、雕刻等各類藝術(shù)作品為例，分析了言不必盡意、無(wú)聲勝有聲、含蓄不露等所表現(xiàn)出來(lái)的盡意、無(wú)聲勝有聲、含蓄不露等

12、所表現(xiàn)出來(lái)的“無(wú)言之美無(wú)言之美”，最后歸納出自己的觀點(diǎn)：，最后歸納出自己的觀點(diǎn)：“說(shuō)出說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切大越深越真切”。文章結(jié)構(gòu)繪畫的選擇之美繪畫的選擇之美文學(xué)的意蘊(yùn)之美文學(xué)的意蘊(yùn)之美音樂(lè)的無(wú)聲之美音樂(lè)的無(wú)聲之美雕刻的含蓄不露之美雕刻的含蓄不露之美拓展延伸 拿美術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有拿美術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說(shuō)出來(lái)，不如留一大部分讓含蓄；與其吐肚子把一切都說(shuō)出來(lái)，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。 品味下面一段話，說(shuō)說(shuō)你品味到品味下面一段話，說(shuō)說(shuō)你品味到“無(wú)言之美