北京海淀2019-2020學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題(加精)

1、/北京海淀2019-2020學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題一、閱讀下列題目，完成15題。（共10分）1.下列詞語讀音、字形不正確的一項(xiàng)是（2分）A.脂肪（zhi）巨擘（bo）震撼 得魚忘筌B.庇佑（bi）岑寂（cen） 拮據(jù)赍志而歿C.付梓（zi） 桎梏（gu） 圭臬 錨銖必較D.譏謂（qi Ro） 綢繆（m6 u） 噩夢(mèng) 陳詞濫調(diào)2,下列詩句中的詞語解說正確的一項(xiàng)是（2分）A.催短景：景，景致霜雪霽：霽，雪停止B.誠既勇：誠，誠實(shí)心不懲：懲，懲罰C.將進(jìn)酒：將，請(qǐng)恣歡謔：謔，玩笑D.東南訴：訴，分裂皆列土：歹I，排列3.下列各句對(duì)詩人的描述正確的一項(xiàng)是（2分）（1）他是中國詩歌史上最早、影響

2、最為深遠(yuǎn)的詩人，其詩富有濃郁地域色彩。（2）他是中國詩歌史上山水詩歌的代表人物，他的詩被贊為“詩中有畫，畫中有詩”。（3）他的五言詠懷組詩隱晦曲折，意旨深遠(yuǎn)，這一類型的詩歌是黑暗政治下用詩歌進(jìn)行抗?fàn)?的新形式。（4）他的詩被稱為“詩史”，反映現(xiàn)實(shí)生活，內(nèi)容博大精深，風(fēng)格沉郁頓挫。（5）他被余光中用現(xiàn)代詩反復(fù)“尋覓”,是“被霍霍的飛碟接到傳說里的詩人”。A.屈原陶淵明王維李白杜甫B.屈原王維杜甫李白C.陶淵明王維鮑照杜甫李賀D.屈原陶淵明李白白居易4.A.卜列文學(xué)常識(shí)表述 不止確 的一項(xiàng)是（2分）施耐庵是元末明初小說家，他撰寫的小說水滸傳是中國四大名著之一，是中國文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的

3、優(yōu)秀小說。B.契訶夫是俄國19世紀(jì)著名的批判顯示主義作家，他與美國小說家歐亨利、法國小說 家巴爾扎克并稱為“世界三大短篇小說之王”。C.沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”，他的小說邊城是一支湘西生活的牧歌，反 映了 “優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。D. 2017、年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家是日裔英國小說家石黑一雄，他的代表作品有群山淡景（或譯為遠(yuǎn)山淡影）長日將盡被掩埋的巨人等。5,下列對(duì)詩歌的評(píng)價(jià)與詩歌類型對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（2分）（1）它的語言樸素自然，活潑生動(dòng)，內(nèi)容多為“感于哀樂，緣事而發(fā)”。（2）它深受民歌的影響，疏朗明白，不尚雕琢，在慷慨情懷的基礎(chǔ)上具有清新剛健的風(fēng)貌。（3）魯迅評(píng)價(jià)

4、它的代表作：“則其言甚長，其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明”。（4）它所闡發(fā)的“詩言志” “美刺” “比興”以及“溫柔敦厚”的詩教觀，對(duì)后世影響很大。（5）它被譽(yù)為“五言之冠冕”：“驚心動(dòng)魄，一字千金”。A.漢末五百詩詩經(jīng)楚辭漢樂府建安詩歌B.楚辭古詩十九首建安詩歌詩經(jīng)漢樂府C.詩經(jīng)楚辭漢樂府建安詩歌古詩十九首D.二漢樂府、默寫詩句，完成建安詩歌楚辭612題。（共8分）詩經(jīng)古詩十九首/6 .杜甫蜀相中用« . 寫哀情。7 .書憤中，詩人用典明志，抒發(fā)了大志落空、壯志未酬的憤懣與悲愴" ;而李白則用" 安三年的郁結(jié)之氣，表達(dá)對(duì)權(quán)貴的蔑視。8 .李煜的虞美人一詞中以水喻愁

5、，將抽象情感形象化的句子是： ?9 .讀到屈原國殛中“ 2 楚國將士披堅(jiān)執(zhí)銳的雄姿和戰(zhàn)車交錯(cuò)、短兵相接的激戰(zhàn)情景。10 .古詩詞中，“芳草“、斜陽”往往與鄉(xiāng)思別情相聯(lián)系，范仲淹的蘇幕遮",:兩句，就是借“芳草“、斜陽”來表達(dá)詩人的鄉(xiāng)思離情。11 .范仲淹的蘇幕遮和毛澤東的沁園春長沙均描寫了秋江之景，前者用“秋色連波， :描繪出迷離空濠、寒涼凄清的秋波，后者則用“漫江碧透，12 .辛棄疾的菩薩蠻"2湘夫人中的“目眇眇兮愁予”句，抒發(fā)了一懷愁緒，最后聽聞鵬鴿的啼聲，使他愁上加愁。三、閱讀下列文段，完成1316題。（10分）材料一：唐詩的語言事實(shí)上，唐詩給人們留下的一般印象，不但

6、比它以前的歷代詩歌容易理解和感受，而且比它以 后的宋、元、明、清的詩歌也更容易理解和感受，這難道不值得我們注意嗎？歷史上也有不少 作家們簡單地理解了這一特點(diǎn)，以為只要文字淺顯明白就行了，其結(jié)果淺顯明白固然達(dá)到了， 而語言的豐富性和形象性則往往顯得不夠。 而唐詩語言的特點(diǎn)，正在于不僅僅是淺出，而乃是 “深入淺出”。這中間的相互關(guān)系，其實(shí)正因其“深入”，所以才得以“淺出”，因此不僅是 曉暢，而且是豐富；不僅是易懂，而且是意味深長。這里的“豐富”和“深入”也仍然指的是 藝術(shù)的精湛。歷史上也有過這樣的一些作品，形象的感染力很強(qiáng)，而思維的慨括性卻很弱，例如一些藝術(shù)感 很濃而艱深費(fèi)解的詩篇。這些詩篇所含有

7、的思想性也許較強(qiáng)，也許較弱，總之，語言表現(xiàn)上都 是朦朧的，具體的如李賀的某些作品。這也就是說深入而不淺出。詩歌是語言的藝術(shù)，而藝術(shù)的主要特征就是富于形象；詩歌語言能不能夠深入形象的領(lǐng)域，事實(shí)上關(guān)系著詩歌能否充分地占領(lǐng)它的藝術(shù)領(lǐng)域。 但是語言首先又是要建筑在慨念基礎(chǔ)上的， 這 也就要求深入淺出的高度統(tǒng)一。詩歌語言為了適應(yīng)這個(gè)要求，因此形成它自己特殊的語言形式： 一種富于靈活性、旋律性的語言，以便于豐富的想象與清醒的理性，直覺的感性與明晰的概念 之間的反復(fù)辯證交織；一種仿佛帶有立體感的語言，明朗不盡，而不是簡單明了。也正是這內(nèi) 在的要求，才形成它外部完整統(tǒng)一而有節(jié)奏感的形式。詩歌的節(jié)奏形式并不是外

8、加的裝飾品， 也不是僅僅為了易于背誦這樣一種簡單的目的。唐詩出現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展與詩歌語言發(fā)展都是古代歷史上最好的時(shí)刻，這正是一個(gè)春風(fēng)得意開花結(jié)果的季節(jié)。它超過了以前，也超過了以后的一段時(shí)期，我們今天來回顧一下這段歷史事實(shí)，將 是有益的。隋唐的統(tǒng)一，南北文風(fēng)的交流，是唐詩語言成熟的社會(huì)條件，這首先就表現(xiàn)在詩歌形式的進(jìn)一 步成熟，七言詩開始進(jìn)入了全新的局面。五言乃是介于四言與七言之間的形式。五言、七言相 得益彰，共領(lǐng)了此后的詩壇，也便在這個(gè)時(shí)候，出現(xiàn)了唐詩的高潮。七言與五言比較起來，是一種更顯得俚俗而易于上口的詩歌節(jié)奏， 這是因?yàn)槲逖缘纳习胄羞€具 有四言的節(jié)奏性質(zhì)，所以就更文雅些、持重些。而七言的徹底

9、性正是語言的一種進(jìn)一步解放， 詩歌形式的真正意義，本來是一種語言的解放，它的規(guī)律性、統(tǒng)一性、節(jié)奏性，乃是屬于一種/掌握法則后的真正自由。而這個(gè)法則又是建立在日常語言的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的。從楚辭開始的 全新的語言的詩化，到此才達(dá)于成熟的高潮。它的明快流暢，也正是它的徹底性的實(shí)現(xiàn)；于是 一切都顯得那么新鮮活潑。這成熟的過程，自然也還有社會(huì)原因。 六朝時(shí)代是彌漫著貴族氣息 的，我們只要回顧一下門閥全盛的東晉，所保存下來的玄言詩，多數(shù)正是文雅的四言；也可想 見更接近于生活口語的七言，在當(dāng)時(shí)的詩壇上是難得立足的。等到隋唐統(tǒng)一，基本上結(jié)束了門 閥制度，才徹底地改變了面貌。但是東晉之后，門閥勢(shì)力卻已在逐漸削弱，鮑

10、照之后，七言詩 事實(shí)上也在一點(diǎn)一滴地發(fā)展著，特別在北朝民歌中，情況更遠(yuǎn)勝于南朝，這些都是文學(xué)史上大 家所熟悉的，這里就不詳加敘述了。七言詩在這南北文風(fēng)交流的高潮上， 就如一個(gè)翻江倒海的弄潮兒，成了天之驕子。北朝作家溫 子昇的搗衣詩，所謂“嵋蝠塞邊逢候雁，鴛鴦樓上望天狼”，前人評(píng)之為“直是唐人”， 這便是南北文風(fēng)交流的先聲。而南朝作家則從學(xué)寫七言的 燕歌行開始，“妙盡關(guān)塞之狀”， 也為唐代的邊塞詩打下了基礎(chǔ)。 詩歌語言到此，便真正進(jìn)入了 “深入淺出”的天地，像“彎彎 月出掛城頭”，“北斗七星橫夜半”，“樓前相望不相知”，“一貴一賤交情見”，這么接近 于生活口語而又如此形象的語言，便是唐詩語言上最

11、不可及之處。唐詩語言是高度詩化的，又是日常生活的；這種語言的更深的基礎(chǔ)，則是唐人的現(xiàn)實(shí)生活。唐 代從分裂中獲得統(tǒng)一，又?jǐn)[脫了六朝門閥勢(shì)力的殘余，使得唐帝國如日中天，走上古代封建社 會(huì)的高峰，一種生活的信念，高瞻遠(yuǎn)矚的氣概，青春的旋律，少年人的精神，朝氣蓬勃地展現(xiàn) 在眼前。所謂“海日生殘夜，江春入舊年”，“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。豐富而 健康的生活氣息，反映著時(shí)代的生活本身就近于詩。揚(yáng)州時(shí)有下江兵，蘭陵鎮(zhèn)前吹笛聲。夜火人歸富春郭，秋風(fēng)鶴唳石頭城。（王維同崔博答賢弟）新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。（王維少年行）這些生活的畫面，只能是唐人的，這種詩歌的語言

12、，也只能是唐代的。如果說先秦時(shí)代曾經(jīng)是 百家爭鳴的時(shí)代，唐代便是一個(gè)百花齊放的時(shí)代；音樂、舞蹈、繪畫、雕刻、書法，無一不在 向頂峰發(fā)展，以不同的表現(xiàn)形式鼓舞著生活；這就必然帶來了對(duì)于新鮮事物的敏感，豐富了生 活中的想象的飛翔。唐詩的語言不過是唐代文化生活中最具有代表性的一個(gè)組成部分而已，它是詩的，也是生活的；具不同于一般的語言，只是它更為深入于形象的領(lǐng)域。語言的詩化，正如語言本身所具有的，可以分為兩個(gè)方面：一是它的語法，一是它的詞匯。以 前者為基礎(chǔ)的如五七言形式的成熟，虛字可以省略，新鮮的表現(xiàn)手法等等，使得語句更精煉、 更自然、更解放，而后者則是它的豐富的語匯，這些語匯是在詩歌創(chuàng)作實(shí)踐中形成的

13、，也是基 于生活而形成的、一個(gè)詩人寫一首詩，很少都同時(shí)由他自己來創(chuàng)作詩的形式、詩的語法、詩的 詞匯等。而是基于前人以及他自己在這方面所累積的無數(shù)成果而創(chuàng)作的。杰出的詩人之不同于一般人，往往在于他更善于吸取累積的成果而進(jìn)一步加以創(chuàng)造性的運(yùn)用；從這個(gè)意義上說，一首成熟的詩歌，都可以說既是個(gè)人的又是集體的收獲。而詞匯的累積，則更非一朝一夕之事。所謂詩的詞匯，并非在生活的詞匯外另外有什么詞匯。那種詞匯也是偶然有的，則近于典故的 性質(zhì)（當(dāng)然也不完全同于典故），如金波之為月光，銀海之為雪景，芙蓉之為羽帳，玉著之為 眼淚等等，寫詩時(shí)雖可以適當(dāng)?shù)赜眠@些，究竟主要不能依靠這些；正如寫詩主要不能依靠典故 一樣。詩

14、歌中的形象最好是直接從事物本身得來，所以詩品序說：“思君如流水， 既是即目；高臺(tái)多悲風(fēng)，亦唯所見；清晨登隴首，羌無故實(shí)；明月照積雪，詛出 經(jīng)史；觀古今勝語，多非補(bǔ)假，皆由直尋?！边@至少說明了最平常的真理。而詩壇的普遍繁榮， 正是要建立在這最平常的真理之上的，可是一般生活語言中的詞匯怎樣能成為富于詩意的詞匯 呢？這仍然是與實(shí)際的生活分不開的。1963年11月4日 （節(jié)選自林庚唐詩綜論）13 .下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.唐詩比后世詩歌水平更高，唐詩既語言淺白，又富于形象性和豐富性。/B.李賀的某些詩藝術(shù)感很濃，思想性較強(qiáng)，語言朦朧，但仍可算作“深入淺出”。C.詩歌語言要富于靈

15、活性和旋律性，這是為詩歌內(nèi)在的理性表達(dá)服務(wù)的。D.唐代是文化與藝術(shù)的高峰，生活表現(xiàn)形式的多樣性給詩歌創(chuàng)作者帶來了豐富的想象力。14.根據(jù)材料一，關(guān)于七言和五言的表述，概括得不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（2分）A.五言詩歌和七言詩歌是唐詩高峰期的主要表現(xiàn)形式。B.七言比五言更文雅和持重。C.北朝民歌中的七言詩比南朝民歌的七言詩多。D.七言詩形式上的成熟與南北文風(fēng)交流有著密切的關(guān)系。材料二：詩歌作為語言的藝術(shù)，既不能舍棄語言，又不應(yīng)被概念和邏輯性所局限，這就要有特殊的處理 辦法，詩歌因此又是一種特殊的語言。最起碼的一點(diǎn)，在形式上，詩歌要分行。古典詩歌過去 是可以不必分行的，那是因?yàn)楣诺湓姼柙谛问缴暇哂絮r明的節(jié)奏

16、性，不分行也等于分了行。分行也好，節(jié)奏也好，都是為了有理由擺脫散文與生俱來的邏輯性和連續(xù)性，使語言中感性的因 素得以自由地浮現(xiàn)出來，這也就是詩歌語言的飛躍性。節(jié)奏是富于跳躍感的，它有利于詩歌語 言的飛躍，從日常的語言中萌發(fā)出特殊的語言， 捕捉到我們?nèi)粘ＵZ言中所難以捕捉到的新鮮感 受。唐詩在詩歌語言上的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了這樣的程度，那些為語法而有的虛字都可以省略，因?yàn)檫@些虛字都沒有什么實(shí)感，省略了就更有利于飛躍。古典詩歌的語言越是具有這一特性，也就離開散文越遠(yuǎn)，這也就是“詩化”的過程。詩化而自然天成，一點(diǎn)也不別扭，這標(biāo)志著古典 詩歌語言的真正成熟。詩的語言因此才更靈活、更有彈性，一瞬間便能捕捉住新鮮

17、的印象。古 人談畫竹，“如兔起鶻落，少縱則逝矣”。作詩也是如此，“作詩火急追亡逋。清景一失后難 摹”。感受是瞬息萬變的，詩的語言也必須具備這種飛躍性。這是詩歌語言的能力問題，有了 這種能力，才有表現(xiàn)的自由。最終的目的是為了更好地捕捉到新鮮的感受，完成藝術(shù)上的充分 表現(xiàn)?，F(xiàn)在再回頭來看“采菊東籬下，悠然見南山”，其中的“見”字，一本又做“望”，那么究竟 哪個(gè)好呢？當(dāng)然是“見”字好。因?yàn)椤巴笔沁B續(xù)地做了兩件事，采菊與望山，而“見”是從 東籬采菊直接飛躍到南山，從隱居的局部生活中飛躍到歸隱的終身行止，其所以“悠然”， 不 正是無愧于平生嗎？南山是陶淵明生活中朝夕與共的，看一眼不過是家常便飯，但今天

18、的南山是不待看而來了，倏然映入眼簾，不期然地面對(duì)面，仿佛如同初次的相會(huì)，因而別有天地。這 便是語言的飛躍所帶給人的新鮮印象與無盡的言說。古詩中類似的例子還有很多： 曲終人不見，江上數(shù)峰青。（錢起省試湘靈鼓瑟）山本來就在那里，本來也是青的。但似乎在曲聲完了時(shí)，這山峰才宛然在目，讓人覺得格外地 那么青。這青不是多染幾筆顏色所能有的。 從“曲終”到“數(shù)峰青”這種從聽覺飛躍到視覺的 例子也很多：煙消日出不見人，欽乃一聲山水綠。（柳宗元漁翁）山水本來就是綠的，不“欽乃”也是綠的，但在這“欽乃一聲”中，這綠色就仿佛是第一次在 我們的感覺中出現(xiàn)，綠得不同尋常。又如：曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄

19、無言，唯見江心秋月白。四周都沉浸在音樂聲中，忽然琵琶聲收了，這才發(fā)現(xiàn)一輪明月正在波心蕩漾，這時(shí)候的印象乃 是最新鮮的。生活中的感覺是日常的、習(xí)慣性的，藝術(shù)則使人又恢復(fù)了新鮮的感受。而就藝術(shù) 來說，它本來就是要喚起新鮮的感受。這種感受是生命的原始力量，而在日常生活中，它往往 被習(xí)慣所淹沒了。因?yàn)樯钪幸磺卸际钦绽?，不用去深想，也留不下深刻的印象，所以感覺 也就漸漸僵化、遲鈍起來。例如我們經(jīng)常往來于未名湖畔，其實(shí)往往是視而不見。我們都有這 個(gè)經(jīng)驗(yàn)，如果因久病住院，一旦病愈，帶著一片生機(jī)走出醫(yī)院時(shí)，看到眼前的一草一木就都會(huì) 感到特別新鮮。因?yàn)槭谷烁杏X遲鈍的習(xí)慣性被割斷了一段，就又恢復(fù)了原有的敏感。

20、這敏感正 是藝術(shù)的素質(zhì)。謝靈運(yùn)“臥病對(duì)空林”之后乃出現(xiàn)了 “池塘生春草”那樣“清水出芙蓉” 一般 的天然名句，其所以鮮明奪目，就因?yàn)樗獍蝗?。因此，藝術(shù)并不是生活的裝飾品，而是生命的醒覺；藝術(shù)語言并不是為了更雅致，而是為了更 原始，仿佛那語言第一次的誕生。這是一種精神上的力量。物質(zhì)文明越發(fā)達(dá)，我們也就越需要 這種精神上的原始力量，否則，我們就有可能成為自己所創(chuàng)造的物質(zhì)的俘虜。詩的語言既然有飛躍性，也就自然趨于精煉。應(yīng)該說，精煉是語言的一般要求，散文，甚至論 文也都要求精煉，但詩歌因?yàn)槭且环N富于飛躍性的特殊語言，就更為明顯。這種精煉不能理解 為是越少越好，越簡單越好，李后主的浪淘沙有一句詩：

21、別時(shí)容易見時(shí)難。有人說是抄了顏氏家訓(xùn)中的一句話：別易會(huì)難。古今所重。是不是抄的呢？我想不是的，既然“古今所重”，人同此心，那么又何勞抄襲呢？但這卻為我 們提供了一個(gè)鮮明的對(duì)比，一個(gè)是“別易會(huì)難”，一個(gè)是“別時(shí)容易見時(shí)難”，從概念上說幾 乎全同；從藝術(shù)上說則有天淵之別。前者只是說明，而后者乃成為千古名句。所謂“言有盡而 意無窮”，也就是從概念說是有盡的，都不過是“別易會(huì)難”。而作為藝術(shù)的表現(xiàn)則后者的感 受顯然要豐富得多，印象要深刻得多，這也就是意無窮了。意無窮因此也就是詩的語言的飛躍性突破了一般概念的局限而翱翔于感性交織的天地?！皠e時(shí)容易見時(shí)難”比“別易會(huì)難”只多了三個(gè)字， 而所得的卻是更多，這

22、不正是精煉的更為合理的 解釋嗎？我過去曾寫過一篇小文說水分，“水分”可以有兩種解釋：一般說到文章里水分 太多，是指空話、濫調(diào)太多，因此淡而無味。我所想說的“水分”乃是指水是生命的海洋，任 何生命都離不開水分。紅樓夢(mèng)中說賈母把鴛鴦?wù){(diào)理得像個(gè)“水蔥”似的人兒。干蔥當(dāng)然不 行，光是蔥也不行，這里的玲瓏傳神之處正在于那水分帶來了鮮明的生意。王維積雨帖川莊 作中有兩句詩：漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木哦黃鵬。也有人認(rèn)為是抄的，說是抄了李嘉祐的“水田飛白鷺，夏木哦黃鵬”。是否抄的姑且不論，反 正王維的這兩句要高明得多。這兩句多了 “漠漠”和“陰陰”四個(gè)字， 為什么就會(huì)好呢？水田 當(dāng)然是“漠漠”的。夏木當(dāng)然是“陰

23、陰”的，這不是多了一點(diǎn)廢話嗎？其實(shí)不然。因?yàn)椤八?飛白鷺”與“夏木哦黃鵬”是平行地寫了兩個(gè)景致， 黃鵬在樹上叫黃鵬的，白鷺在水田上飛白 鷺的，各不相干，這里并沒有飛躍的力量。多了”漠漠“和”陰陰“，就把它們連成了一片。陰陰讓夏木有了一片濃陰之感， 漠漠使水田蒙上了一片渺茫的色調(diào)，岸上的一片濃陰與水田 的一片渺茫起著畫面上烘托的作用，這就是情景中水分的作用。從濃陰的深處到渺茫的水田， 到鮮明的白鷺，越發(fā)襯托出白鷺之白與茫茫中飛動(dòng)的形象，使得整個(gè)氣氛鮮明活躍，潛在的感 性因素如魚得水地浮現(xiàn)出來，這才不是干巴巴的，而李嘉祐的“水田飛白鷺，夏木哦黃鵬”則 難免有些干巴，因?yàn)樗鄙倌菓?yīng)有的水分。198

24、4年12月（節(jié)選自林林庚唐詩綜論）15.關(guān)于詩歌語言的飛躍性，表述不符合文章原意的一項(xiàng)是（2分）A.詩的語言因?yàn)榫哂酗w躍性才更靈活、更有彈性。B. “采菊東籬下，悠然見南山”中“見”字具有飛躍性。C. “東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”是視覺到聽覺的飛躍。D “水田飛白鷺”與“夏木哦黃鵬”詩句里面沒有飛躍的力量。16 .根據(jù)材料一、二，分條概述唐詩語言的特點(diǎn)。（4分）四、閱讀下列文言文語段，完成17-21題。（共13分）高適者，渤海修人也。少家貧， 客于梁、宋，以求丐自給。其性傲于權(quán)貴，窺察洞明。及冠， 始留意詩什，以氣質(zhì)自高，每吟一篇，喜為好詩者稱誦。宋州刺史張九皋深 奇之，薦舉有道科。 時(shí)

25、右相李林甫擅權(quán)，薄于文雅，唯以舉子待之，適拂袖 而去，客游河右。河西節(jié)度哥舒翰 見 而異之，表為左驍衛(wèi)兵曹，充翰府掌書記，從翰入朝盛稱之于上前已而又去。會(huì)祿山之亂，征于翰討祿山，拜適左拾遺兼監(jiān)察御史，仍佐翰守南陽。及翰兵敗，適自駱谷西 馳，謁見玄宗，因陳敗亡之勢(shì)曰：“監(jiān)軍李大宜不恤軍卒，食倉米飯且猶不足，欲其勇戰(zhàn)，安 可得乎？且南陽之師各皆持節(jié)，寧有是戰(zhàn)而能必拔哉？陛下因此西幸蜀中,避其蠶毒，未足為 恥也?！毙谏罴{之，后祿山兵恙果弗及，玄宗嘉之，尋遷侍御史。至德二年，永王璘起兵于江東，欲據(jù)揚(yáng)州。初，上皇以諸王分鎮(zhèn)，適切諫不可。及是永王叛， 肅宗聞其論諫有素，召而謀之。適 因陳江東利害，永王必

26、敗。上奇其對(duì)，以適兼御史大夫、揚(yáng) 州大都督府長史、淮南節(jié)度使平江淮之亂。兵罷，宰相李輔國惡適敢言，短于上前，乃左授太子少詹事。未幾，蜀中亂，出為蜀州刺史，劍南自玄宗還京后，于梓、益二州各置一節(jié)度，史制繁冗，百姓勞敝，適論之曰：“蜀地位在邈遠(yuǎn)，垂于險(xiǎn)絕，以國家言之，不足以厄其勢(shì)。奈何以險(xiǎn)阻彈丸之地，而困全蜀太平之人哉？”疏奏不納。后梓州副使段子璋反，以兵攻東川節(jié)度使李?yuàn)J， 適率州兵從西川節(jié)度使崔光遠(yuǎn)攻于璋，斬之。玄宗感其洞明，以黃門侍郎嚴(yán)武伐之還，用為刑 部侍郎，轉(zhuǎn)散騎常侍，加銀青光祿大夫，進(jìn)封渤?？h候，食邑七百戶。適止輕車詣任，食邑皆（選自舊唐書高適傳）張九皋深奇之（以為封還。永泰元年正月卒，

27、贈(zèng)禮部尚書，謚曰忠?！咀⑨尅扛缡婧玻拼麑?。17 .下列加粗詞的解釋 有誤的一項(xiàng)是（2分）A.客于梁、宋（客居）奇）會(huì)祿山之亂（恰逢） 不足以厄其勢(shì)（遏制） 食邑皆封還（封存）2分）小學(xué)而大遺取之于藍(lán)能以精誠致魂魄我欲因之夢(mèng)吳越B.薄于文雅（輕視）C.短于上前（說壞話）D.而困全蜀太平之人哉（受困）18.下列加粗詞的意義相同的一項(xiàng)是（A.適拂袖而去B.征于翰討祿山青，C.以氣質(zhì)自高D.適因陳江東利害19 .翻譯文中劃線句（4分）（1）玄宗嘉之，尋遷侍御史。（2）寧有是戰(zhàn)而能必拔哉？20 .斷句（2分）從翰入朝盛稱之于上前已而又去21 .閱讀全文，概括能體現(xiàn)高適“窺察洞明”的三件事。（3分）五

28、、古詩閱讀與微寫作，完成 2225題。（17分）22.下列詩句所描寫的景色，依一年時(shí)序的先后，排列正確的一項(xiàng)是（2分）甲：六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。乙：玉階生白露，夜久侵羅襪。丙：桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？丁：水際輕煙，沙邊微雨。荷花芳草垂楊渡。A.甲乙丙丁B.甲丙乙丁C.丙丁甲乙D.丙丁乙甲23 .按照時(shí)序先后，寫出四句寫景的古詩句。（不得與本試卷所引詩句重復(fù)）（4分）春：2 秋：2 冬：2 24 .閱讀下列詩句，回答問題。（5分）塞下曲（其五）李白塞虜乘秋下，大兵出漢家。將軍分虎竹，戰(zhàn)士臥龍沙。邊月隨弓影，胡霜拂劍花。玉美殊未入，少婦莫長嗟。沈德潛在唐詩別裁中贊嘆“邊月隨弓影，

29、胡霜拂劍花”為“筆端點(diǎn)染，遂成奇彩”。請(qǐng)對(duì) 詩句“邊月隨弓影，胡霜拂劍花”進(jìn)行賞析。25 .微寫作（6分）北京市一零一中學(xué)校園內(nèi)風(fēng)景優(yōu)美，四季如畫。請(qǐng)以“招涼榭”、“少年湖”、“紫藤苑”、 “幸福橋”等校園風(fēng)景為題材寫一首小詩（古詩、現(xiàn)代詩均可）。六、閱讀下面的訪談，完成2628題。（共12分）楊瀾下簡稱“楊”）：您看您去過這么多地方，臺(tái)北、高雄、美國、香港，那一塊地方是 您最心愛的？余光中（以下簡稱“余”）：這很難說。有人說我是鄉(xiāng)愁詩人。我寫過好多鄉(xiāng)愁詩，可是我覺 得我的鄉(xiāng)愁呢，不是同鄉(xiāng)會(huì)式的，不是關(guān)乎某省、某縣、某村的，因?yàn)猷l(xiāng)愁可以升華或者普遍 化為整個(gè)民族的感情寄托。這樣說來呢，鄉(xiāng)愁就不

30、完全寄托在地理上的某一點(diǎn)，他不僅僅是地 理的，也可能是歷史的，可以說是歷史的鄉(xiāng)愁，文化的鄉(xiāng)愁，而且在中文里面也可以有所寄托。 那一年到東北訪問，我在短短的致辭里就講到，小時(shí)候在抗戰(zhàn)時(shí)就會(huì)唱“我的家在東北松花江 上”，還有“萬里長城萬里長”。那時(shí)，我沒有去過長城，更沒去過松花江，可是整個(gè)民族的 一個(gè)大感情就可以融合在一起，我是說著說著眼淚就掉下來了，我有一篇散文，結(jié)尾兩句我是 這樣寫的：“你以中國的名字為榮，有一天,中國亦將以你的名字” 楊：為榮？ 余：沒有。楊：沒有這兩個(gè)字，所以我不是詩人，就要差這兩個(gè)字才好。楊：我們看您的人生經(jīng)歷，覺得您其實(shí)并沒有遇到過特別大的困難，家庭很美滿，生活呢，教

31、書、寫詩、寫散文、寫評(píng)論，也是人們想像的比較安定的生活。但您為什么卻說“我寫作是因 為我失去平衡，心理失去保障，而心安理得的人是幸福的，繆斯不會(huì)去照顧他們”？ 余：一個(gè)人不能光看他表面的職業(yè)和家庭。他內(nèi)心有很多心魔，內(nèi)心世界可能很復(fù)雜，比如他 的愿望并沒有完全達(dá)到，那就不是表面上看得出來的。我在 21歲時(shí)就離開大陸，那對(duì)我是一 個(gè)很大的打擊，因?yàn)槲业暮门笥讯己鋈徊灰娏恕Ｎ彝度氲揭粋€(gè)陌生的地方，要重新來過；而且 一個(gè)人到了 21歲，記憶已經(jīng)很多了，所以這件事情讓我念念不忘，也成為我的一個(gè)心結(jié)， 一個(gè)中國結(jié)。楊：今天仍然有很多人喜歡您的詩，但人們的欣賞對(duì)象好像發(fā)生了一些變化。年輕人喜歡卡通、 流行

32、歌曲等那種節(jié)奏更快、更有形象感的東西。那么用于看白紙黑字的時(shí)間呢，相對(duì)就要減少 一些了。您對(duì)這種現(xiàn)狀怎么看呢？余：這個(gè)情況不僅僅存在于大陸、臺(tái)灣、香港。因?yàn)槊襟w變了，價(jià)值觀也隨之改變了。我向來 不認(rèn)為文藝要大眾化，而應(yīng)該小眾化。可如果你連小眾都維持不了的話，那就有很大問題了， 像三毛也好，或者余秋雨也好，到底還是不能跟一個(gè)流行歌星比，對(duì)不對(duì)？可是，聽流行歌的 讀余秋雨的散文的還是不一樣，所以不能夠拿來比較。目前的新詩有相當(dāng)多的毛病，很多詩人 如果得不到知音，也應(yīng)該反省一下，檢討自己的詩是不是能吸引人，這是多方面的因果現(xiàn)象。楊：現(xiàn)在年輕一代接觸更多的是一種網(wǎng)絡(luò)上的語言， 要想保持中文原來的那種純

33、粹和一脈相承， 已經(jīng)是越來越難了。您擔(dān)不擔(dān)心中文的純潔度問題，或者認(rèn)為這是歷史發(fā)展的必然，所以也要 聽之任之？余：我是相當(dāng)擔(dān)心的，也不能聽之任之。有學(xué)者說，語言就像河流，你不能阻礙它。問題是有 河流就有兩岸，兩岸如果太模糊了，這河流不曉得流到哪兒去了。所以很多人認(rèn)為語言就由它 去，它有它的生命，其實(shí)不然，比如說我們目前的中文，如果過分西化的話，中文特色就會(huì)蕩 然無存了。26 .這篇訪談設(shè)計(jì)到四個(gè)方面的內(nèi)容，請(qǐng)用文中的詞語分別概括。（2分）27 .楊瀾說“就要差這兩個(gè)字才好”，請(qǐng)問好在哪？ （4分）28 .余光中先生說“我向來不認(rèn)為文藝要大眾化，而應(yīng)該小眾化”，請(qǐng)結(jié)合你的詩歌閱讀體驗(yàn) 來談?wù)勀銓?duì)

34、這句話的認(rèn)識(shí)。（6分）七、作文（50分）12月14日，詩人余光中逝世，朋友圈里被紀(jì)念文章刷屏。近年來，幾乎所有文化名人（楊絳、陳忠實(shí)、汪國真、楊潔、馮其庸、周有光、南仁東）都經(jīng)受了相似的“命運(yùn)”。他們生前 低調(diào)，去世后朋友圈里卻一派深情緬懷與悼念。只讀過余光中的鄉(xiāng)愁、未必讀過白鹿原；除幾句由人杜撰的雞湯段子外不了解楊絳、根本不知道楊潔導(dǎo)演與西游記有什么關(guān)系；南仁東去世之后才知道他是“大眼之父”盡管如此，朋友圈中轉(zhuǎn)發(fā)紀(jì)念文章、點(diǎn)贊、點(diǎn)蠟燭、雙手合十、曬簽名和合影層出不 窮，“假裝很熟”照例次次不缺席。你怎樣看待上述現(xiàn)象？請(qǐng)寫一篇議論文，題目自擬，不少于700字。/高二語文15題。（每題2分，共1

35、0分）2019-2020學(xué)年度第一學(xué)期期末試題答案一、閱讀下列問題，完成1. A4. B二、默寫詩句，完成612題。（每空0. 5分，共8分）6 .映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音7 .塞上長城空自許，鏡中哀鬢已先斑；安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏8 .問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流9 .操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接10 .芳草無情,更在斜陽外11 .波上寒煙翠,百舸爭流12 .江晚正愁余（予），山深聞鵬鴻二、長閱讀，完成13-16題。（共10分）13 . （2 分）B14 . （2 分）B15 . （2分）C16. （4分）（1）深入淺出（2分）深入：詩歌語言建立在日常語言的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

36、上，有對(duì)生活的哲思（思維的概括性強(qiáng)，有清醒的理性）（1分）淺出：明快曉暢、易懂、俚俗易于上口（1分）（2）高度詩化：有豐富的語匯、語匯的組合形式更為靈活，更有飛躍性（更有彈性）（1分）富于形象感，帶給人新鮮活潑的感受，表達(dá)更為精煉。（3）形式上：富于旋律性、有節(jié)奏感。（1分）閱卷說明：此題為從材料中找尋概括，必須答出“深入淺出”才給2分，否則酌情給1分。其他得分點(diǎn)只要回答出相應(yīng)的詞語或語句會(huì)酌情分別給1分。四、閱讀文言文語段，完成17-21題。（共13分）17. （2分）DD項(xiàng)：而困全蜀太平之人哉（使動(dòng)用法，使受困）18. （2 分）CA適拂袖而去（表修飾）小學(xué)而大遺（表轉(zhuǎn)折）B.征于翰討祿山

37、（介詞，在被動(dòng)句中引出動(dòng)作的主動(dòng)者，如“臣誠恐見欺于王而負(fù)趙”）青，取之于藍(lán)（從）C以氣質(zhì)自高能以精誠致魂魄（都表示憑借）D.適因陳江東利害（趁著）我欲因之夢(mèng)吳越（依據(jù)）19. （4 分）（1）玄宗嘉獎(jiǎng)了高適，不久開他做侍御史，重點(diǎn)詞：嘉一嘉獎(jiǎng)；尋一不久（2）難道有像這樣打仗，卻必然能取得勝利的嗎？重點(diǎn)詞：是一這樣；拔一取得勝利20. （ 2分）從翰入朝/盛稱之于上前/已而又去閱卷說明：多斷、錯(cuò)斷、少斷均扣分，扣滿 2分為止。21. （3 分）（1）安史之亂時(shí)，高適特意拜見玄宗，分析戰(zhàn)爭形勢(shì)，并建議皇上到四川避難，后果然安史之亂未波及蜀地；（2）當(dāng)初，玄宗把各位王子分封到各地，高適強(qiáng)烈勸諫，認(rèn)

38、為不可，后果永王叛亂。肅宗召 見高適商量對(duì)策，高適又陳述江東利害，認(rèn)為永王必?cái)?，后果如此。?）高適做蜀州刺史時(shí)，對(duì)玄宗時(shí)代就設(shè)置多個(gè)節(jié)度使的現(xiàn)象表示反對(duì)，認(rèn)為蜀地偏遠(yuǎn)，不 足以遏制敵人的勢(shì)力，設(shè)置多個(gè)節(jié)度使還讓百姓疲敝，后果梓州副使段子璋反。高適，是渤?？ば蘅h人。小時(shí)候家里貧困，客居梁、宋，以乞討衛(wèi)生，他對(duì)待權(quán)貴有傲骨，觀 察事物有先見之明。等到二十歲時(shí)才關(guān)注詩歌，憑借氣質(zhì)自我欣賞，每吟誦一篇，喜歡被愛好 詩歌的人傳誦。宋州刺史張九皋對(duì)他的才能十分驚奇，推薦他到有道科。當(dāng)時(shí)右丞相李林甫獨(dú) 攬大權(quán)，對(duì)文辭十分輕視，只用對(duì)待舉子的禮節(jié)對(duì)待他，高適拂袖而去，游歷于河西。河西節(jié) 度史哥舒翰見了高適覺

39、得他很與眾不同， 于是上表推薦他做左驍衛(wèi)兵曹，充當(dāng)自己府上的學(xué)書 記，又跟著哥舒翰上朝，哥舒翰在皇帝面前極力稱贊他，不久高適又離哥舒翰而去。恰逢安祿山叛亂，高適被哥舒翰征召去討伐祿山，拜高適做左拾遺兼監(jiān)察御史，仍舊輔佐哥舒 翰守南陽。等到哥舒翰兵敗，高適從駱谷向西奔馳，謁見玄宗，于是陳述哥舒翰兵敗的原因說： “監(jiān)軍李大宜不關(guān)心軍卒，軍卒吃糧倉中的米飯尚且還不夠，想讓他們奮勇征戰(zhàn)，怎么可能？況且南陽的各路首領(lǐng)都各持權(quán)力，難道有像這樣打仗，卻必然能取得勝利的嗎？陛下趁此機(jī)會(huì) 向西遷入蜀中，躲避歹毒之人，不算是羞恥之事?！毙谕耆邮芰怂囊庖姟：髞戆驳撋降?兵災(zāi)果然沒有觸及到蜀中。玄宗嘉獎(jiǎng)他，不久

40、開他做侍御史。至德二年，永王璘在江東起兵，想要占據(jù)揚(yáng)州。當(dāng)初，玄宗把諸王分封到各地，高適強(qiáng)烈勸諫, 認(rèn)為不可。等到永王叛亂，肅宗聽聞他的意見頗有見地，于是召見他謀劃這件事。高適趁機(jī)陳 述江東利害，稱永王必?cái)　ＣC宗認(rèn)為他的回答很與眾不同，讓高適兼任御史大夫、揚(yáng)州大都督 府長史、淮南節(jié)度，來平定江淮叛亂。平叛后，宰相李輔國憎恨高適敢于直言，在皇帝面前說 他的壞話，于是被貶為太子少詹事。不久，蜀中動(dòng)亂，他離京做蜀州刺史，劍南自從玄宗還京后，在梓、益二州各置一節(jié)度，官吏 制度繁瑣龐雜，百姓勞累疲敝，高適論及這種情況時(shí)說：“蜀地位置偏遠(yuǎn)，靠近險(xiǎn)要之地，從 國家角度說，不可以用它來遏制敵人的勢(shì)力。為什么要

41、用很險(xiǎn)要的彈丸之地，來使整個(gè)蜀地的 太平百姓受到困擾呢？”最終他的奏疏未被采納。 后來梓州副使段子璋造反，派兵攻打東川節(jié) 度使李?yuàn)J，高適率領(lǐng)本州兵馬跟從西川節(jié)度使崔光遠(yuǎn)攻打于璋，并斬殺他。玄宗認(rèn)為他洞察事 物十分準(zhǔn)確，用黃門侍郎嚴(yán)武代替他，讓高適回京做刑部侍郎，后轉(zhuǎn)做散騎常侍，加封銀青光 祿大夫，進(jìn)封渤?？h候，封給食邑七百戶。高適只乘坐一輛馬車到任，食邑都封存歸還。永泰 元年正月卒，贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)曰忠。五、古詩閱讀和微寫作，完成 2225題。（共17分）22. （2 分）D23. （4 分）閱卷說明 學(xué)生問題：1 .審題不清（時(shí)序先后、寫景詩句）2 .詩句記憶不準(zhǔn)確扣分3 .冬季詩句理解不準(zhǔn)

42、確：時(shí)序有誤：如“窗含西嶺千秋雪”（春季：黃鵬、翠柳），“千樹萬樹梨花開"（秋季：胡天 八月）。理解有誤：如“欲渡黃河冰塞川”（比喻手法，非寫景），“桃花潭水深千尺”（潭水名為“桃 花”，并非春景），“驚濤拍岸，卷起千堆雪”（比喻手法，非冬景）。24. （5 分）閱卷說明：1、畫面描繪（1分）：要求準(zhǔn)確理解（“劍花”不是霜花）2、手法分析（2分）：應(yīng)為擬人，比喻不準(zhǔn)確（彎弓、彎月均為實(shí)景，劍花、寒霜均為實(shí)景）。3、情感理解（2分）：結(jié)合上下文理解與體會(huì)，不能斷章取義。答案示例：皎潔月色、銀白寒霜，籠罩荒漠，描繪出一幅邊域大漠蒼涼浩蕩之景。彎弓之影、劍光似花，又似飄移閃爍之勢(shì)，令人想見塞下將士殺敵之迅猛。月隨弓影，霜拂劍花，