【人教版】高中政治必修三練習：第3單元綜合測試題(Word版-含答案解析)

1、文化生活第三單元綜合測試題一、選擇題（在每小題所給的四個選項中，只有一項是最符合題意的，每小題2 分，共48 分 ）1朱相遠在中華世紀壇序中寫道：“洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰，文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地共存，與日月同光。”這說明中華文化具有A 博大精深的特征B 源遠流長的特征C.神秘莫測的特征D.求同存異的特征2.據(jù)報道，牛津大學出版社雙語詞典項目經(jīng)理朱莉克里曼表示，“Tuhao（生豪）、“ Damg大媽）和“ Hukou（戶口）等詞語已經(jīng)在牛津英語詞典編著者的關(guān)注范圍內(nèi)。如果這些詞語的影響力持續(xù)的話，會考慮在2014 年的更新中把它們加入詞典之中。這一現(xiàn)象表明中文在全球影響力日益

2、提升英國人的文化自信心逐漸喪失文化是對經(jīng)濟、政治的反映文化現(xiàn)象無處不在，無時不有A B C.D.3福建地處東南沿海，自晉唐以來，南漸的中原文化和閩越文化相融衍生，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)出閩南文化、 客家文化、媽祖文化、閩都文化等區(qū)域文化， 它們 各具特色、異彩紛呈。這從一個側(cè)面體現(xiàn)了A.人們需要雅俗共賞的傳統(tǒng)文化B 福建傳統(tǒng)文化是中華文化的精華C.中華文化源遠流長、博大精深D 我國各民族文化各具獨特的個性4“中華古籍保護計劃”實施八年以來，全國各地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些史書典籍的新品種或新版本，深入發(fā)掘了一些史書典籍的學術(shù)價值。下列有關(guān)史書典籍的說法正確的是A.史書典籍是中華文化源遠流長的唯

3、一見證B 史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證C.史書典籍的出現(xiàn)標志著人類進入文明時代D 史書典籍是中華文明的重要標志5 2014 年 10 月 10 日至 13 日，第三屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會在濟南舉辦。各少數(shù)民族文化都是中華文化的瑰寶， 博覽會上的少數(shù)民族展廳別具特色， 成為觀眾關(guān)注的焦點。 這表明中華文化是共性與個性的統(tǒng)一中華文化具有源遠流長的特點各民族文化的差異逐步消失中華文化具有兼收并蓄的特點B A.C.D.6一把剪刀繪生活，剪紙是具有獨特風格的民間藝術(shù)。陜西、山東的風格豪放粗獷、渾厚純樸； 廣東、 福建的風格纖細秀麗、 玲瓏剔透； 江蘇、 浙江的風格疏密流暢、 精巧明快。 這些

4、千姿百態(tài)的剪紙造型，洋溢著濃郁醇厚的鄉(xiāng)土氣息。材料說明A 中華文化具有包容性B 中華文化具有區(qū)域性C.中華文化源遠流長D.中華文化博大精深7.京劇、文房四寶、剪紙這些極具傳統(tǒng)特色的“中國元素”，在歷史的演變中已 變?yōu)槿祟愇幕瘜殠熘械墓鍖殹＿@些“中國元素”是中華民族精神的核心內(nèi)容是中華文化發(fā)展的力量源泉體現(xiàn)了中華文化的博大精深顯示了中華文化的個性特征A B C.D.8源遠流長的中華文化在世界東方走過了自己獨具特色的輝煌歷程。下列說法正確的是A 秦始皇統(tǒng)一中國，諸子蜂起、百家爭鳴B 隋唐時期，儒學便確立了其至尊地位C.宋元明延續(xù)了隋唐文化的輝煌，產(chǎn)生了宋明理學，中華文化進入全盛時期D 明清時代，西

5、方近代文化思想傳入中國9我國的都江堰是當今世界年代久遠、以無壩引水為特征的宏大工程；我國許多少數(shù)民族能歌善舞，各民族的歌舞極具特色這一切說明了A 我們的中華文化源遠流長B 我們的中華文化獨樹一幟C.我們的中華文化博大精深D 我們的中華文化異彩紛呈10云紋 （ 如圖所示 ）在華夏文明中有著千年的跨度，在我國的建筑、雕塑、器皿、家具人本內(nèi)在、寬容豁達的東中都有廣泛應(yīng)用。而且云紋有著豐富文化內(nèi)涵，傳遞著天地自然、方精神和喜慶祥和的美好祝愿。這說明中華文化一脈相承、博大精深傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性中華文化具有兼收并蓄的特點弘揚傳統(tǒng)文化有利于鑄就中華文化新輝煌A B C.D.11數(shù)千年來，漢

6、字被視作藝術(shù)品，更被看作人格的標記，“橫平豎直寫漢字”與“堂堂正正做真人”被放在了同等重要的位置。這啟示我們，弘揚漢字文化要把傳承漢字文化與弘揚時代精神相結(jié)合要努力創(chuàng)新漢字文化的內(nèi)涵和傳播方式要與傳承中華民族的傳統(tǒng)美德結(jié)合起來應(yīng)當與健康人格的培養(yǎng)結(jié)合起來A B C.D.12北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)， 具有鮮明的地域文化特色， 是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文化決定于各地千差萬別的自然條件蘊涵著中華文化的共性深受地理環(huán)境的影響和制約長期相互借鑒而日趨同一A B C.D.13 “載人航天精神”“

7、載人潛水精神”是新時期民族精神的突出表現(xiàn)， 是中華民族寶貴的精神財富，激勵著各族人民投身到社會主義偉大實踐中去。這表明中華民族精神A 具有相對穩(wěn)定性B 其內(nèi)涵具有抽象性，不會改變C.隨著時代的變化而不斷豐富發(fā)展D 具有包容性14“一個國家，沒有先進的科技，一打就垮；沒有民族精神，不打自垮?！毕旅鎸γ癫访鎸γ褡寰竦睦斫忮e誤 的是A 弘揚和培育民族精神是文化建設(shè)的一項重要任務(wù)B 民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機組成部分和集中體現(xiàn)C.弘揚民族精神就是為中華民族的生存和發(fā)展強基固本D 當前國際競爭的實質(zhì)是以民族精神為基礎(chǔ)的綜合國力的較量15 下列選項與“萬物并育而不相害， 道并行而不相悖”、 “和而不同

8、”所體現(xiàn)的文化生活道理一致的是海納百川，有容乃大天下興亡，匹夫有責推陳出新，革故鼎新美美與共，天下大同A B C.D.16 成語“天道酬勤”強調(diào)多一分耕耘便多一分收獲， 這體現(xiàn)的中華民族精神的基本內(nèi)涵是A 團結(jié)統(tǒng)一B 勤奮進取C.勤勞勇敢D.自強不息17央視推出特別調(diào)查“愛國讓你想起什么”，先后對2 000 多名國人進行了采訪。受訪者中， 有的回答“愛國就是不造謠”， 有的表示“愛國就是扶老奶奶過街”， 民眾表達的樸素愛國情懷讓人尊敬。這一材料主要表明A 千百年來，愛國主義的內(nèi)涵不斷豐富發(fā)展B 愛國主義是中國人民自強不息的精神支柱C.愛國主義體現(xiàn)了中華民族的共同價值追求D 愛國主義從來都不是抽

9、象的，而是具體的18 在不同情境下發(fā)展的中國海峽兩岸文化， 雖然具有不同的特色， 但是都以同根同祖同文的親情為紐帶， 存在著割舍不斷的深厚的歷史文化淵源， 如兩岸人民通用閩南語、 共同供奉媽祖等。這表明A 世界各國文化具有多樣性B 文化具有豐富多彩的表現(xiàn)形式C.我國各族人民對中華文化具有強烈的認同感和歸屬感D 文化影響人們的實踐活動19 端午節(jié)最早有辟邪消災(zāi)的意思， 漢朝末年才加入紀念屈原的傳統(tǒng)。 關(guān)于端午節(jié)的起源也有很多其他說法， 如紀念伍子胥、 紀念孝女曹娥等， 但最終以紀念愛國主義詩人屈原的說法為主流。這主要說明了中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民族精神具有鮮明的時代性和先進性愛國主

10、義是中華民族精神的核心中華文化的力量熔鑄在民族生命力之中B D A.C.20“海納百川，有容乃大”。民族文化和民族精神只有在與其他文明的相互激蕩中，才能不斷豐富和發(fā)展，才能保持長盛不衰的命運。這表明，弘揚和培育民族精神，必須A 珍惜中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B 借鑒世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果C.與時代精神相結(jié)合D 發(fā)揮“主心骨”作用21中國的儒、釋、道思想中都含有“和”?！昂汀钡木袷且环N承認與尊重；“和”的基礎(chǔ)是和而不同與互相包容； “和”的途徑是以對話求理解與和睦相處； “和”的佳境是 各美其美、美人之美、美美與共、天下和美。這表明A 民族文化是民族身份的標志B 和文化是維系民族生存與發(fā)展

11、的精神紐帶C.中華文化有著鮮明的民族性D 中華文化有著巨大的包容性22戰(zhàn)爭年代馳騁戰(zhàn)場、奮勇抗敵是愛國；和平時期捍衛(wèi)領(lǐng)土完整、為祖國建設(shè)貢獻自己的力量也是愛國。這說明A 愛國主義不是具體的而是抽象的B 愛國主義是千百年來形成的對祖國最深厚的感情C.在不同的歷史時期，愛國主義往往具有不同的具體內(nèi)涵D 愛國主義是中華民族精神的核心23 “如果世界上有驕傲到不肯打仗的民族， 那么這個民族就是中國。 中國人天生 的態(tài)度就是寬容和友好， 以禮待人。 他們希望的只是自由而不是支配。 ”這表明中華民族是 的民族。A 自強不息B 愛好和平C.勤勞勇敢D.團結(jié)統(tǒng)一24中華民族精神源遠流長、歷久彌新。下列詩句沒有

12、體現(xiàn)中華民族精神的核心的是祖國如有難， 汝應(yīng)作先鋒勇于義而果于德， 不以貧富貴賤死生動其心錦繡河山收 拾好，萬民盡做主人翁富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈A B C.D.第n卷（非選擇題共52分）二、非選擇題（共52分）25 春秋時期的晉國分成韓、趙、魏三國（為戰(zhàn)國之始），故稱之為三晉。后世所用三晉文化的晉或三晉則指現(xiàn)在的山西省?，F(xiàn)在在山西省考古發(fā)現(xiàn)的西侯度文化、丁村文化、許家窯文化、崎峪文化，直到14000多年前的下丁川文化， 成為中國舊石器時期原始文化發(fā)展的 完整序列。民族融合帶來佛教在三晉的發(fā)展，它為山西留下云岡石窟與五臺寺廟群，成為佛教建筑、石刻、雕塑上的藝術(shù)寶庫。山西的戲曲歷史悠久

13、，宋金的社戲、元的雜劇、明清梆 子都是主要劇種，影響深遠。另外山西的醋、黃土窯洞、民間剪紙亦都表現(xiàn)了三晉文化的特色。請根據(jù)上述材料概括“三晉文化”的特征。（12分）26 中國是一個多民族國家，5 000年歷史的積蘊，千萬里山河的滋養(yǎng)，各民族智慧的創(chuàng)造，成就了中華“衣冠之國”博大精深的服飾文化。絢麗多姿的少數(shù)民族服飾有著悠久的發(fā)展歷史，是中華服飾的重要組成部分，其紛繁的款式，精湛的工藝，多彩的民俗，不斷豐 富裝點著各族人民的生活，成為中華大地一道亮麗而綿延流長的文化景觀。而蘊藏其間的各民族的生活情趣、審美觀念、婚姻道德、宗教信仰以及工藝技術(shù)等服飾元素，體現(xiàn)了多民族的文化交融，成為認識東方文明獨特

14、形態(tài)的又一途徑，是研究中華民族深厚文化內(nèi)涵的寶貴資源。結(jié)合上述材料，簡要說明少數(shù)民族文化與中華文化之間的關(guān)系。（12分）27 中國航天科技集團公司是擁有“神舟” “長征”等著名品牌和自主知識產(chǎn)權(quán)、自主創(chuàng)新能力強、核心競爭力強的特大型國有企業(yè)。公司通過獨特的企業(yè)文化，弘揚了民族精神。中國航天科技集團公司企業(yè)文化企業(yè)使命創(chuàng)人類航天文明鑄民族科技豐碑企業(yè)精神自信自強無私無畏敢想敢為盡善盡美核心價值觀以國為重 以人為本以質(zhì)取信以新圖強運用文化生活中的相關(guān)知識，指出該企業(yè)文化主要體現(xiàn)了中華民族精神的哪些內(nèi)涵，并說明如何弘揚和培育民族精神。（12分）28 實現(xiàn)中華民族的偉大復興，是中華民族近代最偉大的中國

15、夢。材料一：經(jīng)過了幾千年的滄桑歲月，把我國 56個民族，13億多人緊緊凝聚在一起，是 我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神。而貫 穿其中的，最重要的是我們共同堅守的理想信念。（1）結(jié)合材料一，運用文化生活的相關(guān)知識，分析理想信念在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢中的作用。（8分）材料二：中華民族精神，引領(lǐng)一個民族穿越“千年未有之變局”，戰(zhàn)勝“千年未有之強敵”，把命運牢牢掌握在自己手中，開啟了建設(shè)自己國家的偉大進程。在新的征程上，無論面對什么樣的困難，植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中的中華民族精神，始終為中華民族的偉大復興強基固本。(2)有人認為：中華民族精神是中華文化的

16、結(jié)晶，弘揚和培育中華民族精神就是要繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化。運用文化生活的有關(guān)知識，對此觀點予以評析。(8分)文化生活第三單元綜合測試題答題卡姓名：班級：、選擇題題號123456789101112答案題號131415161718192021222324答案、非選擇題25、（乙）(L) 乙參考答案1 . 答案 B解析“ 千古未絕 ”“ 和天地共存，與日月同光” 體現(xiàn)了中華文化的源遠流長，故選B。2 .答案 A解析 牛津英語詞典編著者關(guān)注漢語，表明中國具有一定的國際影響力，中文的國際影響力提升，當選；Tuhao”（土豪）、Dama”（大媽）和Hukou”（戶口）等詞語反映了中國當前的經(jīng)濟政治生

17、活，體現(xiàn)了文化是對經(jīng)濟、政治的反映， 當選； 錯誤； 不符合題意。3 .答案 C解析“ 自晉唐以來，南漸的中原文化和閩越文化相融衍生” 體現(xiàn)了中華文化源遠流長， 區(qū)域文化各具特色、 異彩紛呈， 體現(xiàn)了中華文化博大精深， C 符合題意。 A 不符合題意；B 觀點錯誤； D 是對題干部分內(nèi)容的重復，不選。4答案 B解析 漢字、史書典籍是中華文化源遠流長的重要見證， B 正確， A 錯在 “ 唯一 ” ； 文字的出現(xiàn)標志人類進入文明時代， C 錯誤；漢字是中華文明的重要標志， D 錯誤。5答案 C解析 “ 各少數(shù)民族文化都是中華文化的瑰寶，博覽會上的少數(shù)民族展廳別具特色，成為觀眾關(guān)注的焦點 ” 表明

18、了中華文化是共性與個性的統(tǒng)一和中華文化具有兼收并蓄的特點，故 符合題意， 與題意不符，“ 差異逐步消失” 說法錯誤，故 排除。6答案B解析 不同地方的剪紙有不同的特色， 說明一方水土一方文化， 中華文化具有區(qū)域性。7答案D解析 愛國主義是中華民族精神的核心， 說法錯誤；人民群眾的偉大實踐是中華文化發(fā)展的力量源泉， 說法錯誤。故選 D 。8答案 D解析 諸子蜂起、百家爭鳴出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期；儒學確立至尊地位出現(xiàn)在漢代，而不是隋唐時期；中華文化進入全盛時期是隋唐，早于宋元明， A、 B 、 C 三項是不正確的。9答案 C解析 各民族的歌舞極具特色等這一切說明了我們的中華文化博大精深， A 、 B

19、、 D 不 符合題意。10 答案 A解析 云紋在華夏文明中有著千年的跨度，在我國的建筑、雕塑、器皿、家具中都有廣泛應(yīng)用。 體現(xiàn)中華文化的一脈相承、 博大精深。 云紋有著豐富文化內(nèi)涵， 傳遞著天地自然、人本內(nèi)在、 寬容豁達的東方精神和喜慶祥和的美好祝愿， 表明中華文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。 故 符合題意。 兼收并蓄體現(xiàn)中華文化的包容性， 能借鑒吸收外來優(yōu)秀文化。題中未體現(xiàn)此點。也未講弘揚傳統(tǒng)文化。故 項不符合題意排除。11答案 C解析 材料強調(diào)的是要把漢字書寫活動與做人結(jié)合起來，故 當選。 觀點與材料主旨不符。12 答案 C解析 自然條件對地域文化有影響，但不是決定性因素， 錯誤， 正確

20、；中華各民族的文化既有中華文化的共性， 又有各自的民族特性， 正確； 中 “ 日趨同一 ” 的說法錯誤。13 答案C解析新時期民族精神，體現(xiàn)了中華民族精神隨著時代的變化而豐富和發(fā)展，B 錯誤C 當選。A、D 在材料中沒有體現(xiàn)。14答案D解析本題屬于逆向選擇題。當前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量， D 說法錯誤，符合題意。15 答案 C解析 從文化生活角度看，題干引言體現(xiàn)了文化的包容性， 符合題意； 講的是愛國主義， 講的是文化發(fā)展與創(chuàng)新，都不符合題意。16 答案 C解析 本題考查中華民族精神的基本內(nèi)涵。勤奮進取不是中華民族精神的基本內(nèi)涵，團結(jié)統(tǒng)一與題干無關(guān)， A 、 B

21、 不選；自強不息是中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，強調(diào)永無止境的創(chuàng)業(yè)追求、生生不息的精神活力， D 不選。答案為 C 。17 答案 D解析 民眾的觀點表明，愛國要體現(xiàn)在具體的行動上， D 當選， A 、 B 、 C 不是材料表明的。18 答案 C解析 兩岸有割舍不斷的深厚的歷史文化淵源，體現(xiàn)了我國各族人民對中華文化具有強烈的認同感和歸屬感。故選 C 。19 答案 B解析 從端午節(jié)的起源、 寓意， 可以看出中華民族精神的核心、 時代性和先進性。 符合題意； 指明了中華民族精神與中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系， 與題干無關(guān)； 強調(diào)中華文化的力量，也不符合題意。20答案 B 解析 “ 民族文化和民族精神只有在與其他文明的相

22、互激蕩中，才能不斷豐富和發(fā)展，才能保持長盛不衰的命運。 ” 所以， 弘揚和培育民族精神，必須借鑒世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果， B 當選； A 、 C 、 D 都是弘揚和培育民族精神的途徑，但與題干無關(guān)。21答案 D 解析 “ 承認與尊重”“ 和而不同與互相包容”“ 以對話求理解與和睦相處” 等體現(xiàn)了中華文化的包容性， D 當選。 A 與題干無關(guān)；與發(fā)展的精神紐帶；材料不是強調(diào)文化的民族性，22答案 C解析 材料列舉了不同時期的具體表現(xiàn)，愛國主義的具體表現(xiàn)，且A 項表述錯誤。23答案 B解析 本題考查中華民族精神的基本內(nèi)涵，和平，所以 B 項正確。24答案 B解析 中華民族精神的核心是愛國主義，B 的說法錯誤，民族文化是維系民族生存C 不符合題意。C 項符合題意； A 、 B、 D 三項都不是強調(diào)的“ 寬容和友好，以禮待人” 體現(xiàn)的是愛好 體現(xiàn)愛國主義，不選； 體現(xiàn)自強不息，符合題干要求。25答案保留了中國舊石器時期原始文化發(fā)展的完整序列體現(xiàn)了 “三晉文化”源遠流長的特點。（4分）佛教、戲曲、民間特色