【最新】九年級(jí)語文上冊(cè) 第五單元 17中國人失掉自信力了嗎（第2課時(shí)）課件 新人教版-新人教級(jí)上冊(cè)語文課件

1、1、2段1.這兩段話中，揭示了對(duì)方什么謬論論點(diǎn)?中國人失掉自信力了。2.使用了什么論據(jù)? 兩年以前，我們總自夸著“地大物博”；不久就不再自夸了；現(xiàn)在既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了。 “只希望著國聯(lián)”“改為一味求神拜佛，懷古傷今”等句最富于諷刺意味，揭露了國民黨政府面對(duì)日本侵略“只會(huì)哀求國聯(lián)”，采取堅(jiān)決不抵抗政策的賣國投降的本質(zhì)。 35段當(dāng)時(shí)，國民黨檢察機(jī)關(guān)曾經(jīng)刪掉第4段中的“一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己”，這說明什么？ “求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他

2、一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，所以被刪去。68段文章在批駁對(duì)方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點(diǎn)? 間接駁斥了對(duì)方的論證，謬論論據(jù)上說的“自夸”“只希望國聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今” 是不能代表當(dāng)時(shí)廣大人民的。國民黨官僚和所謂的“社會(huì)名流” 不能算真正意義上的中國人。而真正的中國人在國難當(dāng)頭時(shí)，應(yīng)是“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請(qǐng)命”“舍身求法”的，我國自古以來就不乏這樣的人，他們才是“中國的脊梁”，“他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗”。在此基礎(chǔ)上作者提出了正確的觀點(diǎn)：“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。” 68

3、段你能舉出一些具體事例來證明作者的觀點(diǎn)嗎? “九一八”事變后，中國共產(chǎn)黨于1931年9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)，反抗日本帝國主義的侵略”的戰(zhàn)斗號(hào)召。在黨的號(hào)召和領(lǐng)導(dǎo)下，全國掀起聲勢(shì)浩大的抗日運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)蔣介石政府的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。第9段作者指出應(yīng)如何評(píng)價(jià)中國人？ 要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。第9段魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國人的脊梁”? 1.贊頌?zāi)切┯凶孕帕Φ闹袊恕?.強(qiáng)調(diào)有自信力的中國人對(duì)民

4、族生存和發(fā)展的巨大作用。3.說明只有他們才是我們民族的中堅(jiān)，才能代表我們的民族。第9段哪些人是“中國的脊梁”? 不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和燦爛文化，推動(dòng)歷史前進(jìn)的廣大勞動(dòng)人民和創(chuàng)造發(fā)明家。如畢昇、李時(shí)珍等。 不怕流血犧牲，起而反抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和堅(jiān)持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。如李自成、洪秀全、文天祥等。 代表人民利益，不顧個(gè)人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號(hào)，為民請(qǐng)命的人。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。歷盡艱辛，奮不顧身，探求真理的人。如法顯、玄奘等。 第9段作者用了一連串的比喻，找出來體會(huì)其意思。 “脂粉”：比喻統(tǒng)治階級(jí)的欺騙性宣傳?！敖罟呛图沽骸保罕扔鳉夤?jié)、操守、人格、品質(zhì)?！盃钤?/p>

5、宰相” ：比喻國民黨反動(dòng)政客及其御用文人。“地底下”：比喻當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。品味語言 第1段中，三個(gè)副詞“總”“只”“一味”能否互換位置？為什么？ 不能，“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得及夸耀者的底氣不足；“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”；“一味”則是深陷而不能自拔。它們準(zhǔn)確地寫出國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺性。品味語言 假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”?！八帕Α薄白云哿Α?，這兩個(gè)詞有著怎樣的表達(dá)效果。 “他信力”“自欺

6、力”都是從“自信力”仿擬而來，生動(dòng)地刻畫了國民黨當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的丑惡形象，表現(xiàn)出作者極其深刻的諷刺意味。品味語言 “不過一面總是在被摧殘，被抹殺，那簡(jiǎn)直就是誣蔑”，體會(huì)這句話中“總”字的表達(dá)效果，體會(huì)“簡(jiǎn)直”一詞表達(dá)的情感。 “總”寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂?jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。 理解文章中“中國人”的含義。1.于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。2.假使這也算是一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。3.說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可。4.我們有并不失掉自信力的中國人在。5.中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。6.要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。所有中國人國民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人所有中國人大部分愛國的人民國民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人所有中國人 文章以犀利的語言揭露了蔣介石的賣國投降本質(zhì)。我們充分感受了魯迅的愛國熱情。在“九一八”事變后，全國上下一片悲觀，魯迅發(fā)出中國人應(yīng)該自強(qiáng)自信的吶喊！“中國的脊梁”終于在1949年把中華民族的自強(qiáng)不息的精神，定格在歷史的大舞臺(tái)；“中國的脊梁”終于把中國人的自信從20世紀(jì)帶到了21世紀(jì)！ 要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。如何理解這句話？ “中國人”指除