西交大少年班選拔試題語文試題

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上語 文（100分） 一、語文知識(shí)積累與運(yùn)用（24分） 1.請(qǐng)選出加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)（ ）（2分）A 掎角之勢（j） 踽踽獨(dú)行（y ） 纖維（xin） 憂心忡忡（chng）B濟(jì)濟(jì)一堂（ j ）屏氣凝神（bng）泥古不化（n）道行極深（hng）C躑躅不前（ zh ）酩酊大醉（dng）解元（ji）封妻蔭子（yn）D亙古未有（gng ）退避三舍（sh）庇護(hù)（b）叱咤風(fēng)云（zh）2.請(qǐng)選出字形全對(duì)的一項(xiàng)（ ）。（2分）A 趨炎負(fù)勢 笑逐眼開 平心而論 川流不息B 積毀銷骨 韋編三絕 不擅辭令 無恥讕言C 金榜提名 歲月蹉跎 啞口無言 源遠(yuǎn)流長D 談笑風(fēng)生 面黃饑瘦 墨守成規(guī)

2、遙無消息3.按要求填空。（12分）（1）諸葛亮集中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均。”這與出師表中的“ ， ”兩句意思一致。（2）“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！薄袄疃拧敝?和 ； “風(fēng)騷”原來是指 里的 和 里的 。（3）在古代漢語中，“江”專指 ，“河”專指 。請(qǐng)你根據(jù)文學(xué)常識(shí)推斷，“江陰”的位置應(yīng)在 ，“河陽”的位置應(yīng)在 。4.下列句子中有語病的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A.在學(xué)習(xí)中，我們要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決存在的問題。B.會(huì)不會(huì)用心觀察，能不能重視積累，是提高寫作水平的基礎(chǔ)。C.課堂上，老師對(duì)我們提出了“獨(dú)立思考，積極合作”的要求。D.初中三年的語文綜合

3、性實(shí)踐活動(dòng)，使我們開拓了視野，增強(qiáng)了能力。5.讀書與積累。（4分）水滸傳中有三大惡霸，一是開肉鋪的 ，被 當(dāng)街所殺；一是開酒鋪的 ，被 所殺；一是開藥鋪的 被 所殺。還有一個(gè)地痞流氓是 ，被 所殺。6、從材料中篩選出兩條重要信息，用簡潔的語言寫在橫線上。（2分） 按照“限塑令”的規(guī)定，自6月1日起，所有超市、商場一律不得免費(fèi)提供塑料購物袋。這樣，市民購物只能自已購買購物袋，購物袋的價(jià)格自然引人注目。根據(jù)報(bào)道，在廣東一些超市、商場，購物袋的價(jià)格并不便宜，一般在3元至5元/只。在個(gè)別商場，一只購物袋竟然達(dá)到15元。其他城市購物袋也價(jià)格不菲。 “限塑令”的本意是保護(hù)環(huán)境，但是動(dòng)輒幾元甚至十幾元的環(huán)保

4、購物袋顯然已經(jīng)“貴族化”了。如果環(huán)保購物袋不能平民化，就意味著多數(shù)人將其棄用，其結(jié)果是給百姓的生活帶來不便。因此，推出環(huán)保且廉價(jià)的購物袋是當(dāng)務(wù)之急。 二、現(xiàn)代文閱讀（22分） （一）閱讀下面兩篇文章，完成第710題。（8分）（1）博客，即“網(wǎng)絡(luò)日志”，是一種十分簡易的個(gè)人信息發(fā)布方式，它讓任何人都能夠完成個(gè)人網(wǎng)頁的創(chuàng)建、發(fā)布和更新。（2）2004年，博客已經(jīng)演變?yōu)橐环N全球性的大眾表達(dá)方式，但中國博客還悄無聲息。在接下來的十幾個(gè)月中，博客在中國瘋狂發(fā)展。有數(shù)據(jù)表明，目前全球中文博客站點(diǎn)數(shù)量超過5000萬。同時(shí)，數(shù)以千萬計(jì)的中國博客在勤奮地敲打著一個(gè)新的互聯(lián)網(wǎng)傳奇。第18次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)

5、告顯示，截至2006年6月30日，中國1.23億網(wǎng)民中，2800萬經(jīng)常寫博，這個(gè)數(shù)字是上一年的兩倍。（3）人人可以博客，人人可以創(chuàng)造內(nèi)容，人人可以展現(xiàn)自己的智慧和力量，正是因?yàn)榧尤氩┛偷摹傲汩T檻”，它在人們的心中更具誘惑力。不過，博客的意義仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想像。（4）首先，博客可以豐富人們的精神世界，成為人們的精神家園。人們可以及時(shí)記錄和發(fā)布自己的生活故事、思想歷程，發(fā)揮個(gè)人無限的創(chuàng)造和表達(dá)能力，還能以文會(huì)友，同別人進(jìn)行深度的溝通。（5）其次，自由發(fā)表和個(gè)性化書寫的傳播，使博客更大程度地參與到政治生活中。博客將成為公眾的武器，人們用它來表達(dá)政治見解，對(duì)國家的政策走向發(fā)出自己的聲音，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問

6、題提出自己的看法。（6）再次，博客的即時(shí)出版，還改變了知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的觀念，給出版業(yè)帶來了新的沖擊。它造成人們對(duì)傳統(tǒng)出版業(yè)的懷疑和審視，從而影響到整個(gè)出版行業(yè)作出新的選擇和調(diào)整。（7）當(dāng)然，也有一部分人質(zhì)疑博客浪潮會(huì)使網(wǎng)絡(luò)變成新的信息垃圾場，如揭露他人隱私，惡意攻擊他人等。博客的隨意性與開放性導(dǎo)致內(nèi)容泥沙俱下，缺乏公信力。但這些都不妨礙博客的發(fā)展，一邊探索一邊建設(shè)，一邊表達(dá)一邊吸收，“人人皆博”的浪潮正在改變我們的世界。 7.概括第（2）段的主要內(nèi)容。（2分） 8.第（3）段中加點(diǎn)的“零門檻”在文中是什么意思？（1分） 9.從本文看，博客的意義有哪些？（3分） 10.第（7）段提到，博客出現(xiàn)了一

7、些不良傾向，遭到了人們的質(zhì)疑。你是怎樣看待博客的呢？請(qǐng)結(jié)合本文，簡要闡述你的看法。（2分） （二）閱讀下面題為拒絕成熟的文章，回答問題。（14分）一個(gè)少年，若是為了自己的一點(diǎn)想法，執(zhí)拗地與成人爭執(zhí)起來，總是會(huì)被人們寬容地冠以“不成熟”之名。大多數(shù)人，也許都體會(huì)過在那個(gè)“不成熟”的年華里渴望“成熟”的心情吧。但，什么是“成熟”呢? 近讀豐子愷幾十年前寫的一篇文章，題為作父親，記述了他避居鄉(xiāng)間時(shí)的一段經(jīng)歷。 一日，門前過一挑擔(dān)的小雞販子，被他的幾位孩子圍住，異口同聲地嚷嚷著：“買小雞!買小雞!”那人見孩子們要雞心切，便存心抬價(jià)，終于沒有成交。孩子們哭成一團(tuán)，對(duì)門的大嫂趕忙來勸：“不要哭，等一會(huì)兒還

8、有擔(dān)子挑來呢!”她告訴作父親的，那販子要的價(jià)比市價(jià)高一倍還多。于是，孩子的父親便回家開導(dǎo)他們說：“你們大家說要買要買，那人便不肯讓價(jià)了。你們下次”他說不下去了。因?yàn)橄旅娴脑捠恰凹住?。倘再進(jìn)一步，就要變成“乙”了。走筆至此，作者不禁感慨道：“在這一片天真爛漫光明正大的春景中，向哪里找這樣教導(dǎo)孩子的一個(gè)父親呢?” 大概以我們的看法，那些吵著要小雞的孩子是不成熟的，吃虧上當(dāng)在所難免，作者那些將說而未能說出的教導(dǎo)，則與我們一樣地成熟，但作者偏偏為此羞愧。 一位從事過幼兒美術(shù)教育的朋友告訴我，他曾很驚奇為什么兒童在畫太陽時(shí)總是用紅色，因?yàn)樘柌⒉皇羌t色的。如果觀察有偏差，為什么這些偏差又如此一致呢?于是

9、，他找了一群未經(jīng)任何美術(shù)訓(xùn)練的孩子，領(lǐng)他們到野外對(duì)著真實(shí)的日出畫寫生，結(jié)果，他們的太陽五彩繽紛 帕斯卡爾說：“智慧把我們帶回到童年?！币粋€(gè)幼嫩的花蕾，比一個(gè)成熟的果實(shí)包含著更多的真理。成熟的過程，意味著我們逐漸走進(jìn)人類世代相傳的生活軌道和習(xí)慣。這些軌道和習(xí)慣之所以如此固定并能贏得眾人，并非是因?yàn)樗鼈兂绺邆ゴ?，而是因?yàn)樗鼈兪巧鐣?huì)的“最大公約數(shù)”，是最平庸低能的人也能演習(xí)的程式，是維系著社會(huì)最起碼的水平的準(zhǔn)則。它們使人們能夠彼此相處，卻也可以掩蓋人性中的光彩。莫奈在大自然中看到了絢爛輝煌的日出，他畫了下來，人類終于又擁有了一個(gè)不同的太陽。但結(jié)果是舉世嘩然，譏嘲與誹謗聲四起，世代相襲的程式，分享不了

10、這非凡的感受，昏花呆滯的老眼，看不到“太陽每天都是新的”。對(duì)于那些心智麻木、感性遲鈍的人來說，作為日出的色彩，有什么比大紅色更簡單、更省得體會(huì)、更能令他們接受呢? 成熟使人懶惰，也使人世故。 記得上大學(xué)時(shí)，校園里的“交響樂熱”排山倒海。我興沖沖地跟著聽講座、聽音樂會(huì)，第一主題，第二主題一天到晚琢磨不完。但越用功，音樂越不入耳，越不入耳，心里越緊張，越緊張，越無感覺，越無感覺，就越想再多用用功如此循環(huán)，似乎永難入此門了?？墒牵?dāng)我給一個(gè)孩子聽莫扎特時(shí)，他競那樣沉靜、愉快!我終于發(fā)現(xiàn)，音樂對(duì)于耳朵的最高要求莫過于天真。我總想通過音樂來證明自己屬于一個(gè)時(shí)髦的階層，總怕因沒有音樂感覺而被這個(gè)階層遺棄，

11、這種高雅的世故，反而把耳朵堵得死死的。如果我像孩子一樣地單純、坦然、放松，音樂自己會(huì)找上門來。就像不經(jīng)意時(shí)，會(huì)被一陣意想不到的歌聲所感動(dòng)一樣。 世故是一道墻，蠻橫地切斷了我們與世界的天然聯(lián)系。當(dāng)你感官塞滯，性情干枯之時(shí)，最好的辦法，便是捉拿心中的世故，把它們完完整整地送走。學(xué)識(shí)的淵博需要積累，心靈的敏銳卻需要回憶回到你的童年，接受只有孩子才能得到的祝福。所羅門說：“所有的新鮮事都不過是遺忘了的事而已?！蓖瓴⒎且粋€(gè)行色匆匆的過客，在我們身上小住幾日，馬上又搬到我們的孩子的軀體里。對(duì)于每一個(gè)人來說，童年都是一個(gè)真實(shí)的人生邀請(qǐng)如果長大成人就意味著走別人安排好的軌道，我們的生活還有什么意義?如果不去

12、看看前人沒有到過的地方，為什么還要去旅行?如果燦爛的幻想發(fā)出了召喚，為什么不緊緊跟隨，讓生活把生命中的精華吸吮干凈? 我并非怯于交際。但每次站在孩子面前，都不免慌張我懼怕他們清澈的目光，他們的純真，使我感到了心靈中擁塞著污垢。成人啊，當(dāng)你盡心盡意地把孩子培養(yǎng)為成人時(shí)，別忘了把自己培養(yǎng)成一個(gè)孩子。因?yàn)?，只有?duì)孩子，世界才是敞開的。11、下面兩句話是從（3）段中抽出來的，請(qǐng)聯(lián)系上下文把這兩句話填回原文的橫線上。甲處應(yīng)填_乙處應(yīng)填_（填序號(hào)）（2分）A看見好的嘴上應(yīng)該說不好，想要的嘴上應(yīng)該說不要B看見好的嘴上不可說好，想要的嘴上不可說要12、根據(jù)你對(duì)文章的理解，題目中“成熟”的含義是什么？為什么要“

13、拒絕成熟”？（2分） 13、作者在文中寫了下面兩件事，聯(lián)系上下文揣摩：用意何在？（4分）（1）（3）段中孩子的父親“開導(dǎo)”孩子們的事。 （2）（8）段中“我”無法感受音樂的事。 14、（6）段“它們使人們能夠彼此相處，卻也可以掩蓋人性中的光彩”中的“它們”指的是（ ）（2分）A人類世代相傳的生活軌道和習(xí)慣。B社會(huì)的“最大公約數(shù)”。C最平庸的人也能演習(xí)的程式。 D維系著社會(huì)最起碼的水平的準(zhǔn)則。15、（6）段“人性中的光彩”指的是_，與之相反的則是_。（可用文中的詞語回答）（2分）16、（8）段“這種高雅的世故”指什么？（用文中原話回答）“高雅”一詞有什么表達(dá)作用？（2分） 三、古詩文閱讀（14分

14、）（一）閱讀李白的秋登宣城謝朓北樓，完成下列三題。（6分）江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。17、這首詩中，最能體現(xiàn)秋天的詩句是 ， 。（2分）18、“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”最能體現(xiàn)江城的美，請(qǐng)說說這兩句詩好在何處。（2分） 19、聯(lián)系學(xué)過的宣州謝朓樓餞別校書叔云，說說尾聯(lián)流露出作者怎樣的思想感情。（2分） （二）閱讀文言文，回答問題。（8分）楚有養(yǎng)狙以為生者，楚人謂之狙公。旦日，必部分眾狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之實(shí)，賦什一以自奉?；虿唤o，則加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。 一日，有小狙謂眾狙曰：“山之果，公所樹與？”曰：“否也，天生也?！痹唬骸胺枪坏枚∨c？”曰：“否也，皆得而取也?！痹唬骸叭粍t吾何假于彼而為之役乎？”言未既，眾狙皆寤。 其夕，相與俟狙公之寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入于林中，不復(fù)歸。 狙公卒餒而死。 郁離子曰：世有以術(shù)使民而無道揆者。其如狙公乎？惟其昏而未覺也；一旦有開之，其術(shù)窮矣。 注釋：狙：猴子。 部分：部署分配。寤：同“悟”。術(shù)：權(quán)術(shù)。道揆：法度，準(zhǔn)則。20、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）公果樹與 相與俟狙公之寢 21、下列各組句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A、楚有養(yǎng)狙以為生者 愚以為營中之事，悉以咨之B、使老狙率以之山中 又間令吳廣之次所旁叢祠中C、或不給，則加鞭