人教版必修五語(yǔ)文試卷、答案VIP

1、精選文本人教版必修五語(yǔ)文試卷、答案一、選擇題（第1至12小題共24分，每小題2分）1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.洗馬（xian）出岫（xiu）T乘（cheng旗煢孑立（qiong）B.迤遮（yi）蘊(yùn)藉（jie）參差（cen）命途多舛（chuan）C.流憩（qi）險(xiǎn)釁（xin）央渙（mei）咬文嚼字（jiao）D.拮據(jù)（jie）潦水（liao尷尬（gan）門(mén)衰祚薄億huo）2、下列各組中沒(méi)有錯(cuò)誤字的一項(xiàng)是（）A玷辱陶冶良晨美景安然無(wú)恙B拮據(jù)矜持平心而論天高地迥C.拂拭遲頓唉聲嘆氣兼聽(tīng)則名D.鞭苔狹隘日薄夕山唇槍舌戰(zhàn)3、下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A李老師為人謹(jǐn)慎，戰(zhàn)

2、戰(zhàn)兢兢地工作，勤勤懇懇地教書(shū)，深受學(xué)生愛(ài)戴。B.操場(chǎng)上鑼鼓喧天，人聲鼎沸，可是高三同學(xué)安然無(wú)恙地坐在教室里，看書(shū)的看書(shū)，做習(xí)題的做習(xí)題，誰(shuí)也沒(méi)有關(guān)注教室外的事情。C邊城描寫(xiě)了秀色可餐的湘西自然風(fēng)光，古樸淳厚的民俗風(fēng)情，這里的一切如夢(mèng)一般寧?kù)o美好。D在已經(jīng)氣息奄奄的暮年，他坐在公園的石凳上沉思往事，突然發(fā)現(xiàn)自己所崇拜的偶像不過(guò)是個(gè)華而不實(shí)、自私自利的小人。4、下列文學(xué)作品、作家及體裁對(duì)應(yīng)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A邊城沈從文小說(shuō)B裝在套子里的人莫泊桑小說(shuō)C滕王閣序王勃散文D陳情表李密散文5、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A我們對(duì)于“比較文學(xué)”是個(gè)陌生的概念，讀讀錢(qián)鐘書(shū)的談中國(guó)詩(shī)或許能引你走出陌生的境地。

3、B聽(tīng)說(shuō)博士村官潘汪聰要給大家講農(nóng)技課，大家興致很高，還沒(méi)到時(shí)間，村委會(huì)會(huì)議室就擠滿(mǎn)了很多村民來(lái)聽(tīng)課，場(chǎng)面好不熱鬧。C.飛行的成功，展示了改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)日漸強(qiáng)盛的綜合國(guó)力，表明我國(guó)完全有能力獨(dú)立自主攻克尖端技術(shù)，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地。D由于北京奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)的成功舉辦，標(biāo)志著中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立世界的東方，中國(guó)人民正滿(mǎn)懷豪情走向更加光明燦爛的未來(lái)。二閱讀下面文段，完成68題?？婆e是中國(guó)的第五大發(fā)明，它塑造了中國(guó)文明的一個(gè)重要特征政教一體化，其中文化與政治相互依存、不可分割，而政治，最終也是一種文化秩序。萬(wàn)歷年間，利瑪竇到中國(guó)，一個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)是，中國(guó)的科舉制度實(shí)現(xiàn)了柏拉圖的“理想國(guó)”

4、：中國(guó)的“知識(shí)階級(jí)即哲人對(duì)帝國(guó)的統(tǒng)治者有著廣泛的影響”，“標(biāo)志著與西方一大差別而值得注意的重大事實(shí)”是，“他們?nèi)珖?guó)都是由知識(shí)階層，即一般叫做哲學(xué)家的人來(lái)治理的。”科舉制度并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“理想國(guó)”，但促成了封建社會(huì)時(shí)期世界上最合理的政教制度?？婆e千年，以人文化天下，朝廷立國(guó)，文人立命，社會(huì)長(zhǎng)治久安，個(gè)人功名利祿，盡系于此。從某種意義上說(shuō)，科舉是帝制中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的中樞。就社會(huì)政治而言，面向整個(gè)社會(huì)的科舉，為皇權(quán)統(tǒng)治下的官僚體系提供了人才，保證了官僚體系的運(yùn)轉(zhuǎn)，鞏固了封建皇權(quán)；同時(shí)，科舉又是一個(gè)制度化的流動(dòng)性晉升渠道，社會(huì)基層的優(yōu)秀分子由此可以進(jìn)入統(tǒng)治階層，參與管理國(guó)家?？婆e真正溝通了官民階層。數(shù)世白身

5、者，一登龍虎榜，就可能出將入相。而官宦子弟，不解經(jīng)書(shū)，無(wú)緣科場(chǎng)，則可能淪為平民?？婆e不僅是中國(guó)封建社會(huì)結(jié)構(gòu)的核心，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化的主體，它包含著思想與制度兩個(gè)層面的意義。思想層面上，儒家經(jīng)學(xué)化，使儒學(xué)從一種普通學(xué)說(shuō)變成圣典。制度層面上，儒學(xué)作為科舉考試內(nèi)容，最直接有力地保證了儒家意識(shí)形態(tài)的霸權(quán)地位?？婆e制使儒家思想徹底制度化，制度化保證了權(quán)力化，它使帝制國(guó)家、士紳社會(huì)與儒家文化，圍繞科場(chǎng)中心流動(dòng)，從而創(chuàng)造了一種世界上獨(dú)一無(wú)二的科舉文明。從某種意義上說(shuō)，中華傳統(tǒng)文明最顯著的標(biāo)志就是科舉，而不是西方歷史范疇中的封建或東方專(zhuān)制主義。梁?jiǎn)⒊?jīng)從四個(gè)方面對(duì)科舉的歷史

6、作用做過(guò)公正評(píng)價(jià)。首先，科舉使帝制政權(quán)充滿(mǎn)活力，不斷從社會(huì)精英中吸取統(tǒng)治人才；其次，促進(jìn)了官民階層的流動(dòng)，使社會(huì)充滿(mǎn)活力；再次，使儒家思想和社會(huì)意識(shí)形態(tài)一體化；最后，使個(gè)人有出路，社會(huì)穩(wěn)定。從某種意義上說(shuō)，傳統(tǒng)中華文明是一種科舉文明。在封建社會(huì)時(shí)期的世界各國(guó)，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)最具開(kāi)放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大。而所有這些，都是由科舉制度造成的。6、有關(guān)“科舉是帝制中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的中樞”的理解，下列不正確的一項(xiàng)是（）A科舉使帝制國(guó)家、士紳社會(huì)與儒家文化，圍繞科場(chǎng)中心流動(dòng)，創(chuàng)造了一種世界上獨(dú)一無(wú)二的科舉文明。B.科舉面向全社會(huì)公開(kāi)選拔，為官僚體系提供了人才，保證了官僚體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，鞏固了

7、封建皇權(quán)。C.科舉的公正性使出身顯赫但又不解經(jīng)書(shū)的官宦子弟也可能淪為平民，保證了官僚體系的精英特點(diǎn)。D科舉形成了流動(dòng)性晉升機(jī)制，使社會(huì)優(yōu)秀分子可能進(jìn)入封建皇權(quán)體系，參與社會(huì)管理，維持了社會(huì)穩(wěn)定。7、下列說(shuō)法不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A科舉保證了帝制政權(quán)的活力，從晉升機(jī)制的合理性等方面入手，鞏固了封建帝制的統(tǒng)治。B科舉制度是當(dāng)時(shí)“朝廷立國(guó)，文人立命”的基礎(chǔ)，使古代封建統(tǒng)治制度能夠“人文化天下”，保證了社會(huì)長(zhǎng)治久安。C科舉文明促成了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的開(kāi)放性，使儒家思想成為統(tǒng)治者的主要武器，出現(xiàn)了“文人”即“哲人”治天下的局面，實(shí)踐了前現(xiàn)代世界最合理的政教制度。D科舉制度始終自覺(jué)堅(jiān)持傳播儒家思想，保證了

8、儒家思想的延續(xù)，是中華民族文化傳承的最有力保證。8、根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）A以科舉為基礎(chǔ)的中國(guó)古代政教一體化制度，具有建立柏拉圖“理想國(guó)”的可能性，但這種制度下的中國(guó)古代社會(huì)還不是真正的“理想國(guó)”。B柏拉圖的“理想國(guó)”看重哲學(xué)在政治中的影響，看重人文在天下秩序建立中的教化作用，這種理想在前現(xiàn)代世界的西方并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。C.借助科舉制度，儒家思想與當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)、文化與政治達(dá)到了高度的協(xié)調(diào)，使儒家思想的權(quán)力化得到了保證。D科舉之所以成為“中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心”，是因?yàn)樗谥袊?guó)文化的發(fā)展中始終扮演著主導(dǎo)角色，是中國(guó)文化無(wú)可爭(zhēng)議的進(jìn)步性標(biāo)志。三閱讀下面文言文段，完成912題。歸去

9、來(lái)兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕颶，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而長(zhǎng)關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車(chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善

10、萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)乎天命復(fù)奚疑！9、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A悟已往之不諫諫：挽回B審容膝之易安容膝：形容居室狹小，僅能容膝C.善萬(wàn)物之得時(shí)善：羨慕D.帝鄉(xiāng)不可期帝鄉(xiāng)：皇帝的居所，這里指仕途10、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A門(mén)雖設(shè)而長(zhǎng)關(guān)舉世譽(yù)之而不加勸B登東皋以舒嘯伏惟圣朝以孝治天下C.胡為乎遑遑欲何之之二蟲(chóng)又何知？D.既自以心為形役有鳥(niǎo)焉，其名為鵬11、下列特殊句式不同類(lèi)的一項(xiàng)是（）A.復(fù)駕言乎

11、焉求B.胡為乎遑遑欲何之C.將有事于西疇D.樂(lè)夫天命復(fù)奚疑12、下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A本文是晉安帝義熙元年（405）作者辭去彭澤令回家時(shí)所作，抒寫(xiě)了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂(lè)趣。“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱(chēng)。B通過(guò)對(duì)田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，表明他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治，尤其是仕宦生活的不滿(mǎn)和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂(lè)天安命的消極思想。C.“三徑就荒，松菊猶存”中“松菊”，既是庭院實(shí)景的描寫(xiě)，又有象征意義。松菊象征高潔的品格，松菊猶存喻堅(jiān)韌芬芳的節(jié)操仍在。D結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”體現(xiàn)的陶潛那種順應(yīng)自然

12、，樂(lè)夫天命的思想，完全流露出他無(wú)可奈何、聽(tīng)天由命的思想情緒，這是他人性弱點(diǎn)的主要表現(xiàn)。13、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（每小題2分，共4分）（1）農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。歸去來(lái)兮辭譯文：（2）生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。陳情表譯文：14、默寫(xiě)出下列空缺處的文字（每空1分，共6分）（1） 云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。，。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。（王勃滕王閣序）（2） ，。煢煢孑立，形影相吊。（李密陳情表）（3） 3）既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？，。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。（陶淵明歸去來(lái)兮辭）15、閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（4分）春日即事李彌遜小雨絲絲

13、欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃昏。車(chē)塵不到張羅地，宿鳥(niǎo)聲中自掩門(mén)。注李彌遜（10851153）,字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書(shū)舍人、戶(hù)部侍郎等職。因竭力反對(duì)秦檜的投降政策而被免職。張羅地：指門(mén)可羅雀、十分冷落的地方。（4） 1）請(qǐng)對(duì)首句中的“網(wǎng)”字進(jìn)行賞析。（2分）答：（5） 2）這首詩(shī)表現(xiàn)作者什么樣的情緒？（2分）答：閱讀下面文學(xué)類(lèi)文章，完成1619題（14分）語(yǔ)言積累與運(yùn)用（共8分）20、水滸傳中寫(xiě)武松打虎之前，有這么一段話：“當(dāng)日晌午時(shí)分，走得肚口饑餓，望見(jiàn)前面有一個(gè)酒店，挑著一面招旗在門(mén)前，上頭寫(xiě)著五個(gè)字道：三碗不過(guò)崗?！睆默F(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來(lái)看，“三碗不過(guò)崗”是絕妙的廣告詞，它至少

14、有三點(diǎn)絕妙之處，請(qǐng)寫(xiě)出其中兩點(diǎn)。（4分） 1） 2） 2）21、請(qǐng)閱讀下面材料美國(guó)時(shí)代周刊對(duì)超女的評(píng)論：“實(shí)際上，李宇春現(xiàn)象早已超越了她的歌聲。李宇春所擁有的，是態(tài)度、創(chuàng)意和顛覆了中國(guó)傳統(tǒng)審美的中性風(fēng)格?！薄袄钣畲旱膭倮诤芏嗥渌矫娑硷@得與眾不同：類(lèi)似“美國(guó)偶像”而非中國(guó)現(xiàn)狀“超級(jí)女聲”以一個(gè)民主的方式運(yùn)作?！薄袄钣畲捍_實(shí)擁有更多含義：她代表了張揚(yáng)的個(gè)性，這就是她成為全國(guó)偶像的原因。”網(wǎng)民：“陰陽(yáng)人，年輕一代的悲哀?！薄盎蔚囊庾R(shí)形態(tài)下的垃圾?！敝袊?guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心和搜狐新聞中心聯(lián)合進(jìn)行了這樣一項(xiàng)調(diào)查。結(jié)果顯示：在參與填答問(wèn)卷的5425人中，51.0的人認(rèn)為“超女”低俗，另有36.3的人持

15、相反意見(jiàn)。說(shuō)心里話，你喜歡超女嗎？說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)及理由（4分）三、作文（40分）22、閱讀下列材料后作文。材料1：8月26日，豐都中學(xué)2011級(jí)文科19班學(xué)生，長(zhǎng)相俏麗可人，被同學(xué)們稱(chēng)為“班花”的王敏涵舍身救人，在豐都縣傳為佳話。材料2：10月24日，在古城荊州，為救兩名落水少年，長(zhǎng)江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營(yíng)救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒(méi)，英勇獻(xiàn)身。一直被視為“垮掉的一代”、“崩潰的一代”的90后，用鮮活的生命告訴世人，事實(shí)并非如此。就上述材料，結(jié)合自己的生活，請(qǐng)以“生命的價(jià)值”為話題，寫(xiě)一篇不少于700字的作文，要求：立意自定，題目自擬，文體不限。參考答案1、D（潦水l

16、Go門(mén)衰祚薄zuo）2、B（A.良辰美景C.遲鈍兼聽(tīng)則明D.鞭笞日薄西山唇槍舌劍）3、C（A“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”是極端害怕而小心謹(jǐn)慎，此處應(yīng)換“兢兢業(yè)業(yè)”。B“安然無(wú)恙”意為很平安，沒(méi)有受到什么損害，與語(yǔ)境不合。C.秀色可餐：原形容婦女美貌，后也形容景物秀麗。D.氣息奄奄：指人生命垂危，即將斷氣。）4、B在裝在套子里的人契訶夫小說(shuō)）5、 C（A項(xiàng)屬主客顛倒，“我們對(duì)于比較文學(xué)應(yīng)改為“比較文學(xué)對(duì)于我們”。B項(xiàng)屬語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“村民”放到“聽(tīng)課”的后面。D項(xiàng)濫用介詞“由于”）6、 A（從第3段看，A明顯屬?gòu)埞诶畲鞯那闆r）7、 D（屬以偏概全，無(wú)限放大，文中只是說(shuō)“儒學(xué)作為科舉考試內(nèi)容，最直接有力地保證了儒

17、家意識(shí)形態(tài)的霸權(quán)地位?！?、 D（同樣屬以偏概全，“始終”的表述不準(zhǔn)確，并且“無(wú)可爭(zhēng)議的進(jìn)步性標(biāo)志”的表述也不準(zhǔn)確。9、 D（本題考查對(duì)文言實(shí)詞的詞義理解。帝鄉(xiāng)：天帝之鄉(xiāng),指仙境）10、 A（本題考查對(duì)文言虛詞的詞義理解。A而：都是轉(zhuǎn)折連詞，卻。B以：相當(dāng)“而”，表承接；用。C之：動(dòng)詞，到；代詞，這。D為：介詞，表被動(dòng)；動(dòng)詞，叫做）11、 C（C為狀語(yǔ)后置句，其它均為賓語(yǔ)前置句）12、 D13、翻譯（1）農(nóng)人們告訴我春天已經(jīng)來(lái)臨，我將要到西邊去耕耘田畝。（關(guān)鍵詞：有事。關(guān)鍵句：狀語(yǔ)后置）（2）（我）生下來(lái)只有六個(gè)月，父親就離開(kāi)了我（去世了）；長(zhǎng)到四歲的時(shí)候，舅父強(qiáng)迫我的母親改嫁。（關(guān)鍵詞：見(jiàn)、

18、奪）14、 （6分,每空1分，錯(cuò)1字不得分）（1）落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)長(zhǎng)天一色。（2） 外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之童。（3）悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。15、 （1）作者由絲絲小雨想到了用絲織成的網(wǎng)；再由絲網(wǎng)及暮春，想到要把春天網(wǎng)住，即留住春天。這個(gè)想象、比喻非常生動(dòng)、新奇。（2）表現(xiàn)了作者政治上失意后的寂寞以及感嘆世態(tài)炎涼的情緒。16、 春光難覓，值得珍惜；珍愛(ài)春天就是熱愛(ài)生活；春天是美好的，是大眾的；春天可以感召人性（或“感受浮生”“感嘆世事”“感謝生活”）；春天可以開(kāi)啟心靈；自然的春天易逝，應(yīng)永葆精神的青春。（每點(diǎn)1分，答出3點(diǎn)給滿(mǎn)分，意思相近即可）17、悄悄來(lái)臨來(lái)得不易匆匆離去。（每點(diǎn)1分，意思接近即可）18、（1）“哲學(xué)的命題”在文中指的是冬天對(duì)于世界的意義（