七年級語文我若為王

1、聶紺弩聶紺弩聶紺弩聶紺弩: 現(xiàn)代作家、學(xué)者，是一現(xiàn)代作家、學(xué)者，是一位繼魯迅、瞿秋白之后的又位繼魯迅、瞿秋白之后的又一位雜文大家，他的雜文如一位雜文大家，他的雜文如他的名字一般，具有針對性、他的名字一般，具有針對性、批判性，而且富于強(qiáng)烈的時(shí)批判性，而且富于強(qiáng)烈的時(shí)代感，林默涵稱它的雜文是代感，林默涵稱它的雜文是“有力的響箭，常常射中敵有力的響箭，常常射中敵人的鼻梁人的鼻梁”。 聶先生性情怪癖，而且聶先生性情怪癖，而且痛恨黑暗，他剛正不阿，有痛恨黑暗，他剛正不阿，有道是文如其人，我們今天一道是文如其人，我們今天一起來欣賞他這篇雜文，看是起來欣賞他這篇雜文，看是否也體現(xiàn)了他這份剛正不阿否也體現(xiàn)了他

2、這份剛正不阿的骨氣。的骨氣。問：你們認(rèn)為標(biāo)題中最重要的一個(gè)字應(yīng)該是什么？ 明確：“若”?？梢钥闯觯疚脑跇?gòu)思上是采用了一種“虛擬幻想式”的方法 作者當(dāng)了王以后會給哪些人帶來哪些好處呢？ 王權(quán)妻子妻子 王后（縱然沒有任何德性，不王后（縱然沒有任何德性，不過是個(gè)娼妓）過是個(gè)娼妓）兒子兒子王子或太子（縱然一無所知，一王子或太子（縱然一無所知，一無所能，是個(gè)白癡）無所能，是個(gè)白癡）女兒女兒公主公主親眷親眷皇親國戚（無論他們怎樣的皇親國戚（無論他們怎樣的丑陋與頑劣）。丑陋與頑劣）。聶先生喜歡做王嗎？聶先生喜歡做王嗎？不喜歡1、5、7第一段，我根本不想做王，也根本看起王，王是什么東第一段，我根本不想做王，

3、也根本看起王，王是什么東西呢？難道我的腦中還有如此封建的殘物嗎？（鄙視、西呢？難道我的腦中還有如此封建的殘物嗎？（鄙視、厭憎、對皇權(quán)是否定的）。厭憎、對皇權(quán)是否定的）。第五段，我甚至?xí)械絾握{(diào)、寂寞和孤獨(dú)。（為王的苦第五段，我甚至?xí)械絾握{(diào)、寂寞和孤獨(dú)。（為王的苦悶）。悶）。第七段，生活在奴才們的中間，做奴才們的首領(lǐng)，我將第七段，生活在奴才們的中間，做奴才們的首領(lǐng)，我將引為生平的最大恥辱，最大的悲哀。引為生平的最大恥辱，最大的悲哀。文中哪幾段表現(xiàn)出他不喜歡為王，憎惡為王為首領(lǐng)？文中哪幾段表現(xiàn)出他不喜歡為王，憎惡為王為首領(lǐng)？具體表現(xiàn)在哪些句子？具體表現(xiàn)在哪些句子？ 第五段寫到了第五段寫到了“王王

4、”身邊的奴才形象，根據(jù)相身邊的奴才形象，根據(jù)相關(guān)語句思考：關(guān)語句思考：有哪些成語可以修飾這些奴才？有哪些成語可以修飾這些奴才？趨炎附勢、阿諛奉承巧言令色、欺軟怕硬惟命是從、奴顏媚骨奴性易牙烹子易牙烹子兒皇帝石敬瑭兒皇帝石敬瑭齊讀第齊讀第7段段 ，思考：作者面對奴，思考：作者面對奴性問題，態(tài)度怎么樣？也就是說性問題，態(tài)度怎么樣？也就是說他是怎么面對奴才？他是怎么面對奴才？ 目睹民國國民的思想和生活習(xí)慣，我深深目睹民國國民的思想和生活習(xí)慣，我深深痛恨痛恨國民生活和思想中的國民生活和思想中的奴性奴性。我高屋建瓴地看到，。我高屋建瓴地看到，由于奴才的存在，民國社會已失去應(yīng)該有的生由于奴才的存在，民國社

5、會已失去應(yīng)該有的生機(jī)與活力，為了社會的發(fā)展，為了民族的進(jìn)步，機(jī)與活力，為了社會的發(fā)展，為了民族的進(jìn)步，我振臂高呼我振臂高呼消除奴性消除奴性，倡導(dǎo)崇尚和追求尊嚴(yán)和倡導(dǎo)崇尚和追求尊嚴(yán)和獨(dú)立思想獨(dú)立思想，我殺奴才的根本原因只是為了根除，我殺奴才的根本原因只是為了根除他們身上的奴性。他們身上的奴性。 請大家齊讀最后一段，并請大家齊讀最后一段，并分析一下這一段話的含義。分析一下這一段話的含義。殺了奴才，消滅了奴性，世界上沒有了奴才，殺了奴才，消滅了奴性，世界上沒有了奴才，我不再是奴才的首領(lǐng)了，因此，我終不能為我不再是奴才的首領(lǐng)了，因此，我終不能為王了；而殺光了奴才，消除了奴性，是古今王了；而殺光了奴才，

6、消除了奴性，是古今中外任何一個(gè)王所不能做到，因此成了古今中外任何一個(gè)王所不能做到，因此成了古今中外最大的王。中外最大的王。 由此可見：作者希望生活在由此可見：作者希望生活在一個(gè)什么樣的社會中呢？一個(gè)什么樣的社會中呢？ 作者是希望生活在一個(gè)沒有奴才，沒作者是希望生活在一個(gè)沒有奴才，沒有奴性的有奴性的平等、自由、民主平等、自由、民主的國家，的國家，他的最終目的是破除奴種，徹底掃清他的最終目的是破除奴種，徹底掃清封建主義，實(shí)現(xiàn)人人當(dāng)家作主，不做封建主義，實(shí)現(xiàn)人人當(dāng)家作主，不做奴才呀。奴才呀。 設(shè)想某一天你身居某個(gè)公司的要設(shè)想某一天你身居某個(gè)公司的要職，或者你是一個(gè)公務(wù)員，擁有職，或者你是一個(gè)公務(wù)員，擁有一定的權(quán)力，你會用什么樣的態(tài)一定的權(quán)力，你會用什么樣的態(tài)度去看待自己的權(quán)利？或者你只度去看待自己的權(quán)利？或者你只是一個(gè)普通的員工，你又怎么去是一個(gè)普通的員工，你又怎么去看待你的上級擁有的權(quán)利，也就看待你的上級擁有的權(quán)利，也就是說你將怎樣去拒絕奴性？你在是說你將怎樣去拒絕奴性？你在未來的生活中，將以一種什么樣未來的生活中，將以一種什么樣的世界觀面對生活？的世界觀面對生活？ 民主平等自由奴性是可悲的，奴性扭曲人性是更奴性是可悲的，奴性扭曲人性是更可怕的，鏟除奴性，追求尊嚴(yán)與獨(dú)可怕的，鏟除奴性，追求尊嚴(yán)與獨(dú)立，是時(shí)代的主旋律。立，是時(shí)代的主旋律。海子說，從明天起做一個(gè)幸福