全國(guó)高中三年級(jí)語(yǔ)文強(qiáng)化訓(xùn)練試題-4

1、全國(guó)高中三年級(jí)語(yǔ)文強(qiáng)化訓(xùn)練試題一、9分，每題3分)1以下詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音不全都相同的一組是 A強(qiáng)勁 痙攣 靚妝 大相徑庭 不脛而走 B逶迤 怡情 瘡痍 甘之如飴 頤養(yǎng)天年 C沮喪 矩形 齟齬 含英咀華 越俎代庖 D婢女 裨益 庇蔭 剛愎自用 篳路藍(lán)縷2以下句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是 A黨中央反腐倡廉的堅(jiān)強(qiáng)決心如滾滾洪流不可遏制，近年來(lái)，黨政機(jī)關(guān)干部隊(duì)伍中腐敗現(xiàn)象蔓延的勢(shì)頭正逐步得到遏止，反腐敗斗爭(zhēng)已經(jīng)呈觀出平穩(wěn)健康、不斷向縱深開(kāi)展的態(tài)勢(shì)。 B在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典范，他們是時(shí)代的先鋒、群眾的楷模，是弘揚(yáng)社會(huì)主義偉大民族精神的典型。 C由于連云港市公安機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)

2、周密部署，公安干警僅在通緝令發(fā)布56小時(shí)后就將震驚全國(guó)的邯鄲農(nóng)業(yè)銀行金庫(kù)特大現(xiàn)金被盜案主犯任曉峰抓獲，神勇的公安干警和良好的治安環(huán)境成為港城市民評(píng)頭論足的熱點(diǎn)話題。 D古希臘哲學(xué)家亞里士多德在?行而上學(xué)?開(kāi)卷第一句話說(shuō)“求知是人類的本性，為此目標(biāo)，?特別文摘?必將以鳳凰涅槃的勇氣淬火新生，煥發(fā)出蓬勃的生命力。3以下各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A方永剛之所以成為黨的創(chuàng)新理論的積極傳播者、深入學(xué)習(xí)者、模范踐行者、堅(jiān)決信仰者，就是因?yàn)辄h的創(chuàng)新理論深深吸引了他，折服了他。 B在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，科技創(chuàng)新尤其要“以民為本，這就需要我們的科技工作者改善“公益類科技就是低端技術(shù)的偏見(jiàn)，從制度上著手大

3、力打造“民生科技。 C國(guó)家旅游局有關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，全國(guó)旅游業(yè)要圍繞建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村這個(gè)中心，發(fā)揮旅游在拓寬農(nóng)民創(chuàng)收渠道、增加農(nóng)民就業(yè)時(shí)機(jī)和提升農(nóng)村文明程度等方面的作用。 D將防衛(wèi)廳升級(jí)為防衛(wèi)省，使日本成為其經(jīng)濟(jì)地位相稱的軍事大國(guó)，是日本右翼保守勢(shì)力多年的愿望，對(duì)日本復(fù)活軍國(guó)主義的潛在威脅我們不能視而不見(jiàn)。二、(12分，每題3分) 閱讀下面的文字，完成47題。手感年代 最近完成?周刊?私房菜專題報(bào)道，覺(jué)得有點(diǎn)意思，連飲食風(fēng)潮也進(jìn)入“手感年代了。一個(gè)廚師的廚藝手感決定一家私房菜館的生死，這樣有自信靠口碑生存的小本經(jīng)營(yíng)，渲染的是廚師與顧客之間的私密接觸與溫度，還有限量供給與不低的消費(fèi)，不正是“手感經(jīng)濟(jì)

4、的新行銷元素、模式與語(yǔ)言嗎?手工眼鏡、手工牛仔褲、手工編織包、手工香皂、手工首飾生活里不知不覺(jué)出現(xiàn)了愈來(lái)愈多made by hand(手工制作)的產(chǎn)品，有些不是百分之百手工制造，卻強(qiáng)調(diào)手感的價(jià)值，價(jià)格都不廉價(jià)。而近幾年自己也有這樣的消費(fèi)傾向。 以前我們的衣服不都是手工做的嗎?難道經(jīng)濟(jì)走了回頭路?不同的是價(jià)位的差異，因?yàn)槭止ぴ跈C(jī)械工業(yè)年代不可能廉價(jià)，正如緩慢是快速社會(huì)中真正的奢華。這是一個(gè)追求“手感的年代，因?yàn)椤笆指?，是一個(gè)集合詞，它傳遞出人味、觸感、溫度、專注與獨(dú)一無(wú)二的精神。臺(tái)灣?天下?雜志年初出版吳昭怡等著的?手感經(jīng)濟(jì)感覺(jué)的時(shí)尚?里這么說(shuō)。標(biāo)準(zhǔn)的手工眼鏡收藏迷會(huì)告訴你：手工眼鏡不同于機(jī)械生

5、產(chǎn)的，沒(méi)有明顯的Logo(標(biāo)志)，每個(gè)構(gòu)面、接角是眼鏡師傅親手刻畫(huà)出來(lái)的，起伏特別精準(zhǔn)、利落。手感經(jīng)濟(jì)也是一種體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。日本京都的“俵屋已有300多年的歷史，川端康成、三島由紀(jì)夫經(jīng)常去，只有18個(gè)小房間，收費(fèi)不菲，日本人住上一晚就心滿意足。房?jī)?nèi)墻紙、榻榻米、園藝、吃的豆腐都是附近老店提供的。第11代傳人老板娘從不開(kāi)分店，因?yàn)閭l屋不能離開(kāi)京都，俵屋是京都生活之華的整體呈現(xiàn)。這種生意規(guī)模不大，利潤(rùn)卻不錯(cuò)，也是手感經(jīng)濟(jì)。 “因?yàn)槿瞬豢鞓?lè)了，根本不知道自己活著的價(jià)值是什么。美學(xué)家蔣勛說(shuō)。現(xiàn)代人處于大量生產(chǎn)、選擇過(guò)多的年代，已陷入“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)的惡性循環(huán)。今天人們擁有的東西都是別人做的，喪失自主權(quán)

6、；手感產(chǎn)品盛行，意味著人們能靠、也喜歡靠自己的雙手去創(chuàng)造一些東西，證明自我存在，對(duì)抗大量機(jī)器制造，不被資本主義消融。這是“回到身而為人存在的意義和價(jià)值。 手感年代也暗示即使要消費(fèi)，愈來(lái)愈多的消費(fèi)者還是選擇忠于個(gè)人，而不是忠于品牌?，F(xiàn)在沒(méi)有女人喜歡跟別人撞衫，連不少名牌都要用手工、限量生產(chǎn)來(lái)行銷。“量身打造又回流，只此一家，比起名牌，更有市場(chǎng)。 手感經(jīng)濟(jì)也是深度經(jīng)濟(jì)，借一個(gè)有深度的技藝，設(shè)計(jì)一種產(chǎn)品，可以加深對(duì)生命的體驗(yàn)。沒(méi)有技匠精神，不敬重手藝，生活沒(méi)有主張，粗糙無(wú)味，不可能有手感經(jīng)濟(jì)。當(dāng)今消費(fèi)需求從量轉(zhuǎn)為質(zhì)，追求生命的質(zhì)感和細(xì)節(jié)。原料來(lái)自何處、產(chǎn)品如何被生產(chǎn)、生產(chǎn)者是誰(shuí)等，都可透過(guò)感官讓消費(fèi)

7、者親身體驗(yàn)，或借故事來(lái)行銷，為生活注入美學(xué)靈魂。 手感經(jīng)濟(jì)更能滿足人類的生物性本能及心理需求。當(dāng)人與人的接觸逐漸被 、電子郵件所取代，一個(gè)真實(shí)的肉體擁抱反而變得彌足珍貴，畢竟觸感無(wú)法被機(jī)械化。人們從消費(fèi)手感產(chǎn)品里尋求被人擁抱般的溫暖和慰藉，竟成了一種流行。更多人想要買“作品，而不是“產(chǎn)品，工業(yè)時(shí)代前沒(méi)落的技匠藝工回流，人們重新出發(fā)尋找獨(dú)一無(wú)二的珠寶、家具及陶瓷工藝品。自古以來(lái)嬰兒需要母親的雙手擁抱、觸摸，才能健康地成長(zhǎng)。越來(lái)越多的現(xiàn)代人想透過(guò)消費(fèi)手感產(chǎn)品來(lái)按摩撫慰自己的心靈，從作品手感里感受他人的余溫。 (選自2006年第22期?讀者?)4以下關(guān)于“手感經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A手感

8、經(jīng)濟(jì)是一種能夠傳遞出人味、觸感、溫度、專注與獨(dú)一無(wú)二精神的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)形式。 B手感經(jīng)濟(jì)是一種深度經(jīng)濟(jì)，它借深度的技藝，設(shè)計(jì)一種產(chǎn)品，讓人們加深對(duì)生命的體驗(yàn)與感悟。 C手感經(jīng)濟(jì)滿足人類的生物性本能及心理需求，讓人們感受人與人之間的人情的溫暖，滿足人們渴求得到撫慰的心靈需求。 D手感經(jīng)濟(jì)使絕大多數(shù)人消費(fèi)時(shí)，萌生出選擇忠于個(gè)人，而不是忠于品牌；需要“作品而不是“產(chǎn)品的消費(fèi)理念。 5以下對(duì)“回到身而為人存在的意義和價(jià)值句意的闡釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A手感產(chǎn)品盛行，意味著人們喜歡靠自己雙手去創(chuàng)造一些東西，證明自我存在的意義和價(jià)值。B人們?cè)谙M(fèi)手感產(chǎn)品時(shí)能尋求到被人擁抱般的溫暖和慰藉，心靈得到滋潤(rùn)。C現(xiàn)在

9、消費(fèi)者中沒(méi)有一個(gè)人喜歡跟別人撞衫，量身打造名牌，表達(dá)人們對(duì)個(gè)性化享受的一種追求。D當(dāng)今消費(fèi)者越來(lái)越追求生命的質(zhì)感和細(xì)節(jié)，以期獲得親身體驗(yàn)和美學(xué)靈魂。6以下理解和表述不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A正如緩慢是快速社會(huì)中真正的奢華一樣，消費(fèi)手工產(chǎn)品也算是消費(fèi)經(jīng)濟(jì)中的一種奢華。B日本京都的“俵屋是京都生活之華的整體呈現(xiàn)，它能讓人充分體驗(yàn)到京都生活手感經(jīng)濟(jì)的真諦。C人與人的接觸逐漸被 、電子郵件所取代，弱化了個(gè)體接觸的強(qiáng)度，降低了個(gè)體接觸的溫度。D現(xiàn)代人進(jìn)入大量生產(chǎn)、選擇過(guò)多的年代，也即將陷入大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)的惡性循環(huán)的不快樂(lè)境地之中。 7根據(jù)文中信息，以下推斷不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A嬰兒在母親雙手擁抱

10、、觸摸下能夠健康成長(zhǎng)，那么，現(xiàn)代人在消費(fèi)手感產(chǎn)品時(shí)可以按摩撫慰自己心靈，感受他人的手感價(jià)值，獲得更健康更快樂(lè)的生活。B手工產(chǎn)品都是純手工制作，歷來(lái)價(jià)格超過(guò)機(jī)械制作且價(jià)位較高，凸現(xiàn)了手感價(jià)值，頗受人們青睞。C許多行業(yè)已進(jìn)入“手感年代，渲染的是相互間私密接觸與溫度，限量供給與不低的消費(fèi)狀態(tài)，這已成為“手感經(jīng)濟(jì)的新行銷元素、模式與語(yǔ)言。D不敬重手藝，生活沒(méi)有主張，就不可能有手感經(jīng)濟(jì)，也就會(huì)讓人喪失局部活著的意義與價(jià)值。三、9分，每題3分)閱讀下面的文言文，完成810題。李靖，本名藥師，雍州三原人也。少有文武材略，每謂所親曰：“大丈夫假設(shè)遇主逢時(shí)，必當(dāng)立功立事，以取富貴。仕隋為馬邑郡丞。會(huì)高祖(李淵)

11、擊突厥，靖察高祖，知有四方之志，因自鎖上變，將詣江都，至長(zhǎng)安，道塞不通而止。高祖克京城，執(zhí)靖，將斬之。靖大呼曰：“公起義兵，本為天下除暴亂，不欲就大事，而以私怨斬壯士乎？高祖壯其言，太宗又固請(qǐng)，遂舍之。太宗尋召入幕府。蕭銑據(jù)荊州，遣靖輯安之，其年八月，集兵于夔州。銑以時(shí)屬秋潦，江水泛漲，三峽路險(xiǎn)，必謂靖不能進(jìn)，遂休兵不設(shè)備。九月，靖乃率師而進(jìn)，將下峽，諸將皆請(qǐng)停兵以待水退。靖曰：“兵貴神速，機(jī)不可失，假設(shè)乘水漲之勢(shì)，倏忽至城下，所謂疾雷不及掩耳，此兵家上策?？v彼知我，倉(cāng)卒征兵，無(wú)以應(yīng)敵，此必成擒也。進(jìn)兵至夷陵，銑將文士弘率精兵數(shù)萬(wàn)屯清江，靖縱兵擊破之。至江陵，屯營(yíng)于城下，銑甚懼，始征兵于江南，

12、果不能至。靖又破其驍將楊君茂、鄭文秀。銑遣使請(qǐng)降，靖即入據(jù)其城，號(hào)令嚴(yán)肅，軍無(wú)私焉。或請(qǐng)籍銑將拒戰(zhàn)者貲以賞將士，靖曰：“王者之師，義存吊伐，百姓既受驅(qū)逼，拒戰(zhàn)豈其所愿?宜弘寬大，以慰遠(yuǎn)近之心。降而籍之，恐非救焚拯溺之義。但恐自此以南城鎮(zhèn)各堅(jiān)守不下，非計(jì)之善。于是遂止。江流之域聞之，莫不爭(zhēng)下。以功授上柱國(guó)，封永康縣公，檢校荊州刺史，乃度嶺至桂州，遣人分道招撫其大首領(lǐng)馮盎等，靖承制授其官爵。凡所懷輯九十六州，戶六十余萬(wàn)，優(yōu)詔勞勉。太宗嗣位，拜兵部尚書(shū)。突厥諸部離叛，朝廷將圖進(jìn)取，以靖為代州行軍總管，率驍騎三千自馬邑出其不意，直趨惡陽(yáng)嶺以逼之。突利可汗不虞于靖，見(jiàn)官軍奄至，于是大懼。相謂曰：“唐兵假

13、設(shè)不傾國(guó)而來(lái)，靖豈敢孤軍而至？一日數(shù)驚。靖候知之，潛令間諜離其心腹，其所親康蘇密來(lái)降。四年，靖進(jìn)擊定襄，破之，可汗僅以身遁。太宗嘗謂曰：“昔李陵提步卒五千，不免身降匈奴，尚得書(shū)名竹帛。卿以三千輕騎深入虜庭，克復(fù)定襄，威振北狄，古今所未有，足報(bào)往年渭水之役。 (?舊唐書(shū)·李靖?jìng)?有刪改)8以下各句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A高祖壯其言 壯：認(rèn)為有氣魄B遣靖安輯之 輯：通緝C或請(qǐng)籍銑將拒戰(zhàn)者 籍：抄家、籍沒(méi)D靖承制授其官爵 承：秉承9以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一組是A靖豈敢孤軍而至 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)B因自鎖上變 因賓客至藺相如門(mén)謝罪C靖承制授其官爵 如此孩提者

14、，又可冀其成立邪?D威振北狄，古今所未有 重為鄉(xiāng)黨所笑，以侮辱先人10以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A李靖正碰上唐高祖李淵去攻打突厥，李靖通過(guò)觀察，知道他有奪取天下的意圖，于是自己戴上枷鎖，將前往揚(yáng)州向朝廷報(bào)告。B李靖以疾雷不及掩耳之勢(shì)打敗蕭銑，占領(lǐng)城池之后，軍令如山，紀(jì)律嚴(yán)明，沒(méi)有私下?lián)锫拥那闆r。C李靖越過(guò)南嶺，采取了正確的招撫策略，秉承皇帝旨意授予當(dāng)?shù)卮笫最I(lǐng)適當(dāng)官爵，使嶺南九十六州，六十余萬(wàn)戶人民歸入唐朝幅員。因此，李靖受到皇帝的慰勞鼓勵(lì)。D太宗準(zhǔn)備對(duì)突厥用兵，任命李靖為代州行軍總管。他率領(lǐng)驍騎三千，出敵不意，插到惡陽(yáng)嶺，使敵人十分驚慌，最后克復(fù)定襄，威振北狄，足與當(dāng)

15、年渭水之戰(zhàn)相媲美。11請(qǐng)把上面文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)(1)縱彼知我，倉(cāng)卒征兵，無(wú)以應(yīng)敵，此必成擒也。(3分)譯文： (2)王者之師，義存吊伐，百姓既受驅(qū)逼，拒戰(zhàn)豈其所愿?(3分)譯文： (3)突利可汗不虞于靖，見(jiàn)官軍奄至，于是大懼。(3分)譯文： 四12補(bǔ)寫(xiě)出以下名篇名句中的空缺局部。(6分)(1) ，不能十步； ，功在不舍。 ?荀子·勸學(xué)?)(2)我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。 ， ! (白居易?琵琶行?)(3)天行健， ；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。 ?周易?)(4)工欲善其事， 。 (?論語(yǔ)·魏靈公?)強(qiáng)化訓(xùn)練十二參考答案一、(9分，每題3分

16、)1C (A讀音均為jìng，B讀音均為yí，C“越俎代庖中的“俎讀音為z，其余讀音均為j，D讀音均為bì) 2D(A“遏制意為制止、控制，“遏止意為阻止，前者重在“制，后者重在“止；B“典范指可以作為學(xué)習(xí)、仿效標(biāo)準(zhǔn)的人或事物，“典型指具有代表性的人物或事件；C“評(píng)頭論足原指一些無(wú)聊的人評(píng)論婦女的容貌，現(xiàn)泛指對(duì)人對(duì)事說(shuō)長(zhǎng)道短，多方挑剔)3C(A項(xiàng)不合邏輯，正確順序應(yīng)為“深入學(xué)習(xí)者、堅(jiān)決信仰者、積極傳播者、模范踐行者；B項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)將“改善改為“改變。D“其經(jīng)濟(jì)地位前缺少介詞“與二、 (12分，每題3分)4D(“絕大多數(shù)人與原文“愈來(lái)愈多的人概念的內(nèi)涵不一樣)5C

17、(“沒(méi)有一個(gè)人喜歡跟別人撞衫與文中“現(xiàn)在沒(méi)有女人喜歡跟別人撞衫不吻合；“量身打造的并非都是名牌)6D(“即將陷入應(yīng)改為“已陷入)7B(手工產(chǎn)品未必都是純手工制作；“歷來(lái)價(jià)格超過(guò)機(jī)械制作且價(jià)位較高與原文意思不符)三、(9分，每題3分)8B ( “輯文中意為平定)9C(A表修飾表轉(zhuǎn)折，譯為“卻； B于是經(jīng)由，通過(guò)；C代詞，他們；D所字結(jié)構(gòu)和“為構(gòu)成“為所結(jié)構(gòu)，表示被動(dòng))10D (應(yīng)為足夠報(bào)當(dāng)年在渭水被他們打敗的仇恨)第二卷(共120分)四、(23分)11(9分)(1)3分即使他們知道了我們的行動(dòng)，匆忙征調(diào)軍隊(duì)，也沒(méi)有方法應(yīng)對(duì)我們，這樣他們一定會(huì)成為俘虜?shù)摹?縱，倉(cāng)卒，擒，三個(gè)詞是關(guān)鍵的采分點(diǎn)。)(

18、2)3分仁義之師，作戰(zhàn)的意義在于安撫百姓懲罰罪人，百姓受到了蕭銑的驅(qū)遣逼迫，抵抗和作戰(zhàn)難道是他們自己的意愿嗎? (吊伐，拒戰(zhàn)，反問(wèn)句是關(guān)鍵的采分點(diǎn))(3)3分突利可汗對(duì)李靖出其不意的戰(zhàn)略沒(méi)有料到(或李靖會(huì)這樣做)，看到官兵突然來(lái)到，于是非常害怕。(虞，奄，是關(guān)鍵的采分點(diǎn))12 (6分)(1)騏驥一躍，駑馬十駕(2)同是天涯淪落人 相逢何必曾相識(shí)(3)君子以自強(qiáng)不息(4)必先利其器 (有誤，那么該空不得分)。譯文李靖，本名藥師，是雍州三原縣人。年輕時(shí)有文才武略，常常對(duì)自己親近的人說(shuō)：“大丈夫如果遇上英明的君主和大好時(shí)機(jī)，就一定要建立功績(jī)成就事業(yè)，來(lái)搏取富貴。在隋朝擔(dān)任馬邑郡丞的官職，正碰上唐高祖

19、李淵去攻打突厥，李靖觀察李淵，知道他有奪取天下的意圖，于是給自己戴上枷鎖，將要前往揚(yáng)州，向朝廷報(bào)告事變，到了長(zhǎng)安，因?yàn)榈缆范氯煌ú抛髁T。高祖攻下京城，抓住李靖，將要?dú)⑺?。李靖大喊道：“您拉起正義的隊(duì)伍，本應(yīng)為天下除暴亂，為什么不想成就大事，卻要因?yàn)閭€(gè)人的私怨殺掉壯士呢?高祖認(rèn)為他的話很有氣魄，太宗又堅(jiān)決請(qǐng)求(不要?dú)⑺?，于是就放了他。太宗不久就把李靖召入幕府。蕭銑占據(jù)荊州稱帝，高祖派李靖去平定他，那年八月，在夔州聚集軍隊(duì)。蕭銑認(rèn)為當(dāng)時(shí)正是秋汛季節(jié)，江水上漲，三峽道路十分危險(xiǎn)，堅(jiān)信李靖不能進(jìn)軍，于是讓士兵休息，不加防范。九月，李靖就帶兵前進(jìn)，將下三峽，將領(lǐng)們都請(qǐng)求停止進(jìn)軍來(lái)等待江水退了再說(shuō)。李靖說(shuō)：“兵貴神速，時(shí)機(jī)不能喪失，如果趁江水上漲的形勢(shì)，快速地到達(dá)荊州城下，就是人們常說(shuō)的疾雷炸響，來(lái)不及掩住耳朵，這是軍事家的上等策略。即使他們知道了我們的行動(dòng)，匆忙征調(diào)軍隊(duì)，也沒(méi)有方法應(yīng)對(duì)我們，這樣他們一定會(huì)成為俘虜?shù)摹＿M(jìn)軍到了夷陵，蕭銑的將領(lǐng)文士弘帶著幾萬(wàn)精兵屯駐在清江，李靖揮師打敗了他。來(lái)到江陵，扎營(yíng)在城下，蕭銑十分害怕，這時(shí)才從江南征調(diào)人馬，果然調(diào)集不到。李靖又打敗了他的勇將楊君茂、鄭文秀。蕭銑派人請(qǐng)求投降，李靖當(dāng)即進(jìn)入占據(jù)了江陵城，軍隊(duì)號(hào)令如山，紀(jì)律嚴(yán)明，沒(méi)有私下?lián)锫拥?/p>