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文檔簡介

1、中古史隋唐單元思維能力測試一、選擇題:共25小題,每小題2分,共50分。每小題只有一個(gè)正確答案。1 影響世界的100帝王排行榜中這樣評說隨文帝“他在寶座上實(shí)行的一系列改變了中國政治結(jié)構(gòu)的改革,才真正體現(xiàn)了一代雄主的遠(yuǎn)見卓識”,這里的“遠(yuǎn)見卓識”含義是A保證了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和迅速發(fā)展 B完善了專制主義的中央集權(quán)制度C結(jié)束了長期分裂,重新完成統(tǒng)一 D通過察舉制選拔了大量人才2陜西師范大學(xué)歷史胡戟教授指出,隋煬帝“不失為一個(gè)偉大的歷史人物,是因?yàn)樗侵袊饨ㄉ鐣?huì)歷史上建樹最多的皇帝之一”。隋煬帝在中國歷史上的主要建樹不包括A率軍滅陳,完成國家統(tǒng)一 B設(shè)進(jìn)士科,正式創(chuàng)立科舉制C開鑿大運(yùn)河,促進(jìn)南北交通

2、 D營建大興城,促進(jìn)商業(yè)繁榮3隋煬帝不只是一個(gè)暴君,還是一位才華橫溢的詩人。“我夢江南好,征遼亦偶然 但存顏色在,離別只今年”就出自他之手。他為了“江南好”、“征遼”而采取的活動(dòng)是A修筑北方馳道 B三次攻打高麗C開鑿大運(yùn)河 D巡游江都4據(jù)史書記載:“隋氏西京(長安)太倉,東京(洛陽)含嘉倉、洛口倉,華州永豐倉,陜州太原倉,儲(chǔ)米粟多者千萬石,少者不減數(shù)百萬。”這種情況的出現(xiàn),不能說明:A.隋朝實(shí)現(xiàn)了國強(qiáng)民富 B.隋朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮C.隋朝時(shí)人民負(fù)擔(dān)沉重 D.隋朝倉庫儲(chǔ)糧豐富5唐太宗說:“凡理國者,務(wù)積于人,不在盈其倉庫。古人云百姓不足,君熟與足?但使倉庫可備兇年,此外,何煩儲(chǔ)蓄?”唐太宗認(rèn)為倉儲(chǔ)的

3、主要作用應(yīng)該是:A.滿足軍費(fèi)開支所需 B.滿足國家建設(shè)需要C.用于放在賑荒需要 D.維持政府運(yùn)轉(zhuǎn)開支6.唐高宗修訂姓氏錄規(guī)定:“皇朝得五品官者,皆升士流?!边@一規(guī)定所產(chǎn)生的最直接影響是 ( ) A加強(qiáng)了中央集權(quán) B鞏固了士族門閥特權(quán)C打擊了土族門閥特權(quán) D提高了庶族地主地位7“農(nóng)業(yè)富,天下富”,唐朝的興衰得益于農(nóng)業(yè)的繁榮,下列因素中對唐朝農(nóng)業(yè)繁榮有直接促進(jìn)作用的是社會(huì)環(huán)境國家統(tǒng)一強(qiáng)盛,交通發(fā)達(dá) 生產(chǎn)技術(shù)曲轅犁、筒車的使用統(tǒng)治政策統(tǒng)治者輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑 對外關(guān)系實(shí)行開放,交往頻繁A. B. C. D.2,4,68“自秦始置丞相,不旋踵而亡。漢唐宋因之,雖有賢相,然期間所用者,多有小人專權(quán)亂政。

4、”這則材料提供的關(guān)于唐朝的歷史信息包括: ( )唐朝始設(shè)宰相 唐朝宰相中曾有賢相 唐朝有的宰相專權(quán)亂政 唐朝所用的宰相盡是小人A BCD9王仲犖在隋唐五代史中記載:到了開元二十五年,唐政府索性下敕“于諸色征人及客戶中,召募丁壯,長充邊軍”,稱之為“長征健兒”。下列有關(guān)唐朝這種兵制調(diào)整的敘述,不正確的是A它形成于武則天時(shí)期 B它是均田制遭破壞的產(chǎn)物C它使兵將之間逐漸形成隸屬關(guān)系 D“長征健兒”是職業(yè)兵 10隋唐時(shí)期對于選拔官吏的制度進(jìn)行了重大的改革。比較兩漢和隋唐時(shí)期的選官制度,后者的進(jìn)步之處主要是( )A. 更加注重官員的道德品質(zhì) B. 更加注重人才在地方的聲望C. 沖破世家大族壟斷仕途的局面

5、 D. 中央政府參與到選官過程中11今天的高考制度借鑒了古代科舉制中的通過考試選拔人才 遵循公平競爭的原則 采用密封卷閱卷的方式 人文科學(xué)和自然科學(xué)并重。A B. C D12唐高宗時(shí),大臣長孫無忌等撰定唐律疏議三十卷解釋律令條文,通行天下,這是我國古代流傳下來的一部較完整的法典。它頒布前審批時(shí)需要通過( )尚書省 中書省 門下省 皇帝A B CD13.以下是秦代和唐朝的政府機(jī)構(gòu)示意圖,這一演變趨勢突出的反映了 A 唐朝皇帝不如秦朝皇帝權(quán)力尊崇 B 秦朝實(shí)行集權(quán)而唐朝實(shí)行分權(quán) C 中央集權(quán)制度在進(jìn)一步得到完善 D 唐朝的三省實(shí)質(zhì)就是秦朝的三公14被稱為“茶神”的唐朝人陸羽在他寫的茶經(jīng)中說:“若邢

6、瓷類銀,越瓷類玉,邢不如越,一也。若邢瓷類雪,則越瓷類冰,邢不如越,二也。邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色綠,邢不如越,三也”。據(jù)此,下列判斷不正確的是A唐朝時(shí),瓷器已經(jīng)形成青、白兩大系列 B陸羽推崇越州青瓷 C瓷制茶具成為茶道的重要組成部分 D唐朝時(shí)期白瓷質(zhì)量不如青瓷。15唐朝詩人孟郊在織婦辭中曾有“如何織紈素,自著藍(lán)縷衣”的詩句,而韋應(yīng)物 的雜體五首中有“舞罷復(fù)裁新,豈思勞者苦”的句子。對比這兩句詩,可看出A 絲織業(yè)不夠發(fā)達(dá),產(chǎn)量較少 B 當(dāng)時(shí)的絲織品主要供上層社會(huì)消費(fèi)C 絲織品主要出口地中海等歐洲地區(qū) D 絲織品為織者自己所用16唐人有詩云:“九秋風(fēng)露越窯開,奪得千峰翠色來?!泵枋?/p>

7、的就是秘色瓷。到1987年,陜西扶風(fēng)法門寺出土了十多種精美的秘色瓷,才印證了唐代就開始制作秘色瓷而非五代。根據(jù)以上材料說明獲取史料的有效途徑有民間傳說 考古挖掘 史書記載 文學(xué)側(cè)面反映A B C D17唐朝前期是中國封建社會(huì)發(fā)展的繁盛時(shí)期,政治清明,社會(huì)安定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國家強(qiáng)盛,但這一時(shí)期也存在著不和諧。下列唐詩中反映出社會(huì)不和諧的有:九秋風(fēng)露越窯開,奪得千峰翠色來憶昨深山里,終朝看火耕 朱門酒肉臭,路有凍死骨A B C D18對唐太宗被稱為“天可汗”,宋代歷史學(xué)家認(rèn)為:“以萬乘之主,而兼為夷狄之君,不恥其名,而受其佞.不足為后世法也?!边@表明他的 ( ) 觀點(diǎn)符合儒家思想 觀點(diǎn)過于片面 民族

8、觀過于狹隘 認(rèn)識比較膚淺A B C D19杜甫在兵車行中寫道:“車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰君不見,青海頭,自古白骨無人收?!边@里描述的唐與哪個(gè)少數(shù)民族的戰(zhàn)爭事實(shí)A東突厥 B西突厥 C吐蕃 D南詔20在今天的朝鮮、韓國,人們的姓氏、服飾、節(jié)令、風(fēng)俗等,還保留著較濃的中華文化色彩。新羅人喜讀唐詩,新羅學(xué)者認(rèn)為他們的漢文學(xué)始于A秦韓 B徐福 C崔致遠(yuǎn) D馬致遠(yuǎn)21東方人的思維方式一書中認(rèn)為:每種外來文化都被采用作為日本文化的一部分,只要外來文化有助于日本進(jìn)步,就把它作為一種社會(huì)文化事實(shí)來接受。這種態(tài)度造成了“和魂漢才”的觀念?!昂突隄h才”反映了A日本文明的中國化 B大河文明的海洋化C儒家文明的日

9、本化 D日本文明的儒家化22.圖二為著名的四川樂山大佛。該大佛開鑿于唐玄宗開元初年(公元713年),共歷時(shí)90年。大佛的鑿建A. 反映了以佛教為紐帶,中國開始與印度密切交往B. 正好處于玄奘西游天竺探求佛學(xué)期間C. 反映了國內(nèi)各族在文化上互相交流、融合D. 反映了唐文化對外來文化的吸收,具有開明、兼容的特征23至今在荷蘭、德國,橘子還被稱為“中國蘋果”,它是由阿拉伯人傳到歐洲大陸的。據(jù)此可推定A中國可能是橘子的原產(chǎn)地 B橘子是漢朝時(shí)期經(jīng)絲綢之路傳人歐洲C橘子是唐朝時(shí)期由阿拉伯人經(jīng)海上絲綢之路傳人歐洲 D德語與荷蘭語同出一源24新唐書歷志一中記載:“唐終始二百九十馀年,而歷八改。初曰戊寅元?dú)v,曰

10、麟德甲子元?dú)v,曰開元大衍歷?!标愖駤傊袊煳膶W(xué)史中稱贊大衍歷為“唐歷之冠”,這主要是因?yàn)樗麬屢經(jīng)修改,由政府頒布發(fā)行 B系統(tǒng)周密,比較準(zhǔn)確的反映了太陽運(yùn)行規(guī)律C是我國古代第一部較完整的歷書 D按時(shí)令節(jié)氣定月,利于安排農(nóng)事25絲綢之路上的敦煌莫高窟是聯(lián)合國公布的世界歷史文化遺產(chǎn)之一,歷史和文化價(jià)值薈萃。下列圖片屬于敦煌壁畫的是( )二、非選擇題:本大題共4小題,其中第26題14分,第27題12分,第28題12分,第29題12分,共50分。26(14分)閱讀下列材料:    (姚)崇曰:“垂拱(武則天年號)以來,以峻法繩(糾正)下,臣愿先仁恕,可乎?朝廷覆師

11、青海(唐朝軍隊(duì)在青海被吐蕃打敗),未有牽復(fù)之悔(反省補(bǔ)救),臣愿不辛邊功,可乎?比來(近來)壬佞冒頓完成綱(奸佞觸犯法綱),皆得以寵自解,臣愿法仟自近,可乎?后氏臨朝,喉舌之任,出閹人(宦官)之口,臣愿宦堅(jiān)不預(yù)政,可乎?戚里貢獻(xiàn),以自媚于上,公卿方鎮(zhèn)、漸亦為之,臣愿租賦外一絕之。可乎;外戚貴之,史相用事,班序荒雜,臣請戚屬不住。臺(tái)省,可首?先朝褻狎(不尊重)大臣,虧君臣之嚴(yán),臣愿陛下接之以禮,可乎?燕欽融、韋月將(唐朝官員)以忠被罪,自足凈臣淚折,臣愿群臣皆皆逆釁(意指敢觸犯皇帝),犯忌諱,可乎?武后造福先寺,上皇(指睿宗)造金仙、玉真二觀,費(fèi)鉅百萬,臣請絕道佛營造,可乎?漢以祿、莽、閻、梁(

12、漢代專權(quán)的外戚)亂天下國家為甚,臣愿推此鑒戒,為萬代法,可乎?”帝(唐玄宗)曰:“朕能行之?!?#160;   引自新唐書·姚崇傳 回答:(1)將姚祟列舉的弊政逐條列出(7分,不得摘抄原文)。    (2)唐玄宗接受姚崇的建議產(chǎn)生什么影響?(4分)(3)姚崇當(dāng)時(shí)最擔(dān)憂的問題是什么?(3分)27(12分)閱讀下列材料: 材料一 唐代最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)稱御史臺(tái),職責(zé)為“掌持邦國刑憲典章,以肅正朝廷”。具體承擔(dān)職責(zé)的為三院御史:臺(tái)院,職責(zé)主要是彈劾不法官吏,參與司法審訊;殿院,職責(zé)為“掌殿廷供奉之儀式”,也有鞫獄之責(zé)

13、,巡按兩京城內(nèi)不法之事;寥院,“掌分察百僚,巡按郡縣,糾視刑獄,肅整朝儀”;另有巡察館驛.屯田.鑄錢.監(jiān)軍.監(jiān)府庫出納等職。 材料二 唐代的監(jiān)察官員都是君主親自選用,不再如隋代由吏部注擬。監(jiān)察官舉奏官吏,完全可自己做主,不受宰相和御史臺(tái)長官的控制,甚至可彈劾大夫.中丞。 材料三 除監(jiān)察官外,唐代還設(shè)置了專職諫官,即分隸于門下.中書二省的左右散騎常侍.諫議大夫.左右補(bǔ)闕.左右拾遺等。諫官的主要職責(zé)為參預(yù)國家決策,若認(rèn)為軍國大政的處理.政策法令的制訂有不妥之處,則通過規(guī)諫,以避免決策失誤。 一一以上材料均引自中國政治制度史綱(1)據(jù)上述材料,結(jié)合所學(xué)知識,歸納唐代監(jiān)察制度的主要特點(diǎn)。(6分)(2)

14、簡析唐代監(jiān)察制度對唐代社會(huì)的積極作用與局限。(6分)28(12分)水是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)性資源和戰(zhàn)略性經(jīng)濟(jì)資源,水資源的可持續(xù)利用是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展極為重要的保證。閱讀下列材料,回答問題。材料一  周禮對先秦的水利官川衡和澤虞的設(shè)置及其職能,有比較詳細(xì)的記載。秦漢時(shí)期中央國家機(jī)構(gòu)均設(shè)有都水長丞,“掌諸池沼,后政為使者”,漢武帝曾經(jīng)非常重視國家對水資源的管理,在繼承秦制的基礎(chǔ)上,中央政府專門配備了水衡都尉,掌管上林苑。隋煬帝執(zhí)政后,改水部侍郎為水部郎,屬工部領(lǐng)導(dǎo)。唐從隋制,自此至清,基本上沿用隋制,較少變動(dòng)。材料二  秦在丞相李斯的主持下,“明法度,定律令”,對水資源保

15、護(hù)利用的法規(guī),集中在田律之中。西漢的水令,在歷史上首次制定了灌溉用水制度,規(guī)定對水資源合理分配使用。唐代形成了比較完備的水法規(guī),尤其是水部式,是由唐代中央政府正式頒布,是我國古代比較系統(tǒng)的水行政管理的專門法典。宋代的水事法規(guī)進(jìn)一步發(fā)展,王安石變法頒布過農(nóng)田水利約束。明代基本法典大明律、清代的大清律例在總結(jié)歷代水法基礎(chǔ)上,著重對盜決河防、失時(shí)不修堤防、修理橋梁道路等進(jìn)行了立法。                  

16、60;              以上選自中國水權(quán)制度的歷史特點(diǎn)及其啟示(1)從材料一、二,可以看出我國古代水權(quán)制度的什么特點(diǎn)?(6分)(2)結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勊逄茣r(shí)期在水利建設(shè)上采取了哪些措施?(6分)29(12分)閱讀下列材料:材料一  1300年前,在唐朝的初期,在南昌曾經(jīng)有過一次盛會(huì),遺留下來了一篇名作,就是王勃的滕王閣序。王勃用美麗的詩句描述了當(dāng)時(shí)的人力物力,其中有“物華天寶”、“人杰地靈”兩句,很確切地道出初唐時(shí)代中國的潛力。以后1000年的歷

17、史告訴我們,中華民族發(fā)揮了這巨大的潛力創(chuàng)造了盛唐的文化,為當(dāng)時(shí)世界之冠。      楊振寧在廣州粒子物理討論會(huì)開幕式上講話(1980) 材料二  唐朝的中國文化由于印度文化的輸入,獲得了飛躍的發(fā)展不但在中國文化史上已達(dá)到了登峰造極之境,在世界文化史上也罕與倫比。最近有位美國外交官員參觀了武后陵墓,看到峙立在兩旁的各國使節(jié)的石像時(shí),感慨地說:“當(dāng)時(shí)我們美國在哪里?”千余年前中國國際交往已如此頻繁,難怪后人要嘆為觀止了。    摘自文化沖突與時(shí)代選擇回答:  (1)材料一、二兩段的共同點(diǎn)是什么?各自

18、的側(cè)重點(diǎn)又是什么?(6分)(2)材料一中王勃這兩句詩句我們認(rèn)為也很確切地道出了今天中國的巨大潛力。這個(gè)潛力在哪里?(6分)參考答案與解析1B 注意材料中評價(jià)的立足點(diǎn)是隋文帝“政治結(jié)構(gòu)的改革”,據(jù)此可排除A、C兩項(xiàng)。隋文帝開始用考試的辦法選拔官員,不是察舉制,排除D項(xiàng)。隋文帝時(shí)改革中央官制,開始實(shí)行三省六部制,是專制主義的中央集權(quán)制度開始完善,B相符合題目要求。2D 大興城(長安新城)是隋文帝時(shí)宇文愷主持興建的。3C 注意題干的要求“共同活動(dòng)”,A、C、D都談不上共同。只有C項(xiàng)開鑿大運(yùn)河,既是為了巡游江南,又是為了解決征遼的軍糧運(yùn)輸問題。4. A “國富”和“民強(qiáng)”是兩個(gè)不同的概念。隋朝在各地興

19、建的倉庫都是官倉,倉儲(chǔ)豐富只能說明隋朝的“國富”和人民負(fù)擔(dān)的沉重。 5C 注意唐太宗話中的關(guān)鍵信息“但使倉庫可備兇年”,由此可斷定唐太宗認(rèn)為倉儲(chǔ)主要用于防止災(zāi)荒。6. D 此規(guī)定提高了庶族地主的地位,打擊了士族特權(quán)。 7. B 注意題干中的要求是“直接促進(jìn)作用”, 和對農(nóng)業(yè)發(fā)展的作用都是間接的。8. C材料明確提出宰相始設(shè)于秦朝,排除;材料也肯定了唐宋有賢相,排除,正確答案為C。 9. A 本題考查對唐朝實(shí)行的募兵制的理解。開元是唐玄宗的年號,故A項(xiàng)不正確。10. C A、B、D三項(xiàng)都是兩者的共同點(diǎn)。11. D 中國古代的科舉制主要側(cè)重于對人文科學(xué)的考試,排除含的選項(xiàng)。 12A 本題考查唐代政

20、令決策的理解。唐代的中央政令其實(shí)是綜合了中書省、門下省和皇帝的意見,其中中書省負(fù)責(zé)政令的草擬,門下省負(fù)責(zé)審核封駁,最高的決策權(quán)仍在于皇帝。由題干可以判斷長孫無忌應(yīng)供職于中書省,他所起草的律令須經(jīng)門下省和皇帝審批。13. B 從兩個(gè)時(shí)期中央官職的數(shù)量、職能部門及其分工來看,唐朝時(shí)期封建轉(zhuǎn)主義的中央集權(quán)制度進(jìn)一步完善。14 B陸羽只是認(rèn)為就作為茶具而言,白瓷不如青瓷,并非真的說唐朝時(shí)期白瓷質(zhì)量不如青瓷。15B 材料中兩句詩的意思是從事絲織業(yè)生產(chǎn)的織者個(gè)人衣著粗陋,而高檔的絲織品主要供上層社會(huì)消費(fèi)。16. D 題干提供的只有詩歌記載和考古發(fā)掘兩種途徑。17C 贊美的是越窯的青瓷,與“和諧”主題無關(guān)。

21、18. A 宋人的說法符合儒家傳統(tǒng)的“華夷”觀,觀點(diǎn)里充滿了對周邊少數(shù)民族的蔑視與偏見,這是狹隘的大漢族主義。“片面”、“膚淺”意味著此觀點(diǎn)上有一定的合理成分,所以是錯(cuò)誤的。19C 注意詩句中的地點(diǎn)“青海頭”,即戰(zhàn)爭發(fā)生在青藏高原。20. C 此結(jié)論出自教材。21C 題干論證的是日本將外來先進(jìn)文化本土化的觀點(diǎn)。22D 本題可采用排除法。中國已印度早在漢朝就有了交往,排除A項(xiàng);玄奘西游是在唐太宗時(shí)期,排除B項(xiàng);佛教文化是外來文化,與國內(nèi)民族交流無關(guān),排除C項(xiàng)。23A 本題可用排除法。漢唐時(shí)期海上絲綢之路最遠(yuǎn)到達(dá)波斯灣地區(qū),可排除B、C兩項(xiàng);D項(xiàng)說法與題干關(guān)系不大,可排除。既然橘子還被稱為“中國蘋果”,可能它的原產(chǎn)地就是中國,故選A。24B 用排除法。A項(xiàng)是我國古代歷法演變的共同點(diǎn),、兩項(xiàng)分別是指西漢的“太初歷”和沈括的“十二氣歷”。25D A、C

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