在積累之中找尋作文的源頭活水

1、在積累之中找尋作文的源頭活水摘要：一直以來，對大局部學(xué)生而言，作文始終是令人望而生畏的。其實在筆者看來，之所以會有如此的心理負擔與學(xué)生平日疏于積累有著極大的關(guān)系。所以本文力圖從積累的角度來引導(dǎo)學(xué)生為自己的寫作尋找源頭活水。關(guān)鍵詞：寫作；積累；閱讀；教材；生活葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“訓(xùn)練學(xué)生的寫作必須注重于傾吐他們的積蓄。但是對于大局部的學(xué)生而言，他們得現(xiàn)狀卻是“巧婦難為無米之炊只是一味地臨到提筆寫作，才急于“找米下鍋，殊不知，假設(shè)能在平日的學(xué)習生活中便點滴地積累存儲，寫作時定是不至于“蘘中羞澀。一、閱讀積累如果說寫作是傾吐，那么閱讀便是吸收積累。而且閱讀是最快捷、最主要的積累方法之一。葉圣陶曾說

2、過：“語文的學(xué)習30%來自課堂，70%來自課外閱讀。這也準確地說明了廣泛閱讀在積累中所占的比重。首先，在平時的教育教學(xué)中，應(yīng)該激發(fā)學(xué)生閱讀的積極性。可以先從名人的成長與閱讀的緊密聯(lián)系出發(fā)積極地引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀的積累。如，于丹六歲就在父親的引導(dǎo)下讀?論語?，高爾基愛書如命，家中失火時他首先搶救的便是藏書，魯迅讀書時用嚼辣椒來消除困意這些能在各自領(lǐng)域取得成就的名人名家都與閱讀結(jié)下了不解之緣。其次，閱讀指導(dǎo)要抓住契機。隨著近幾年語文高考的改革，學(xué)生必需閱讀數(shù)本中外名著，教師便可以此為契機進行寫作積累的引導(dǎo)。以?三國演義?為例，例如，寫作時涉及“驕與“謙的問題時，便可以引用許攸官渡之戰(zhàn)后驕傲自滿終死于

3、許褚刀下的典故。以及關(guān)羽因為驕傲輕敵大意敗在了東吳小將陸遜手下失去了荊州，最后又敗走麥城、落得個身首異處的悲涼下場，不得不讓人扼腕嘆息。涉及孝義的內(nèi)容時，便可以引申至徐庶為盡孝義，只身入曹營的典故。這樣一來，閱讀與寫作就有了契合點，在閱讀中積累素材，在寫作中的感受體驗。再次，閱讀指導(dǎo)要因勢利導(dǎo)。我們可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)情、愛好及性格特點來指導(dǎo)他們閱讀一些課外的讀物，希望他們在獲得愉悅的閱讀體驗中又能有助于寫作。例如，對于喜歡清新散文風格的學(xué)生，我指導(dǎo)她們閱讀三毛的作品，期待學(xué)生能領(lǐng)略到三毛筆下那文辭雅致，諧趣橫生的情感傾訴和語言魅力。值得欣喜的是，在之后的寫作中我看到了學(xué)生的筆下有三毛對撒哈拉沙漠

4、的熱愛，以及對生活的美好的期待，當然也看到了對三毛文字的引用。而對于那些對文字的魅力較不敏感的學(xué)生，我就引導(dǎo)他們閱讀一些傳記類的作品，例如陳寅恪，曾國藩等人的相關(guān)傳記，可長可短，不做硬性規(guī)定。一段時間后，我發(fā)現(xiàn)在學(xué)生的筆下有了梁啟超說的我著作等身不及陳寅恪幾百字的文章的語言，有了曾國藩苦讀而終有所成的例子。二、教材積累語文教材中的閱讀文本大多為歷代歷年的經(jīng)典之作，因而教材本身便是一個巨大的資源寶庫，它為我們提供了豐富的精神食糧。在平日的教學(xué)過程中，我們便可以以此為依托，一方面通過品讀挖掘?qū)崿F(xiàn)寫作素材的積累，及作文思想深度的提升；另一方面通過學(xué)習借鑒提升寫作能力。例如，在講授?林教頭風雪山神廟?

5、時，在學(xué)生理解、掌握了作者通過寫雪景來表現(xiàn)人物心情、推動情節(jié)開展的根底之上，我也讓學(xué)生試著寫了一個作文片段，而且要求其中須有運用景物描寫來暗示情節(jié)或人物心理的文字，這樣的訓(xùn)練效果比一般的作文訓(xùn)練來得更好。又如學(xué)習了?廉頗藺相如列傳?之后，我讓學(xué)生以課文內(nèi)容為材料，擬定論點進行課堂片段作文的自由寫作。當場就有學(xué)生寫出：假設(shè)非有那份顧全大局的精神，面對廉頗的惡言藺相如何以能忍辱“引車避匿。我想，在其引車的剎那間，心中高揚的必是那一面趙國的旗幟。一份全局的觀念，不僅有化干戈為玉帛的妙用，更有定國安邦的時效而在講授?鴻門宴?時，因為課堂上，學(xué)生有針對劉邦和項羽的人物形象進行比較分析，所以我以此為依據(jù)布

6、置了片段作文寫作的作業(yè)。其中有一學(xué)生這樣來闡釋：想當年，漢高祖劉邦雖出身草莽，卻因深諳合作之妙，令張良、蕭何、韓信各盡其用，精誠合作，終于化弱為強，開創(chuàng)了大漢史篇。而那位力拔山兮氣蓋世的西楚霸王卻因不解合作之意，疏遠賢能，有一范增而不能用，終只落得自刎烏江，無顏見江東父老的下場作為高一年的學(xué)生，他們的議論文寫作水平才處于初級階段，看到他們能夠在習作中如此地議論與引用，我的內(nèi)心實是欣喜異常的。三、生活積累作文教學(xué)的過程，便是指導(dǎo)學(xué)生認知生活感悟生活表達生活的過程。無怪乎有人說，“生活是一切創(chuàng)作的源泉，但是面對生活這樣一個取之不盡，用之不竭的源泉，很多的學(xué)生卻仍舊苦于“無話可說。可見學(xué)生對于生活的

7、觀察、感悟極為欠缺。作家艾蕪說：“要練習我們的眼睛，善于觀察人的動作、態(tài)度和表情；練習我們的耳朵，善于聽取別人講話的語句、聲調(diào)和他的特殊用語。曹雪芹也說，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。可見留心觀察生活與寫作之間的關(guān)系緊密。我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生留心觀察周遭環(huán)境以及人情世故的好習慣，為寫作積累原始素材，日積月累，變化必然顯著。但是有的同學(xué)說：我周圍的環(huán)境是司空見慣之物，人情世故也都是雞毛蒜皮的瑣事，沒有觀察的意義。此言差矣！古人有云：“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情。所以我們要善于引導(dǎo)學(xué)生在平常的生活中開掘出情趣和意義，在單調(diào)的生活中體驗啟示與波瀾，同時要不斷擴大自己的生活領(lǐng)域，關(guān)注生活熱點，有意識地捕捉有意義的事，有趣的人，并隨手記下。例如，常有學(xué)生在寫作過程中苦于沒有適宜的名言可以引用，我便問他們有幾人可以隨口說出學(xué)校里設(shè)立的名言警句，這一問便把學(xué)生給難住了，他們對于日日經(jīng)過的校園名言早已習以為常，但是卻并未留意并謹記于心。又如，當?家有兒女?系列電視熱播時，我便提及小雨的扮演者尤浩然當年所拍的“媽媽洗腳的公益廣告，讓學(xué)生感受到孝道的傳遞意義，并以此引申到公車上的讓座問題，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)現(xiàn)的眼觀來捕捉生活的浪花。荀子說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。我們期待學(xué)生通過閱讀、教材以及生活的積累能夠真正地吸收、內(nèi)化，進而在潛