九上期中試題MicrosoftWord文檔 (2)

1、201學(xué)校： 班別： 姓名： 座號(hào) 不要在密封線內(nèi)答題3-2014學(xué)年度第一學(xué)期期中考試九 年 級(jí) 語(yǔ) 文 試 題說(shuō)明：1、全卷共12頁(yè)，滿分120分。考試用時(shí)120分鐘。 2、答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、班別、考號(hào)填寫在左邊密封線外。 3、答題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在各題目的指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上，如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液，不按以上要求作答的答案無(wú)效。 4、本試卷設(shè)有附加題，共10分，考生可答可不答；該題得分作為補(bǔ)償分計(jì)入總分，但全卷最后得分不得超過(guò)120分。一、（25分）1根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。(10分

2、)（1）弟子規(guī)中有句經(jīng)文：“見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋；見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)則警?！笔畡t中也有與之意思相近兩句“ ， 。”（2）在泊秦淮中，借眼前景，抒現(xiàn)實(shí)憂，寫出了這首成為千古絕唱的名句是：“ ， 。”（3）在無(wú)題中使用比喻，曲折豐富地表達(dá)兩個(gè)有情人之間生死不渝的愛(ài)情的句子是：“ ， 。”（4）默寫韋應(yīng)物的滁州西澗。 ， 。 ， 。2根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。(4分)(1)大凡已成為我們的bng f 的東西都經(jīng)得起各種變化和時(shí)間的考驗(yàn)。(2)我懷念著綠色，如同h zh 的魚盼等著雨水。(3)黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，tn dng r d。(4)我以y mio zh zhng 的心情，巴

3、不得它長(zhǎng)得快，長(zhǎng)得茂綠。答：（1） （2） （3） （4） 3下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.隨著“神舟十號(hào)”飛船和長(zhǎng)征二F遙十火箭組合體順利轉(zhuǎn)運(yùn)到發(fā)射區(qū)，意味著“神十”發(fā)射已進(jìn)入最后準(zhǔn)備階段。(刪去“隨著”)B.網(wǎng)購(gòu)之所以讓那么多網(wǎng)友著迷的重要原因，是因?yàn)樗麄冊(cè)谙聠魏筝斎霂ぬ?hào)密碼時(shí)基本沒(méi)有感覺(jué)到是在花錢。(刪去“因?yàn)椤?C.游泳專家表示：有人溺水時(shí)，非專業(yè)人士如果盲目下水救人，不僅相當(dāng)危險(xiǎn)，而且施救的難度很大。(將“相當(dāng)危險(xiǎn)”和“施救的難度很大”互換位置)D.今年，全球各地紛紛出現(xiàn)異常天氣。年初，地處南半球的澳大利亞熱浪滾滾，而英國(guó)卻持續(xù)遭受嚴(yán)寒的災(zāi)難。(“災(zāi)難”改為“侵襲”

4、)4.從下面A組中至少選用兩個(gè)詞語(yǔ)，B組中至少選用一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，寫一段話，描寫端 午節(jié)或中秋節(jié)的情境。(80字之內(nèi))(4分)A組：洋溢熱鬧張燈結(jié)彩興高采烈齊心協(xié)力歡聲笑語(yǔ)B組：不僅而且一邊一邊答： 5閱讀下面的文字，按要求回答問(wèn)題。(4分)“酷摳族”是指擁有較高學(xué)歷、較高收入的中產(chǎn)階級(jí)人群。這類人擅長(zhǎng)精打細(xì)算過(guò)日子，通過(guò)轉(zhuǎn)移消費(fèi)重點(diǎn)，更好地配置“有數(shù)”的金錢。他們摒棄奢侈消費(fèi)，在不影響生活質(zhì)量的前提下，用最少的金錢獲取最大的物質(zhì)和心理滿足感。他們以著裝從簡(jiǎn)為榮，以盲目攀比為恥；以物盡其用為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥；以心態(tài)陽(yáng)光為榮，以糾結(jié)抑郁為恥這是一個(gè)崇尚節(jié)約，追求簡(jiǎn)單、自然的生活方式的社會(huì)族群。（

5、1）什么是“酷摳族”?(2分)答： (2)“摳”在詞典里有“吝嗇”之意，“酷摳族”的“摳”值得提倡嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā＃?分）答： 二、(45分)（一）（12分） 魚我所欲也 孟子魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也；人皆有之，賢者能

6、勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之關(guān)為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)貧乏者得我而為之；是亦不可已乎？此之謂失其本心。6.下列各組加點(diǎn)字的意思，相同的一組是（ ）（2分）A.二者不可得兼 得之則生，弗得則死B.萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之 兩涘渚崖之間，不辯牛馬C.為宮室之美，妻妾之奉 吾妻之美我者D.所識(shí)窮乏者得我歟 子子孫孫，無(wú)窮匱也7.下列關(guān)于本文的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.選文運(yùn)用了比喻論證

7、和正反對(duì)比論證的方法，很有說(shuō)服力，B.文中用“行道之人弗受”與“乞人不屑”兩個(gè)反面事例來(lái)證明“義”的重要。C.本文論述了怎樣對(duì)待生與死、義與利的問(wèn)題。孟子主張人性是善的，本文正是從這一理論出發(fā)，來(lái)論述本文的中心論點(diǎn)“舍生取義”的。D.孟子指出，那些不能“舍生取義”的人，正是為物欲所蔽而“失其本心”。8、根據(jù)文本內(nèi)容填空（2分）（1）文中能體現(xiàn)孟子“性本善”思想的句子是： 。（2）文中與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是： 。9.文中以“舍魚而取熊掌”這一生活常理為喻有什么作用？（2分）答： 10.翻譯（4分）萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！譯： 非獨(dú)賢者有是心，人皆有之，賢者勿喪耳。譯：

8、(二)（10分）人格在上 梁衡細(xì)想，人格這個(gè)詞是造得很準(zhǔn)確的。就像我們寫稿子時(shí)要按格填字，不能亂，編輯才好改，讀者才好看。寫詩(shī)也是這樣，要有格律，只有合了格律才美，才算是詩(shī)。那么做人呢？應(yīng)該說(shuō)也有一定的格，合起碼的格才是正常的人，合乎更高更嚴(yán)的格，便是好人、高人、偉人。做好人難，做偉人更難，好比律詩(shī)難寫，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)更高的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然社會(huì)上也有不合格的人，就像我們常于報(bào)刊上看到一些歪詩(shī)，雖然也算是詩(shī)，其實(shí)并不合格。人的品德分成許多高低不等的格，這便是人格。我向來(lái)覺(jué)得人在社會(huì)立身有三項(xiàng)資本，或曰三種魅力。一是外貌，包括體格、姿色，這主要來(lái)源于先天。二是知識(shí)技能和思想，這是靠后天的修煉。三是人格，這

9、完全是一種獨(dú)立于“貌”與“能”之外關(guān)于思想和世界觀的修煉。你可以貌相不驚，才智平平，無(wú)功可炫，無(wú)能可呈，但在人格上卻可以卓然而立，楷模萬(wàn)眾。精神之力，蓋超乎外貌之美和才智之強(qiáng)，別是一種震撼，一種導(dǎo)引與向往。雷鋒，論貌個(gè)子不高，只有一米五多；論能，只是一個(gè)普通的汽車兵，但他的無(wú)私精神、助人品德，現(xiàn)已成了中華民族，乃至全人類的精神財(cái)富。其人格魅力早已駕于萬(wàn)眾之上。人格，既然名格，就是方方正正，于某事某情某理，行有所遵，言有所本，恪守一定尺度分寸，金錢名利誘之而不變，嚴(yán)刑生殺逼之而不屈，總是平平靜靜，按既定的規(guī)矩做事，按既定的方向走路。 人格是精神，精神可以變物質(zhì)，甚至可以發(fā)揮出超物質(zhì)的力量。人格是

10、信念，信念如山在野，高山仰止；如壩擋水，波瀾不驚。信念既成，就不是一個(gè)人的事，甚至不是一代人的事，會(huì)形成一個(gè)群體，一個(gè)民族，乃至全社會(huì)公認(rèn)的規(guī)范，是一種無(wú)形的力量。所以當(dāng)我們述說(shuō)人事，歌頌英雄，甚至親身感受那些開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，將軍元帥，教授學(xué)者或者能人強(qiáng)人們的驚人業(yè)績(jī)時(shí)，其實(shí)這種感受中常常有一部分是他們的人格魅力。而且隨著時(shí)間的推移，這種人格魅力將大大超越其人其事本身的意義。毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，拄一根柳木棍子，在胡宗南大軍的鼻子底下來(lái)去的那種從容；周恩來(lái)長(zhǎng)年日理萬(wàn)機(jī)，內(nèi)擠外壓，那種無(wú)私無(wú)怨的大度；彭德懷在廬山一人獨(dú)諫萬(wàn)言，拍案力爭(zhēng)的骨氣，這些都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們所為之事的意義而特別爆發(fā)出一種精神的沖擊波和輻射

11、力。我們還可以由此而上溯到辛亥義士林覺(jué)民在獄中與妻寫絕筆書的慷慨；戊戌義士譚嗣同坐等清廷來(lái)拘捕，愿為變法做流血第一人的自豪；文天祥寧死不叛，丹心萬(wàn)代的正氣，等等。這些都是做人之格，他們都是我們民族史上的燦爛明星。就是國(guó)外也有如布魯諾那樣寧肯捍衛(wèi)科學(xué)而甘愿被教會(huì)處以火刑的英雄。他們的主要業(yè)績(jī)僅僅是因?yàn)樽龀闪四骋患聠?？不是。相反，隨著時(shí)間的推移，這些具體業(yè)績(jī)時(shí)過(guò)境遷，反倒離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，而他們所昭示的人格力量，人格的光芒卻因時(shí)日的檢驗(yàn)而愈顯強(qiáng)大而永遠(yuǎn)照耀在我們身旁。當(dāng)我們數(shù)典尋祖時(shí)，要感謝這一串串巨星為我們劃出的精神軌跡。這時(shí)我們才真正地感覺(jué)到精神變物質(zhì)是這樣的具體，一部中國(guó)歷史，不，整個(gè)一部世

12、界歷史，就是這樣在人類前進(jìn)、創(chuàng)新和犧牲精神的鼓舞下書寫而成的。而體現(xiàn)著這種精神的，就是那些跨越時(shí)空在人格方面光芒四射著人格精神的星座。不可想象，當(dāng)歷史長(zhǎng)河中缺了這些人格坐標(biāo)后，就如同缺了許多改朝換代、驚天動(dòng)地、里程碑式的大事。當(dāng)我們書寫政治史、軍事史、科學(xué)史，或從事文學(xué)創(chuàng)作，記錄故事，塑造人物時(shí)，我們不該忘掉這一條隱隱存在又熠熠閃光的主線。事實(shí)證明，不但文學(xué)是人學(xué)，史學(xué)也是人學(xué)，社會(huì)學(xué)更是人學(xué)。當(dāng)一個(gè)人只靠貌美出眾時(shí)，他(她)最多只能成為一個(gè)名人；當(dāng)一個(gè)人業(yè)有所成時(shí)，他可能是一位功臣。而當(dāng)一個(gè)人只要在人格上達(dá)到一定的高度時(shí)，他就是一個(gè)好人。這時(shí)如果他又能貌壓群英，才出于眾，他便是一個(gè)難得的偉人

13、、圣人。這樣的人歷史所能奉獻(xiàn)給我們的大約幾十年或數(shù)百年才會(huì)有一個(gè)。但為人而求全，實(shí)在是太難了。所以，最基本的還是先從人格做起，心誠(chéng)則靈，人人都可以立地成佛，先成為一個(gè)在德行上合格的人。(選自梁衡覓渡，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004年4月版，有刪改)11作者在本文中闡述了人格的重要意義。他認(rèn)為人格超越于外貌和知識(shí)技能的原因在于哪三點(diǎn)？（3分）答： 12根據(jù)文意，下列理解不正確的的一項(xiàng)是()（3分）A第段主要運(yùn)用了比喻論證和道理論證，使論證很有說(shuō)服力。B第段運(yùn)用了排比、比喻、設(shè)問(wèn)、對(duì)偶，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。C本文的語(yǔ)言駢散結(jié)合，給人以美的享受。D文章首先論述了什么叫人格，然后論證了人格的意義，最后號(hào)召

14、我們做人先從人格做起。13聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勗鯓硬拍苄纬闪己玫娜烁?。?分）答： （三）15分消失的故鄉(xiāng) 謝冕 (1)這座曾經(jīng)長(zhǎng)滿古榕的城市是我的出生地，我在那里度過(guò)難忘的童年和少年時(shí)光?？墒侨缃?，我卻在日夜思念的家鄉(xiāng)迷了路：它變得讓我辨認(rèn)不出來(lái)了。通常，人們?cè)谡f(shuō)“認(rèn)不出”某地時(shí)，總暗含著“變化真大”的那份歡喜，我不是，我只是失望和遺憾。 (2)我認(rèn)不出我熟悉的城市了，不是因?yàn)槟抢锷w起了許多過(guò)去沒(méi)有的大樓，也不是那里出現(xiàn)了什么新鮮和豪華，而是，而是，我昔時(shí)熟悉并引為驕傲的東西已經(jīng)消失。 (3)我家后面那一片梅林消失了，那迎著南國(guó)凜冽的風(fēng)霜綻放的梅花消失了。那里變成了嘈雜的市集和雜沓的民居。我在由童

15、年走向青年的熟悉的小徑上迷了路。我沒(méi)有喜悅，也不是悲哀，我似是隨著年華的失去而一起失去了什么。 (4)為了不迷路，那天我特意約請(qǐng)了一位年輕的朋友陪我走。那里有夢(mèng)中時(shí)常出現(xiàn)的三口并排的水井，母親總在井臺(tái)上忙碌，她洗菜或洗衣的手總是在冬天的水里凍得通紅。井臺(tái)上邊，幾棵茂密的龍眼樹，春天總開(kāi)著米粒般的小花，樹下總臥著農(nóng)家的水牛。水牛的反芻描寫著漫長(zhǎng)中午的寂靜。(5)那里蜿蜒著長(zhǎng)滿水草的河渠，有一片碧綠的稻田。我們家坐落在一片鄉(xiāng)村景色中。而這里又是城市，而且是一座彌漫著歐陸風(fēng)情的中國(guó)海濱城市。轉(zhuǎn)過(guò)龍眼樹，便是一條由西式樓房組成的街巷，紫紅色的三角梅從院落的墻上垂掛下來(lái)。再往前行，是一座遍植高大檸檬桉的

16、山坡，我穿行在遮蔽了天空和陽(yáng)光的樹陰下，透過(guò)林間迷蒙的霧氣望去，那影影綽綽的院落內(nèi)植滿了鮮花。(6)那里有一座教堂，有繪著宗教故事的彩色的窗欞，窗內(nèi)傳出圣潔的音樂(lè)。這一切，如今只在我的想象中活著，與我同行的年輕的同伴全然不知。失去了的一切只屬于我，而我，又似是只擁有一個(gè)依稀的夢(mèng)。 (7)我依然頑強(qiáng)地尋找。我記得這鮮花和叢林之中有一條路，從倉(cāng)前山通往閩江邊那條由數(shù)百級(jí)石階組成的下坡道。我記得在斜坡的高處，我可以望見(jiàn)閩江的帆影，聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)處輪渡起航的汽笛聲。那年北上求學(xué)，有人就在那渡口送我，那一聲汽笛至今尚在耳畔響著，悠長(zhǎng)而纏綿，不知是惆悵還是傷感?？墒牵墒?，我再也找不到那通往江邊的路、石階和汽笛的

17、聲音了！ (8)這城市被閩江所切割。閩江流過(guò)城市的中心。閩都古城的三坊七巷彌漫著濃郁的傳統(tǒng)氛圍，那里誕生過(guò)林則徐和嚴(yán)復(fù)，也誕生過(guò)林琴南和謝冰心。在遍植古榕的街巷深處，埋藏著飄著書香墨韻的深宅大院。而在城市的另一邊，閩江深情地拍打著南臺(tái)島，那是一座放大了的鼓浪嶼，那里蕩漾著內(nèi)地罕見(jiàn)的異域情調(diào)。那里有伴我度過(guò)童年的并不幸福，卻又深深縈念懷想的如今已經(jīng)消失在蒼茫風(fēng)煙中的家。 (9)我的家鄉(xiāng)是開(kāi)放的沿海名城，也是重要的港口之一?；浇涛幕孕鲁钡淖藨B(tài)加入并融匯進(jìn)原有的佛、儒文化傳統(tǒng)中，經(jīng)歷近百年的共生并存，造成了這城市有異于內(nèi)地的文化形態(tài)，也構(gòu)造了我童年的夢(mèng)境。然而，那夢(mèng)境消失在另一種文化改造中。人

18、們按照習(xí)慣，清除花園和草坪，用水泥封糊了過(guò)去種植花卉和街樹的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改裝，草坪和樹林騰出的地方，聳起了那些刻板的房屋。人們以自己的方式改變他們所不適應(yīng)的文化形態(tài)，留給我此刻面對(duì)的是無(wú)邊的消失。 (10)我在我熟悉的故鄉(xiāng)迷了路。我迷失了我早年的夢(mèng)幻，包括我至親至愛(ài)的故鄉(xiāng)。我擁有的悵惘和哀傷是說(shuō)不清的。14作者在第(2)段中說(shuō)“我昔時(shí)熟悉并引為驕傲的東西已經(jīng)消失”，根據(jù)文章內(nèi)容，作者寫到哪些東西消失了？請(qǐng)用自己的話分條概括。（3分）答:_ _ 15（1）第（9）段中作者所說(shuō)的“有異于內(nèi)地的文化形態(tài)”是指什么？（2分）答:_ _ （2）解釋第（9）段中“人們以自己的方式

19、改變他們所不適應(yīng)的文化形態(tài)，留給我此刻面對(duì)的是無(wú)邊的消失”的含義。（2分）答:_ _16文章開(kāi)頭和結(jié)尾都寫到“迷了路”，它們的含義是否相同？這樣寫有什么作用？（5分）答:_ _ 17對(duì)故鄉(xiāng)的消失，作者有著怎樣的思想情感？（3分）答:_ _ _ _ （四）8分 A“有誰(shuí)和你在一起嗎?”“是的，先生。跟我一起去的是”“等一等等一等。不必說(shuō)出你同伴的名字。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候我們會(huì)讓他出庭的。你去那里的時(shí)候帶了什么東西嗎?”湯姆遲疑起來(lái)，看上去有點(diǎn)慌亂?！罢f(shuō)出來(lái)吧，孩子別害怕。說(shuō)真話總是讓人敬佩的。帶了什么去的?”“就帶了一只呃一只死貓?！比藗円魂嚭逍?。法官把他們喝止住了。 B湯姆的白天是輝煌和歡樂(lè)的，但夜晚

20、則充滿了恐懼。印第安人喬每晚都闖進(jìn)他的夢(mèng)中，每次眼睛里都含著殺機(jī)。每到夜幕降臨，幾乎沒(méi)有什么事情能誘使他到外面去?？蓱z的哈克處在同樣苦惱和恐怖的狀態(tài)中，因?yàn)樵谕彽哪莻€(gè)大日子的前一天晚上，湯姆把事情全部告訴了律師，盡管印第安人喬的當(dāng)庭逃逸讓哈克免去了出庭受審的痛苦，然而，他依然非常害怕別人知道這件事也有他的一份?？蓱z的小家伙讓律師答應(yīng)為他保密，但這又怎么樣呢?湯姆由于良心不安而不得不在夜里趕到律師家中，把可怕的實(shí)情從曾用最毒的毒誓封住的嘴巴里吐了出來(lái)，由此哈克對(duì)人類的信心就蕩然無(wú)存了。白天里，看見(jiàn)莫夫波特感激涕零的樣子，湯姆為自己說(shuō)出了實(shí)情而高興；但到了晚上，他又后悔自己沒(méi)有把嘴巴封住。 (節(jié)

21、選自湯姆索亞歷險(xiǎn)記)18A選文中的“同伴”是誰(shuí)?B選文中“可怕的實(shí)情”具體指什么?(4分)答：A選文中的“同伴”是 B選文中“可怕的實(shí)情”具體指 19聯(lián)系原著，說(shuō)說(shuō)B選文中湯姆為什么會(huì)感到既“高興”又“后悔”?(4分)答： 三（50分）20、人生是條路，漫長(zhǎng)而曲折?；厥啄愕娜松罚叛鬯说娜松?，你都看見(jiàn)了什么？有人說(shuō)一路上快樂(lè)多多，有人說(shuō)一路上坎坎坷坷；有人說(shuō)一路上鮮花簇?fù)?，有人說(shuō)一路上荊棘叢生；有人說(shuō)一路上友愛(ài)如春，有人說(shuō)一路上真情似海請(qǐng)以“人生路上 多”為題，然后寫一篇文章。要求：1、請(qǐng)根據(jù)提示補(bǔ)全題目。2、除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限。3、不少于500字。4、書寫工整、規(guī)范。5、文中不得出現(xiàn)真實(shí)的班名、人名。題目：100 100200 100 100300400 100 100500 100 100600700 100 100800 100 100 100 100四附加題（10分）閱讀下面的文言文，完成21-23題 管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢