中考語(yǔ)文名著《艾青詩(shī)選》導(dǎo)讀與題型

1、中考語(yǔ)文名著導(dǎo)讀: 艾青詩(shī)選知識(shí)點(diǎn)梳理作者簡(jiǎn)介艾青 (1910 年 03 月 27 日 -1996 年 05 月05 日 )是一位偉大的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。原名蔣海澄，筆名莪伽、克阿等。浙江金華人。1932 年在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1933 年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)大堰河-我的保姆，感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。以后陸續(xù)出版詩(shī)集大堰河(1939)、火把(1941)、向太陽(yáng)(1947)等，筆觸雄渾，感情強(qiáng)烈，傾訴了對(duì)祖國(guó)和人民的情感。解放后的詩(shī)集有歡呼集、春天等。1948 年以后發(fā)表了在浪尖上、光的贊歌等詩(shī)作。出版了艾青選集等。另有論文集詩(shī)論、論詩(shī)、新詩(shī)論等著作。1985 年 ,獲法國(guó)藝術(shù)

2、最高勛章。其詩(shī)作我愛(ài)這土地大堰河-我的保姆被選入人教版中學(xué)語(yǔ)文教材。詩(shī)歌風(fēng)格詩(shī)歌風(fēng)格上看:解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明;建國(guó)后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來(lái) ”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。建國(guó)后出版的詩(shī)集有:歡呼集、寶石的紅星、海岬上、春天、歸來(lái)的歌、彩色的詩(shī)、域外集、雪蓮、艾青詩(shī)選等。艾青以其充滿藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。經(jīng)典名言1 . 為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。2 .人民不喜歡假話，哪怕多么裝腔作勢(shì)，多么冠冕堂皇的假話，都不

3、會(huì)打動(dòng)人們的心。人人心中都有一架衡量語(yǔ)言的天平。3 .個(gè)人的痛苦與歡樂(lè)，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂(lè)里。4 .人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天。5 .因?yàn)椋覀兊脑?jīng)死了的大地，在明朗的天空下，已復(fù)活了!-苦難也已成為記憶，在它溫?zé)岬男靥爬?，重新漩流著的，將是?zhàn)斗者的血液。6 .一棵樹(shù)，一棵樹(shù)，彼此孤離地兀立著，風(fēng)與空氣，告訴著它們的距離。但是在泥土的覆蓋下，它們的根伸長(zhǎng)著，在看不見(jiàn)的深處，它們把根須糾纏在一起。艾青詩(shī)歌的意象艾青詩(shī)歌有著豐富的時(shí)代文化內(nèi)涵，值得我們細(xì)細(xì)品味。艾青詩(shī)歌的中心意象是:土地與太陽(yáng)。土地”的意象里，凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)一夫地母親最深沉的愛(ài)；愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱

4、不盡的主題。詩(shī)人關(guān)注的中心始終是與中國(guó)土地合而為一的普通農(nóng)民的命運(yùn)。他寫(xiě)出了“土地-農(nóng)民”受蹂躪的痛苦; “雪落在中國(guó)的土地上， 寒冷在封鎖著中國(guó)呀”， 更寫(xiě)出了“游動(dòng)于地心的熱氣”、 “土地 -農(nóng)民”的復(fù)活 : “我們的曾經(jīng)死了的大地，在明朗的天空下，已復(fù)活了 ”; 寫(xiě)出了 “土地-農(nóng)民”的翻身與解放。這正是對(duì)于土地的痛苦、復(fù)活與解放的描繪，真實(shí)地寫(xiě)出了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的靈魂?！疤?yáng) ”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的另一面:對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。詩(shī)人幾十年如一日地?zé)崆橹幐柚? 太陽(yáng)，光明，春天，黎明，生命與火焰。這正是艾青的“永恒主題 ”。艾青詩(shī)選習(xí)題精選一、填空題。1. 艾青 (1

5、910-1996)，原名 ，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。成名作品是，發(fā)表于 1933 年， 這首詩(shī)奠定了他詩(shī)歌的基本藝術(shù)特征和他在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。他的詩(shī)作被選入人教版中學(xué)語(yǔ)文教材。2. 20 世紀(jì) 30 年代艾青詩(shī)歌的主要意象是和 。他的長(zhǎng)詩(shī)向太陽(yáng)火把借歌頌太陽(yáng)、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，詩(shī)人也因此被稱為 “ ”和 “ ”的歌手。這些詩(shī)歌也是自由體詩(shī)的代表。3. 艾青于 1910 年陰歷 2 月 17 日生于浙江金華的一個(gè)地主家庭。由于家里不喜歡這個(gè)“克父母 ”的嬰兒，就托付給乳母- 收養(yǎng)，然而這個(gè)婦女卻十分疼愛(ài)他。4. 咳，就在如此寒冷的今夜 “/ 無(wú)數(shù)的 / 我們的

6、年老的母親，/ 都蜷伏在不是自己的家里，/就像異邦人/不知明天的車輪/要滾上怎木¥的路程？一而且/中國(guó)的路/是如此的崎嶇，是如此的泥濘呀。” 出自艾青5. 艾青的歌頌了毛主席。6. 但你是沉默的，連嘆息也沒(méi)有，鱗和鰭都完整，卻不能動(dòng)彈“;你絕對(duì)的靜止，對(duì)外界毫無(wú)反應(yīng)，看不見(jiàn)天和水，聽(tīng)不見(jiàn)浪花的聲音?！边@段詩(shī)節(jié)選自艾青的。二、選擇題。1. 下列詩(shī)歌寫(xiě)于詩(shī)人“歸來(lái) ”后的是 ( )A.我愛(ài)這土地B.太陽(yáng)的話C.雪落在中國(guó)的土地上D.光的贊歌2. 1978 年以后，艾青的詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大的變化，下面不屬于他這一時(shí)期詩(shī)歌特點(diǎn)的一項(xiàng)是()A. 詩(shī)句由原先的長(zhǎng)短錯(cuò)落，不求整齊劃一變得比較整齊。B.

7、 詩(shī)情由原先的總是充滿“土地的憂郁”變得比較深沉。C. 寫(xiě)法由原先的盡情的呼告、肆意的排敘變得口語(yǔ)化、散文化。D. 詩(shī)意由原先的凝重、深厚變得比較警策，充滿哲思。3.下面對(duì)艾青詩(shī)選內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是( )A.礁石中 含著微笑，看著海洋”的礁石，象征著堅(jiān)韌不拔、高傲自負(fù)的人們。B.從活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn) ”可以體會(huì)到詩(shī)人對(duì)革命的崇高熱情、不懈努力，以及為 革命奉獻(xiàn)生命的偉大思想感情。C. “在死亡沒(méi)有來(lái)臨，把能量發(fā)揮干凈 ”這兩句可以看出詩(shī)人對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)生命的贊嘆、 贊賞，以及奉獻(xiàn)自己、貢獻(xiàn)力量的偉大情懷。D. “然后我死了， 連羽毛也腐爛在土地里面?！边@兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了

8、詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。三、判斷題。正確的打M錯(cuò)誤的打乂1. 在盆景中，塑造了盆景痛苦的形象，為的是塑造那個(gè)畸形年代所造成的痛苦形象，當(dāng)然，這是藝術(shù)的再現(xiàn)。詩(shī)人是通過(guò)對(duì)盆景的間接描繪來(lái)實(shí)現(xiàn)的。( )2 .光的贊歌是詩(shī)人對(duì)自己生活和創(chuàng)作的一次總結(jié)，同時(shí)也是一個(gè)新的中國(guó)。( )3 .夢(mèng)抒發(fā)了“鋼絲床上有痛苦，稻草堆上有歡晤”的真情實(shí)感，表示作者對(duì)物質(zhì)富有然而精神貧困的生活的依戀與追求。( )4 .古羅馬的大斗技場(chǎng) 由中國(guó)人所熟悉的蟋蟀相斗揭開(kāi)了這首詩(shī)的序幕。這一形象的選擇,不僅立刻使人感到在大斗技場(chǎng)中奴隸們相斗的情景，而且這一形象所產(chǎn)生的感應(yīng)籠罩著全 篇，悲慘的嚴(yán)峻的氣氛，都由這一形象

9、所奠定的基調(diào)而產(chǎn)生了。（）四、綜合性學(xué)習(xí)為了讓同學(xué)們更好地了解現(xiàn)代詩(shī)歌，九年級(jí)（1）班舉辦了輕叩詩(shī)歌的大門(mén)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)你一起參加。（1）為開(kāi)展好這次活動(dòng)，班委會(huì)擬定了兩個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，請(qǐng)?jiān)傺a(bǔ)充兩個(gè)。搜集喜歡的詩(shī)歌 整理搜集的詩(shī)歌（2）下面是一位同學(xué)設(shè)計(jì)的我最喜愛(ài)的詩(shī)歌”推薦表，請(qǐng)將表格填寫(xiě)完整。詩(shī)歌（長(zhǎng)的詩(shī)可以只填詩(shī)歌題目和作者）推薦埋由礁石一個(gè)浪，一個(gè)浪無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái) 每一個(gè)浪都在它腳下 被打成碎沫、放開(kāi)它的臉上和身上像刀砍過(guò)一樣但它依然站在那里 含著微笑，看著海岸五、閱讀題（一）閱讀黎明的通知中的選段，回答問(wèn)題。為了我的祈愿詩(shī)人啊，你起來(lái)吧而且請(qǐng)你告訴他們說(shuō)他們所等待的已經(jīng)要來(lái)說(shuō)我已踏

10、著露水而來(lái)已借著最后一顆星的照引而來(lái)我從東方來(lái)從洶涌著波濤的海上來(lái)我將帶光明給世界又將帶溫暖給人類借你正直人的嘴請(qǐng)帶去我的消息通知眼睛被渴望所灼痛的人類和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊請(qǐng)他們來(lái)歡迎我-白日的先驅(qū)，光明的使者1 .用文中原話回答?！袄杳鳌钡娜蝿?wù)是：詩(shī)人的任務(wù)是：2 .借助聯(lián)想和想象來(lái)理解 兩節(jié)的意境，填空。露水”最后一顆星”形象地表明了 黎明”到來(lái)的,東方“海上”則具體說(shuō)明了 黎明”到來(lái)的,洶涌著波濤”則說(shuō)明了黎明"歷經(jīng) 而來(lái)的情狀。3 .簡(jiǎn)要分析通知眼睛被渴望所灼痛的人類 /和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊”的含義。（二）閱讀大堰河-我的保姆（節(jié)選），回答問(wèn)題。 我是

11、地主的兒子，也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的 大堰河的兒子。大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，大堰河啊，我的保姆。 大堰河，今天我看到雪使我想起了你:你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門(mén)前的長(zhǎng)了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。1. 我 “ ”既是地主的兒子，又是大堰河的兒子，這樣說(shuō)是否矛盾?為什么 ?2. 第 節(jié)中寫(xiě)了哪些意象?有什么作用?(三)閱讀樹(shù)，回答問(wèn)題。一棵樹(shù)彼此孤離地兀立著風(fēng)與空氣告訴著它們的距離但是在泥土的覆蓋下它們的根伸長(zhǎng)著在看不見(jiàn)的深處它們把根須糾纏在一起下列關(guān)于上面的詩(shī)歌的理解與

12、分析，說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A. “樹(shù) ”象征著那些在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期不屈于敵人的威逼利誘，頑強(qiáng)抗?fàn)?，緊密團(tuán)結(jié)在一起的革命者們。他們正如詩(shī)中的“樹(shù)”-雖“彼此孤離地兀立著”，但“ 在看不見(jiàn)的深處/ 它們把根須糾纏在一起”。B. 這首詩(shī)熱情贊美了革命者的剛正不屈，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，團(tuán)結(jié)互助，心系祖國(guó)的革命精神，鼓舞著人們肩負(fù)起解救國(guó)家的重任。C. 寫(xiě)法上，這首詩(shī)還運(yùn)用了比喻的手法，寫(xiě)地面上樹(shù)的間隔，地面下根的糾纏，這更體現(xiàn)了革命者們?cè)跀橙说耐{下不出賣(mài)同伴，他們的心緊密相連。D. 本詩(shī)的動(dòng)詞生動(dòng)地表現(xiàn)出革命者的神態(tài)與行為，如“兀立 ”“ 伸長(zhǎng) ”“ 糾纏 ”等詞語(yǔ)。（四 ）閱讀煤的對(duì)話，回答問(wèn)題。你住在哪里

13、?我住在萬(wàn)年的深山里我住在萬(wàn)年的巖石里你的年紀(jì)-我的年紀(jì)比山的更大比巖石的更大1. 結(jié)合這首詩(shī)的主旨，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人為什么以煤作意象。2. 有人評(píng)價(jià)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)時(shí)說(shuō): “強(qiáng)烈的反差，激起讀者感情的波瀾。 ”對(duì)此，你是怎樣認(rèn)識(shí)的 ?（五 ）閱讀礁石，回答問(wèn)題。一個(gè)浪，一個(gè)浪無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開(kāi)它的臉上和身上像刀砍過(guò)一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海岸1 . 詩(shī)中的 “礁石 ”象征了什么?2 .詩(shī)運(yùn)用了哪些修辭手法?3 .這首詩(shī)的主旨是什么?4 .從內(nèi)容和形式上分析一下本詩(shī)的特點(diǎn)。5 . 全詩(shī)采用了的藝術(shù)手法，通過(guò)對(duì)自然景物的描寫(xiě)歌詠，寄寓了深沉的生活哲理內(nèi)涵。詩(shī)歌形象

14、、 ，洋溢著一種情緒。答案一、填空題。1 . 蔣海澄或蔣正涵、大堰河-我的保姆、我愛(ài)這土地。2 .土地，光明;太陽(yáng)，火把。3 .大堰河4 .雪落在中國(guó)的土地上5 .毛澤東6 .魚(yú)化石二、選擇題。答:1.D 2.C 3.A (解析:A.應(yīng)該是象征著堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀自信的人們。)三、判斷題。正確的打M錯(cuò)誤的打乂1. X 2. V 3. X 4. V四、綜合性學(xué)習(xí):答 :(1)舉行詩(shī)歌朗誦會(huì)開(kāi)展詩(shī)歌知識(shí)競(jìng)賽(2)全詩(shī)采用了象征的藝術(shù)手法，通過(guò)對(duì)自然景物的描寫(xiě)歌詠，寄寓了深沉的生活哲理內(nèi)涵。詩(shī)歌形象明朗純凈，洋溢著一種昂揚(yáng)奮發(fā)的樂(lè)觀情緒。五、閱讀題。（一）閱讀黎明的通知中的選段，回答問(wèn)題。1 . 我將帶

15、光明給世界/ 又將帶溫暖給人類。告訴他們/說(shuō)他們所等待的已經(jīng)要來(lái)。2 .時(shí)間，方位地點(diǎn)，迢迢長(zhǎng)路和驚濤駭浪。3 .詩(shī)人希望借助黎明的通知，去打破反動(dòng)派對(duì)敵占區(qū)人民的蒙蔽和謊騙，掃除縈繞在那些人們心頭的迷霧、悲觀論，讓所有正遭受著苦難的人民立即行動(dòng)起來(lái)，準(zhǔn)備迎接這“白日的先驅(qū)，光明的使者” -黎明。（二）閱讀大堰河-我的保姆（節(jié)選），回答問(wèn)題。答 :1.不矛盾。在詩(shī)歌中，“我 ”是被自己的地主父親送到大堰河手中的，在父母心里，我，是個(gè)不祥之人，在他們那，我，沒(méi)有享受過(guò)父母對(duì)孩子的寵愛(ài)，甚至還有后來(lái)“我 ”回家后，覺(jué)得自己是做了父母家的新客了。而在大堰河那，“我 ”卻感受到了父母般的愛(ài)，大堰河也將

16、 “我 ”當(dāng)作親生的，她做著吃乳兒婚酒的夢(mèng)，這也表現(xiàn)出“我 ”對(duì)大堰河如對(duì)母親般的愛(ài)。2.寫(xiě)了雪、墳?zāi)?、瓦菲、園地、石椅這些意象，這些意象讓人感覺(jué)很悲傷，也透露出“我 ”對(duì)于大堰河的愧疚。（三）閱讀樹(shù)，回答問(wèn)題。答案 :C（四）閱讀煤的對(duì)話，回答問(wèn)題。答 :1.煤具有深藏地下，熱能巨大，一旦燃燒便烈火熊熊的特點(diǎn)，這和被壓迫民族有著某些相似點(diǎn)，因此以煤作為這首詩(shī)歌的意象十分妥帖。2 . “強(qiáng)烈的反差 ”指作者平靜的問(wèn)話與煤熾熱如火的回答之間的一冷一熱的反差，這樣寫(xiě)，用“我 ”的冷靜反襯煤的熱烈，使煤的自白給人以強(qiáng)烈的感染力。（五）閱讀礁石，回答問(wèn)題。答案 :1. “礁石 ”象征了敢于面對(duì)一切厄運(yùn)

17、而又頑強(qiáng)不屈的人。3 .擬人、比喻、對(duì)偶。4 .熱情歌頌了面對(duì)厄運(yùn)，仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈的樂(lè)觀精神與豁達(dá)的胸襟。5 、 內(nèi)容上:礁石用了一種具體可感的形象表現(xiàn)了一種剛毅的神。不具體描形而是重在繪神，寫(xiě)出了一種永存的景象。詩(shī)中修辭方法多種，又重在擬人，意蘊(yùn)回味悠長(zhǎng)。形式上節(jié)律自由、靈活。5、象征。明朗、純凈，昂揚(yáng)奮發(fā)的樂(lè)觀。問(wèn)答題 :1、艾青詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng)，請(qǐng)結(jié)合具體的詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)土地凝聚了作者怎樣的情感，太陽(yáng)表現(xiàn)了作者怎樣的追求?答 : “土地 ”這個(gè)意象，凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、人民以及對(duì)大地母親深沉的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)深沉的憂患意識(shí)。（我愛(ài)這土地等） “太陽(yáng) ”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于光明、理想、美好

18、生活熱烈的不息的追求。（向太陽(yáng)和黎明的通知等）2、艾青早期詩(shī)歌藝術(shù)最顯著的特征是什么?答 : 艾青早期的詩(shī)歌，注重通過(guò)描寫(xiě)具體可感的事物來(lái)引起感覺(jué)、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以凝結(jié)成形象，形成了他早期詩(shī)歌藝術(shù)最顯著的特征之一。3、大堰河-我的保姆中大堰河是誰(shuí)?作者在詩(shī)歌中抒發(fā)了怎樣的感情?大堰河是作者的乳母。答 : 作者通過(guò)對(duì)自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)這“不公道的世界的強(qiáng)烈仇恨。4、“活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)，當(dāng)死亡沒(méi)有來(lái)臨，把能量發(fā)揮干凈。”-魚(yú)化石。這里詩(shī)人借助魚(yú)化石的什么特點(diǎn)，表達(dá)了自己

19、怎樣的感情?答 : 由艾青出生封建家庭以及這句“活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)”可以體會(huì)到，詩(shī)人對(duì)革命的崇高熱情、不懈努力，對(duì)革命的奉獻(xiàn)生命的偉大思想感情。在死亡沒(méi)有來(lái)臨，把能量發(fā)揮干凈 ”這兩句可以看出詩(shī)人對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)生命的贊嘆、贊賞，以及奉獻(xiàn)自己、貢獻(xiàn)力量的偉大情懷。5、對(duì)我愛(ài)這土地的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉A.詩(shī)人未用珠圓玉潤(rùn)之類詞語(yǔ)而用嘶啞來(lái)形容鳥(niǎo)兒鳴唱

20、的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎 坷、悲酸和執(zhí)著的愛(ài)。B.關(guān)于'土地“河流“風(fēng)”黎明的一組詩(shī)句，抒寫(xiě)了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光 明的向往和希冀。C."然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。這兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。D.'為什么我的眼里常含淚水 ？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉 ;這兩句詩(shī)中的我，指喻體鳥(niǎo)'而不 是指詩(shī)人自己。答:D（因?yàn)閺倪@句開(kāi)始，那個(gè)比喻性的 假如”已經(jīng)不存在了。我”不再是假設(shè)的 鳥(niǎo)”，而是真實(shí)的抒情主人公自己。）6 .北方是悲哀的而萬(wàn)里的黃河洶涌著混濁的波濤給廣大的北方傾瀉著災(zāi)難與不幸;而年代的風(fēng)霜刻劃

21、著廣大的北方的貧窮與饑餓啊。選自艾青的北方。7 .大堰河，今天我看到雪使我想起了你:你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門(mén)前的長(zhǎng)了青苔的石椅，大堰河， 今天我看到雪使我想起了你。答 : 選自大堰河-我的保姆8 .朗讀下列詩(shī)句，用“ /劃出句中停頓。 ” 假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱為什么我的眼里常含淚水 ？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉假如/我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱為什么/我的眼里/常含淚水？因?yàn)?我對(duì)這土地/愛(ài)得深沉 9. 艾青，原名蔣正涵，號(hào)海澄，曾用筆名莪加、克阿、林壁等，浙江省金華人。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。 被認(rèn)為是

22、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之一。主要作品有大堰河-我的保姆艾青詩(shī)選。10. 艾青于 1910 年陰歷 2 月 17 日生于浙江金華的一個(gè)地主家庭。由于家里不喜歡這個(gè)“克父母 ”的嬰兒，就托付給乳母-“大堰河”收養(yǎng)，然而這個(gè)婦女卻十分疼愛(ài)他。11. 請(qǐng)寫(xiě)出艾青詩(shī)選中對(duì)你影響最深的三部作品。答 : 大堰河-我的保姆（詩(shī)集）我愛(ài)這土地（詩(shī)集）北方（詩(shī)集 ）1他死在第二次向太陽(yáng)（長(zhǎng)詩(shī)）曠野（詩(shī)集）反法西斯（詩(shī)集）吳滿有（長(zhǎng)詩(shī)）黎明的通知（詩(shī)集）愿春天早點(diǎn)來(lái)（詩(shī)集）雪里鉆（詩(shī)集）獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩(shī)（詩(shī)集）走向勝利（詩(shī)集）歡呼集（詩(shī)集）寶石的紅星（詩(shī)集）12. 然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚

23、水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉-選自我愛(ài)這土地。試分析此節(jié)中作者如何將全文推向高潮？答 : 在詩(shī)的第二節(jié)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由上文對(duì)歌唱者動(dòng)態(tài)的描述，轉(zhuǎn)而對(duì)“我 ”進(jìn)行了一個(gè)近鏡頭的特寫(xiě)。這是以設(shè)問(wèn)的方式進(jìn)行的?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水”， “眼里常含淚水”這樣一個(gè)靜態(tài)的特寫(xiě)，表現(xiàn)了悲憤痛苦的情感恒久縈繞于“我 ”的心中?！耙?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉 ”，目睹山河破碎、人民涂炭的現(xiàn)實(shí)，對(duì)祖國(guó)愛(ài)得愈深，心中的痛苦也愈強(qiáng)烈。最后兩句是全詩(shī)的精華，它是那個(gè)苦難的年代，一切愛(ài)國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛(ài)的表白。這種愛(ài)刻骨銘心，至死不渝，不僅來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛(ài)國(guó)情緒的濃縮。艾青以這兩句詩(shī)，抒發(fā)了那

24、個(gè)時(shí)代華夏兒女共同的心聲。第二節(jié)的一問(wèn)一答，詩(shī)人由借鳥(niǎo)抒情轉(zhuǎn)入直抒胸臆: “為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，太 “深沉 ”太強(qiáng)烈的土地之愛(ài)，已使詩(shī)人難以訴諸語(yǔ)言，只能凝成晶瑩的淚水。 “深沉 ”一詞也許達(dá)不到與實(shí)際感情相應(yīng)的表達(dá)強(qiáng)度，于是，其后緊跟的六個(gè)沉重的省略，似乎涌動(dòng)著潛流地火般的激情，更為沉重地叩擊著讀者的心房，激起讀者持續(xù)的共鳴。全詩(shī)在這問(wèn)答中達(dá)到高潮，那熾熱、真摯的愛(ài)國(guó)情懷，留下不盡的余韻。13. 假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明-選自我愛(ài)這土地，此節(jié)中分別描述了鳥(niǎo)兒歌唱的四個(gè)對(duì)象:土地、河流、風(fēng)、黎明，它們的核心是土地。14. 蔭路種夾竹桃,我還是第一次聽(tīng)見(jiàn).平常所見(jiàn)的夾竹桃都是種在大花盆里,只有一人高.種在街上,那該有多高,而且花要比杜鵑大得多,條條街上都種了夾竹桃,該有多美.于是 ,我的腦子里 , 湛江和夾竹桃就連在一起,再也分不開(kāi)了.我對(duì)湛江久久地響往.。出自