人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末試卷

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上一、 選擇：（16每小題2分，712每小題三分）1 加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)（ ） A.頭暈?zāi)垦＃▁uàn） 啜泣（chuò） 吮吸（shn） B.采擷（xié） 倔強(qiáng)（jué ） 潸然（shn） C.扼制（è） 不屑（xiè） 繁衍（yn） D.枯萎（wi） 棲息（q） 擎天撼地（qíng）2 有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（） 陡峭 竟賽 問(wèn)心無(wú)愧 懊悔 蹂躪 堅(jiān)持不懈 釀蜜 嫻熟 七竅生煙 僥幸 清澈 一塵不染3 成語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ） A.對(duì)那些專(zhuān)心欣賞好音樂(lè)的人們，一看見(jiàn)他們那一幅專(zhuān)注而感動(dòng)的神情，我就

2、肅然起敬。 B.每天晚上我走到這個(gè)地方，總是心驚肉跳，不曉得會(huì)遇到什么東西。 C.每次捧讀史鐵生的散文秋天的懷念，我都會(huì)被感動(dòng)潸然淚下。 D.會(huì)操比賽開(kāi)始了，同學(xué)們昂然挺立地走進(jìn)比賽場(chǎng)地。4 修辭判斷有誤的一項(xiàng)（ ）A、他面孔黃里帶白，瘦得叫人擔(dān)心，好像大病新愈的人。（比喻）B、有了崇高的理想、豪邁的氣概和樂(lè)觀的態(tài)度，還有什么困難不能克服呢？（反問(wèn)）C、盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。（擬人）D、火辣辣的太陽(yáng)把人的手和脊背都要曬裂了。（夸張）5 下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A.校門(mén)口對(duì)面又開(kāi)了一家賣(mài)飲料和汽水的小店。 B.牧童牽著牛在吃草。 C.李明同學(xué)很勤奮，也很智慧，他的數(shù)

3、學(xué)成績(jī)?cè)诎嗬镞b遙領(lǐng)先。 D.一個(gè)人知識(shí)的多寡，成就的大小，關(guān)鍵在于勤的程度。6 古詩(shī)詞搭配有誤的一項(xiàng)（ ） A 白雪歌送武判官歸京岑參唐朝忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) B 水調(diào)歌頭蘇軾宋朝但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 C 過(guò)零丁洋文天祥清朝人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 D 飲酒陶淵明晉朝采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山 閱讀下文，回答79小題東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛漫的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤(pán)著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了

4、。中國(guó)留學(xué)生會(huì)館的門(mén)房里有幾本書(shū)買(mǎi)，有時(shí)還值得去一轉(zhuǎn)，倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚地響得震天，兼以滿(mǎn)房煙塵斗亂；問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞。”7 讀下面的句子，說(shuō)說(shuō)對(duì)人物描寫(xiě)正確的一項(xiàng)是（ ）“也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。” A 表達(dá)了作者對(duì)其他留學(xué)生油光可鑒的頭發(fā)的羨慕之情。 B 表達(dá)了留學(xué)生們愛(ài)干凈，注重外貌的良好習(xí)慣。 C 表現(xiàn)了作者對(duì)這種做法的贊賞之情。 D 表現(xiàn)了清國(guó)留學(xué)生們太注重于外貌的陋習(xí)，“標(biāo)致”一詞突出了作者是藐視與留學(xué)生的丑態(tài)。8 下面一句話(huà)

5、中描寫(xiě)人物用到的修辭（ ）“問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人，答道，那是在學(xué)跳舞。”A 比喻B 夸張C 反語(yǔ)D 設(shè)問(wèn)9 對(duì)選文的分析及理解（ ）A “東京也無(wú)非是這樣”表達(dá)了作者對(duì)東京的不滿(mǎn)與藐視之情。B “宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了”表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的藐視，“標(biāo)致”一詞更是突出了留學(xué)生的丑態(tài)。C “問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞?！北磉_(dá)了作者對(duì)那些精通時(shí)事的人的敬佩，什么都懂得。D 此段選文主要講述了作者在東京的生活經(jīng)歷。 閱讀下文，回答1012小題當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆

6、，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。10 解釋加點(diǎn)字有誤的一項(xiàng)（ ）A 媵人持湯沃灌：熱水 B 略無(wú)慕艷意：羨慕C 寓逆旅，主人日再食：住在旅店D 右備容臭，煜然若神人：臭味二、古詩(shī)文填空：（10分） （1）山氣日夕佳， 。 （2） ，化作春泥更護(hù)花。 （3）東風(fēng)不與周郎便， 。 （4） ，都護(hù)鐵衣冷難著。 （5）人生自古誰(shuí)無(wú)死？ 。 （6） ，拔劍四顧心茫然。 （7）予觀夫巴陵勝狀， 。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；

7、 ，氣象萬(wàn)千。 （8）蟬則千轉(zhuǎn)不窮， 。鳶飛戾天者，望峰息心； ，窺谷忘反。三、課外文言文：（9分） 楊胡朱梅云傳 上書(shū)求見(jiàn)，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下無(wú)以益民，皆尸位素餐。臣愿賜，斷佞臣一人頭以厲其余?！鄙蠁?wèn)：“誰(shuí)也？”對(duì)曰：“安昌侯張禹！”上大怒曰：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。”御史將云下，云攀殿欄，欄折。云呼曰：“臣得下從龍逢、國(guó)神游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂將云去，于是左將軍辛免冠，解印綬，叩頭殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可誅，其言非，固當(dāng)容之。臣敢以死爭(zhēng)?！睉c忌叩頭流血，上意解，然后得已。及后當(dāng)治欄，上曰：“勿易！因而輯之，以旌直臣。

8、”（1） 翻譯句子：（4分） 未知圣朝何如耳？ 御史將云下，云攀殿欄，欄折。 （2） 解釋詞語(yǔ)：（2分）廷辱師傅（ ） 勿易（ ）然后得已（ ） 固當(dāng)容之（ ）（3） 歸納段意：（3分） 四、課外現(xiàn)代文：（12分）紡車(chē)記憶 在辭海的深處有它的芳名和生平，還有附圖，說(shuō)明它的結(jié)構(gòu)、部件名稱(chēng)及功能。我從它的身邊剛一轉(zhuǎn)身，它已被潮水卷走，只在文化的深海里，占據(jù)著一個(gè)小小的、化石的位置。 然而在深遠(yuǎn)的天空下，古中國(guó)世世代代的生活，都有紡車(chē)搖動(dòng)、旋轉(zhuǎn)的身影。它嗡嗡的聲音，混合著蠶的聲音、雞叫的聲音、檐滴的聲音、家燕筑巢的聲音、狗吠的聲音，有時(shí)混合著遠(yuǎn)處兵戈的聲音、殺伐的聲音，而當(dāng)新桃換了舊符，江山易主，受

9、驚的人們回過(guò)神來(lái)，忽然聽(tīng)見(jiàn)，有一種聲音仍那樣平和、緩慢、均勻。它偶爾被打斷，但不會(huì)終止，天上的雷電，地上的暴君，都很短暫，只有一種聲音如河流般綿延著涌動(dòng)，聽(tīng)聽(tīng)，這是紡車(chē)的聲音，在無(wú)數(shù)個(gè)角落響起：嗡嗡嗡，嗡嗡嗡 歷史縱有千萬(wàn)頁(yè)厚，無(wú)窮厚，你隨意打開(kāi)一頁(yè)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的根部，都由素樸的線連綴、裝訂。 即使再冰冷的段落，它的后面都有一根溫暖的線索在纏繞、勸說(shuō)。 即使再暴戾的王朝，它的側(cè)面都坐著一架忠厚的紡車(chē)，等著為它綰結(jié)。 在那些耕讀的日子，稻香摻和著書(shū)香的日子，農(nóng)人的布衣飄舉成田園的經(jīng)典，而書(shū)生的青衫，正是一首詩(shī)的警句。 就這樣，母親們的手，世世代代搖著紡車(chē)，節(jié)奏溫柔，動(dòng)作穩(wěn)重，使大起大落的歷史，

10、不至于暈眩和昏迷，而保持了正常的呼吸和勻稱(chēng)的心跳。 你見(jiàn)過(guò)紡車(chē)嗎?你見(jiàn)過(guò)紡織的母親嗎? 是那樣簡(jiǎn)單的造型，但又遵循著天道運(yùn)行的深?yuàn)W原理。轉(zhuǎn)上去，用力，到了高點(diǎn)，又轉(zhuǎn)下來(lái)，回到起點(diǎn)；然后，又用力，再轉(zhuǎn)上去。如此周而復(fù)始，如晝盡夜來(lái)，日沉月升，宇宙不息；如祖先去遠(yuǎn)，兒孫降臨，姓氏綿延。 輪回著，復(fù)輪回著，就這樣，紡車(chē)是一個(gè)得道的高人，向我們足不出戶(hù)的母親，講授著天地人生的大學(xué)問(wèn)。 想想，在八百年前，一千五百年前的更古遠(yuǎn)的深夜，天地睡了，王朝睡了，微明的燭光里，那彎腰搖動(dòng)紡車(chē)的母親，在靜止的時(shí)光里，她一次次畫(huà)著最生動(dòng)的弧線，沿著她的手臂，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線，在無(wú)限延伸，將人間燈火和天上銀河連接起來(lái)，將此時(shí)

11、此刻和萬(wàn)古千秋連接起來(lái)；她的手臂覆蓋了裸身是時(shí)間，于是，連傳說(shuō)里的天神都有了合身的衣裳。 我記得小時(shí)候，母親忘我紡線的神態(tài)她專(zhuān)注的眼神，沒(méi)有語(yǔ)言能夠形容。她看著左手的棉芯被紡車(chē)一點(diǎn)點(diǎn)抽成白色的細(xì)線，稍不留意，線索拉斷，又得從頭再來(lái)。她看著棉一寸寸變成線，她目送著棉花不斷地離開(kāi)自己，變成線，變成布，變成衣服，變成生活的顏色和款式。于今想來(lái)，歷史的經(jīng)經(jīng)緯緯，都是母親的目光織就。 她莊重的姿勢(shì)，同樣沒(méi)有語(yǔ)言能夠形容。她右手搖動(dòng)紡車(chē)，左手抽出絲線，氣定神凝，面容安和。不同于虔敬，她并沒(méi)有面對(duì)一個(gè)神靈或祖先，她面對(duì)的是棉和紡車(chē)，是生活本身，因此這莊重是對(duì)生活本身的尊敬，是對(duì)這勞作過(guò)程的尊敬。我母親不是大

12、家閨秀，并沒(méi)有受過(guò)詩(shī)書(shū)禮樂(lè)的熏陶，但我的母親坐有坐相，站有站相，靜時(shí)如佛，動(dòng)時(shí)如仙，日常生活里有著自然而然的風(fēng)度和禮儀，這是為什么?我只能說(shuō)與傳承了數(shù)千年的民間風(fēng)情有關(guān)，也與紡車(chē)有關(guān)，與有節(jié)奏、有經(jīng)緯的勞動(dòng)有關(guān)。這利勞動(dòng)不教唆人的貪心和輕狂，而讓人變得知守常，懂規(guī)矩，有敬畏。如這紡車(chē)，有行有止，有動(dòng)有靜如那棉花，由棉而線，由線而布，由布而衣，一生的路，都守著貞潔的情操和柔軟的心意。（1）結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)下面詞語(yǔ)的意思：（4分）“歷史的經(jīng)經(jīng)緯緯，都是母親的目光織就”，結(jié)合原文，理解“經(jīng)經(jīng)緯緯”的含義： “經(jīng)經(jīng)緯緯”的本義： “經(jīng)經(jīng)緯緯”在文中的比喻義： （2）結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)對(duì)句子的理解：（4分

13、）使再冰冷的段落，他的后面都有一根溫暖的線索在纏繞、勸說(shuō)。 人的布衣飄舉成田園的經(jīng)典，書(shū)生的青衫正是一首詩(shī)的警句。 （3）結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)文章的主旨。（4分） 五、綜合性學(xué)習(xí)：（5分） 在這個(gè)世界上，母親是與我們的生命聯(lián)系得最緊密的人。當(dāng)我們思念家鄉(xiāng)的時(shí)候。當(dāng)我們身處困境的時(shí)候，母親就是我們最堅(jiān)實(shí)的情感依托?，F(xiàn)在，讓我們?cè)僖淮稳谌脒@種人類(lèi)美好的感情中，同唱一首獻(xiàn)給母親的歌。（1）用恰當(dāng)?shù)暮?jiǎn)句概括上面一段文章：（3分） （2）仿寫(xiě)句子：（2分）母親的形象被無(wú)數(shù)人描繪過(guò)，母親的品格被無(wú)數(shù)次贊美過(guò)。用文字、或用音樂(lè)、 、 雖然作品來(lái)自不同的時(shí)代、不同的種族、 、 ，那溫柔深摯的感情卻是一致的。六、名著

14、閱讀：（4分）（1）名著常識(shí)：（3分） 名人傳作者是 （國(guó)家）的 。是20世紀(jì)上半葉著名的 主義作家。此書(shū)講述了三位名人的苦難與坎坷一生，他們分別是 、 、 。贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)的奮斗精神。（2）人生來(lái)不是為了吃苦，但是人在一生中難免會(huì)遇到磨難。人們常說(shuō)苦難是最好的鍛煉，讀了名人傳之后，你對(duì)生活中的磨難的看法是否有所改變？請(qǐng)結(jié)合閱讀的心得和生活中的例子來(lái)談自己的體會(huì)：（1分） 七、作文：（50分） 美好生活 奮進(jìn)，令我 參考答案一、（1）A 解析：吮【shun（3聲）】吸 （2）A 解析：競(jìng)賽 （3）D 解析：昂然挺立：高高地直立著；抬頭挺胸地直立著。 （4）A 解析：沒(méi)有比喻的手法。

15、（5）D 解析：A：“飲料”包括“汽水”。B：句意不正確。C：“智慧”不是形容詞，不能形容人。 （6）C 解析：文天祥南宋 （7）D 解析：整句話(huà)運(yùn)用反語(yǔ)的修辭突出了清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)。 （8）C 解析：精通時(shí)事：那些日本人精通的時(shí)事不過(guò)是些無(wú)聊的事情，因此判斷運(yùn)用了反語(yǔ)。 （9） B （10）D 解析：臭：氣味，文中指香氣。二、（1）飛鳥(niǎo)相與還 （2）落紅不是無(wú)情物 （3）銅雀春深鎖二喬 （4）將軍角弓不得控 （5）留取丹心照汗青 （6）停杯投箸不能食 （7）在洞庭一湖；朝暉夕陰 （8）猿則百叫無(wú)絕；經(jīng)綸世務(wù)者三、（1）只是不知圣朝將要怎樣？ 御史拉朱云下朝堂，朱云攀住殿上的欄桿，欄桿被他拉斷

16、。（2）（在朝廷） （換掉） （停止） （本來(lái)） （3）朱云想要除掉侯張禹，但是激怒了皇帝，要被刺死。后來(lái)辛慶忌叩頭流血祈求皇上饒恕朱云，皇上才得以平息，饒恕了朱云。四、（1）織布時(shí)縱線為“經(jīng)”，橫線為“緯”。 比喻歷史發(fā)展的過(guò)程(經(jīng))，歷史各階段的橫斷面(緯)，包含家庭的歷史發(fā)展過(guò)程和家庭發(fā)展的各個(gè)橫斷面。 （2）“再冰冷的段落”，是針對(duì)上文的比喻歷史之書(shū)而言，“冰冷的歷史段落”，指的最野蠻、最血腥、最專(zhuān)制、最殘暴的歷史時(shí)代。在這樣的時(shí)代，總有母愛(ài)的絲線在纏繞，總有慈愛(ài)的母親在勸說(shuō)。 “農(nóng)人的布衣”指的是陶淵明的歸去來(lái)兮辭中的“風(fēng)飄飄而吹衣”，成為田園的經(jīng)典。這一景象成為了陶淵明詩(shī)中的經(jīng)典名

17、句，成為人們理想中的桃花源景象?！皶?shū)生的青衫”，指的是孟郊的青衫，即“慈母手中線，游子身上衣”，成了游子吟中的警句，指母親的辛勤勞動(dòng)溫暖了游子(學(xué)子)，也支撐起了一部農(nóng)耕文化。 （3）表現(xiàn)溫和的母愛(ài)能使殘暴的時(shí)代逐步變得溫和，從歷史的深處，突出了母愛(ài)的偉大。五、（1）例：母親與我們緊密的關(guān)系。 （2）或用畫(huà)筆；或用鏡頭；不同的文化；不同的信仰六、（1）法國(guó)；羅曼·羅蘭；人道；貝多芬；米開(kāi)朗琪羅；列夫·托爾斯泰 （2）讀了名人傳之后，我深刻體會(huì)到了名人們的艱辛與坎坷，我們只看到了他們會(huì)輝煌、閃耀的表面。但是讀了名人傳之后，我才深刻了解到他們的內(nèi)心世界，光明背后的黑暗，輝煌背后

18、的艱苦。這本書(shū)讓我懂得了：想要有輝煌的生活，沒(méi)有單單憑靠運(yùn)氣的，所有的一切都是要靠我們自己的努力與奮斗。七、作文：【范文】：簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的美好生活生活中的痛苦，會(huì)除的人是快樂(lè)的；生活中的快樂(lè)，會(huì)乘的人是幸福的！題記生活的調(diào)料：酸、甜、苦、辣、咸，這地球人都知道。也許，我們總是認(rèn)為生活平淡無(wú)比，當(dāng)有色彩光臨我們的生活時(shí)，無(wú)非就是過(guò)份的苦難和極少的快樂(lè)。每當(dāng)這時(shí)候，樂(lè)觀的人會(huì)用自己的方法，讓自己在苦難中占優(yōu)勢(shì)，而悲傷的人只會(huì)在苦難中越陷越深，不能自拔。我不知道在這個(gè)時(shí)候你們有想過(guò)用數(shù)學(xué)符號(hào)來(lái)使我們的苦難消失，使我們的快樂(lè)更多嗎？當(dāng)我們因遇到挫折而困惑時(shí)，當(dāng)我們因友誼危機(jī)而苦惱時(shí)，當(dāng)我們被情感所傷而哭泣時(shí)，當(dāng)我們?yōu)榉N種原因而悲傷時(shí)，我們