福建省寧德一中、羅源一中、尚德中學(xué)2013屆高三語(yǔ)文下學(xué)期第二次聯(lián)考試題新人教版

1、2013屆高三下學(xué)期第二次聯(lián)考語(yǔ)文試題 完卷時(shí)間： 150 分鐘 滿 分： 150 分 一、古代詩(shī)文閱讀（27分）（一）默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇（6分）1、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（6分） (1) 制芰荷以為衣兮，_。 （屈原離騷)復(fù)道行空，_。 （阿房宮賦） (3）_，得天人之舊館。 （王勃滕王閣序 )(4）轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，_ （杜牧阿房宮賦)(5） ，體無(wú)咎言。（詩(shī)經(jīng)·氓)(6) 大雪深數(shù)尺，_。 （宋濂送東陽(yáng)馬生序)（二）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成25題。 郭生，邑之東山人。少嗜讀，但山村無(wú)所就正，年二十余，字畫(huà)多訛。先是，家中患狐，服食器用，輒多亡失，深患苦之。一

2、夜讀，卷置案頭，狐涂鴉甚，狼藉不辨行墨。因擇其稍潔者輯讀之，僅得六七十首，心恚憤而無(wú)如何。又積窗課二十余篇，待質(zhì)名流。晨起，見(jiàn)翻攤案上，墨汁濃泚殆盡。恨甚。 會(huì)王生者，以故至山，素與郭善，登門造訪。見(jiàn)污本，問(wèn)之。郭具言所苦，且出殘課示王。王諦玩之，其所涂留，似有春秋。又復(fù)視涴卷，類冗雜可刪。訝曰：“狐似有意。不惟勿患，當(dāng)即以為師。”過(guò)數(shù)月，回視舊作，頓覺(jué)所涂良確。于是改作兩題，置案上，以觀其異。比曉，又涂之。積年余，不復(fù)涂，但以濃墨灑作巨點(diǎn)，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。王閱之曰：“狐真爾師也，佳幅可售矣?！笔菤q，果入邑庫(kù)。郭以是德狐，恒置雞黍，備狐啖飲。每市房書(shū)名稿，不自選擇，但決于狐。由是兩

3、試俱列前名，入闈中副車。時(shí)葉公文章，風(fēng)雅絕麗，家弦而戶誦之。郭有抄本，愛(ài)惜臻至。忽被傾濃墨碗許于上，污蔭幾無(wú)余字，又?jǐn)M題構(gòu)作，自覺(jué)快意，悉浪涂之，于是漸不信狐。無(wú)何，葉公以正文體被收，又稍稍服其先見(jiàn)。然每作一文，經(jīng)營(yíng)慘淡，輒被涂污。自以屢拔前茅，心氣頗高，以是益疑狐妄，乃錄向之灑點(diǎn)煩多者試之，狐又盡泚之。乃笑曰：“是真妄矣！何前是而今非也？”遂不為狐設(shè)饌，取讀本鎖箱簏中。旦見(jiàn)封錮儼然，啟視則卷面涂四畫(huà)，粗于指，第一章畫(huà)五，二章亦畫(huà)五，后即無(wú)有矣。自是狐竟寂然。后郭一次四等，兩次五等，始知其兆已寓意于畫(huà)也。 (選自聊齋志異·郭生，有改動(dòng)) 注：涴：弄臟。狃：因襲。2、對(duì)下列句子中詞語(yǔ)的

4、解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分) A乃錄向之灑點(diǎn)煩多者試之 錄：抄寫(xiě) B又積窗課二十余篇，待質(zhì)名流 質(zhì)：對(duì)質(zhì) C服食器用，輒多亡失 輒：總是 D素與郭善，登門造訪 善：友好 3、下列選項(xiàng)中不屬于表現(xiàn)郭生虛心和驕傲態(tài)度的一組是（     ）(3分) A、又復(fù)視涴卷，類冗雜可刪    自以屢拔前茅，心氣頗高 B、回視舊作，頓覺(jué)所涂良確    于是漸不信孤 C、又積窗課二十余篇，待質(zhì)名流        

5、0;   是真妄矣!何前是而今非也 D 、每市房書(shū)名稿，不自選擇，但決于狐 遂不為狐設(shè)饌，取讀本鎖箱簏中 4、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） (3分) A郭生家中經(jīng)常鬧狐患，丟失了許多東西，不少習(xí)作也被弄得污濁不堪，難以閱讀，因此他非常怨恨狐貍。 B老友王生前來(lái)拜訪，郭生向他傾訴了自己的煩惱。王生覺(jué)得狐貍不僅無(wú)惡意，而且還可以當(dāng)郭生的老師。C葉公名氣很大，郭生珍藏了他的文章抄本，但狐貍卻在抄本上潑墨，郭生便明白了葉公的文章并不出色。 D郭生屢拔前茅之后，狐貍還是涂抹他的文章。郭生很不以為然，就不再為狐貍設(shè)饌，并將讀本鎖在箱

6、子里。 5、請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)但以濃墨灑作巨點(diǎn)，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。(3分) 郭以是德狐，恒置雞黍，備狐啖飲。(3分)（三）古代詩(shī)歌閱讀6、閱讀比較下面兩首古詩(shī)，完成后面題目。(6分)夏 日 寇準(zhǔn)離心杳杳思遲遲，深院無(wú)人柳自垂。日暮長(zhǎng)廊聞燕語(yǔ)，輕寒微雨麥秋時(shí)。 夏 意 蘇舜欽別院深深夏席清，石榴開(kāi)遍透簾明。樹(shù)陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲。 【注】本詩(shī)寫(xiě)于作者罷相之時(shí)。離心：離開(kāi)汴京的心情。麥秋：秋天是谷物收成的季節(jié)。初夏正是麥?zhǔn)斓臅r(shí)候，所以古人將初夏稱為“麥秋”。 (1) 兩首詩(shī)都寫(xiě)夏日，兩位詩(shī)人感覺(jué)到的夏日季候分別有什么樣的顯著特點(diǎn)？（2分） (2) 兩首詩(shī)

7、都寫(xiě)到了鳥(niǎo)鳴，寇詩(shī)是“燕語(yǔ)”，蘇詩(shī)是“鶯聲”，結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析寇詩(shī)主人公和蘇詩(shī)主人公在聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴時(shí)分別是什么樣的心情。（4分）二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）（一）文學(xué)名著閱讀（10分）7、下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是（ ）覺(jué)新第一次領(lǐng)到三十元現(xiàn)金的薪金的時(shí)候，既喜且悲，因?yàn)檫@是自己第一次掙來(lái)的錢?？墒且院笠粋€(gè)月一個(gè)月平淡地生活下去，便再?zèng)]什么特殊的感覺(jué)了。（家）B、邢夫人求鳳姐為賈赦求娶鴛鴦，鳳姐拒絕。邢夫人先探鴛鴦心意，贊鴛鴦針線好，又渾身打量鴛鴦，為之道喜，說(shuō)明緣故，要拉鴛鴦回老太太，鴛鴦開(kāi)口說(shuō)不去。鴛鴦對(duì)平兒說(shuō)即使做大老婆她也不干。賈赦叫賈璉去南京找鴛鴦父金彩，金彩

8、親喚鴛鴦之兄金文翔勸說(shuō)鴛鴦，鴛鴦咬定牙不愿意，到賈母面前剪發(fā)明誓。（紅樓夢(mèng)）C、四小姐惠芳早就在上海呆不下去了。她找吳蓀甫談話，希望吳蓀甫能夠讓她重新回到鄉(xiāng)下去生活。吳蓀甫沒(méi)有認(rèn)可這個(gè)提議，無(wú)奈之下，四小姐通過(guò)張素素的幫助，才成功出逃。（子夜）D、“而且我已下定決心請(qǐng)求她，請(qǐng)求她做我的妻子?！蔽髅伤衫^續(xù)說(shuō)道。晚上點(diǎn)名的時(shí)候，西蒙松告訴聶赫柳朵夫他想同馬斯洛娃結(jié)婚，聶赫柳朵夫聽(tīng)到這個(gè)消息后，覺(jué)得很高興，因?yàn)轳R斯洛娃找到了像西蒙松這樣的保護(hù)人。（復(fù)活）E、碰上難題，葛朗臺(tái)一定就搬出四句口訣“我不知道”“我不能夠”“我不愿意”“慢慢瞧吧”，從不說(shuō)一聲是或不是。當(dāng)對(duì)方把真心話都倒出來(lái)以后，他卻只有冷冷

9、的一句：“我還沒(méi)跟太太商量過(guò)呢！”葛朗臺(tái)雖然霸道，但對(duì)太太還是尊重的，有事會(huì)與太太商量的。（歐也妮葛朗臺(tái)）8、簡(jiǎn)答題。（選擇其中一題作答）（5分） （1）閱讀下面三國(guó)演義選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問(wèn)題。 忽一日，玄德自覺(jué)渾身肉顫，行坐不安；至夜，不能寧睡，起坐內(nèi)室，秉燭看書(shū)，覺(jué)神思昏迷，伏幾而臥；就室中起一陣?yán)滹L(fēng)，燈滅復(fù)明，抬頭見(jiàn)一人立于燈下。玄德疑怪，自起視之，乃是關(guān)公，于燈影下往來(lái)躲避。關(guān)公泣告曰: “愿兄起兵，以雪弟恨!”關(guān)羽所恨為何事？之后張飛為他做了什么事？張飛最終結(jié)局如何？ （2）閱讀下面巴黎圣母院選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問(wèn)題。 他徑直跑到絞刑架下，用手指著絞刑架叫她看，“在

10、它和我當(dāng)中你可以選擇一個(gè)?！彼淇岬卣f(shuō)道。姑娘終于向他說(shuō)道：“它還沒(méi)有你那樣使我害怕?！边@是巴黎圣母院中的一段話。這兩句話分別是誰(shuí)說(shuō)的？為什么說(shuō)出這樣的話？請(qǐng)簡(jiǎn)述相關(guān)的情節(jié)。（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）9、閱讀下列文化經(jīng)典選段，完成后面的題目。（6分）子曰：“君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不以道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉?！保ㄕ撜Z(yǔ)子路）孟子曰：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！泵献与墓拢?）請(qǐng)根據(jù)材料，說(shuō)說(shuō)君子和小人在用人方面有什么區(qū)別？（請(qǐng)用自己的話

11、回答）（2分）（2）請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)述孔子所說(shuō)的“君子”形象的特征和孟子提出的“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)。（請(qǐng)用自己的話回答）（4分）三、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字完成l0-12 題。讓真誠(chéng)給心靈環(huán)保鮑震培誠(chéng)心誠(chéng)意是兩千多年來(lái)儒家文化的傳統(tǒng)美德,孔子說(shuō)“巧言令色,鮮矣仁”。此處的“仁”是指真誠(chéng)。在孔子看來(lái),待人真誠(chéng)不是表面文章,說(shuō)得天花亂墜往往是假象,做善事應(yīng)該是出于真誠(chéng)的內(nèi)心要求,而不是為達(dá)到某種目的討好別人的手段。真誠(chéng)是一種來(lái)自內(nèi)心的情感,不虛偽,不掩飾。如果人只重外在的表現(xiàn)而忽略內(nèi)心真實(shí)的情感,只是外表的作秀,演戲,玩假的,那是最沒(méi)意思的事情。人是動(dòng)物界中唯一可能

12、最不真誠(chéng)的,人會(huì)偽裝,戴著面具,扮演各種各樣的角色,所謂人生如戲,免不了的喜怒哀樂(lè)愛(ài)恨情仇,甚至許多時(shí)候需要善意的謊言。孟子說(shuō):“誠(chéng)者,天之道也,思誠(chéng)者,人之道也?！蹦敲慈诵淖杂邢蛏弦宦返南蛘\(chéng)力量。朱自清在論誠(chéng)意中認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)生活中,純粹誠(chéng)實(shí)的君子和詐偽的小人并不多見(jiàn),常人往往沉浮于兩界之間。我的一個(gè)朋友給人送禮,回來(lái)后總是如釋重負(fù)地說(shuō)又了卻一樁心事,送禮在于她似乎不是一種內(nèi)心所愿,而完全成了一種負(fù)擔(dān),失去了禮尚往來(lái)的初衷感恩或祝福。沒(méi)有了最初的真誠(chéng),人際交往也成了莫大的包袱或者勢(shì)利者攀附的臺(tái)階。要做到真誠(chéng),涉及兩個(gè)問(wèn)題,一是真誠(chéng)對(duì)待生活中的每一個(gè)人；二是真誠(chéng)也要看對(duì)象,用真誠(chéng)的方式把事做好,把

13、自己的社會(huì)角色扮演好。必要的“巧言令色”是可以的,一個(gè)求職者如果不擅言辭,一味剛毅木訥,恐怕連工作也找不到。再如做一個(gè)老師,他的真誠(chéng)與他說(shuō)話美妙動(dòng)聽(tīng)、表情親和并不沖突,因?yàn)樗膬?nèi)心是愛(ài)學(xué)生的。高爾基說(shuō):“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿?！闭嬲\(chéng)是人品,更是一種態(tài)度。龍年春晚演員唱歌走音,而只有王珞丹在微博里向觀眾道歉,其真誠(chéng)態(tài)度受到了網(wǎng)友的稱贊；前不久內(nèi)地某紅得發(fā)紫的女星在香港獻(xiàn)唱,因音響故障被發(fā)現(xiàn)是對(duì)口型假唱,讓人大跌眼鏡,這種不真誠(chéng)的藝德讓人對(duì)她的人品產(chǎn)生了質(zhì)疑。真誠(chéng)往往是職業(yè)道德的底線,“童叟無(wú)欺”是賣方對(duì)買方的誠(chéng)信。朋友家的小朋友曾去小區(qū)小賣部買冰糕,十根冰糕可以按批發(fā)價(jià)

14、買,每根節(jié)省一角錢,這樣買10根一元錢一根的冰糕,有9元錢就夠了,但是孩子卻只買回9根冰糕,原來(lái)那售貨員告訴他一元錢1根,朋友找到那家店理論,痛斥他們這種對(duì)顧客不誠(chéng)信的欺詐行為。騙局早晚會(huì)被揭穿,春晚蔡明的小品正是揭示了誠(chéng)信的天網(wǎng)是疏而不漏的。文藝工作者的真誠(chéng)是要向社會(huì)推出精神文明的產(chǎn)品,弘揚(yáng)真善美的人格情操,當(dāng)下一些影視劇卻媚俗跟風(fēng),緋聞滿天飛,劇情狗血雷人,價(jià)值取向上混淆正義與邪惡的界限,沒(méi)有起碼的是非觀,誤導(dǎo)青少年觀眾。強(qiáng)大的收視率所帶來(lái)的利益驅(qū)動(dòng),使這樣的“垃圾劇”充斥了銀屏,這種娛樂(lè)圈的虛假繁榮不得不引起我們深深的憂思。最近影視演員陳坤在2011年“行走的力量”活動(dòng)后出版了公益圖書(shū)突

15、然就走到了西藏,書(shū)中坦言“真實(shí)的丑陋比虛假的繁榮美一千萬(wàn)倍”。越來(lái)越多的人渴慕進(jìn)藏,試圖在高原簡(jiǎn)單的生活、圣潔的環(huán)境中得到心靈的凈化,返璞歸真。然而我們大多數(shù)人只是過(guò)平平淡淡的生活,怎樣獲得內(nèi)心的澄凈呢?其實(shí)道理很簡(jiǎn)單,如果一個(gè)人有精彩,到哪里都會(huì)是精彩。一個(gè)人的心中有美好,無(wú)需遠(yuǎn)行,也能看到美好的風(fēng)景。保持你內(nèi)心赤子般的真誠(chéng),真水無(wú)香,精誠(chéng)所至,金石為開(kāi),讓真誠(chéng)回歸,摒棄那些喧囂和浮躁,給我們的心靈環(huán)保,家園會(huì)變得更美好。（摘自齊魯晚報(bào)）10、下列關(guān)于文章內(nèi)容理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）(3分) A、在孔子看來(lái),即使說(shuō)得天花亂墜，若待人不真誠(chéng)，說(shuō)的往往也只是假象，而不是“仁”。 B、朱自

16、清在論誠(chéng)意中認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中人們都沉浮于君子于小人的兩界之間，沒(méi)有純粹的人。 C、必要的“巧言令色”是可以的，只要你內(nèi)心是真誠(chéng)的，有助于你找到工作。 D、利益驅(qū)動(dòng)使得當(dāng)下許多影視劇忽視了對(duì)真善美的弘揚(yáng)，墮入媚俗的風(fēng)氣中。11、作者認(rèn)為“真誠(chéng)”的含義是什么？怎樣才能做到真誠(chéng)？(3分)12、結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析作者認(rèn)為我們應(yīng)該從哪些方面給“心靈環(huán)?！?？(3分)（二）文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀（選考）（15分）本題為選做題，請(qǐng)從甲、乙兩類文本中選定一類作答，不得再做另一類文本的題目。（甲）文學(xué)類文本閱讀（15分）不是為了你一個(gè)郭選中午，陳記燴面館門前，突然爆發(fā)了一陣激烈的爭(zhēng)吵，吸引了很多人圍觀。 一個(gè)衣襟襤

17、褸的乞丐，站在燴面館門前跺著腳大喊：“陳中和，你沒(méi)有良心！竟然克扣我的午飯，想把我這個(gè)可憐的老頭子置于死地，你做事太絕了！” 老板陳中和滿臉無(wú)奈，盡量堆著笑，和乞丐解釋著什么。周圍的人感到奇怪，陳老板一向樂(lè)善好施，而且對(duì)這個(gè)乞丐一向慷慨，怎么就惹惱了他呢? 說(shuō)起陳中和與這個(gè)乞丐的故事，鄰居們也都很清楚。一年前面館開(kāi)業(yè)的時(shí)候，這個(gè)乞丐就來(lái)乞討，陳老板看他可憐，就好心施舍給他一碗燴面。后來(lái)，這個(gè)乞丐常來(lái)，陳老板也沒(méi)有嫌棄，經(jīng)常給他面吃。慢慢地就成了習(xí)慣，每到中午，他便準(zhǔn)時(shí)前來(lái)吃面。陳中和熱情善良，從沒(méi)拒絕過(guò)他，每頓還主動(dòng)給他一碟小菜、一瓶啤酒。只是近來(lái)物價(jià)上漲，燴面館又地處偏僻，生意不好做，實(shí)在支

18、撐不下去了，陳老板就想取消給乞丐的午飯，這下惹來(lái)了乞丐的暴怒，怒沖沖上門和陳中和理論來(lái)了。 有人責(zé)備乞丐道：“人家給你飯是仁義，不給你是當(dāng)然，陳老板好吃好喝供應(yīng)這么長(zhǎng)時(shí)間，也算是仁至義盡了?，F(xiàn)在老板有困難，你應(yīng)該體諒些，到別處乞討就算了，何苦在這里爭(zhēng)吵呢?” 這番話入情入理，圍觀的人紛紛附和稱是。不料乞丐絲毫沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，反而更加惱怒了，振振有詞地喊道：“凡事不過(guò)三，過(guò)三成習(xí)慣。他天天給我吃，說(shuō)明他命中欠我！我要回屬于我自己的午飯，維護(hù)自己的權(quán)益，這有錯(cuò)嗎?” 得，他倒成了維護(hù)自己的權(quán)益了！他這強(qiáng)詞奪理的話，引發(fā)了眾人的一片唏噓聲，不少人指責(zé)他不該這樣恩將仇報(bào)，瞎鬧騰。 在眾人的譴責(zé)聲中，乞丐不

19、僅沒(méi)有絲毫收斂，反而更來(lái)勁了。趁人不備，沖進(jìn)面館，掄起板凳就砸。這個(gè)可惹了眾怒，面館的伙計(jì)和圍觀的幾個(gè)年輕人上去就把他按住，非要揍他一頓，再打110把他抓起來(lái)。 陳老板急忙制止了大伙，說(shuō)何必跟他一般見(jiàn)識(shí)呢。好事做到底，送佛上西天，再讓他吃一頓又有何妨。他讓廚師做一大碗燴面，端來(lái)后乞丐并沒(méi)有立即開(kāi)吃，而是一伸手：“小菜呢?啤酒呢?”廚師恨不得把碗摔在他頭上，陳老板嘆口氣，親自去調(diào)了一盤(pán)小菜，拿來(lái)冰鎮(zhèn)啤酒。乞丐毫不客氣，大吃大喝，旁若無(wú)人。 吃飽喝足之后，乞丐愜意地打了個(gè)飽嗝，臨走時(shí)丟下一句話：“明天中午我再來(lái)，如果沒(méi)有酒菜的話，有你的好看！” 第二天中午，乞丐果然又來(lái)了，這次陳老板沒(méi)有露面，門口

20、只有橫眉豎目的廚師和伙計(jì)。乞丐看看今天再折騰的話，肯定得不到便宜，只好扭頭就走，臨走卻不忘喊上一句：“叫你們的老板等著上法庭吧，我要找律師告他去！” 還別說(shuō)，乞丐真的去找律師了，要狀告陳老板克扣他的午飯。這個(gè)理由未免有點(diǎn)太荒唐，當(dāng)然沒(méi)有律師愿意為他打官司，乞丐四處訴苦喊冤得不到同情，只好悻悻作罷。更令他想不到的是，他早已成了當(dāng)?shù)氐摹懊恕?，不過(guò)這樣的名氣不僅沒(méi)給他帶來(lái)名譽(yù)財(cái)富，反倒讓他處處遭驅(qū)逐，三餐都難以果腹。受他的連累，其他乞丐的“業(yè)績(jī)”也大受影響，乞丐同行們對(duì)他也是大施白眼。眼看著在本地難以立足，他只好轉(zhuǎn)戰(zhàn)到外地去了。 在他走后，陳老板收到一張字條，上面的字體歪歪扭扭，也有幾個(gè)錯(cuò)別字，但

21、還是能看清大意：“陳老板，我白吃了你一年飯，無(wú)法報(bào)答，只能故意去和你大吵大鬧，用我的無(wú)義來(lái)襯托你的有義，也借這個(gè)事情擴(kuò)大你燴面館的知名度，讓你能多招攬些客人。只要你的生意能紅火起來(lái)，我挨些罵又有什么關(guān)系呢！” 當(dāng)時(shí)燴面館吃飯的人很多，這張字條被大家爭(zhēng)相傳看，看后無(wú)不感嘆唏噓，紛紛夸獎(jiǎng)：“義丐呀義丐，平時(shí)只在電視劇中看到過(guò)這樣的人和事，沒(méi)想到咱這周圍就有！”字條的事很快被宣揚(yáng)開(kāi)來(lái)，又引起了一陣轟動(dòng)。有人甚至提出來(lái)要想辦法聯(lián)系到那個(gè)乞丐，把他找回來(lái)，大大地獎(jiǎng)勵(lì)一番。 傍晚，陳老板上小學(xué)的兒子回到家，仰起小臉說(shuō)道：“爸爸，我回來(lái)的路上聽(tīng)到大人們都在夸獎(jiǎng)那個(gè)乞丐呢，說(shuō)他知恩圖報(bào)，是個(gè)大好人。我真想對(duì)他

22、們說(shuō)，這張字條根本不是乞丐寫(xiě)的，是爸爸要我冒充他寫(xiě)的” “好孩子，你千萬(wàn)不要把這事說(shuō)出去啊！”陳中和道。 “為什么呀?”孩子不解地問(wèn)。 “本來(lái)是那個(gè)乞丐對(duì)不起咱們，你為啥不怨恨他，還讓我冒充他寫(xiě)這張字條，把他說(shuō)成一個(gè)好人呢?”。 “你還小，有些事還不懂！”陳老板拍拍兒子的頭，“有了知恩圖報(bào)這么一個(gè)完美的結(jié)尾，才不會(huì)冷淡人們的愛(ài)心。再說(shuō)，也不能因?yàn)樗粋€(gè)不通情理的人，讓其他真正需要救助的人失去了救助啊?！保ㄟx自小小說(shuō)月刊2010年第2期，有刪改）13、下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)（ ）A、小說(shuō)一開(kāi)篇就描寫(xiě)陳記燴面館門前的爭(zhēng)吵，把激烈的矛盾展現(xiàn)出來(lái)，制造緊張氣氛，吸引讀者讀下去。

23、B、乞丐到陳記燴面館和陳中和理論，原因是陳中和燴面館地處偏僻、生意難做，就想取消給乞丐的午飯。C、乞丐使出最后一招，威脅要找律師告陳中和克扣他的午飯，但他看到嚇唬沒(méi)有結(jié)果后，只好到外地去行乞。D、字條上的字體歪歪扭扭，還有幾個(gè)錯(cuò)別字，這為下文交代字條其實(shí)是陳中和上小學(xué)的兒子寫(xiě)的作鋪墊。E、小說(shuō)主要采用倒敘的方式，不僅增強(qiáng)了故事的戲劇性，而且揭示了小說(shuō)的主旨，啟發(fā)讀者深思。14、陳中和在文中體現(xiàn)了哪些性格特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)15、這篇小說(shuō)的題目，有的版本作“義丐”，與“不是為了你一個(gè)”相比，你認(rèn)為哪個(gè)更好？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。(6分)（乙）實(shí)用類文本閱讀（15分）閱讀下面的

24、文字，完成l3l5題。中國(guó)首善陳光標(biāo)陳光標(biāo)，現(xiàn)任江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長(zhǎng)。近10年他向慈善事業(yè)捐款捐物累計(jì)突破8.1億，被媒體稱為“中國(guó)首善”。2010年9月，他宣布死后捐出全部財(cái)產(chǎn)。陳光標(biāo)如此慷慨，他究竟有多少錢呢？2010胡潤(rùn)百富榜顯示，被稱為“中國(guó)首善”的陳光標(biāo)以個(gè)人財(cái)富35億元排在百富榜第406位。陳光標(biāo)算得上是中國(guó)的有錢人，但是算不上是中國(guó)最有錢的人，他甚至連南京的首富都算不上。陳光標(biāo)的裸捐邏輯陳光標(biāo)進(jìn)入公眾視野，始于2008年那場(chǎng)巨大的災(zāi)難汶川地震。地震發(fā)生后兩個(gè)小時(shí)，陳光標(biāo)就調(diào)集了60臺(tái)工程機(jī)械與120多人的救災(zāi)隊(duì)千里救災(zāi)，救回131個(gè)生命，其中他親自抱、背、抬出200

25、多人，救活14人，向地震災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)款物過(guò)億元。有關(guān)機(jī)構(gòu)稱贊他是“有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家”。陳光標(biāo)在致比爾·蓋茨和巴菲特一封信中發(fā)出倡議：每個(gè)富人應(yīng)該意識(shí)到，能夠成為富人是幸運(yùn)的，但你擁有的財(cái)富絕不可以僅僅屬于自己個(gè)人，你有責(zé)任為他人，為社會(huì)，多做一些事，更多地回報(bào)社會(huì)。對(duì)于裸捐的意義，陳光標(biāo)做出了如下解釋：“人的一生是短暫的，當(dāng)我們活著的時(shí)候，能夠轟轟烈烈地為自己的國(guó)家干一番事業(yè)，創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造就業(yè)，創(chuàng)造文明和進(jìn)步，無(wú)疑是幸福和快樂(lè)的。同樣，當(dāng)我們即將離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，能夠把財(cái)富歸還世界，讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地離開(kāi)這個(gè)世界，更是一

26、種高尚和偉大。相反，如果在巨富中死去則是可恥的?！薄拔医?jīng)常說(shuō)，財(cái)富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一個(gè)人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一條河就該與大家分享?！标惞鈽?biāo)的裸捐邏輯是如此淡定，他說(shuō)，“我想告訴大家的是，我捐的不是錢，而是一種理念，通過(guò)這種理念來(lái)喚醒人們的靈魂與良知，并且是在呼喚這個(gè)社會(huì)的公平與正義?！薄霸诰薷恢兴廊ナ强蓯u的”“在巨富中死去是可恥的?！标惞鈽?biāo)理直氣壯地說(shuō)，“你說(shuō)我沽名釣譽(yù)也好，貪圖名譽(yù)也罷，我都認(rèn)了。”“我就要高調(diào)做善事，如果你不服你來(lái)做，你來(lái)和我爭(zhēng)中國(guó)首善這個(gè)稱號(hào)?！敝袊?guó)紅十字基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)劉選國(guó)日前撰文指出，“對(duì)于陳光標(biāo)式慈善，社會(huì)贊譽(yù)的多，批評(píng)質(zhì)疑的也不少。我

27、認(rèn)為，陳光標(biāo)式慈善對(duì)中國(guó)慈善事業(yè)的推動(dòng)是無(wú)可置疑的，其慈善觀對(duì)于正思考散財(cái)之道的中國(guó)第一代創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，具有極大示范效應(yīng)。”而從另一個(gè)角度看，陳光標(biāo)高調(diào)慈善的意義和價(jià)值也許就在于嘗試。用陳光標(biāo)自己的話說(shuō)，“我打算多試幾種方法，希望起到火車頭作用，但愿我的經(jīng)歷，可以為中國(guó)慈善事業(yè)的制度化和產(chǎn)業(yè)化形成做點(diǎn)事情?！碑?dāng)很多富豪還在為財(cái)富來(lái)源的正當(dāng)性糾結(jié)的時(shí)候，陳光標(biāo)們的舉動(dòng)，無(wú)疑又對(duì)個(gè)人占有巨額財(cái)富的必要性和正當(dāng)性，提出了質(zhì)疑，更對(duì)很多人孜孜以求創(chuàng)造財(cái)富帝國(guó)的雄心，從目的、價(jià)值和意義三個(gè)方面，提出了挑戰(zhàn)。更有學(xué)者指出，中國(guó)人的財(cái)富倫理，亟需從傳統(tǒng)文化中去尋找資源，建立起有中國(guó)特色的能更好地獲取普世認(rèn)同的

28、財(cái)富觀念。孟子·滕文公上說(shuō)“為富不仁矣，為仁不富矣?！睘楦欢?，因仁而富，只有回到傳統(tǒng)文化中，將富與仁相結(jié)合，才能為當(dāng)下時(shí)代的財(cái)富暴增，找到合理的倫理歸宿。13.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) （5分）A. 陳光標(biāo)作為南京首富，被媒體譽(yù)為“中國(guó)首善”，五年累計(jì)捐款額多達(dá)9億元。他宣布死后捐出全部財(cái)產(chǎn)。B. 陳光標(biāo)被人們關(guān)注始于汶川地震，地震發(fā)生后兩小時(shí)，他調(diào)集救災(zāi)隊(duì)，救回131個(gè)生命，并向地震災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)款物過(guò)億元。為此，有人稱贊他，“把財(cái)富歸還世界，是一種高尚和偉大?！盋. 陳光標(biāo)的“裸捐”善舉以及在中國(guó)臺(tái)灣等地的高調(diào)行善，引發(fā)不同反響。贊譽(yù)的多，批評(píng)質(zhì)疑的也不少

29、，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，他的行為極大的推動(dòng)了中國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展。D. 陳光標(biāo)的善舉，可以被視為一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的中國(guó)富豪開(kāi)始追求道德成熟的最新跡象，他們將行善當(dāng)作其社會(huì)形象的一個(gè)重要標(biāo)志。E. 有學(xué)者指出，中國(guó)人的財(cái)富倫理，亟需從傳統(tǒng)文化中尋找資源，只有回到傳統(tǒng)文化中，將富與仁相結(jié)合，才能為財(cái)富的暴增找到合理的倫理歸宿。14.陳光標(biāo)說(shuō)：“我捐的不是錢，而是一種理念?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要概述陳光標(biāo)的財(cái)富理念的內(nèi)涵。（4分）15你如何看待陳光標(biāo)高調(diào)慈善捐款？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（6分）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（13分）16、閱讀下面一段文字，依據(jù)要求回答問(wèn)題。(3分)“為山九仞， ”。改作風(fēng)，難的是鍥而不舍，久久為功，檢

30、驗(yàn)的是黨員干部的黨性意識(shí)、政治責(zé)任。只有在思想深處“密切血肉聯(lián)系”這個(gè)根本,在黨性修養(yǎng)上強(qiáng)化執(zhí)政為民這個(gè)責(zé)任，才能將改作風(fēng)內(nèi)化為精神追求和自覺(jué)行動(dòng)。只有持之以恒真轉(zhuǎn)實(shí)改，才能徹底摒棄觀望風(fēng)、杜絕一陣風(fēng)，打消干部群眾顧慮，讓民心與黨心貼得更近。 （1）請(qǐng)?jiān)诰淇瞻滋幪钊胍粋€(gè)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)(1分)： （2）句有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用錯(cuò)，請(qǐng)改正(1分)： （3）句有一處語(yǔ)病，請(qǐng)指出并加以改正(1分)： 17、根據(jù)下面的介紹，模仿示例句式，用兩個(gè)四字短語(yǔ)概括西安軌道交通二號(hào)線在設(shè)計(jì)時(shí)考慮的另外兩個(gè)重點(diǎn)。（2分）專家介紹說(shuō)，西安軌道交通二號(hào)線停車線采用對(duì)稱設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)可以使車站縮短大約70米的長(zhǎng)度，從而減少工程投資

31、6000萬(wàn)元。在所有車站都設(shè)置了自動(dòng)扶梯，車站公共區(qū)設(shè)有自動(dòng)噴霧滅火系統(tǒng)，在列車與站臺(tái)之間設(shè)置24道電動(dòng)屏閉門，列車沒(méi)有到站前軌道會(huì)處于封閉狀態(tài)。乘客無(wú)論在站里車?yán)?，打手機(jī)完全沒(méi)有問(wèn)題。節(jié)省開(kāi)支； 18、請(qǐng)根據(jù)漫畫(huà)內(nèi)容設(shè)計(jì)一條公益廣告語(yǔ)。要求：體現(xiàn)畫(huà)意，通俗易懂，有一定文采。（不超過(guò)15個(gè)字）（3分）19、閱讀下面的文字，完成后面題目。（5分）3月26日的“朝聞天下”中，央視記者專訪了贊比亞發(fā)展署總監(jiān)安德魯。這條播出時(shí)間僅1.5分鐘的新聞在昨天成為了微博的頭條熱議。視頻中男記者操著一口流利的“中國(guó)方言式英語(yǔ)”和贊比亞官員對(duì)答。這位記者的中式英語(yǔ)發(fā)音引發(fā)網(wǎng)友議論紛紛。（東方網(wǎng)3月28日）對(duì)于央視

32、記者操著一口“中國(guó)方言式英語(yǔ)”進(jìn)行采訪這件事，你有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。（要求：表達(dá)簡(jiǎn)明連貫，言之成理，100 字左右。）五、作文（70分）20、二選一：題（1）：以“讓這個(gè)世界看見(jiàn)你”為題寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。題（2）：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。 人生就像是一場(chǎng)棋，對(duì)手則是我們身處的環(huán)境，有的人能預(yù)想十幾步、乃至幾十步之外，早早便做好安排；有的人只能看到幾步之外，甚至走一步，算一步。棋子總是越下越少，人生總是愈來(lái)愈短，于是早時(shí)落錯(cuò)了子，后來(lái)都要加倍苦惱地應(yīng)付，而棋子一個(gè)個(gè)地去了，愈是剩下的少，便愈得小心地下。題（2）要求：（1）必須符合文體

33、要求；（2）角度自選；（3）立意自定；（4）題目自擬；（5）不得抄襲，不得套作。1、 （1）集芙蓉以為裳（2）不霽何虹（3）臨帝子之長(zhǎng)洲（4）杳不知其所之也（5）尓卜爾筮（6）足膚皸裂而不知7、參考答案：BE（B、鳳姐巧言推脫；鴛鴦則一直不說(shuō)話。E、其實(shí)太太只是擋箭牌而已。）8、參考答案：（1）關(guān)羽中了孫權(quán)部將所設(shè)的埋伏而被俘虜，最終被殺。(1分)張飛為關(guān)羽報(bào)仇心切，下令軍中在三日內(nèi)置辦白旗白甲，掛孝討伐東吳。(1分)第二天，兩位部將范疆、張達(dá)說(shuō)一時(shí)難以置辦齊白旗白甲，希望能寬限幾天。(1分)張飛一聽(tīng)大怒，將二人綁在樹(shù)上，使勁鞭撻五十鞭。(1分)范、張二人不服，當(dāng)夜，趁張飛喝醉之機(jī)，殺了張飛。

34、(1分)（2）分別是克洛德和艾絲美拉達(dá)。(1分)克洛德利用甘果瓦把艾絲美拉達(dá)騙出圣母院，并將她帶到格雷沃廣場(chǎng)。(1分)然后指著絞刑架要艾絲美拉達(dá)在死亡和愛(ài)他之間選擇一個(gè)。(1分)艾絲美拉達(dá)寧死不屈，表明自己只愛(ài)弗比斯，克洛德就將艾絲美拉達(dá)交給隱修女看管，他自己則跑去叫軍警來(lái)抓捕，最后艾絲美拉達(dá)被抓并被絞死。(2分)9、(1)【參考答案】君子用人出于公心，量才使用，用人不疑，疑人不用；（1分）小人用人出于利己，用人也疑，貪欲無(wú)窮，所以會(huì)求全責(zé)備。（1分）(2) 【參考答案】君子特征：平易近人、容易相處；（1分）堅(jiān)持原則、心懷坦蕩。（1分）大丈夫標(biāo)準(zhǔn)：要有“行天下之大道”并推行到廣大人民中去的宏偉

35、志向；（1分）要有堅(jiān)持這種志向的氣節(jié)操守。（1分）10、B （“沒(méi)有純粹的人”絕對(duì)化，文中為“純粹誠(chéng)實(shí)的君子和詐偽的小人并不多見(jiàn)”中“并不多見(jiàn)”不是沒(méi)有，而是有但很好而已。）11、真誠(chéng)是一種來(lái)自內(nèi)心的情感，不虛偽，不掩飾。（1分）要做到真誠(chéng)：一是真誠(chéng)對(duì)待生活中的每一個(gè)人；（1分）二是真誠(chéng)也要看對(duì)象，用真誠(chéng)的方式把事做好，把自己的社會(huì)角色扮演好。（1分）12、人品上，為人處事要真誠(chéng)；（1分）職業(yè)上，要守住職業(yè)道德的底線；（1分）心靈上要保持內(nèi)心赤子般的真誠(chéng)，摒棄那些喧囂和浮躁。（1分） 乙文13. C給1分，D給2分，E給3分。（C多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，“多數(shù)”原文沒(méi)依據(jù)。A不是南京首富。B汶川地震后，

36、有關(guān)機(jī)構(gòu)稱贊他是“有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家?！薄鞍沿?cái)富歸還世界，是一種高尚和偉大?！笔撬麑?duì)“裸捐”意義的自我闡釋。）14.陳光標(biāo)向人們傳達(dá)這樣一種財(cái)富理念：人活著能創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造文明和進(jìn)步，是幸福和快樂(lè)的；人死后，能夠把財(cái)富歸還世界，幫助更多遭遇不幸和貧困的人，更是一種高尚和偉大。相反，如果在巨富中死去則是可恥的。（答對(duì)兩點(diǎn)即給4分）15.陳光標(biāo)的慈善捐款幫助了很多遭遇不幸和貧困的人，他的善舉值得肯定和發(fā)揚(yáng)。陳光標(biāo)的善舉為中國(guó)富豪樹(shù)立了榜樣。無(wú)疑對(duì)中國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。對(duì)個(gè)人占有巨額財(cái)富的必要性和正當(dāng)性提出了質(zhì)疑，更對(duì)很多人孜孜以求創(chuàng)造財(cái)富帝國(guó)的雄心，從目的

37、、價(jià)值和意義三方面提出了挑戰(zhàn)。（6分）（每點(diǎn)2分，觀點(diǎn)分析各1分，點(diǎn)到3點(diǎn)即得6分。有其他觀點(diǎn)言之成理即可酌情給分）16、(1)功虧一簣（1分） (2)難的是鍥而不舍、久久為功，（1分） (3)句改為：只有在思想深處觸動(dòng)“密切血肉聯(lián)系”這個(gè)根本。（1分）17、（2分）保障安全、方便乘客（每空1分）18、參考答案：享一時(shí)飄逸，變一堆白骨。毒品好比化尸爐，身陷其中變枯骨。吸毒是活埋生命的墓穴。莫以好奇輕試毒，試毒是條不歸路。 珍愛(ài)生命，遠(yuǎn)離毒品。（畫(huà)意、文采如修辭手法、通順各1分）19、（5分）示例一：我認(rèn)為該記者操著一口“中國(guó)方言式英語(yǔ)”進(jìn)行采訪這件事，無(wú)可厚非。首先，央視記者有敢于和外國(guó)人直接

38、交流的勇氣，表明了某種文化自信。不少國(guó)外媒體駐中國(guó)的記者用不標(biāo)準(zhǔn)的中文采訪，很少有人去諷刺他們中文不好，反倒是央視記者招來(lái)一頓嘲笑，這體現(xiàn)了一種文化自卑心理。其次，記者不是播音員，完成采訪任務(wù)才是重點(diǎn)，只要不影響雙方的交流，發(fā)音不那么標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)傷大雅。（觀點(diǎn)1分，理由每點(diǎn)2分，寫(xiě)出兩點(diǎn)即可）示例二：我認(rèn)為央視記者在涉外采訪中，不應(yīng)該出現(xiàn)“中國(guó)方言式英語(yǔ)”。首先，作為央視記者應(yīng)具備較高的職業(yè)素養(yǎng)，外語(yǔ)口語(yǔ)好是職業(yè)素養(yǎng)高的一個(gè)表現(xiàn)；其次，“中國(guó)方言式英語(yǔ)”畢竟會(huì)給雙方的交流帶來(lái)一定的障礙，從而影響采訪效果；再次，作為特殊身份的央視記者，說(shuō)“中國(guó)方言式英語(yǔ)”會(huì)誤導(dǎo)我們廣大的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者。（觀點(diǎn)1分，理由

39、每點(diǎn)2分，寫(xiě)出兩點(diǎn)即可）20、題（1）寫(xiě)作提示：這個(gè)題目有一種勵(lì)志味道，仿佛有一個(gè)人在旁邊督促你，監(jiān)督你。你不能這個(gè)樣子，你不能默默無(wú)聞，你應(yīng)該奮起，你應(yīng)該抬起頭來(lái)，讓這個(gè)世界看見(jiàn)你。作文命題能達(dá)到這種勵(lì)志功能確實(shí)很好。其次這個(gè)題目審題難度不大，只要抓住幾點(diǎn)即可?！白尅弊质侵鲃?dòng)而非被動(dòng)，是積極進(jìn)取而非消極懈怠，是前進(jìn)的號(hào)角，是積極的人生姿態(tài)?！斑@個(gè)世界”很寬泛，不一定是指全世界，只要能夠贏得人們的認(rèn)可即可?！澳恪笨梢允潜救?，也可以指能夠激勵(lì)我們的榜樣人物。最后這個(gè)題目在文體也沒(méi)有過(guò)多的限制，只要在詩(shī)歌之外選擇一個(gè)文體寫(xiě)深寫(xiě)透即可?！疚难哉w閱讀參考譯文】郭生是淄博東山人，他從小特別喜歡讀書(shū)，但山村沒(méi)有地方可以請(qǐng)教。二十多歲時(shí)，他的字畫(huà)還有很多