云南省麗江市一中2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試卷 Word版含解析

1、麗江市一中高二年級(jí)第二次月考語(yǔ)文卷一、夯實(shí)基礎(chǔ)（每題3分，共12分）1. 下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A. 酒饌服侍掇開(kāi)安然無(wú)樣B. 迤邐撮合惡夢(mèng)唉聲嘆氣C. 埋怨虔誠(chéng)尷尬戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢D. 譏誚分辯報(bào)歉筋疲力盡【答案】C【解析】【詳解】本題考查對(duì)字形的識(shí)記能力。A項(xiàng),“安然無(wú)樣”的“樣”錯(cuò)誤，應(yīng)為“安然無(wú)恙”。B項(xiàng),“惡夢(mèng)”的“惡”錯(cuò)誤，應(yīng)為“噩夢(mèng)”。D項(xiàng),“報(bào)歉”的“報(bào)”錯(cuò)誤，應(yīng)為“抱歉”。故選C。2. 對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A. 臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇 險(xiǎn)釁：指命運(yùn)不好；兇：不幸B. 生孩六月，慈父見(jiàn)背 見(jiàn)背：棄我而死去C. 皇天后土實(shí)所共鑒 鑒：借鑒D. 門(mén)衰祚薄，晚

2、有兒息 息：子【答案】C【解析】【詳解】本題考查理解文言實(shí)詞的能力。文言實(shí)詞題要得分，考生必須平時(shí)多積累，多讀多記,考試時(shí)再聯(lián)系語(yǔ)境，利用上下文的語(yǔ)意和邏輯關(guān)系推測(cè)多義實(shí)詞，古今異義詞，通假字，偏義詞及詞類(lèi)活用等詞語(yǔ)在文中的釋義，最后綜合使用排除法得出最佳答案。C項(xiàng)，“鑒：借鑒”錯(cuò)誤，依據(jù)“皇天后土實(shí)所共鑒”，天地土神實(shí)在也都能明察的啊。故“鑒”意為：明察。故選C?！军c(diǎn)睛】文言實(shí)詞題要得分，必須多積累，多讀多記。但在做題時(shí)，又有“法”可依，要依據(jù)上下文語(yǔ)境、句子的語(yǔ)法特點(diǎn)、句子本身的意思三個(gè)方面來(lái)推測(cè)。常有方法有意義推斷法、語(yǔ)法推斷法（句子搭配和句式、句間關(guān)系）、聯(lián)想（課文、成語(yǔ)）法三種。3.

3、 下列句子中句式特點(diǎn)與其他三句不同類(lèi)的一項(xiàng)是（ ）A. 今臣亡國(guó)賤俘B. 是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)C. 奉晨昏于萬(wàn)里D. 州司臨門(mén)，急于星火【答案】A【解析】【詳解】本題考查理解文言句式的能力。A項(xiàng)，無(wú)任何標(biāo)志的判斷句；B項(xiàng)，以“于”為標(biāo)志的狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤笆浅加诒菹卤M節(jié)之日長(zhǎng)”；C項(xiàng)，以“于”為標(biāo)志的狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谌f(wàn)里奉晨昏”；D項(xiàng)，以“于”為標(biāo)志的狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谛腔鸺薄?；故選A。4. 下列語(yǔ)句中畫(huà)橫線(xiàn)的成語(yǔ)，使用不正確的一項(xiàng)是( )A. 沈從文有著豐富的“鄉(xiāng)下”經(jīng)驗(yàn),這就使邊地生活和民間文化成了他創(chuàng)作的最重要的源泉,尤其是沅水,在沈從文創(chuàng)作生涯中扮演了舉足輕重的

4、角色。B. 小說(shuō)精心設(shè)計(jì)了主要情節(jié)發(fā)生的時(shí)節(jié)端午和中秋,充分營(yíng)造了具有地域色彩的民俗環(huán)境和背景,這一切生成了一個(gè)美輪美奐的湘西世界。C. 小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)到作為小城標(biāo)志的白塔在渡船老人死去的那個(gè)夜晚轟然坍塌,預(yù)示了一個(gè)田園牧歌神話(huà)的必然終結(jié)。D. 沈從文筆下的邊城是湘西鄉(xiāng)土地域文化的一個(gè)縮影,它雖然具體而微,但能幫助我們懂得地域特征是中國(guó)歷史中的一股社會(huì)力量。【答案】B【解析】A項(xiàng),“舉足輕重”，只要腳移動(dòng)一下,就會(huì)影響兩邊的輕重。指處于重要地位,一舉一動(dòng)都足以影響全局。B項(xiàng),“美輪美奐”形容新屋高大美觀，也形容裝飾布置美好漂亮。此處用錯(cuò)對(duì)象。C項(xiàng),“田園牧歌”泛指田園生活。D項(xiàng)，“具體而微”指事物

5、的各個(gè)組成部分大體都有了，不過(guò)形狀和規(guī)模比較小。二、論述類(lèi)文本閱讀(每小題3分,共9分)閱讀下面的文字,完成下列小題。沈從文的創(chuàng)作與藝術(shù)追求莊錫華將人性的表現(xiàn)與啟蒙的追求相結(jié)合是沈從文文學(xué)思想非常突出的特點(diǎn)。他認(rèn)為“一部偉大的作品,總是表現(xiàn)人性最真切的欲望”。而他有意將人性最真切的欲望歸結(jié)為“對(duì)于當(dāng)前黑暗社會(huì)的否認(rèn)”和“對(duì)于未來(lái)光明的向往”。這就改變了梁實(shí)秋討論人性問(wèn)題時(shí)的思辨取向,將問(wèn)題引向真實(shí)、具體、現(xiàn)實(shí)和可以操作的方面。沈從文認(rèn)為,“對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn),對(duì)空虛必有所傾心”,梁實(shí)秋關(guān)注抽象的人性確實(shí)同他對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)有關(guān)。不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)但還必須立足現(xiàn)實(shí),沈從文特別表現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)進(jìn)步的信心。他說(shuō):“每個(gè)

6、文學(xué)作者不一定是社會(huì)改革者,不一定是思想家,但他的理想,卻常常與他們殊途同歸。他必具有宗教的熱忱,勇于進(jìn)取,超乎習(xí)慣與俗見(jiàn)而向前?！边@樣談?wù)撐膶W(xué)的價(jià)值與功用,似乎不容易受到左翼方面的攻訐。強(qiáng)調(diào)文學(xué)的自由本性也是沈從文文論特別應(yīng)當(dāng)引起我們重視的方面。他認(rèn)為:“文學(xué)是用生活作為根據(jù),憑想象生著翅膀飛到另一個(gè)世界里去的一件事情,它不缺少最寬泛的自由,能容許感情到一切現(xiàn)象上去散步。什么人他愿意飛到過(guò)去的世界里休息,什么人他愿意飛到未來(lái)的世界里休息,還有什么人又愿意安頓到目前的世界里:他不必為一個(gè)時(shí)代的趣味拘束到他的行動(dòng)?！北M管時(shí)局動(dòng)蕩,民生艱難,但文學(xué)還是應(yīng)當(dāng)成為允許靈魂安息的一個(gè)家園。從整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)

7、的基本格局看,沈從文似乎顯得特立獨(dú)行,他雖然被人列為新月派、列入京派文學(xué)考量,但我覺(jué)得,他同這些文學(xué)社團(tuán)、文學(xué)流派的關(guān)系始終處在和而不同的狀態(tài)。新月派注重審美、注重形式的文學(xué)傾向,對(duì)此沈從文是認(rèn)同的、接受的。他的作品結(jié)構(gòu)精巧、感情細(xì)膩,顯示出作家錘煉的功夫。但沈從文來(lái)自底層,目睹了社會(huì)黑暗,始終保持了對(duì)底層社會(huì)中人民群眾的關(guān)懷,自然地背負(fù)了對(duì)人生的一份責(zé)任。因此,沈從文的文學(xué)態(tài)度是認(rèn)真的、嚴(yán)肅的,他反對(duì)以游戲的態(tài)度從事文學(xué)活動(dòng)。面對(duì)這位有著卓越文學(xué)成就而際遇坎坷的作家,總是難以抑制心中的感情漣漪。超思維的強(qiáng)制,終于不能“晾干”一個(gè)令人嘆為觀止的“景致”,筆者也因此獲得了評(píng)論的自由,可以將由觀照

8、沈從文而生的悵惘轉(zhuǎn)化為對(duì)一個(gè)杰出藝術(shù)家命運(yùn)的歷史沉思。我相信,既然他那平易的、抒情的、散文化的敘述,能夠刻畫(huà)出一顆坦誠(chéng)的、執(zhí)著的藝術(shù)靈魂,那么對(duì)他的新的解讀,便用不著非借助艱深的思辨、襲用辯解開(kāi)脫的俗套不可,甚至可以不必理會(huì)歲月曾經(jīng)潑灑在藝術(shù)家身上的污濁。(摘自文藝評(píng)論)5. 下列闡述不屬于沈從文文學(xué)思想范疇一項(xiàng)是()A. 一部偉大的作品,要表現(xiàn)人性最真切的欲望,這種欲望就是對(duì)當(dāng)前黑暗社會(huì)的否認(rèn)和對(duì)未來(lái)光明的向往。B. 文學(xué)作者必須具有宗教的熱忱,勇于進(jìn)取,超乎習(xí)慣與俗見(jiàn)而向前,他的理想與社會(huì)改革者和思想家不盡相同。C. 文學(xué)以生活為根據(jù),但又離不開(kāi)想象,它可以自由馳騁,任意飛翔,其感情以一切

9、自然與生活現(xiàn)象為依托。D. 文學(xué)是極富自由性的,利用文學(xué)來(lái)表達(dá)思想情感的人,其行動(dòng)不必為一個(gè)時(shí)代的趣味所拘束,而可以在想象的世界里馳騁。6. 下列對(duì)沈從文文學(xué)作品特點(diǎn)的闡釋,正確的一項(xiàng)是()A. 結(jié)構(gòu)精巧、感情細(xì)膩,顯示出作家錘煉的功夫,且始終保持著對(duì)底層社會(huì)中人民群眾的關(guān)懷。B. 關(guān)注抽象的人性,同時(shí)又對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn),因此將問(wèn)題引向真實(shí)、具體、現(xiàn)實(shí)和可以操作的方面。C. 在整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)的基本格局中,顯得特立獨(dú)行,與新月派、京派文學(xué)處于一種和而不同的狀態(tài)。D. 一顆坦誠(chéng)的、執(zhí)著的藝術(shù)靈魂,是由平易的、抒情的、散文化的敘述刻畫(huà)出來(lái)的,并沒(méi)有借助艱深的思辨。7. 下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是()A

10、. 沈從文的文學(xué)思想能夠?qū)⑷诵缘谋憩F(xiàn)與啟蒙追求結(jié)合在一起,這與梁實(shí)秋討論人性問(wèn)題時(shí)的思辨不同。B. 沈從文認(rèn)為,盡管文學(xué)作者與社會(huì)改革者及思想家不同,但他與他們往往有著相同的理想、熱忱和勇于進(jìn)取的精神。C. 沈從文的文學(xué)態(tài)度是認(rèn)真的、嚴(yán)肅的,他反對(duì)以游戲的態(tài)度從事文學(xué)活動(dòng),這跟他來(lái)自社會(huì)底層、目睹了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有關(guān)。D. 文學(xué)是允許靈魂安息的精神家園,特別是在時(shí)局動(dòng)蕩、民生艱難的情況下,它成了文學(xué)家的避難所?！敬鸢浮?. B 6. A 7. C【解析】【5題詳解】試題分析：題干問(wèn)的是“下列闡述不屬于沈從文文學(xué)思想范疇的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文

11、中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。B項(xiàng)，“文學(xué)作者他的理想與社會(huì)改革者和思想家不盡相同”不屬于沈從文的文學(xué)思想。從文中來(lái)看，文學(xué)作者的“理想與社會(huì)改革者和思想家不盡相同”，這種說(shuō)法與原文不符，文章第一段的原句是“每個(gè)文學(xué)作者不一定是社會(huì)改革者，不一定是思想家，但他的理想，卻常常與他們殊途同歸”，這就是說(shuō)文學(xué)作者與社會(huì)改革者和思想家的理想常?！笆馔就瑲w”。6題詳解】試題分析：題干問(wèn)的是“下列對(duì)沈從文文學(xué)作品特點(diǎn)的闡釋?zhuān)_的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。B項(xiàng)，“關(guān)注抽象的人性”是指梁實(shí)秋，而不是沈從文，文章第一段原句是“梁實(shí)秋關(guān)注抽象的人性確實(shí)同他對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)有關(guān)”。C項(xiàng)，與題干

12、要求不符，題干問(wèn)的是“沈從文文學(xué)作品特點(diǎn)”，而選項(xiàng)所闡釋的內(nèi)容不是沈從文文學(xué)作品的特點(diǎn)，而是他在現(xiàn)代文學(xué)中所處的位置。D項(xiàng)，原文是說(shuō)對(duì)沈從文的“新的解讀，便用不著非借助艱深的思辨”不可，并不是指沈從文文學(xué)作品的特點(diǎn)。【7題詳解】試題分析：題干問(wèn)的是“下列表述符合原文意思的一項(xiàng)”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“沈從文的文學(xué)思想能夠?qū)⑷诵缘谋憩F(xiàn)與啟蒙追求結(jié)合在一起，這

13、與梁實(shí)秋討論人性問(wèn)題時(shí)的思辨不同”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)沈從文“有意將人性最真切的欲望歸結(jié)為對(duì)于當(dāng)前黑暗社會(huì)的否認(rèn)和對(duì)于未來(lái)光明的向往。這就改變了梁實(shí)秋討論人性問(wèn)題時(shí)的思辨取向”，并非指“將人性的表現(xiàn)與啟蒙追求結(jié)合在一起”這一點(diǎn)與“梁實(shí)秋討論人性問(wèn)題時(shí)的思辨不同”。B項(xiàng)，“沈從文認(rèn)為，盡管文學(xué)作者與社會(huì)改革者及思想家不同，但他與他們往往有著相同的理想、熱忱和勇于進(jìn)取的精神”錯(cuò)誤，這一說(shuō)法不符合原文，原文第一段是指每個(gè)文學(xué)作者“必具有宗教的熱忱，勇于進(jìn)取”，并沒(méi)有包括“社會(huì)改革者”和“思想家”。D項(xiàng)，說(shuō)文學(xué)“成了文學(xué)家”“在時(shí)局動(dòng)蕩、民生艱難的情況下”的“避難所”，這貶低了文學(xué)家的覺(jué)悟與勇氣?！军c(diǎn)睛】做

14、選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等

15、)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二

16、步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀。閱讀下面的文字，完成下面小題。一個(gè)文官的死（俄）契訶夫在

17、一個(gè)挺好的傍晚，有一個(gè)也挺好的庶務(wù)官切爾維亞科夫，坐在劇院正廳第二排，舉起望遠(yuǎn)鏡，看哥納維勒的鐘。他一面看戲，一面感到心曠神怡?？珊鋈婚g，他的臉皺起來(lái)，眼珠往上翻，呼吸停住他取下望遠(yuǎn)鏡，低下頭，便阿嚏一聲，打了個(gè)噴嚏。切爾維亞科夫一點(diǎn)也不慌，掏出小手絹擦了擦臉，照有禮貌的人的樣子望四下瞧了瞧，看看他的噴嚏攪擾別人沒(méi)有。可這一看，他就心慌了。他看見(jiàn)坐在他前面第一排的一個(gè)小老頭正用手套使勁擦他的禿頂和脖子，嘴里嘟嘟噥噥。切爾維亞科夫認(rèn)出小老頭是在交通部任職的三品文官布里扎洛夫?qū)④?。“我把唾沫星子噴到他身上了！”切爾維亞科夫心想，“他不是我的上司，是別處的長(zhǎng)官，可這仍然有點(diǎn)不合適。應(yīng)當(dāng)賠個(gè)罪才是?！?/p>

18、切爾維亞科夫就嗽一下喉嚨，把身子向前探出去，湊著將軍的耳根小聲說(shuō)：“對(duì)不起，大人，我把唾沫星子濺在您身上了我出于無(wú)心”“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系”“請(qǐng)您原諒我。我本來(lái)我不是有意這樣！”“哎，請(qǐng)好好坐著，勞駕！讓我聽(tīng)?wèi)颍　鼻袪柧S亞科夫心慌意亂，傻頭傻腦地微笑，開(kāi)始看舞臺(tái)上。他在看戲，可再也感覺(jué)不到心曠神怡了。他開(kāi)始惶恐不安，定不下心來(lái)。到休息時(shí)間，他走到布里扎洛夫跟前，在他身邊走來(lái)走去，終于克制住膽怯心情，囁嚅道：“我濺著您了，大人務(wù)請(qǐng)?jiān)徱牢椅也皇怯幸獾摹薄鞍?，夠了！我已?jīng)忘了，你卻說(shuō)個(gè)沒(méi)完！”將軍說(shuō)完，不耐煩地撇了撇嘴唇?！八f(shuō)忘了，可他那眼神多兇！”切爾維亞科夫暗想，不時(shí)懷疑地瞧著將軍。“連話(huà)都

19、不想說(shuō)了。應(yīng)當(dāng)對(duì)他解釋清楚，我完全是無(wú)意的這是自然規(guī)律不然他會(huì)認(rèn)為我故意啐他。他現(xiàn)在不這么想，可過(guò)后就會(huì)這么想的！”回家后，切爾維亞科夫把自己的失態(tài)告訴了妻子。他的妻子先是被嚇著了，但后來(lái)聽(tīng)說(shuō)布里扎洛夫在“別的部門(mén)”，也就放心了。但他覺(jué)得妻子對(duì)發(fā)生的事似乎過(guò)于輕率。“不過(guò)你還是去一趟，賠禮道歉的好，”他的妻子說(shuō)，“他會(huì)認(rèn)為你在公共場(chǎng)合舉止不當(dāng)！”“說(shuō)得對(duì)呀！剛才我道歉過(guò)了，可他有點(diǎn)古怪，且一句合情合理的話(huà)也沒(méi)有。不過(guò)那時(shí)候也沒(méi)時(shí)間細(xì)談?！钡诙欤袪柧S亞科夫穿上新制服，刮了臉，去布里扎洛夫那兒解釋。他走進(jìn)將軍接待室，看到那兒有許多人請(qǐng)托各種事情，將軍本人夾在他們當(dāng)中，開(kāi)始聽(tīng)取各種請(qǐng)求。將軍問(wèn)過(guò)

20、幾人后，抬眼望著切爾維亞科夫?！白蛱煸趧?chǎng)，如果大人還記得的話(huà)，”切爾維亞科夫說(shuō)，“我打了個(gè)噴嚏，無(wú)意中濺了務(wù)請(qǐng)您原”“簡(jiǎn)直胡鬧天知道是怎么回事！”將軍扭過(guò)臉，對(duì)下一名來(lái)訪者說(shuō)：“你有什么事？”“他連話(huà)都不愿意說(shuō)！”切爾維亞科夫臉色煞白，心里想道，“看來(lái)他生氣了不行，這事不能這樣放下，我要跟他解釋一下”當(dāng)將軍接見(jiàn)完最后一名來(lái)訪者，正要返回內(nèi)室時(shí)，切爾維亞科夫一步跟上去，囁嚅道：“大人，倘若在下膽敢打攪大人的話(huà)，那純粹是出于一種悔過(guò)的心情我不是有意的，您要知道才好！”將軍做出一副哭笑不得的樣子，揮一下手?！澳?jiǎn)直開(kāi)玩笑，先生！”將軍說(shuō)完，進(jìn)門(mén)不見(jiàn)了?！斑@怎么會(huì)是開(kāi)玩笑？”切爾維亞科夫想，“根本連

21、一點(diǎn)開(kāi)玩笑的意思也沒(méi)有呀！他是將軍，可是竟然不懂！既然這樣，我也不想對(duì)這個(gè)擺架子的人賠罪了！去他的！我給他寫(xiě)封信，再也不來(lái)了！真的，再也不來(lái)了！”切爾維亞科夫這么思量著回到家里。可給將軍的信卻沒(méi)寫(xiě)成。想來(lái)想去，怎么也想不出這信該怎么寫(xiě)，只好次日又去向?qū)④姳救私忉??！拔易蛱靵?lái)打攪大人，”當(dāng)將軍向他抬起疑問(wèn)的目光，他開(kāi)始囁嚅道，“并不是如您所說(shuō)的那樣為了開(kāi)玩笑。我是來(lái)賠禮道歉，因?yàn)槲掖驀娞鐣r(shí)濺著您了至于開(kāi)玩笑，我可從來(lái)沒(méi)想過(guò)。在下膽敢開(kāi)玩笑嗎？倘若我真開(kāi)玩笑，那就絲毫談不上對(duì)大人的敬重了談不上”“滾出去！”忽然間，臉色發(fā)青、渾身打顫的將軍大喝一聲。“什么，大人？”切爾維亞科夫小聲問(wèn)道，他嚇呆了?！?/p>

22、滾出去！”將軍跺著腳，又喊了一聲。切爾維亞科夫突然感到肚子里什么東西碎了。什么也看不見(jiàn)，什么也聽(tīng)不著，他一步一步退到門(mén)口。他來(lái)到街上，步履艱難地走著他迷迷糊糊地回到家里，沒(méi)脫制服，就倒在長(zhǎng)沙發(fā)上咽氣了。（選自契科夫短篇小說(shuō)選集，有刪改）8. 下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)A. 小說(shuō)運(yùn)用了諷刺和反襯手法，開(kāi)篇交代的“挺好的”環(huán)境和人、切爾維亞科夫看戲時(shí)“心曠神怡”的神態(tài)，與結(jié)尾主人公悲慘死去形成鮮明對(duì)比，強(qiáng)化了小說(shuō)感染力。B. 小說(shuō)善于用語(yǔ)言刻畫(huà)人物形象，如“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系”“哎，您好好坐著，勞駕！讓我聽(tīng)?wèi)颍　焙?jiǎn)單數(shù)語(yǔ)，將軍高高在上和表面客氣實(shí)則冷淡的形象立現(xiàn)。C. 本小說(shuō)最突

23、出的特點(diǎn)就是運(yùn)用重復(fù)和漸進(jìn)深入的描述技巧，形象生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)噴嚏對(duì)主人公的影響，從而使人物的心理變化逐步顯現(xiàn)。D. 小說(shuō)結(jié)尾帶有明顯的“歐亨利”特征，主人公出人意料的死去，不僅傳遞了作家對(duì)主人公“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度，且更能激發(fā)讀者反思制度的合理性。9. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中切爾維亞科夫回家后和妻子談話(huà)這一情節(jié)的作用。10. 切爾維亞科夫之死有哪些原因？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?. D 9. 側(cè)面烘托出切爾維亞科夫膽小怯弱、惶恐憂(yōu)郁的性格特點(diǎn)。當(dāng)他妻子得知將軍是“別的部門(mén)的”，就放心了時(shí)，他覺(jué)得妻子對(duì)這件事的態(tài)度過(guò)于輕率。推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。當(dāng)切爾維亞科夫內(nèi)心惶恐不安地把自己的失

24、態(tài)告訴妻子時(shí)，她給予丈夫的建議是向長(zhǎng)官道歉，這才有了之后的切爾維亞科夫向扎洛夫?qū)④姷牡狼?。深化小說(shuō)主題，表明了當(dāng)時(shí)社會(huì)中切爾維亞科夫式的奴性意識(shí)和等級(jí)觀念的普遍性。不僅切爾維亞科夫，就連他的妻子也認(rèn)為應(yīng)該再向布里扎洛夫?qū)④娺M(jìn)行賠禮道歉，可以看出奴性意識(shí)在人民心中的根深蒂固。 10. 巨大的心理壓力：他不知道將軍是否消氣，在猜忌中惶惶過(guò)日，終于凄涼地死在得罪上司的罪惡感里和對(duì)自己命運(yùn)的憂(yōu)慮中。將軍的態(tài)度與權(quán)勢(shì)：將軍的每一次漠視，都引起他的猜疑，增加心理壓力，加速了他的死亡。等級(jí)森嚴(yán)，權(quán)勢(shì)至高無(wú)上的社會(huì)風(fēng)氣，使下等人整天處在驚慌不安中，乃至死亡。切爾維亞科夫的性格弱點(diǎn)：膽小懦弱，奴性心理極重?！窘?/p>

25、析】【8題詳解】試題分析：本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類(lèi)題首先要通讀全文，整體感知；其次明確情節(jié)，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。D項(xiàng)，“小說(shuō)結(jié)尾帶有明顯的歐亨利特征”分析不正確?！皻W亨利”式結(jié)尾最顯著的特征是情理之中，意料之外，切爾維亞科夫的死是夸張手法，是意料之中的事，結(jié)局是自然而然的，目的是引起讀者更深層次的反思。故選D。【9題詳解】試題分析：小說(shuō)中寫(xiě)切爾維亞科夫回家后把自己的失態(tài)告訴了妻子，妻子認(rèn)為將軍在在“別的部門(mén)”，“也就放心了”，可是切爾維亞科夫卻認(rèn)為妻子“過(guò)于輕率”，切爾

26、維亞科夫和妻子的態(tài)度形成了對(duì)比，用妻子的態(tài)度側(cè)面烘托出切爾維亞科夫膽小懦弱的特點(diǎn)，突出了人物形象。妻子建議切爾維亞科夫賠禮道歉，才有了后文切爾維亞科夫道歉的情節(jié)，所以這一情節(jié)還起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。從表達(dá)主題來(lái)看，切爾維亞科夫和他的妻子都認(rèn)為切爾維亞科夫的行為是不得體的，應(yīng)該向?qū)④姷狼福麄兊倪@種心態(tài)是一種奴性意識(shí)的反映，二人意見(jiàn)的一致性也表明這心種心態(tài)是當(dāng)時(shí)人民中普遍存在的，這就揭示出小說(shuō)主題的普遍意義。點(diǎn)睛：本題考查的是小說(shuō)情節(jié)的作用。這類(lèi)題在回答時(shí)是有規(guī)律可循的，小說(shuō)情節(jié)的作用一般在內(nèi)容上：刻畫(huà)人物性格、展現(xiàn)主題（揭示小說(shuō)主旨）。在形式上，主要是指情節(jié)本身上的作用，有：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，

27、豐富故事情節(jié)；設(shè)置懸念，引人注意，使讀者產(chǎn)生急切的期待心理，在情節(jié)的發(fā)展上宕開(kāi)一筆，使情節(jié)曲折起伏有波瀾，耐人尋味，造成情節(jié)發(fā)展的變幻莫測(cè)，使情節(jié)的發(fā)展波瀾頓生；貫穿全文，有線(xiàn)索作用。因此本題可參照這些規(guī)律，有哪些作用答出哪些作用就可以?！?0題詳解】試題分析：本題要求答出切爾維亞科夫之死的原因，考查篩選信息概括要點(diǎn)的能力。解答時(shí)可通讀全文，從切爾維亞科夫自身和將軍兩方面來(lái)分析。從切爾維亞科夫的角度來(lái)看，他膽小怕事，性格懦弱，有著很強(qiáng)的奴性心理，他覺(jué)得自己冒犯了將軍是一個(gè)難以原諒的錯(cuò)誤，因此心理承受著巨大的壓力，他多次去給將軍道歉，希望得到將軍的原諒，但都沒(méi)有達(dá)到目的，一直生活在恐懼之中，最后

28、將軍的暴怒使他徹底嚇壞了。從將軍方面來(lái)看，將軍擁有權(quán)力，他對(duì)切爾維亞科夫一再的道歉逐漸感到了不耐煩，最后甚至暴怒，在權(quán)力至高無(wú)上的社會(huì)中，將軍這樣的態(tài)度無(wú)疑加劇了切爾維亞科夫的恐懼心理，加速了切爾維亞科夫之死。四、（共19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉

29、？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。11. 對(duì)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）A. 故夫知效一官 效：勝任B. 舉世非之而不加沮 非：指責(zé)C. 雖然，猶有未樹(shù)也 樹(shù)：樹(shù)立D. 猶有所待者也 待：等待12. 對(duì)宋榮子嗤笑“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)”的人的原因，分析最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 他們不能“乘天地之正，而御六氣之辯”。B. 他們不能“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”。C. 他們自鳴得意，與斥鴳一樣所見(jiàn)甚小。D. 他們不值得夸耀，在世上沒(méi)有更高追求。13. 文中為什么要提到宋榮子、列子？下列分析最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A. 為了說(shuō)明宋榮子、列子才智見(jiàn)識(shí)和修養(yǎng)都很高，是作

30、者理想中的逍遙人物。B. 為了說(shuō)明“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”自視甚高之可笑。C. 為了說(shuō)明像宋榮子一樣修養(yǎng)品行，像列子一樣，一無(wú)憑借，御風(fēng)而行。D. 為了襯出自己理想中的至人、神人和圣人，說(shuō)明理想的境界是一無(wú)所待而游于無(wú)窮。14. 請(qǐng)將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)雖然，猶有未樹(shù)也。(2)若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？【答案】11. D 12. C 13. D 14. (1)雖然這樣（即便如此），他也還有尚未達(dá)到的境界。(2)至于順應(yīng)天地萬(wàn)物之性，駕馭六氣的變化，遨游在無(wú)窮無(wú)盡的境界之中人，那他還需要憑借什么呢？【解析】【11題詳解】本題考查

31、對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。D項(xiàng)，“待：等待”錯(cuò)誤，與語(yǔ)境不合。此處的“待”的意思應(yīng)為“憑借”?！蔼q有所待者也”翻譯為“還是有所憑借的”。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括能力。需要先到文中找到題干中的引文，在文段的開(kāi)頭，即“故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣”，其中“其自視也，亦若此矣”是對(duì)這四種人的評(píng)價(jià)，即“他們看待自己，也像上面說(shuō)的那只小鳥(niǎo)一樣”，句中的“此”是指上文所提到的斥鴳，這些人自認(rèn)為很厲害，但是所見(jiàn)甚小，可見(jiàn)這應(yīng)是宋榮子嗤笑他們的原因。故選C。【13題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。首先分析宋榮子和列子的行為與作者對(duì)他們的評(píng)

32、價(jià)，宋榮子是“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也”，但作者認(rèn)為他“猶有未樹(shù)也”；列子是“御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也”“免乎行”，但作者認(rèn)為他“猶有所待者也”，也就是說(shuō)這二者都沒(méi)有達(dá)到逍遙的境界。故作者列舉這二人是為了說(shuō)明真正的逍遙是“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮”，用宋榮子、列子做襯托。故選D。【14題詳解】本題考查理解并翻譯句子的能力。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“然”譯為“這樣”；“樹(shù)”譯為“樹(shù)立”。（2）“若夫”句首語(yǔ)氣詞，用在句首或段落的開(kāi)始，表示另提一事，可以翻譯為“至于”；“乘

33、”譯為“順應(yīng)”；“辯”譯為“變化”；“惡”譯為“何，什么”；“彼且惡乎待哉”賓語(yǔ)前置句。參考譯文：所以，那些才智能勝任一官的職守，行為能夠庇護(hù)一鄉(xiāng)百姓的，德行能投合一個(gè)君王的心意的，能力能夠取得全國(guó)信任的，他們看待自己，也像上面說(shuō)的那只小鳥(niǎo)一樣。而宋榮子對(duì)這種人加以嘲笑。宋榮子這個(gè)人，世上所有的人都稱(chēng)贊他，他并不因此就特別奮勉，世上所有的人都誹謗他，他也并不因此就感到沮喪。他認(rèn)定了對(duì)自己和對(duì)外物的分寸，分辨清楚榮辱的界限，就覺(jué)得不過(guò)如此罷了。他對(duì)待人世間的一切，都沒(méi)有拼命去追求。即使如此，他還是有未達(dá)到的境界。列子乘風(fēng)而行，飄然自得，駕輕就熟。十五天以后返回；他對(duì)于求福的事，沒(méi)有拼命去追求。這

34、樣雖然免了步行，還是有所憑借的。倘若順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性，駕馭著六氣的變化，遨游于無(wú)窮的境地，他還要憑借什么呢？所以說(shuō)：修養(yǎng)最高的人能任順自然、忘掉自己，修養(yǎng)達(dá)到神化不測(cè)境界的人無(wú)意于求功，有道德學(xué)問(wèn)的圣人無(wú)意于求名。五、古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面一首宋詞，完成下面小題。定風(fēng)波重陽(yáng)蘇軾與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛。塵世難逢開(kāi)口笑，年少，菊花須插滿(mǎn)頭歸。酩酊但酬佳節(jié)了，云嶠，登臨不用怨斜暉。古往今來(lái)誰(shuí)不老，多少，牛山何必更沾衣。注翠微：指山上的小亭。云嶠：聳入云霄的高山。牛山沾衣：春秋時(shí)，齊景公游于牛山，北望國(guó)都臨淄而淚流滿(mǎn)面：“我怎么舍得這么美好的國(guó)都而死呢？”15. 下列對(duì)這

35、首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 詞作題為“重陽(yáng)”，說(shuō)明作者是在農(nóng)歷九月九日這一天與友人一道登高賞菊，飲酒賦詩(shī)。B. 詞作開(kāi)頭兩句，前一句交代行蹤，后一句側(cè)面描繪了“江涵”“秋影”和“雁飛”三幅畫(huà)面。C. “難逢”道出了作者對(duì)人生多憂(yōu)的感慨，與下文的“年少”“須插”形成因果照應(yīng)。D. 作者用“攜壺”“菊花”“佳節(jié)”“登臨”等反復(fù)點(diǎn)題，進(jìn)一步表現(xiàn)重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。16. 詞作結(jié)尾抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情？借用齊景公的典故有何作用？【答案】15. B 16. 第一問(wèn)：表達(dá)了作者面對(duì)生死曠達(dá)超脫、積極樂(lè)觀的思想感情。作者直言不用“怨斜暉”，衰亡老去是自然規(guī)律，不必為此而感傷。第二問(wèn)：作者借

36、用齊景公的典故，但反其意而用之，勸誡人們要超凡脫俗，看淡生死。 (意思答對(duì)即可)【解析】【15題詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的分析鑒賞能力。B項(xiàng)，“江涵秋影雁飛三幅畫(huà)面”有誤，“江涵秋影”是一幅畫(huà)，不能分開(kāi)，而且是正面描寫(xiě)。故選B。【16題詳解】本題考查鑒賞古代詩(shī)歌的情感和表達(dá)技巧的能力。“登臨不用怨斜暉。古往今來(lái)誰(shuí)不老。多少。牛山何必更沾衣”，意思是“登山臨水用不著去怨太陽(yáng)快落山了。古往今來(lái)有誰(shuí)不老死，數(shù)不清啊，沒(méi)有必要像齊景公登牛山觸景生情而哭泣”，“斜暉”即“夕陽(yáng)”，夕陽(yáng)是自然界中“無(wú)限好”的景致，但往往給人“近黃昏”之感，古人登山臨水面對(duì)夕陽(yáng)，往往會(huì)生發(fā)時(shí)光流逝、年華不在的傷感，而作者卻說(shuō)

37、“不用怨”，因?yàn)槿说乃ダ纤劳鍪亲匀灰?guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人生“誰(shuí)不老”，“何必”淚沾衣襟，表現(xiàn)出作者對(duì)生死的達(dá)觀態(tài)度。分析借用齊景公的典故的作用，首先把握典故的內(nèi)容，從注釋來(lái)看，“春秋時(shí)，齊景公游于牛山，北望國(guó)都臨淄而淚流滿(mǎn)面我怎么舍得這么美好的國(guó)都而死呢”，由此可以看出，齊景公為人生短暫而悲嘆；再看詩(shī)歌的內(nèi)容，“牛山何必更沾衣”意思“何必要像齊景公登牛山觸景生情而哭泣呢”，“何必”表示反問(wèn)，由此可知，蘇軾不贊成齊景公“牛山沾衣”的做法，認(rèn)為生老病死是自然規(guī)律，自古如此，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，可見(jiàn)詞中使用這個(gè)典故是反用其意，認(rèn)為不必為人生短暫而悲嘆，體現(xiàn)出達(dá)觀的生死觀念，充分顯示了蘇軾對(duì)

38、世事、人生短暫的恬淡達(dá)觀的胸襟。六、名篇名句默寫(xiě)（6分）17. (1)莊子逍遙游中“_，_”兩句引用齊諧中的語(yǔ)句描寫(xiě)大鵬徙于南冥時(shí)的壯觀場(chǎng)面，展現(xiàn)了大鵬展翅沖天的磅礴氣勢(shì)。(2)李白蜀道難中，先用“_”句夸張山峰之高，接著用“_”一句襯托絕壁之險(xiǎn)。(3)蘇軾水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)中，“_，_”兩句借月亮寄托對(duì)親人的思念。【答案】 (1). 水擊三千里 (2). 摶扶搖而上者九萬(wàn)里 (3). 連峰去天不盈尺 (4). 枯松倒掛倚絕壁 (5). 但愿人長(zhǎng)久 (6). 千里共嬋娟【解析】【詳解】本題考查名句名篇的默寫(xiě)能力。（1）根據(jù)題干提示“引用齊諧中的語(yǔ)句”可知，此處應(yīng)該從原文的“齊諧者，志怪者也

39、”后選擇語(yǔ)句，根據(jù)題干提示“壯觀場(chǎng)面”和“展翅沖天的磅礴氣勢(shì)”可以推知，此處應(yīng)該填寫(xiě)“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。本句注意“摶”的寫(xiě)法，不要忘記“者”字。（2）根據(jù)題干“夸張山峰之高”，應(yīng)該填寫(xiě)運(yùn)用夸張手法寫(xiě)山之高的句子，即“連峰去天不盈尺”；根據(jù)題干“接著”“襯托絕壁之險(xiǎn)”，可知應(yīng)該寫(xiě)運(yùn)用襯托手法的“枯松倒掛倚絕壁”。本句注意“盈、倚”的寫(xiě)法。（3）根據(jù)題干“借用月亮”的提示，可知第一個(gè)空應(yīng)該填寫(xiě)和“月亮”有關(guān)的語(yǔ)句，又根據(jù)下面的提示“寄托對(duì)親人的思念”可知，此處應(yīng)該填寫(xiě)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。本句注意“嬋娟”的寫(xiě)法。【點(diǎn)睛】名句名篇默寫(xiě)類(lèi)試題分為兩類(lèi)：銜接型和理解型。銜接型默寫(xiě)需

40、要熟練背誦課程標(biāo)準(zhǔn)所要求背誦的篇目，尤其要注意給下句補(bǔ)寫(xiě)上句的題，容易出現(xiàn)思維短路；理解型默寫(xiě)要在熟練背誦的基礎(chǔ)上，充分理解古詩(shī)文所寫(xiě)的內(nèi)容，只有理解了詩(shī)文的內(nèi)容才能準(zhǔn)確回答理解型默寫(xiě)題。在解答時(shí)要注意不要出現(xiàn)錯(cuò)字、別字，要書(shū)寫(xiě)規(guī)范、清晰。七、（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)畫(huà)是融中國(guó)哲學(xué)思想、美學(xué)精神、繪畫(huà)理念于一體的民族藝術(shù)。20世紀(jì)以來(lái)，新的文化思潮和藝術(shù)觀念不斷對(duì)中國(guó)化領(lǐng)域產(chǎn)生沖擊，畫(huà)家們既要突破傳統(tǒng)觀念推陳出新，又要繼承傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)文化精神，（ ），也造就了當(dāng)今畫(huà)壇的各種風(fēng)格。作為中華文化的傳統(tǒng)瑰寶，中國(guó)畫(huà)的筆墨紙硯等工具材料和表現(xiàn)方式有著其他畫(huà)種無(wú)法比擬的特殊性。為歷

41、代畫(huà)家崇尚與傳承，其偉大而完整的繪畫(huà)體系，成就了一代代宗師。然而，也正是這千百來(lái)逐漸趨于完美的繪畫(huà)準(zhǔn)則，讓一些畫(huà)家“長(zhǎng)跪不起”，不敢輕易逾越雷池，仍在使用今日的筆墨紙張道說(shuō)古人程式化的話(huà)語(yǔ)。事實(shí)上，單憑筆墨功力，是無(wú)法成就作品藝術(shù)靈魂的，畫(huà)家能否憑借自己的生活積累和藝術(shù)感受，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫(huà)面上得到充分體現(xiàn)，是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作并行不悖的藝術(shù)法則。新時(shí)代的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者，應(yīng)該以筆墨激揚(yáng)時(shí)代精神，讓中國(guó)畫(huà)在多元共融的藝術(shù)格局中保持鮮活的生命力。18. 下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 這其中尺度的把握使畫(huà)家對(duì)中國(guó)文化的不同理解B. 這其中尺度的把握體現(xiàn)著畫(huà)家對(duì)中國(guó)文化的

42、不同理解C. 面家對(duì)中國(guó)文化的不同理解，影響他們對(duì)其中尺度的把握D. 畫(huà)家對(duì)中國(guó)文化的不同理解使他們對(duì)其中尺度的把握不同19. 對(duì)下列各句中的引號(hào)和文中“長(zhǎng)跪不起”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是A. 我站在山腳抬頭望去，只見(jiàn)無(wú)數(shù)火把排成許多“之”字形，一直向山頂延伸著。B. 父親話(huà)讓我意識(shí)到，要打破我們父子之間這層令人悲哀的“厚壁障”太難了。C. 著名畫(huà)家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評(píng)論家所說(shuō)的那樣，“形神兼?zhèn)?，充滿(mǎn)生機(jī)”D. 他們的做法徹底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展現(xiàn)在大家面前。20. 文中面橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 畫(huà)家憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺(jué)，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及

43、現(xiàn)代人文精神在畫(huà)面上得到充分體現(xiàn)，是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作至關(guān)重要的藝術(shù)法則。B. 畫(huà)家能否憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺(jué)，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫(huà)面上得到充分呈現(xiàn)，是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作并行不悖的藝術(shù)法則。C. 畫(huà)家憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺(jué)，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫(huà)面上得到充分呈現(xiàn)，是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作并行不悖的藝術(shù)法則。D. 畫(huà)家能否憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺(jué)，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫(huà)面上得到充分體現(xiàn)，是新時(shí)代類(lèi)術(shù)創(chuàng)作至關(guān)重要的藝術(shù)法則?！敬鸢浮?8. B 19. B 20. A【解析】【18題詳解】此題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類(lèi)型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意句與

44、句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話(huà)題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。語(yǔ)境中，上文“畫(huà)家們既要又要”，這就需要畫(huà)家對(duì)中國(guó)文化把握好尺度。這尺度如何把握體現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)中國(guó)文化的不同理解。據(jù)此分析，CD兩項(xiàng)因果倒置。排除CD兩項(xiàng)。A項(xiàng)與下文“也造就了”語(yǔ)意不連貫。排除A項(xiàng)。B項(xiàng)“體現(xiàn)了”與下文“也造就了”語(yǔ)句銜接最恰當(dāng)。故選B?！?9題詳解】本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的符號(hào)，是書(shū)面語(yǔ)的有機(jī)組成部分，用來(lái)表示停頓、語(yǔ)氣以及詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。要分析句子中分句之間的關(guān)系，根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)各自的作

45、用，判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正誤，尤其注意易錯(cuò)易混的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。文中“長(zhǎng)跪不起”并非實(shí)指，而是虛指，指一些畫(huà)家對(duì)繪畫(huà)準(zhǔn)則的虔誠(chéng)遵守，這里的引號(hào)，有表述特殊含義、需要強(qiáng)調(diào)的作用。A項(xiàng)，“之”的引號(hào)，有突出強(qiáng)調(diào)火把的形狀的作用。B項(xiàng)，“厚障壁”并非實(shí)指厚厚的墻壁，而是虛指父子之間存在厚厚的隔閡。引號(hào)的作用是表述特定含義。C項(xiàng)，“形神兼?zhèn)?，充滿(mǎn)生機(jī)”，引號(hào)是引用話(huà)語(yǔ)的作用。D項(xiàng)“文明”，引號(hào)是表示諷刺或嘲笑的作用。分析可知，B項(xiàng)引號(hào)的作用符合要求。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見(jiàn)的病句類(lèi)型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)病；然后采用語(yǔ)感審讀、

46、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意。劃線(xiàn)句子存在兩處語(yǔ)病，“能否”在句子是兩面對(duì)一面，不合邏輯。排除BD兩項(xiàng)?！安⑿胁汇！庇迷~不當(dāng)，此詞一般用在有兩項(xiàng)以上內(nèi)容的句子中，“讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫(huà)面上得到充分體現(xiàn)”只是一條準(zhǔn)則。排除C項(xiàng)。A項(xiàng)修改的最恰當(dāng)。故選A?！军c(diǎn)睛】引號(hào)作用：1. 表示引用。2. 表示特定稱(chēng)謂。3. 表示特殊含義。4.表示諷刺和嘲笑。5.突出強(qiáng)調(diào)。七、語(yǔ)言應(yīng)用（11分）21. 下面是一封信的主要內(nèi)容，其中有五處用詞不得體，請(qǐng)找出。獲悉文學(xué)院下周舉辦活動(dòng)，隆重慶賀先生教書(shū)50周年，我因俗務(wù)纏身，不能光臨，

47、特惠贈(zèng)鮮花一束，以表敬意。隨信寄去近期出版的大作一冊(cè)，還望先生先睹為快。盛夏將至了，請(qǐng)先生保重身體?！敬鸢浮俊敖虝?shū)”改為“從教”；“光臨”改為“前往”或“參加”；“惠贈(zèng)”改為“奉上”“奉送”或“敬贈(zèng)”；“先睹為快”改為“指正”或“斧正”；“大作”改為“拙作”。【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。本題是書(shū)信，應(yīng)該采用書(shū)面語(yǔ)，“教書(shū)”是口語(yǔ)化的語(yǔ)句，應(yīng)將“教書(shū)”改為書(shū)面語(yǔ)“從教”；“光臨”是敬詞，用以表述對(duì)對(duì)方的尊重，不能用于自己，應(yīng)改為“前往”或“參加”；“惠贈(zèng)”指贈(zèng)予(財(cái)物等)，敬辭，只能用于他人，不能用于自己，應(yīng)為“奉上”“奉送”或“敬贈(zèng)”；“先睹為快”指以先看到為快事，形容殷切盼望

48、。不能叫恩師殷切盼望看到自己的書(shū)，用于此處不得體，應(yīng)改為“指正”或“斧正”；“大作”是稱(chēng)別人作品的敬辭，此處是指自己的作品，應(yīng)該用謙詞，改為“拙作”。22. 某班級(jí)擬了一個(gè)班級(jí)學(xué)習(xí)分享活動(dòng)構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思框架寫(xiě)成一段話(huà)，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字?！敬鸢浮堪嗉?jí)學(xué)習(xí)分享活動(dòng)，由小組分享和班級(jí)分享兩部分構(gòu)成。其中，小組分享包括主題、書(shū)目、作業(yè)三部分；班級(jí)分享有海報(bào)展示、筆記漂流、投票評(píng)比三個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)這樣的活動(dòng)，同學(xué)們能進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)能力。【解析】【詳解】本題考查的是語(yǔ)言表達(dá)的連貫、簡(jiǎn)潔、通順的能力。此題是一道流程圖的語(yǔ)言表達(dá)題，作答流程圖類(lèi)試題，首先要找準(zhǔn)流程圖表述

49、的中心主題，然后從流程圖箭頭的指向上去語(yǔ)言描述，最后是主題試題的要求，例如本題中心主題是：學(xué)習(xí)分享活動(dòng)，注意照顧到圖片中的所有的內(nèi)容，然后理清各個(gè)要素之間的邏輯關(guān)系。此題重點(diǎn)注意圖中“小組”和“班級(jí)”的任務(wù)，然后回到活動(dòng)的目的“提高學(xué)習(xí)能力”。23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。讀書(shū)學(xué)習(xí)，塑造著我們的性格。哲學(xué)家培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻凡有所學(xué)，皆成性格?！鄙畛錆M(mǎn)著酸甜苦辣，也蘊(yùn)藏著學(xué)問(wèn)與智慧，就像一本無(wú)字的書(shū)。從生活中學(xué)到的，也能影響、改變我們的性格。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，寫(xiě)一篇文章，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坷膶W(xué)習(xí)與性格學(xué)習(xí)與性格相互聯(lián)系，從未分割。古往今來(lái)，“學(xué)習(xí)”永遠(yuǎn)是文人騷客亙古不變并津津樂(lè)道的話(huà)題。增廣賢文中的“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！币庠诟嬖V莘莘學(xué)子學(xué)習(xí)應(yīng)該進(jìn)取拼搏；名儒學(xué)案中的“為學(xué)作事，忌求近功?！币庠诟嬲]蕓蕓眾生學(xué)習(xí)忌諱釣名沽譽(yù)；論語(yǔ)中的“三人行，必有我?guī)熝伞！币庠谥笇?dǎo)萬(wàn)千學(xué)子學(xué)習(xí)應(yīng)該誠(chéng)懇虛心。學(xué)習(xí)與性格密不可分?！皩殑︿h