2018高二語(yǔ)文試卷

1、20172018 學(xué)年度高二語(yǔ)文試卷第I卷閱讀題（共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（ 9 分，每小題 3 分）閱讀下面的文字，完成1 3 題人與自然的關(guān)系不獨(dú)表現(xiàn)在物質(zhì)方面， 更表現(xiàn)在精神方面的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。 除了自然界種種物象變化對(duì)人心的影響之外， 人的現(xiàn)實(shí)處境和主體心態(tài)也會(huì)導(dǎo)致其對(duì)自然有不同理解和表現(xiàn)。梁?jiǎn)⒊陲嫳椅募姓f(shuō)：“同一月夜也，瓊筵羽觴，清歌妙舞，繡簾半開，素手相攜，則有余樂；勞人思婦，對(duì)影獨(dú)坐，促織鳴壁，楓葉繞船，則有余悲?！痹诓煌娜搜壑?，自然的面貌原本就是不同的，給人的感觸也不一樣。人與自然的關(guān)系呈現(xiàn)出兩種形態(tài)：一方面，自然搖蕩著人的性靈，使人產(chǎn)生或悲或喜之情；另一方面，人將悲喜之情

2、轉(zhuǎn)移、投射到本無(wú)情感知覺的自然物上， 使其具備了與人同一的感情色彩， 從而在自然施與人巨大影響的同時(shí)，人也以自我的情志改變著自然物在人們心中的面貌。對(duì)這種人與自然之間奇妙的生命共感現(xiàn)象， 西方人類學(xué)家弗雷澤認(rèn)為： 自然變化、 草木榮枯使古人看到自己的影子， 覺察到自己的生命，并聯(lián)想到萬(wàn)物與人的生死。因此， 在古 人的詩(shī)文中，純粹的自然現(xiàn)象是沒有的，流動(dòng)的水，吹過的風(fēng)，開落的花，都與人自己的命 運(yùn)休戚相關(guān)。生命的共感幫助我們理解了自然物與人的生理心理之間的密切關(guān)系， 卻難以解釋為什么有的自然物可以引起人的快感， 有的則引起人的悲感。 這就需要探討自然與人之間異構(gòu)與 同質(zhì)的問題。異構(gòu)，指二者之間有

3、不同的結(jié)構(gòu)形式；同質(zhì)，指兩種物質(zhì)之間本質(zhì)的相同。前者將兩種物體區(qū)別開來(lái)，后者則將兩種物體聯(lián)系在一起。 人類和自然，無(wú)論形式差異多大，都遵循生命的規(guī)律， 如生老病死、 興衰榮枯。 只是作為高等動(dòng)物的人具有更強(qiáng)烈的心理感受和情感介入， 因此自然界的各種變化所具有的特定精神內(nèi)涵，都是人賦予它的。但久而久之， 這種內(nèi)涵脫離了人的主觀賦予而內(nèi)化為物的客觀屬性了。 比如， 人憤怒的時(shí)候就像江海中翻滾的波濤， 于是有人便賦予波濤以憤怒的含義； 在悲傷的時(shí)候淚如雨下， 于是有人便賦予雨以悲傷的含義。 可是隨著這些含義日趨固定， 當(dāng)后人寫“峰巒如聚，波濤如怒”時(shí)，寫“淚飛頓作傾盆雨”時(shí)，誰(shuí)還會(huì)為這些自然物的原初

4、含義而大動(dòng)腦筋 ?在人們看來(lái)，這些自然物所包含的憤怒、悲傷、愉悅等含義似乎是它們與生俱來(lái)的。自然物之所以能表現(xiàn)人的心理情感， 除了人賦予它以意義之外， 它本身必定也具有能夠使人賦予這種意義的某種特質(zhì)。這種特質(zhì)，被西方美學(xué)家魯?shù)婪虬⒍骱Ｄ贩Q為“力的結(jié)構(gòu)”。 由于人的情感也受著形式不同但實(shí)質(zhì)一樣的力的結(jié)構(gòu)的制約， 所以， 人便自然地從外部事物中觀察并提取與自己心理情感相一致的內(nèi)在意義， 從而將該事物作為表現(xiàn)自己某方面 的情感的特定載體。由此可見，人們觀察自然并借以表現(xiàn)自我情感，是一種主客觀相互包容、 滲透、影響的活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)中人的心理情感的作用會(huì)得到強(qiáng)化，但自然的物性特征也不可忽略。（摘編自尚永

5、亮人與自然的生命共感與異構(gòu)同質(zhì)）1.下列各項(xiàng)中的情境，不能體現(xiàn)人與自然之間“生命共感”的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分）A.紅樓夢(mèng)中，暮春時(shí)節(jié)，林黛玉來(lái)到大觀園，看到繁花落盡，滿地堆紅，于是帶著掃把、籃子、花鋤，掃起落花，埋在土里，做成花冢。B.歸去來(lái)兮辭中，陶淵明回到家，端起酒杯自斟自飲，看到院子里的松樹傲然挺立，菊花燦然怒放，他感覺到心中涌出一種久違的快樂。C.林教頭風(fēng)雪山神廟中，嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，林沖看到彤云密布，朔風(fēng)漸起，大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)， 他覺到身上寒冷，為了御寒，便挑起酒葫蘆出外買酒。D.小石潭記中，柳宗元坐在被竹林和樹木包圍著的小石潭邊，四周寂靜無(wú)人，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，感到過于冷清，心神凄涼，于是

6、起身離去。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分）A.在人與自然的密切關(guān)系中，自然界的種種物象變化對(duì)人心施加著一定的影響，而人也以自我的情志改變著自然物在人們心中的面貌。B.自然界的各種變化所具有的特定精神內(nèi)涵是人賦予它們的，只不過時(shí)間久了，這些特定的精神內(nèi)涵就成了這些自然物與生俱來(lái)的的東西。C.“峰巒如聚，波濤如怒”體現(xiàn)著人與自然的生命共感現(xiàn)象，也體現(xiàn)著自然與人異構(gòu)與同質(zhì)的問題，它是主客觀相互包容、滲透、影響的活動(dòng)。D.要讓某個(gè)自然物表現(xiàn)人的某種心理情感，除了人賦予它以意義之外，這個(gè)自然物本身也必須具有能夠使人賦予其這種意義的某種特質(zhì)。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析

7、不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分）A.自然界的事物本來(lái)是無(wú)知覺無(wú)情感的，人卻可以將自己的悲喜之情轉(zhuǎn)移、投射到自然物上，使其具備與人同一的感情色彩，從而成為藝術(shù)形象。B.人與自然既存在異構(gòu)關(guān)系，又存在同質(zhì)關(guān)系，沒有前者人與自然就不可區(qū)分，沒有后者人與自然的聯(lián)系將很難建立，人們就不會(huì)將情感投射到自然物上。C 當(dāng)人有了某種情感， 他觀察外部事物時(shí)又恰恰提取到與自己心理情感相一致的內(nèi)在意義，于是該事物就成為他表現(xiàn)自己某方面情感的特定載體。D.飲冰室文集中“同一月夜也”這段話，說(shuō)明了人與自然關(guān)系的兩種形態(tài)：自然搖蕩著人的性靈，人也會(huì)將悲喜之情轉(zhuǎn)移、投射到自然上。（二）文學(xué)類文本閱讀（ 14 分）閱讀下面的

8、文字，完成46 題。門牙莫言據(jù)說(shuō)我剛生下來(lái)時(shí)就有兩顆門牙。我的祖母遵照古老的傳統(tǒng)用打火的鐵鐮給我開口時(shí)，還以為我的牙床上沾著兩粒黃瓜子兒呢， 但她馬上就聽到了我的門牙碰撞鐵鐮時(shí)發(fā)出的清脆響聲。 祖母的臉頓時(shí)就變黃了， 因?yàn)樵诿耖g的傳說(shuō)中， 生下來(lái)就有牙的孩子多半都是復(fù)仇者或是前世的仇人投胎轉(zhuǎn)世， 這個(gè)復(fù)仇者不把這個(gè)家庭弄得家破人亡是不會(huì)罷休的。 祖母扔下火鐮，提著我的兩條瘦腿，像提著一個(gè)剝了皮的貓，毫不猶豫地就要往尿罐里扔。在我的頭就要被浸入尿罐的危急關(guān)頭， 母親一躍而起， 竄到炕下， 從祖母手里把我搶下來(lái)。祖母大怒，道：“富貴屋里的，你想干什么？”祖母說(shuō)著就把她的鐵硬的爪子伸過來(lái)， 想從母親

9、手里把我奪回去。 母親抱著我的頭， 祖母扯著我的腿， 我在她們兩個(gè)的手里放聲大哭。 那時(shí)刻我好像一只剛蛻殼的蟬， 身體還是軟的，在她們兩人的拉扯下，我的身體就像一塊橡皮，眼見著就被抻長(zhǎng)了。我是母親身上掉下來(lái)的肉， 盡管我長(zhǎng)了兩顆暫時(shí)不該長(zhǎng)的門牙， 但母親還是痛我愛我， 生怕在這樣的強(qiáng)力牽拉下把我拽成兩段。祖母這個(gè)老妖精，她不痛我也不愛我，在我還沒出生時(shí)她就開始咒罵我，因?yàn)槲以谀赣H肚子里讓母親干活的速度和質(zhì)量受了影響， 祖母就罵我母親懷了個(gè)狗雜種。 她一看到我長(zhǎng)了兩顆門牙就把我判為復(fù)仇鬼， 為了家庭的安全， 她要把我摁在尿罐里溺死。 母 親因?yàn)閻畚也桓矣昧Γ?祖母因?yàn)楹尬彝览镉昧Γ?這場(chǎng)拔人比

10、賽一開始母親就注定要輸， 眼見著我就要落在祖母的手里， 落在祖母的手里也就等于落在了尿罐里， 而落到尿罐里也就等于落到了死神手里。 在我母親的眼睛里， 祖母滿頭的白發(fā)根根都帶了電， 就像陽(yáng)光暴曬下的貓的毛。祖母的眼睛閃著綠油油的光好像暗夜里的貓眼。 祖母的鼻子彎曲， 牙床突出， 下巴又尖又長(zhǎng)， 活像一個(gè)搗蒜的耗子。 祖母突出的牙床上掛著兩顆大門牙， 牙根暴露， 滲出血絲。這老東西自己明明也生著門牙而且是很大的很長(zhǎng)的發(fā)黃的像老馬的門牙一樣的大門牙臭門牙卻不允許我長(zhǎng)門牙這算怎么個(gè)說(shuō)法你也太霸道了。 母親在危急關(guān)頭， 護(hù)犢情深， 把三綱五倫二十四孝通通地拋到腦后，抬起一只手，在運(yùn)動(dòng)中攥成了拳，對(duì)準(zhǔn)了

11、祖母的嘴巴，捅了一家伙。只聽到一聲肉膩膩的響，祖母怪叫了一聲，松了扯住我的雙腿的手，捂住了嘴巴。我的身體在母親懷里很快地收縮起來(lái)， 縮得比剛脫離母體時(shí)還要短， 我恨不得重新回到母親肚子里去。 難產(chǎn)的孩子其實(shí)都是先知先覺的孩子， 他們不愿意出來(lái)， 是他們已經(jīng)預(yù)見到世道的艱難和不公正。 我之所以在母親的肚子里連門牙都長(zhǎng)了出來(lái)， 是因?yàn)槲以谀赣H肚子里已經(jīng)多待了三個(gè)月， 這也是祖母把我當(dāng)成了妖精的重要原因。 其實(shí)，我之所以不敢出生，十分里倒有八分是怕這個(gè)老妖精。母親這一拳有點(diǎn)狗急跳墻的意思，也有點(diǎn)困獸猶斗的意思，她是勞動(dòng)慣了的人， 懷我到了八個(gè)月時(shí)， 還挑著一擔(dān)水爬河堤， 干活練得胳搏上全是一條條的腱

12、子肉， 這一護(hù)犢子拳捅出去， 少說(shuō)也有二百斤的力氣， 腐朽快要透了頂?shù)淖婺溉绾纬惺艿昧?？受不了也得受?這就叫哪里有壓迫哪里就有反抗， 正義的鐵拳打到祖母的嘴巴上， 打得她發(fā)出了怪叫， 打得她連連倒退， 那兩只從小就裹殘了的地瓜腳缺少根基， 倒退連連是正常的，如果她不倒退才是不正常的。她的腿讓門檻拌了一下，然后她就一屁股墩在了地上。她就那樣雙腳在門檻里屁股在門檻外坐著，張開口往地上吐了一攤血，血里有兩顆大門牙。這老家伙的門牙其實(shí)已經(jīng)搖搖欲墜， 母親不用拳頭搗它們它們也掛不了幾天了。 祖母撿起門牙，放在手心里托著，仔細(xì)地觀看了一會(huì)兒， 然后就嚶嚶地哭起來(lái)，那聲音竟像一個(gè)受了委屈的膽小如鼠的小姑娘

13、。（選自莫言祖母的門牙，有刪節(jié)）4. 下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ 3 分）A 祖母發(fā)現(xiàn)“我”出生時(shí)就帶著兩顆門牙， “臉頓時(shí)就變黃了”， 因?yàn)樗龖{著自身的經(jīng)歷，知道“我”是前世仇人轉(zhuǎn)世，會(huì)導(dǎo)致家破人亡。B.母親盡管一直對(duì)祖母逆來(lái)順受，但看到自己剛出生的兒子就要被祖母溺死時(shí)，這激起了她的反抗意識(shí)，拼命從祖母手里將“我”搶回。C.小說(shuō)以祖母要溺死剛出生就帶著門牙的“我”開頭，以她遭受母親痛擊后失去兩顆門牙結(jié)尾，情節(jié)發(fā)展既在意料之外，又在情理之中。D.小說(shuō)描寫兩個(gè)農(nóng)村婦女對(duì)待一個(gè)出生時(shí)長(zhǎng)著“門牙”的嬰兒的不同態(tài)度，表現(xiàn)了新舊兩代農(nóng)村人在對(duì)待封建迷信思想上所發(fā)生的尖

14、銳沖突。5 文中多處寫到“門牙”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“門牙”在全文中的主要作用。（5 分）6小說(shuō)寫了因“門牙”而發(fā)生的故事，其中蘊(yùn)含了作者哪些情感？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（ 6 分）（三）實(shí)用類文本閱讀（ 12 分）閱讀下面的文字，完成7 9 題。材料一中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)贏得高關(guān)注詩(shī)和遠(yuǎn)方喚你去讀書文/ 莫斯其格央視中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季總決賽“巔峰對(duì)決”，經(jīng)過一個(gè)半小時(shí)的比拼，近來(lái)圈粉無(wú)數(shù)的 16 歲高中生武亦姝經(jīng)過個(gè)人追逐賽、飛花令攻擂資格爭(zhēng)奪以及攻擂戰(zhàn)三輪比拼，最終戰(zhàn)勝擂主彭敏獲得年度總冠軍。網(wǎng)友表示通過節(jié)目受益良多?！案兄x詩(shī)詞大會(huì)使我體會(huì)到了現(xiàn)代語(yǔ)言難以描繪的情感。'江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春

15、。草木本有心，何求美人折?！?“快餐時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)段子流 行多了，優(yōu)秀詩(shī)句傳播少了；以功利心閱讀的人多了，以詩(shī)詞提升素養(yǎng)的人少了；生硬刻板的詩(shī)詞教育多了，教學(xué)生懂得欣賞詩(shī)詞的少了?！?“喚醒傳統(tǒng)文化基因需不懈努力，即便走得再快，也請(qǐng)勿忘詩(shī)和遠(yuǎn)方！ ”“繁華落幕，速去讀書！”在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季落幕后，不少觀眾感慨，通過節(jié) 目感覺自己知識(shí)儲(chǔ)備還是欠缺很多，激發(fā)了讀書的興趣?！翱催^比賽，馬上捧起詩(shī)集背詩(shī) 去？” “詩(shī)詞大會(huì)終究是節(jié)目，看完節(jié)目，是洗洗睡了，還是秉燭夜讀？這是個(gè)重大的問 題。" “你的問題是讀書太少，而想得太多。楊絳先生的這句話，送給大家，也用來(lái)自 勉?！睆?fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)

16、、 語(yǔ)文特級(jí)教師黃玉峰則認(rèn)為： “盡管時(shí)空相隔，但古詩(shī)文中 蘊(yùn)含的情感是貼近當(dāng)下的。不管是古代人還是現(xiàn)代人，都對(duì)美好的事物有向往之情， 當(dāng)人們 遇到挫折和煩惱時(shí)，心靈也同樣需要一個(gè)宣泄的出口?！庇^眾對(duì)中華古詩(shī)詞的日漸關(guān)注和喜愛，讓上海師范大學(xué)教授、中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)學(xué)術(shù)總負(fù)責(zé)人李定廣欣慰，但他表示，目前大部分人學(xué)習(xí)古詩(shī)詞還是基于實(shí)用主義，盡管中小學(xué)教材中古詩(shī)詞比重較以往有所增加，但教學(xué)仍以應(yīng)試為主。 李定廣認(rèn)為，需要加強(qiáng)古詩(shī)詞的審美教育，引導(dǎo)學(xué)生自然地、自發(fā)地體會(huì)詩(shī)詞中的溫暖和情意。對(duì)于武亦姝的獲勝， 上海市語(yǔ)文特級(jí)教師王白云則認(rèn)為，“在詩(shī)詞大會(huì)上，比的并不是對(duì)詩(shī)詞美的感受和品味，而是九宮格、干擾項(xiàng)

17、，在熟稔中高考套路的語(yǔ)文教師眼里，簡(jiǎn)直是一場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化考試。古詩(shī)詞或傳統(tǒng)文化復(fù)興的端倪，在這樣的詩(shī)詞大會(huì)上，能看到幾何？實(shí)事求是地說(shuō)，不多?！庇械木W(wǎng)友則認(rèn)為：“作為一個(gè)中學(xué)生，武藝姝的才華和形象都令人喜愛和佩服。但我始終不贊成以這種方式來(lái)接觸和理解古詩(shī)詞，詩(shī)詞這玩意兒說(shuō)白了還是一種自然而然的審美體現(xiàn)，是心靈與自然借助傳統(tǒng)文化的對(duì)話，它沒有那么功利，那么直接，那么緊張，那么劍拔 弩張?！?“一部手機(jī)在手，哪首唐詩(shī)查不到？干嘛還要背？”（摘編自廣州日?qǐng)?bào)）材料二昨天，一位專家表示，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)之所以飽受關(guān)注和喜愛，正在于它帶著深埋于 每個(gè)中國(guó)人心中的文化基因，這些國(guó)人耳熟能詳、打動(dòng)人心的詩(shī)詞激發(fā)了大家心

18、中的情懷。 此外，古意盎然的詩(shī)詞，也將觀眾不知不覺地帶入到古風(fēng)意韻之中，讓人體會(huì)到流落在當(dāng)下驕躁忙碌的生存環(huán)境縫隙中的一絲優(yōu)雅和浪漫。這使得很多人開始懷念舊時(shí)的詩(shī)意生活，選手陳更曾說(shuō)，“詩(shī)歌與其他學(xué)問不同的一點(diǎn)是，它與技能無(wú)關(guān)，所以接近它，被它吸引，被 感動(dòng)，讓人覺得心不死。一字一詞里見乾坤，滴水映月般表現(xiàn)大千世界?！庇纱丝梢?，詩(shī)詞 這屬于中華文明的語(yǔ)言文字，反映的正是我們東方人內(nèi)心的豐富情思，正是這種文化造就了獨(dú)特的東方詩(shī)意，也使得中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)一播即熱。（摘自揚(yáng)子晚報(bào)詩(shī)詞大會(huì)為何能引發(fā)如潮思考）材料三是我們這個(gè)民族缺乏文化素養(yǎng)和文化基因嗎？答案當(dāng)然是否定的！中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)圈粉無(wú)數(shù)，恰恰說(shuō)明了在

19、每個(gè)人的內(nèi)心中都愿意親近中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在每個(gè)人的心中都有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)上，選手們對(duì)古詩(shī)詞的熟悉程度令人驚嘆，學(xué)者嘉賓對(duì) 詩(shī)詞內(nèi)涵、創(chuàng)作背景等內(nèi)容的解讀，更是一場(chǎng)文化大餐，讓人如癡如醉。然而不可回避的話題是： 既然每個(gè)人身上都有中華優(yōu)秀文化的基因，但這樣的基因?yàn)楹纬３１粔阂?，而不是被喚醒呢？毋庸置疑，這是一個(gè)快餐時(shí)代， 浮躁的氣息似乎具有極強(qiáng)的傳染性，即便明白開卷有益的道理， 許多人依然缺乏耐心與沉靜，不愿去品味詩(shī)詞歌賦帶來(lái) 的美好意境。更重要的是，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育上，我們走了彎路。一方面，傳統(tǒng)文化的教育曾經(jīng)被擠到了邊緣，近些年才再獲重視。 課堂中的詩(shī)詞教育， 往往拋卻詩(shī)詞

20、的絕妙詞句和美好意 境，專注于反復(fù)咀嚼詩(shī)詞的中心思想，專注于由此衍生的各種試題。這樣的傳授方式，往往讓學(xué)生瞬間對(duì)詩(shī)詞失去興趣。 另一方面，在許多家長(zhǎng)的內(nèi)心中， 過度專注于對(duì)孩子“一技之 長(zhǎng)”的培養(yǎng)，讓詩(shī)詞歌賦等浸潤(rùn)心靈的知識(shí)不知不覺間受到冷落。在這樣一個(gè)節(jié)奏明快、資訊發(fā)達(dá)的時(shí)代，坐下來(lái)聊聊詩(shī)歌、品味人生無(wú)疑是奢侈的。然而，在追求幸福的道路上，除了奮斗的力量，還需要“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。中國(guó)的人均GDP已達(dá)8000美元左右，內(nèi)心的精彩將會(huì)成為更多人的追求。希望中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)引起的這股風(fēng) 潮，能夠一路走下去，讓古老的詩(shī)詞歌賦再度煥發(fā)青春，也讓“腹有詩(shī)書氣自華”成為更多人的追求。（摘自央廣評(píng)論生活中不能沒有“

21、詩(shī)和遠(yuǎn)方”）7 .下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一指出，“快餐時(shí)代”人們功利心作崇，使現(xiàn)代語(yǔ)言干癟蒼白，很難表達(dá)現(xiàn)代人豐 富的情感，也使詩(shī)詞教育越來(lái)越枯燥無(wú)趣。8 .材料一中，李定廣和王白云均對(duì)當(dāng)下中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)表示不滿，認(rèn)為古詩(shī)詞教學(xué)仍以應(yīng) 試教育、標(biāo)準(zhǔn)化考試為主，而缺少對(duì)學(xué)生的審美教育。C.材料二中，選手陳更不僅提到了詩(shī)歌的不足，而且指出了詩(shī)歌的優(yōu)點(diǎn)，它既可以感動(dòng)讀 者，也可以反映紛繁變幻的外部世界。D.材料三指出，隨著物質(zhì)生活的富裕，人們逐漸關(guān)注自己的精神世界，二者都是幸福生活 所不可缺少的，追求后者的人將會(huì)越來(lái)越多。9 .下列針對(duì)上述材料的分析，最為合理的兩項(xiàng)

22、是（5分）A.三則材料來(lái)源不同，但都對(duì)央視的節(jié)目中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)發(fā)表評(píng)論，大家都一致認(rèn)為該 節(jié)目辦得非常成功。8 .材料一和材料三寫作目的不同，但都反思了中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，都認(rèn)為基于實(shí)用、應(yīng)試、技能的古詩(shī)詞教學(xué)難以浸潤(rùn)學(xué)生心靈。C.材料一呈現(xiàn)了關(guān)于中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的不同意見，材料二、三則主要是一家之言，相比 之下材料一的評(píng)論更客觀、更全面、更深刻。D.三則材料均以小見大，通過對(duì)于中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的評(píng)論反映中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā) 展，以期引起讀者更深入的思考。E.三則材料的語(yǔ)言風(fēng)格各有特色。材料一詼諧幽默，材料二典雅生動(dòng)，材料三則以充沛的 說(shuō)理見長(zhǎng)。9 .中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)產(chǎn)生了哪些積極的社會(huì)影響？結(jié)合材料簡(jiǎn)要概

23、括。（4分）二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文字，完成 10-13題。王罕字師言，以蔭 知宜興縣。縣多湖田，歲訴水，輕重失其平。罕躬至田處，列高下為圖，明年訴牒至，按圖示之，某戶可免，某戶不可免，眾皆服。西方用兵仍年科箭羽于東南價(jià)踴貴富室至豫貯以待鬻罕白郡守倍其直市之而令民輸錢旁州聞之，皆愿如常州法。累遷戶部判官。修太宗 別廟，中貴人 大慮材，將一新之。罕白是特歲久丹漆黯暗，但當(dāng)致飾耳，模 植皆如故，唯易一楹，省緡錢十萬(wàn)。出為廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使。儂智高入寇，罕行部在潮，廣州守仲簡(jiǎn)自圍中遣書邀罕，罕報(bào)日：“吾家亦受困，非不欲歸，顧獨(dú)歸無(wú)益，當(dāng)求所以相濟(jì)者?！彼爝€惠州。州之惡少

24、年正相率為盜，惠人要罕出城，及郊，遮道求救護(hù)者數(shù)千計(jì)。罕擇父老 可語(yǔ)者問以策，曰：“吾屬皆有田客，欲給以兵，使相保聚?！焙痹唬骸坝刑锟驼呷缡?，得矣，無(wú)者奈何？”乃呼耆長(zhǎng)發(fā)里民，補(bǔ)壯丁。募有方略者，許以官秩、金帛，使為甲首。久之，無(wú)至者。有婦人訴為仆奪釵珥， 捕得之，并執(zhí)奪攘者十八輩，皆梟首決口置道左，傳曰： “此耆長(zhǎng)發(fā)為壯丁不肯行者也?！庇^者始有怖色。乃簡(jiǎn)卒三千，順流而下。將至廣，悉眾登岸，營(yíng)于南門。智高臨觀，相去三十步，見已嚴(yán)備，不敢犯。罕徐開門而入，智高遂解去。徙知潭州。為政務(wù)適人情，不加威罰。有狂婦數(shù)訴事，出言無(wú)章，卻之則勃罵，前守每叱逐 罕獨(dú)引至前，委曲徐問，久稍可曉。乃本為人妻，無(wú)子

25、，夫死，妾有子，遂逐婦而據(jù)家資，屢訴不得直，因憤恚發(fā)狂。罕為治妾而反其資，婦良愈，郡人傳為神明。監(jiān)司上治狀，敕書褒諭，賜絹三百。徙知明州，以光祿卿卒，年八十。兄之子珪少孤，罕教養(yǎng)有恩，后珪 貴，每予書，必以盛滿為戒云。（節(jié)選自宋史？王罕傳）10 .下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.西方用兵仍年/科箭羽于東南/價(jià)踴貴/富室至豫/貯以待鬻/罕白郡守/倍其 直市之/而令民輸錢/B.西方用兵/仍年科箭羽于東南/價(jià)踴貴/富室至豫貯以待鬻/罕白郡守/倍其直市 之/而令民輸錢/C.西方用兵仍年/科箭羽于東南/價(jià)踴貴/富室至豫貯以待鬻/罕白郡守倍其直/市 之而令民輸錢/D.西方用兵/仍年科

26、箭羽于東南/價(jià)踴貴/富室至豫/貯以待鬻/罕白郡守倍其直/ 市之而令民輸錢/11 .下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.蔭，即庇蔭。指在封建時(shí)代時(shí)子孫后代因?yàn)橄仁烙凶吭降墓锥玫椒赓p或免罪。B.太宗，廟號(hào)?；实鬯篮笤谔珡R立室奉祀時(shí)追尊的名號(hào)。開國(guó)第一位君主多稱呼太宗。C.中貴人，是指受寵顯貴的近臣或宦官，而宦官是中國(guó)古代侍奉君王及其家屬的官員。D.梟首，古代酷刑。古代酷刑種類眾多，如車裂、腰斬等。梟首為斬頭并懸掛示眾。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.王罕親歷親為，深受眾人信服。百姓每年聲訴湖田遭受水災(zāi)，租賦輕重有失公平。王罕親自到田間標(biāo)

27、出田地高下形成地圖，使以后賦稅征收有了依據(jù)。B.王罕善理政事，為國(guó)節(jié)省財(cái)力。為太宗修建別廟時(shí)中貴人提出木材要全部換新，王罕說(shuō)這只是年久丹漆黯淡，加以粉飾即可，最終只更換了一根楹柱。C.王罕真誠(chéng)為民，治政得到褒獎(jiǎng)。王罕面對(duì)狂婦委婉地慢慢加以詢問，花了很長(zhǎng)時(shí)間漸漸明白事情原委并做出了公正判決，狂婦精神狀況最終恢復(fù)清醒。D.王罕教養(yǎng)晚輩，懷有深摯期望。王罕對(duì)王珪教養(yǎng)有恩德，王珪后來(lái)顯貴每次給王罕寫信，一定在信里把驕傲自滿作為警戒，以不辜負(fù)王罕的殷切期望。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）州之惡少年正相率為盜，惠人要罕出城，及郊，遮道求救護(hù)者數(shù)千計(jì)。（2）有狂婦數(shù)訴事，出言無(wú)章，

28、卻之則勃罵，前守每叱逐之。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首清詩(shī)，完成 14-15題?？椭新勓泓S仲則山明落日水明沙，寂寞秋成感物華。獨(dú)上高樓慘無(wú)語(yǔ)，忽聞孤雁竟思家。和霜欲起千村杵，帶月如聽絕漠笳。我亦稻粱愁歲暮，年年星鬢為伊加。14.下列對(duì)詩(shī)句的理解和分析不正確的兩項(xiàng)是（5分）A.首聯(lián)第一句寫景，山因落日返照顯得明亮，水在沙的映襯下顯得明澈，營(yíng)造了一幅明亮 澄麗但又蕭瑟凄涼的畫面。B.首聯(lián)第二句寫出作者自身的感受，秋天，城里的自然景物因季節(jié)更替漸漸地由生機(jī)盎然 走向枯萎凋謝，顯得空寂寥落。C.頷聯(lián)寫作者登上高樓，看到自然景物失去生機(jī)，內(nèi)心凄慘，這時(shí)偏偏又聽見孤獨(dú)的大雁 發(fā)出凄涼的叫聲，讓

29、作者頓起情思。D.頸聯(lián)第一句實(shí)寫眼前之景，緊承頷聯(lián)的雁鳴敘述，雁鳴聲伴隨著霜露，千家萬(wàn)戶都響起 了搗衣聲，家家為遠(yuǎn)方的親人趕制棉衣。E.頸聯(lián)第二句描寫大雁在月亮的伴隨下發(fā)出的凄鳴哀唱，就好像在一望無(wú)際渺無(wú)人煙的沙 漠里傳來(lái)的悲涼的胡笳聲。15、本詩(shī)情感豐富，都表達(dá)了哪些思想情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（5分）16、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔雀東南飛中“便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)”所寫婚俗與詩(shī)經(jīng)氓中 “2”兩句所寫的做法相似。（2）逍遙游中作者用“”來(lái)評(píng)價(jià)列子乘風(fēng)遠(yuǎn)行時(shí)狀態(tài)；而蘇軾的赤壁賦則用“ ”的想象來(lái)表現(xiàn)小船在寬廣江面上自如漂流的狀態(tài)。（3）師說(shuō)中，韓愈認(rèn)為只

30、跟從老師學(xué)習(xí)斷句等基本知識(shí)，有了疑難問題卻不去請(qǐng)教老師，這種“”的做法，是非常不明智的。第II卷表達(dá)題（80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一組是（3分）過去五年間，中國(guó)快遞市場(chǎng)的規(guī)模經(jīng)歷了一場(chǎng)瘋狂增長(zhǎng)，而國(guó)外快遞巨頭紛紛涌入中國(guó)市場(chǎng)后，國(guó)內(nèi)快遞業(yè)的轉(zhuǎn)型已成燃眉之急。 海參養(yǎng)殖、加工企業(yè)魚目混珠 ，導(dǎo)致市場(chǎng)上的海產(chǎn)品良莠不齊，讓人優(yōu)劣難辨。 春意甚濃了，但在北方還是五風(fēng)十雨，春寒料峭，一陣暖人心意的春風(fēng)剛剛吹過，又來(lái)了 一陣?yán)溆辍Ｋ囆g(shù)品是宇宙的精華，也是世界的縮影，是自然界的產(chǎn)物，也是自然界具體而微的表現(xiàn)。 肖邦的前奏曲影響深遠(yuǎn)， 后人為其中的每一首都起

31、了個(gè)名字，當(dāng)然這些名字中有不少穿鑿 I附會(huì)的內(nèi)容，但有些也確實(shí)與音樂的意境相吻合。 臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)存在許多病灶， 新“政府”提出的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)政策，說(shuō)好聽是緩不濟(jì)急， 講難聽是望梅止渴、難見其效。 A. B , C . D .18 .下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（3分）A.人才培養(yǎng)的質(zhì)量是衡量一所大學(xué)辦得好不好的重要因素，大力提升人才培養(yǎng)水平是高等 教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略課題。B.運(yùn)動(dòng)員的高超技能可以通過日常的刻苦訓(xùn)練獲得，而良好的心理素質(zhì)卻要通過臨場(chǎng)的無(wú) 數(shù)競(jìng)技才能練就出來(lái)。C.為豐富城市生活，市政公司全面規(guī)劃，修建了三個(gè)文化廣場(chǎng)，其中一個(gè)是將二十多米的 深坑夷為平地而建成的。D.太陽(yáng)隊(duì)近來(lái)的表現(xiàn)不

32、能令人滿意，糟糕的防守問題一直沒有改善，比賽連連失利，甚至 在與弱旅勇士隊(duì)比賽時(shí)，也飲恨敗北。19 .填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）作為人民幣的重要防偽特征，2015年版第五套人民幣100元紙幣設(shè)計(jì)了兩條安全線。其中，光變鏤空開窗安全線線寬 4毫米，其光變性能對(duì)光源要求不高，顏色變化明顯，集成鏤空文字特征，更有利于公眾識(shí)別。 磁性全埋安全線采用了特殊磁性材料和先進(jìn)技術(shù)，機(jī)讀性能更好。中國(guó)人民銀行表示， ,也有利于防止偽造人民幣。A.位于票面兩邊的光變鏤空開窗安全線和磁性全埋安全線B.位于票面兩邊的磁性全埋安全線和光變鏤空開窗安全線C.光變鏤空開窗安全線和磁性全埋安全線分別

33、位于票面兩邊D.磁性全埋安全線和光變鏤空開窗安全線分別位于票面兩邊20 .在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（5分）今天的人們?yōu)槭裁催€要讀書呢？唐君毅先生曾經(jīng)打過一個(gè)比方，他說(shuō)書籍是人類文化的一面大鏡子，=。閱讀的過程，就是對(duì)知識(shí)和思想的反復(fù)咀嚼、品味、吐哺，這一知識(shí) 和思想的綿延和再生產(chǎn)過程，將心靈這面鏡子轉(zhuǎn)變?yōu)榘纪圭R：一，心靈是凹鏡，從四面八方發(fā)散地獲取中外先賢的廣博智慧；傳諸后人時(shí)，_窮其一生所學(xué)所悟聚焦于一點(diǎn)，為知識(shí)的累積增長(zhǎng)貢獻(xiàn)綿薄之力。如此洞察秋毫而又見微知著，錘煉出思想之縱深。21 .下面是關(guān)于“成長(zhǎng)”、“問題”、

34、“反思”變量關(guān)系的坐標(biāo)圖，請(qǐng)根據(jù)坐標(biāo)圖完成問題。（5分）（1）請(qǐng)根據(jù)坐標(biāo)內(nèi)容，對(duì)“成長(zhǎng)”、“問題”、“反思”的相互關(guān)系用公式表達(dá)出來(lái)。（2分）（2）請(qǐng)你對(duì)公式的要素進(jìn)行概括表述，闡明三者之間的內(nèi)在關(guān)系三十字以內(nèi)。（3分）四、作文（60分）六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的文章。一位中國(guó)人到德國(guó)留學(xué)，與一位德國(guó)人為鄰居。幾天后，中國(guó)人廚房里香氣四溢的味道饞壞了德國(guó)人， 于是德國(guó)人拿著小本子過來(lái)討教， 中國(guó)人大顯身手了一翻后， 德國(guó)人還是摸不著頭腦，追問著：“鹽放多少克？油放多少克？水放多少毫升？”中國(guó)人膛目結(jié)舌，無(wú)以作答。 后來(lái)他到德國(guó)人的廚房去指點(diǎn)， 發(fā)現(xiàn)廚房像個(gè)實(shí)驗(yàn)室，量杯

35、、 量筒一應(yīng)俱全， 還有廚具刀具森然排列，儼然一個(gè)兵器庫(kù) 最后中國(guó)人發(fā)現(xiàn)自己不會(huì)做菜了。對(duì)此，你有何思考？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。高二語(yǔ)文試卷參考答案1 .【答案】C（C項(xiàng)中的風(fēng)雪描寫只是故事發(fā)生的背景，沒有林沖情感的投射。）2 .【答案】B（B項(xiàng)把“內(nèi)化為物的客觀屬性”曲解為“成了這些自然物與生俱來(lái)的東西”。并且原文用的是“似乎” 一詞 ）3 .【答案】D（梁?jiǎn)⒊囊欢卧挘饕f(shuō)明“人的現(xiàn)實(shí)處境和主體心態(tài)會(huì)導(dǎo)致其對(duì)自然有不同理解和表現(xiàn)”。）4 .C（A項(xiàng)，“她憑著自身的經(jīng)歷”錯(cuò)，應(yīng)是她相信民間的傳說(shuō)；B項(xiàng)，“母親盡管一直對(duì)祖

36、母逆來(lái)順受”于文無(wú)據(jù)； D項(xiàng)，“表現(xiàn)了新舊兩代農(nóng)村人在對(duì)待封建迷信思想上所發(fā)生的尖 銳沖突”錯(cuò)，母親保護(hù)我的原因是愛子心切。）5 .門牙是小說(shuō)的線索。小說(shuō)圍繞“門牙”來(lái)寫，既推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展，又體現(xiàn)小說(shuō)的 整體性。（2分）以“門牙”為題彰顯了小說(shuō)的主題。祖母因“門牙”而要溺死“我”， 表現(xiàn)了祖母的愚昧和封建的思想；母親拼死保護(hù)“我”，而打落了祖母的門牙，則歌頌了偉大的母愛，對(duì)比中凸顯了小說(shuō)主題。（3分）6 .帶有深厚迷信色彩的民間傳說(shuō)造成親人對(duì)剛出生孩子是仇視，表現(xiàn)了作者對(duì)封建迷信騙人、吃人本質(zhì)的無(wú)情控訴。祖母因迷信而不惜溺死自己的親孫子， 表達(dá)對(duì)因迷信而喪失 人性的憤怒譴責(zé)。母親不因兒子出

37、生有門牙而嫌棄， 拼死保護(hù)自己的孩子，表現(xiàn)了作者對(duì) 母愛的贊頌，對(duì)人性的贊美。 （每點(diǎn)2分）7 . D（A. “功利心使現(xiàn)代語(yǔ)言干癟蒼白”強(qiáng)加因果；B. “均”錯(cuò)。此處僅為李定廣的觀點(diǎn)；C.陳更沒有提到“詩(shī)歌的不足”）8 .D3分，B2分（A. “一致認(rèn)為”錯(cuò)，材料中也指出了節(jié)目的不足；C. “更深刻”錯(cuò)；E. “材料一詼諧幽默”錯(cuò)）【9 . （4 分）激發(fā)了國(guó)人讀書的興趣。反思古詩(shī)詞教學(xué)存在的問題。喚醒了國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的親近感。讓人在驕躁忙碌的生活中尋找到一絲浪漫。（每點(diǎn)1分，共4分）10 . B“仍年”為“連續(xù)多年”的意思，所以“仍年”之前斷句，排除A、C, “豫”應(yīng)為通“預(yù)”，預(yù)先的意思

38、，所以“豫”后不應(yīng)斷句?！昂卑卓な亍北硪馔暾翱な亍焙髷?句，排除d11 . B開國(guó)第一位君主多稱呼為太祖或高祖。12 . D 王罕給王珪寫信一定告誡他不要自滿。13 . （1）州中不良少年正相繼為盜?；葜莅傩昭?qǐng)王罕出城，到了郊外，攔道要求救護(hù)的有 數(shù)千人。（采分點(diǎn)：“相率”為“相繼” “相隨”；“要”通“邀”，意為“邀請(qǐng)”；“遮 道”意為“攔路”；每點(diǎn) 1分，句意2分）（2）有瘋婦多次上訴事情，說(shuō)話沒有條理，喝退她就大罵，以前的郡守常常喝叱驅(qū)退她。（采分點(diǎn)：“數(shù)”為“屢次” “多次”；“無(wú)章”意為“沒有次序” “沒有條理”；“每”意為“常?！?；每點(diǎn)1分，句意2分）【參考譯文】王罕字師言，

39、憑借恩蔭做宜興縣知縣。 宜興縣里有很多在湖邊圍墾的水田，百姓每年聲訴遭受水災(zāi)，租賦輕重有失公平。王罕親自來(lái)到田間，標(biāo)出田地高下形成地圖，第二年聲訴 文書呈來(lái)，按照地圖指示，某戶可免，某戶不可免，眾人都信服。西部用兵，連續(xù)多年在東 南征收箭羽，價(jià)格上漲， 富戶至于事先貯積來(lái)等待出售。王罕告訴郡守，按照雙倍的價(jià)格購(gòu)買，讓百姓向官府交納錢財(cái)。附近各州郡聽說(shuō)后，都希望依照常州的做法。多次升官擔(dān)任戶部判官。修建太宗別廟時(shí)，中貴人很擔(dān)心木材是否腐朽，將要全部換新。王罕說(shuō)這只是年久丹漆黯淡，只需加以粉飾而已，椽子斗拱都依舊，只換了一根楹柱，節(jié)省緡錢十萬(wàn)。王罕出 京任廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使。儂智高入侵，王罕在潮州巡視部屬，廣州知州仲簡(jiǎn)從困圍中送信邀請(qǐng)王罕， 王罕回復(fù)說(shuō)：“我們自己也受困，不是不想回來(lái)，只是一個(gè)人回來(lái)沒有益處，應(yīng)當(dāng)尋求可以相助你的?！本头祷鼗葜荨Ｖ葜胁涣忌倌暾嗬^為盜?；葜莅傩昭?qǐng)王罕出城，到了郊外， 攔道要求救護(hù)的有數(shù)千人。 王罕挑選可以商量的父老詢問對(duì)策，說(shuō)：“我們這些人都有田客，想供給兵器，使他們相聚保衛(wèi)?！蓖鹾闭f(shuō)：“有田客的這樣，可以了，沒有的怎么辦？”就 呼令耆長(zhǎng)征發(fā)居民，補(bǔ)充壯丁。招募有方法謀略的人，答應(yīng)給予他們官位、金帛，讓他們擔(dān) 任首領(lǐng)。過了很久，沒有人來(lái)。有婦人上訴被仆人搶去簪子耳環(huán)，追