山東省濟(jì)寧市微山縣2012-2013學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中考試試題（無答案）魯人版VIP

1、微山二中2012-2013學(xué)年第一學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文試題說明：本試卷分卷和卷兩部分，考試用時(shí)150分鐘，試卷賦分150分。第卷是選擇題部分，共36分。第卷是非選擇題，共114分。第卷一、選擇題（15分，每小題3分）1、選擇加點(diǎn)的字注音都對(duì)的一組（ ）A、彌（mi）漫 激亢（kang） 麻痹（ pi）大意B、酣（han）暢 謙遜（xun）屏（ ping）息以待C、主角(jue） 迥（jiong）異短小精悍（han）D、叱(chi)咤（zha）荏（li）臨 數(shù)（shu）見不鮮2、下列各組詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是（ ）A、箜篌 沐猴而冠 殺雞嚇猴B、邊陲 錘心而泣 捶胸頓足C、捍衛(wèi) 短小精悍 酣暢淋

2、漓D、高亢 航空母艦 引吭高歌3、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）周立波的“海派清口”與郭德綱的相聲，都將自己的藝術(shù)視野_在原生態(tài)的市井小民身上，具有“草根文化”的喜劇屬性。林書豪的成功，為華裔乃至亞洲人_，表明除了姚明這樣的大個(gè)子，普通黃種人也可以在強(qiáng)手如云的籃球世界取得一席之地。網(wǎng)絡(luò)拒絕謠言，也拒絕“壟斷”，但許多人卻這樣_，以為網(wǎng)絡(luò)上沒有批評(píng)，沒有質(zhì)疑，才算工作平妥，才算治理有方。A、聚集 證明 誤解B、聚焦 正名 曲解C、聚集 正名 曲解D、聚焦 證明 誤解4、下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A、中國(guó)人并不缺少道德基因，2011年“小悅悅事件”終于讓中國(guó)刮

3、起了一場(chǎng)“道德風(fēng)暴”，“拒絕冷漠，傳遞溫暖”的呼喊不絕如縷。B、先生博聞強(qiáng)記，在筆寫的講稿之外，隨時(shí)引證許多作品，大部分他都能背誦得出。C、先生的講演，到緊張?zhí)?，便成為表演，他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)嘆息。D、讀他這篇文章和聽他這篇講演，那趣味相差很多，猶之乎讀劇本與看戲之迥乎不同。5、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A、他的極簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白，一共只有兩句，頭一句是：“啟超沒有什么學(xué)問，”眼睛向上一翻，輕輕點(diǎn)一下頭，“可是也有一點(diǎn)嘍！”B、這四句十六字，經(jīng)他一朗誦，再經(jīng)他一解釋，活畫出一出悲劇，其中有起承轉(zhuǎn)合，有情節(jié)、有背景、有人物、有情感。C、有學(xué)問，

4、有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。D、行走不夠快，我們就跑了起來，跑步不夠快，我們就飛了起來。人生在旅途上，我們不停地走，跑，飛，可我們的靈魂跟上我們的腳步了嗎？二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文章，完成68題。元宵節(jié)的文化內(nèi)涵陳連山和其他傳統(tǒng)節(jié)日強(qiáng)調(diào)“闔家團(tuán)聚”不同，元宵節(jié)更強(qiáng)調(diào)“普天同慶”。元宵節(jié)被人們視為春節(jié)最后的高潮，因?yàn)檫^了這天，人們就要真正進(jìn)入新一年的生產(chǎn)生活，所以人們?cè)谠?jié)全民歡慶，以祈求上蒼保佑來年風(fēng)調(diào)雨順、莊稼豐收，這也表達(dá)了人們對(duì)新年的美好期盼。正因如此，在中國(guó)民間有“正月十五鬧元宵”的習(xí)俗。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，

5、不僅盛行于大江南北，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。每到元宵節(jié)期間，人們都會(huì)走出家門，涌上街頭，除了鬧花燈，猜燈謎外，還有舞龍、舞獅、踩高蹺、跑早船、敲舟山鑼鼓。其中，有很多風(fēng)俗和個(gè)、活動(dòng)都是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、同慶佳節(jié)，讓廣大群眾參與其中，共同享受這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給我們留下的審美記憶。其實(shí)，元宵節(jié)不是一個(gè)孤立的節(jié)日，它是春節(jié)deep一部分。要理解元宵節(jié)的意義，不能不把它放在春節(jié)之中來考察。春節(jié)從除夕關(guān)門呢守歲開始，到元宵節(jié)，是一個(gè)人們不斷擴(kuò)大活動(dòng)范圍，人際關(guān)系不斷得到擴(kuò)大的過程。初一給家長(zhǎng)拜年，初二回娘家拜年。以后逐步擴(kuò)大拜年范圍到一般親戚朋友

6、。在這個(gè)時(shí)候，人們的活動(dòng)范圍局限在熟人之間。初五是破五，農(nóng)活可以開始干，商店可以開門了。這個(gè)時(shí)候，社會(huì)開始正常運(yùn)作。到了正月十五，全體社會(huì)成員不分男女老幼都加入到節(jié)日活動(dòng)中。所以，元宵節(jié)具有確認(rèn)全體社會(huì)成員（包括彼此不認(rèn)識(shí)的）相互關(guān)系的意義。元宵節(jié)是真正意義上的全社會(huì)的“狂歡節(jié)”，連平時(shí)被限制在家的古代婦女也可以自由出門游玩了。當(dāng)然，個(gè)別禮法之士反對(duì)這個(gè)習(xí)俗，比如宋代的司馬光。元宵夜，他夫人打扮了準(zhǔn)備出門賞燈。司馬光問：“家中點(diǎn)燈，何必出看？”夫人回答：“兼欲看游人?！彼抉R光說：“某（我）是鬼耶？！”這就太不講理了，總不能只讓夫人終年只看他一個(gè)人一張臉吧？好在社會(huì)不買這些禮法之士的賬，大多數(shù)婦

7、女照樣游樂。元宵節(jié)允許民眾自由娛樂，這是古代社會(huì)針對(duì)過分嚴(yán)格的禮法制度而設(shè)計(jì)的一個(gè)發(fā)泄渠道。一些年輕人乘機(jī)會(huì)見意中人。正如辛棄疾所說：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！痹?jié)主要活動(dòng)是大眾娛樂，但是其社會(huì)文化意義卻不僅僅是娛樂。正月十五有很多信仰活動(dòng)，祈求神靈保佑。古代人祭祀泰一（太一）神，因?yàn)樗亲罡呱?，掌管人類命運(yùn)。祭祀他，可以獲得豐收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蠶事豐收。元宵節(jié)也是一個(gè)求子的節(jié)日。宋代陳元靚歲時(shí)廣記卷十二偷燈盞解釋當(dāng)時(shí)人在元宵節(jié)偷燈的原因時(shí)說：“一云，偷燈者，生男子之兆?！边@里“燈”諧音“丁”，就是男丁。這樣一來，偷燈就象征著生育兒子。根據(jù)同樣的道理 ，

8、觀燈也具有求子的含義。于是 ，古代婦女出門觀燈有了這個(gè)理由，就名正言順了。一直到民國(guó)時(shí)代，各地多有送燈給那些無子家庭的習(xí)俗，祝愿他們添子添孫。清代有摸城門門釘?shù)幕顒?dòng)。釘也諧音“丁”。人們希望通過 摸門釘而祈求生育兒子。有些地區(qū)的人們還賦予湯圓以象征意義。當(dāng)然，在人口壓力巨大的今天，元宵求子活動(dòng)已經(jīng)很少看到?，F(xiàn)代人又賦予湯圓以新的解釋，那就是甜甜蜜蜜，團(tuán)團(tuán)圓圓，象征一家團(tuán)圓，幸福美滿。它很符合人們的內(nèi)心希望。元宵節(jié)因此獲得了新的文化意義。6、下面對(duì)“元宵節(jié)的文化內(nèi)涵”的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A、和春節(jié)不一樣，每年的元宵節(jié)更多的是強(qiáng)調(diào)“普天同慶”，全社會(huì)的“狂歡”。B、元宵節(jié)的活動(dòng)主要是出門娛

9、樂，如賞花燈、猜燈謎、觀舞龍舞獅，看敲鑼鼓等。C、伴隨元宵節(jié)而產(chǎn)生的是民間進(jìn)行的信仰活動(dòng)以及因渴望子嗣而產(chǎn)生的各種習(xí)俗。D、元宵節(jié)已有兩千多年的歷史，吃元宵的習(xí)俗從節(jié)日誕生到 一直延續(xù)著。7、對(duì)文中畫線的“元宵節(jié)具有確認(rèn)全體社會(huì)成員（包括彼此不認(rèn)識(shí)的）相互關(guān)系的意義”這句話的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A、春節(jié)期間從除夕關(guān)門守歲到元宵出門娛樂，是人們由家庭關(guān)系走向社會(huì)關(guān)系的過程。B、元宵節(jié)期間人們走街串巷，走訪親友，通過這種形式增進(jìn)人們之間的感情和社會(huì)的和諧。C、通過各種娛樂活動(dòng)，元宵節(jié)把社會(huì)中的人們聚集了起來，營(yíng)造出歡樂與祥和的氣氛。D、元宵節(jié)為社會(huì)中不同種族和不同階層的男女老幼提供了放松心情

10、的良好契機(jī)。8、下面對(duì)本文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（ ）A、元宵節(jié)除了娛樂之外，更重要的是承擔(dān)著長(zhǎng)輩們對(duì)子女能夠傳宗接代、香火延續(xù)下去的樸素愿望。B、古代由于禮法制度嚴(yán)格，所以只有到了元宵節(jié)這一天人們壓抑已久的感情才得以徹底釋放，盡情宣泄。C、現(xiàn)在的元宵節(jié)吃湯圓，寓意一家團(tuán)團(tuán)圓圓，幸福美滿，是現(xiàn)代的人們重視親情的體現(xiàn)和家庭觀念的回歸。D、隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，元宵節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容也在不斷地變化，說明現(xiàn)代人在不自覺地摒棄舊傳統(tǒng)。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成912題晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君

11、，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！霸S之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍政，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！扒夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戌之、乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敞之，不仁；失其所與

12、，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！耙嗳ブ?。9、對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（ ）A、晉軍函陵，秦軍氾南 軍：軍隊(duì)B、行李之往來，共其乏困 行李：出門所帶的包裹C、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 版：筑土墻用的夾板D、秦伯說，與鄭人盟 盟：盟誓10、下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（ ）A、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)焉用亡鄭以陪鄰B、鄭既知亡矣既東封鄭，又欲肆其西封C、若不闕秦，將焉取之且焉置土石D、無能為也已且君嘗為晉軍賜矣11、下面對(duì)各句句式特點(diǎn)解說不正確的一項(xiàng)是（ ）A、以其無禮于晉，且貳于楚也（介賓短語(yǔ)后置句）B、是寡人之過也（判斷句）C、夫晉，何厭之有？（賓語(yǔ)前置）D、以亂易整，不武。（被動(dòng)句）12

13、、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A、佚之狐的話“師必退”，表現(xiàn)了佚之狐對(duì)燭之武的了解與信任，使讀者未見其人，先知其才，從反面表現(xiàn)了燭之武的才能。B、文中的主要人物是燭之武，作者通過它的語(yǔ)言，不管是牢騷，還是說辭，都表現(xiàn)了他不僅能言善辯，而且深明大義，機(jī)智勇敢。C、本人除去主體說辭部分層層深入、步步緊逼之外，首尾幾個(gè)自然段的敘事，盡管文字簡(jiǎn)潔，情節(jié)的推進(jìn)變化卻是波瀾起伏，扣人心弦。D、秦晉圍鄭的原因有二：一是鄭“無禮于晉”，二是鄭“貳于楚”。第卷 非選擇題（共114分）四、（24分）13、把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)

14、事。譯文：_(2)既東封鄭，又欲肆其西封；若不闕秦，將焉取之？譯文：_（3）所以遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。譯文：_（4）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓，如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？譯文：_14、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成（1）（2）兩個(gè)小問題。（6分）寒食寄京師諸弟韋應(yīng)物雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽。把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青?！咀ⅰ亢常号f俗清明前一日或二日為“寒食”。寒食不舉火，故稱“禁火”。 流鶯：飛行不定的黃鶯。杜陵：地名。在今陜西西安市東南。（1）結(jié)合全詩(shī)分析首句中“冷”字的妙處。（3分）答：_（2）這首詩(shī)的后兩句在景與情地關(guān)系處理上有何獨(dú)到之處？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（3分）答：

15、_15、將下面的名句名篇補(bǔ)寫完整。（每空1分，10分）（1）恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，_，_。（毛澤東沁園春.長(zhǎng)沙）（2）青鳥不傳云外信，_（李璟浣溪沙）（3）但我不能放歌，_，夏蟲也為我沉默，_。（徐志摩再別康橋）（4）_，壯士一去不復(fù)返?。☉?zhàn)國(guó)策.荊軻刺秦王）（5）因人之力而敝之，_；_不知；_不武。（燭之武退秦師）（6）今者項(xiàng)莊拔劍舞，_。（鴻門宴）（7）夫秦王有虎狼之心，_，_，天下皆叛之。（鴻門宴）（8）人為刀俎，_。（鴻門宴）（9）真的猛士，_，_。（10）慘象，_；流言，_。五、語(yǔ)言運(yùn)用與表達(dá)（12分）16、某班的幾位同學(xué)相約要與恩師過70歲生日，一位同學(xué)因身體原因向聯(lián)絡(luò)人發(fā)短信請(qǐng)假

16、，語(yǔ)言表達(dá)有不妥之處，請(qǐng)指出并改正。（8分）獲悉恩師六十誕辰，甚喜，渴望重睹恩師音容。近期，本人因身體欠安，恐難以按時(shí)光臨，深表歉意。請(qǐng)轉(zhuǎn)達(dá)本人對(duì)恩師的祝福，謹(jǐn)此奉告。另備厚禮一份，煩請(qǐng)笑納。（1）_改為_；（2）_改為_；（3）_改為_；（4）_改為_。17、仿照下邊畫線的部分的格式和修辭特點(diǎn)，續(xù)寫兩個(gè)句子，使之與畫線局構(gòu)成一組排比句。（4分）每一個(gè)人都應(yīng)該有崇高的理想和科學(xué)的信仰。大廈巍然屹立，是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱。_六、閱讀（18分）閱讀下面的文字，完成1821題。選擇鄒德學(xué)姥爺那年16歲。16歲的姥爺性情隨和，還沒啥自己的主見，在家都聽爹娘的，出門全聽兄長(zhǎng)的

17、，一直被人視為聽話的好孩子，人們有啥事總樂意叫上他。那年過年前，三十多里外的劉莊搭臺(tái)唱大戲，村里好些年輕人都趕去看熱鬧，姥爺也隨人去了?；貋頃r(shí)，姥爺跟四個(gè)人說說笑笑地一起走。誰(shuí)知走著走著，天就變臉了，先是刮起嗚嗚的北風(fēng)，卷的塵土細(xì)沙飛揚(yáng)，落葉碎草漫天，人都沒法睜眼。緊接著，云就像從天邊趕來的羊群，從擠擠擁?yè)淼揭幌落侀_，眼看著就到了頭頂，鋪滿整個(gè)天，并且越級(jí)越厚，越壓越低，接著就散散落落地下起了雪，越下越大，越下越密。二柱哆嗦著一聲喊：“雪怕是要下瘋了，咱不能走大道，太遠(yuǎn)，抄近道吧！”大伙一聲應(yīng)，想也沒想，就抱著腦袋竄上了山間小路。山里的雪似乎小點(diǎn)，可谷里的風(fēng)卻特別厲害，劈頭打臉地吹，一陣緊似一

18、陣，鬼哭狼嚎般響，刮得人都跌跌撞撞站不穩(wěn)。五個(gè)人沒走多久就扛不住了?！安荒茉僮吡?，快找個(gè)地方避避！”二柱大模大樣地喊。五個(gè)人中他年齡最大，力氣也最大，他早把自個(gè)當(dāng)成了這伙兄弟中說一不二的領(lǐng)頭人。“前面溝邊有個(gè)山洞，我領(lǐng)你們?nèi)??！憋L(fēng)里，三?？s著脖子悶悶地應(yīng)了一聲，大伙就跟著他往前拱。山洞尋到了，很小，五個(gè)人進(jìn)去都快擠滿了。洞里沒風(fēng)沒雪，也不太冷，更讓人驚喜的是，不知什么人在里面落了一捆樹枝。二柱點(diǎn)上火，就別提有多暖和和多舒坦了。外面的風(fēng)刮得更緊，大團(tuán)大團(tuán)的雪像扯破了的棉絮一樣直直往下掉，小道一下就被掩住了，看不清了?！岸纾圻€是趁早走吧。不能歇，歇了怕就走不出去了?！币幌虿淮髳壅f話的丫頭站在

19、洞口，看著滿天風(fēng)雪突然說。丫頭當(dāng)然是個(gè)小子，他爹怕不好養(yǎng)，給他取了這么個(gè)賤名。丫頭凡事愛琢磨，認(rèn)準(zhǔn)理就悶頭做。二柱一向看不起丫頭，嫌他沒爺們氣，這回見丫頭跟他唱反調(diào)，頓時(shí)很不高興，馬上拉下臉來：“你要怕死，你就自個(gè)走吧?！薄岸?，天真的很怪，雪只怕越下越大?！毖绢^結(jié)結(jié)巴巴地說，急得都冒汗珠子了。二柱手一甩，不讓丫頭往下說：“要走你走，我們不走?！边@時(shí)，一直沒吭聲的姥爺開口說：“丫頭哥說得對(duì)，咱是該走?！憋@然，沒人料到一向順從的姥爺會(huì)說出這樣的話，大伙頓時(shí)一愣。二柱突然發(fā)起牛脾氣：“走什么走？傻蛋才走！”三牛也嘟囔道：“就是嘛，烤著火又不冷，等雪小了再走嘛。”二柱又大吼起來：“你讓他倆走！”話說到這份上，誰(shuí)也不能再說啥了，就僵著。丫頭終于一跺腳，扭頭看看姥爺，擰身鉆出洞去。姥爺看一眼外面的天，又看一眼二柱他們，說聲“那我和丫頭哥先走了”，毫不遲疑地闖進(jìn)呼嘯的風(fēng)雪里。姥爺在將要出洞的