七年級(jí)語(yǔ)文太陽(yáng)船教案

1、七年級(jí)語(yǔ)文太陽(yáng)船教案【篇一：【賽課教案】人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)太陽(yáng)船教案】 人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)太陽(yáng)船教案 教學(xué)目的： 1背誦課文，理解課文基本內(nèi)容。 2理解課文表達(dá)的主旨。 教學(xué)時(shí)間：1課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容與步驟 情景激趣： 吳望堯，浙江金華人。40年代在越南經(jīng)商，抗戰(zhàn)勝利后到臺(tái)灣，繼續(xù)從事商業(yè)。后旅居洪都拉斯。50年代開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，曾創(chuàng)設(shè)臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)獎(jiǎng)。主要作品有詩(shī)集靈魂之歌、玫瑰城、地平線(xiàn)，散文集自由的悲劇寫(xiě)給年輕的一代、越南淪亡瑣記、阮氏娥寫(xiě)給年輕的一代及吳望堯自選集。其作品曾獲臺(tái)灣文藝基金會(huì)特別創(chuàng)作獎(jiǎng)。 吳望堯先生的好友也是著名詩(shī)人的余光中先生評(píng)價(jià)說(shuō)：“吳望堯的詩(shī)作產(chǎn)量豐富，風(fēng)格多元，佳作不少

2、。大致分來(lái)，約有三類(lèi)。第一類(lèi)是少作，受了新月派和西方浪漫派的影響，輕倩柔美，意淺情濃，和我早年的情況相似。第二類(lèi)仍是抒情的小品，但命意轉(zhuǎn)深，個(gè)性轉(zhuǎn)強(qiáng)，感性獨(dú)特，風(fēng)格漸向現(xiàn)代詩(shī)接軌，看得出大有發(fā)展的潛力。”“他的第三類(lèi)詩(shī)也沒(méi)有長(zhǎng)篇，都以組詩(shī)的結(jié)構(gòu)建成，有一種輻輳聚焦的引力。這一系列的巨構(gòu)展現(xiàn)出作者壯闊的雄心，善變的機(jī)心，值得詩(shī)評(píng)家認(rèn)真評(píng)定?！?吳望堯先生有的詩(shī)令人震撼動(dòng)情而又顯示出自己的博學(xué)：如乃有我銅山之崩裂開(kāi)始兩句是： 乃有我銅山之崩裂了你心上的洛鐘也響著嗎？ 余光中先生評(píng)價(jià)說(shuō)：當(dāng)年望堯?qū)懞煤笫疚?，只看起句就震撼了我。太有氣象了，?dòng)情，就應(yīng)該如此的。古諺有云，“銅山西崩，洛鐘東應(yīng)”，根據(jù)東方

3、朔的解說(shuō)：銅者山之子，山者銅之母。洛陽(yáng)的銅鐘無(wú)故響了三天，是因?yàn)檫h(yuǎn)在西方有山崩的關(guān)系。這典故我那時(shí)并不清楚，否則也會(huì)用到蓮的聯(lián)想中去。足見(jiàn)望堯涉獵雜書(shū)比我廣博，而又眼明手巧，竟能用來(lái)象征情人之間心心相映，不，心心交撼之狀。 今天我們學(xué)習(xí)吳望堯先生的太陽(yáng)船，要注意體會(huì)作者的風(fēng)格，以及通過(guò)獨(dú)特的意象表達(dá)的言外之意。 探究生趣 第一步，泛讀課文。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求用著重號(hào)標(biāo)出詩(shī)歌寫(xiě)作的對(duì)象，用橫線(xiàn)標(biāo)出詩(shī)歌的意象，找出作者寫(xiě)作的思路， 批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。 指導(dǎo)學(xué)生理解課文的結(jié)構(gòu) 學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。 作者是按什么順序

4、來(lái)描寫(xiě)太陽(yáng)船的？劃分層次，并概括內(nèi)容： 明確：作者是按太陽(yáng)運(yùn)行的時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)作的，從早晨寫(xiě)到日落時(shí)分。 太陽(yáng)升高以后，光芒萬(wàn)丈 穿過(guò)云層之后，霞光一片 沒(méi)入云層之后，銀星千顆【篇二：太陽(yáng)船教學(xué)設(shè)計(jì)】 太陽(yáng)船 教學(xué)目的： 1背誦課文，理解課文基本內(nèi)容。 2理解課文表達(dá)的主旨。 教學(xué)時(shí)間：1課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容與步驟 情景激趣： 吳望堯，浙江金華人。40年代在越南經(jīng)商，抗戰(zhàn)勝利后到臺(tái)灣，繼續(xù)從事商業(yè)。后旅居洪都拉斯。50年代開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，曾創(chuàng)設(shè)臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)獎(jiǎng)。主要作品有詩(shī)集靈魂之歌、玫瑰城、地平線(xiàn)，散文集自由的悲劇寫(xiě)給年輕的一代、越南淪亡瑣記、阮氏娥寫(xiě)給年輕的一代及吳望堯自選集。其作品曾獲臺(tái)灣文藝基金會(huì)特

5、別創(chuàng)作獎(jiǎng)。 吳望堯先生的好友也是著名詩(shī)人的余光中先生評(píng)價(jià)說(shuō)：“吳望堯的詩(shī)作產(chǎn)量豐富，風(fēng)格多元，佳作不少。大致分來(lái)，約有三類(lèi)。第一類(lèi)是少作，受了新月派和西方浪漫派的影響，輕倩柔美，意淺情濃，和我早年的情況相似。第二類(lèi)仍是抒情的小品，但命意轉(zhuǎn)深，個(gè)性轉(zhuǎn)強(qiáng)，感性獨(dú)特，風(fēng)格漸向現(xiàn)代詩(shī)接軌，看得出大有發(fā)展的潛力?！薄八牡谌?lèi)詩(shī)也沒(méi)有長(zhǎng)篇，都以組詩(shī)的結(jié)構(gòu)建成，有一種輻輳聚焦的引力。這一系列的巨構(gòu)展現(xiàn)出作者壯闊的雄心，善變的機(jī)心，值得詩(shī)評(píng)家認(rèn)真評(píng)定?！?吳望堯先生有的詩(shī)令人震撼動(dòng)情而又顯示出自己的博學(xué)：如乃有我銅山之崩裂開(kāi)始兩句是： 乃有我銅山之崩裂了你心上的洛鐘也響著嗎？ 余光中先生評(píng)價(jià)說(shuō)：當(dāng)年望堯?qū)懞?/p>

6、后示我，只看起句就震撼了我。太有氣象了，動(dòng)情，就應(yīng)該如此的。古諺有云，“銅山西崩，洛鐘東應(yīng)”，根據(jù)東方朔的解說(shuō)：銅者山之子，山者銅之母。洛陽(yáng)的銅鐘無(wú)故響了三天，是因?yàn)檫h(yuǎn)在西方有山崩的關(guān)系。這典故我那時(shí)并不清楚，否則也會(huì)用到蓮的聯(lián)想中去。足見(jiàn)望堯涉獵雜書(shū)比我廣博，而又眼明手巧，竟能用來(lái)象征情人之間心心相映，不，心心交撼之狀。 今天我們學(xué)習(xí)吳望堯先生的太陽(yáng)船，要注意體會(huì)作者的風(fēng)格，以及通過(guò)獨(dú)特的意象表達(dá)的言外之意。 探究生趣 第一步，泛讀課文。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求用著重號(hào)標(biāo)出詩(shī)歌寫(xiě)作的對(duì)象，用橫線(xiàn)標(biāo)出詩(shī)歌的意象，找出作者寫(xiě)作的思路， 批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。 指導(dǎo)學(xué)生理解課文的結(jié)構(gòu) 學(xué)法

7、指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。 作者是按什么順序來(lái)描寫(xiě)太陽(yáng)船的？劃分層次，并概括內(nèi)容： 明確：作者是按太陽(yáng)運(yùn)行的時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)作的，從早晨寫(xiě)到日落時(shí)分。 太陽(yáng)升高以后，光芒萬(wàn)丈 穿過(guò)云層之后，霞光一片 沒(méi)入云層之后，銀星千顆 第二步，精讀課文，理解文意 課堂探究，理解文意 1太陽(yáng)在運(yùn)行的過(guò)程中，色彩發(fā)生了怎樣的變化？ 明確：金色早晨白色升高到日落前紅色日落時(shí)分 2“當(dāng)它駛過(guò)頂空的子午線(xiàn)，便緩緩地扯下了帆?！边@句詩(shī)表達(dá)了怎樣的含義？ 明確：當(dāng)太陽(yáng)升高以后，太陽(yáng)沒(méi)有的任何阻擋，發(fā)出了萬(wàn)丈光芒。 3“當(dāng)它卸下批閃爍的白銀又駛向另一個(gè)港灣?！边\(yùn)用了怎

8、樣的修辭手法？表達(dá)了怎樣的含義？有怎樣的表達(dá)作用？ 明確：比喻。作者用“白銀”比喻陽(yáng)光，用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，太陽(yáng)光逐漸變暗，用“駛向另一個(gè)港灣”比喻太陽(yáng)即將落山。 作者運(yùn)用比喻生動(dòng)形象地表現(xiàn)出太陽(yáng)在天空中的位置及光線(xiàn)的變化的，給人以美感及想像的空間。 4“但在它駛進(jìn)黑暗的時(shí)候，船上卻焚起了大火”，這兩句詩(shī)表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？ 明確：太陽(yáng)下落沒(méi)入云層，映射出晚霞一片。 第三步、背誦課文，探究中心 學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出詩(shī)歌的意象以及寄托作者情感或主旨的詩(shī)句；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫(xiě)作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心

9、在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。 1. 詩(shī)言志，作者吳望堯借“太陽(yáng)船”寄托自己什么情感呢？說(shuō)一說(shuō)你的理解？ 明確:寄托自己對(duì)光明與幸福的渴望，對(duì)故鄉(xiāng)與大陸的思念。 2.本詩(shī)的主旨對(duì)你有何啟示? 明確： 四、質(zhì)疑問(wèn)難，個(gè)性解讀 學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。 1你對(duì)本課還有哪些地方不理解？ 2你對(duì)本課還有哪些與眾不同的理解？ 總結(jié)固趣： 你學(xué)習(xí)本課之后有哪些收獲？【篇三：22太陽(yáng)船 教案】 22 太陽(yáng)船 教案 教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力： 把握詩(shī)歌朗誦的要領(lǐng)和技巧，培養(yǎng)自己豐富的想象力。 過(guò)程與方法： 理解詩(shī)歌的主題、形象和意境，總結(jié)、體會(huì)

10、詩(shī)歌的語(yǔ)言特色。 情感態(tài)度與價(jià)值觀： 感悟詩(shī)人對(duì)理想生活的向往與追求。 教學(xué)重點(diǎn): 、把握詩(shī)歌朗誦的要領(lǐng)和技巧，培養(yǎng)自己豐富的想象力。 、理解詩(shī)歌的主題、形象和意境，總結(jié)、體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言特色。 教學(xué)難點(diǎn): 理解詩(shī)中聯(lián)想和想象的運(yùn)用，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。 教法學(xué)法:朗讀法,討論法,語(yǔ)言品析法。 教學(xué)時(shí)間：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程: 情景激趣： 吳望堯，浙江金華人。40年代在越南經(jīng)商，抗戰(zhàn)勝利后到臺(tái)灣，繼續(xù)從事商業(yè)。后旅居洪都拉斯。50年代開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，曾創(chuàng)設(shè)臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)獎(jiǎng)。主要作品有詩(shī)集靈魂之歌、玫瑰城、地平線(xiàn)，散文集自由的悲劇寫(xiě)給年輕的一代、越南淪亡瑣記、阮氏娥寫(xiě)給年輕的一代及吳望堯自選集。其作品曾獲

11、臺(tái)灣文藝基金會(huì)特別創(chuàng)作獎(jiǎng)。 吳望堯先生的好友也是著名詩(shī)人的余光中先生評(píng)價(jià)說(shuō)：“吳望堯的詩(shī)作產(chǎn)量豐富，風(fēng)格多元，佳作不少。大致分來(lái)，約有三類(lèi)。第一類(lèi)是少作，受了新月派和西方浪漫派的影響，輕倩柔美，意淺情濃，和我早年的情況相似。第二類(lèi)仍是抒情的小品，但命意轉(zhuǎn)深，個(gè)性轉(zhuǎn)強(qiáng)，感性獨(dú)特，風(fēng)格漸向現(xiàn)代詩(shī)接軌，看得出大有發(fā)展的潛力?！薄八牡谌?lèi)詩(shī)也沒(méi)有長(zhǎng)篇，都以組詩(shī)的結(jié)構(gòu)建成，有一種輻輳聚焦的引力。這一系列的巨構(gòu)展現(xiàn)出作者壯闊的雄心，善變的機(jī)心，值得詩(shī)評(píng)家認(rèn)真評(píng)定?！?吳望堯先生有的詩(shī)令人震撼動(dòng)情而又顯示出自己的博學(xué)：如乃有我銅山之崩裂開(kāi)始兩句是： 乃有我銅山之崩裂了你心上的洛鐘也響著嗎？ 余光中先生評(píng)價(jià)

12、說(shuō)：當(dāng)年望堯?qū)懞煤笫疚?，只看起句就震撼了我。太有氣象了，?dòng)情，就應(yīng)該如此的。古諺有云，“銅山西崩，洛鐘東應(yīng)”，根據(jù)東方朔的解說(shuō)：銅者山之子，山者銅之母。洛陽(yáng)的銅鐘無(wú)故響了三天，是因?yàn)檫h(yuǎn)在西方有山崩的關(guān)系。這典故我那時(shí)并不清楚，否則也會(huì)用到蓮的聯(lián)想中去。足見(jiàn)望堯涉獵雜書(shū)比我廣博，而又眼明手巧，竟能用來(lái)象征情人之間心心相映，不，心心交撼之狀。今天我們學(xué)習(xí)吳望堯先生的太陽(yáng)船，要注意體會(huì)作者的風(fēng)格，以及通過(guò)獨(dú)特的意象表達(dá)的言外之意。 探究生趣 第一步，泛讀課文。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求用著重號(hào)標(biāo)出詩(shī)歌寫(xiě)作的對(duì)象，用橫線(xiàn)標(biāo)出詩(shī)歌的意象，找出作者寫(xiě)作的思路， 批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。 指導(dǎo)朗讀 吳望

13、堯的太陽(yáng)船1982： 白晝有一條神秘的航線(xiàn)， 劃來(lái)只鍍金的巨船， 當(dāng)它駛過(guò)頂空的子午線(xiàn)， 便緩緩地扯下了帆。 沿途它穿越緊密的光波， 或停靠于云的海岸， 當(dāng)它卸下批閃爍的白銀， 又駛向另一個(gè)港灣。 但在它駛近黑暗的時(shí)候， 船上卻焚起了大火， 使它沉沒(méi)于灰色的浪濤， 卻濺起了銀星千顆! 指導(dǎo)學(xué)生理解課文的結(jié)構(gòu) 學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。 作者是按什么順序來(lái)描寫(xiě)太陽(yáng)船的？劃分層次，并概括內(nèi)容： 明確：作者是按太陽(yáng)運(yùn)行的時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)作的，從早晨寫(xiě)到日落時(shí)分。 太陽(yáng)升高以后，光芒萬(wàn)丈 穿過(guò)云層之后，霞光一片 沒(méi)入云層之后，銀星千顆 第二步，

14、精讀課文，理解文意 課堂探究，理解文意 1太陽(yáng)在運(yùn)行的過(guò)程中，色彩發(fā)生了怎樣的變化？ 明確：金色早晨白色升高到日落前紅色日落時(shí)分 2“當(dāng)它駛過(guò)頂空的子午線(xiàn)，便緩緩地扯下了帆?！边@句詩(shī)表達(dá)了怎樣的含義？ 明確：當(dāng)太陽(yáng)升高以后，太陽(yáng)沒(méi)有的任何阻擋，發(fā)出了萬(wàn)丈光芒。3“當(dāng)它卸下批閃爍的白銀又駛向另一個(gè)港灣?！边\(yùn)用了怎樣的修辭手法？表達(dá)了怎樣的含義？有怎樣的表達(dá)作用？ 明確：比喻。作者用“白銀”比喻陽(yáng)光，用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，太陽(yáng)光逐漸變暗，用“駛向另一個(gè)港灣”比喻太陽(yáng)即將落山。 作者運(yùn)用比喻生動(dòng)形象地表現(xiàn)出太陽(yáng)在天空中的位置及光線(xiàn)的變化的，給人以美感及想像的空間。 4“但在它駛進(jìn)黑暗的

15、時(shí)候，船上卻焚起了大火”，這兩句詩(shī)表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？ 明確：太陽(yáng)下落沒(méi)入云層，映射出晚霞一片。 第三步、背誦課文，探究中心 學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出詩(shī)歌的意象以及寄托作者情感或主旨的詩(shī)句；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫(xiě)作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。 1. 詩(shī)言志，作者吳望堯借“太陽(yáng)船”寄托自己什么情感呢？說(shuō)一說(shuō)你的理解？ 明確:寄托自己對(duì)光明與幸福的渴望，對(duì)故鄉(xiāng)與大陸的思念。 2.本詩(shī)的主旨對(duì)你有何啟示? 明確： 四、質(zhì)疑問(wèn)難，個(gè)性解讀 學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)

16、歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。 1你對(duì)本課還有哪些地方不理解？ 2你對(duì)本課還有哪些與眾不同的理解？ 總結(jié)固趣： 你學(xué)習(xí)本課之后有哪些收獲？ 布置作業(yè)： 預(yù)習(xí)女?huà)z造人，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。 板書(shū)設(shè)計(jì) 太陽(yáng)船 太陽(yáng)升高以后，光芒萬(wàn)丈 穿過(guò)云層之后，霞光一片 沒(méi)入云層之后，銀星千顆課后反思 趣味教學(xué)資料 吳望堯簡(jiǎn)介 吳望堯，浙江金華人。40年代在越南經(jīng)商,抗戰(zhàn)勝利后到臺(tái)灣,繼續(xù)從事商業(yè)。后旅居洪都拉斯。50年代開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,曾創(chuàng)設(shè)臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)獎(jiǎng)。主要作品有詩(shī)集靈魂之歌、玫瑰城、地平線(xiàn),散文集自由的悲劇寫(xiě)給年輕的一代、越南淪亡瑣記、阮氏娥寫(xiě)給年輕的一代及吳望堯自選集。其作品曾獲臺(tái)灣文

17、藝基金會(huì)特別創(chuàng)作獎(jiǎng)。 吳望堯作品呈現(xiàn)多樣面向 余光中 他那無(wú)所不入、入而無(wú)所不透的想象力，曾經(jīng)兼探東方與西方，貫穿美學(xué)與科學(xué)，并且敏感的觸角伸向未來(lái)，則將長(zhǎng)久馳騁于他的詩(shī)篇。 詩(shī)人吳望堯晚年多病，幾近失明。很久沒(méi)有通訊，只知他遠(yuǎn)在中美洲，等到他客終他鄉(xiāng)的噩耗輾轉(zhuǎn)傳來(lái)，雖為新聞，卻已非近事了。我的難過(guò)就像隱隱的內(nèi)傷，難以指認(rèn)確在何處；盡管疼痛沒(méi)有焦點(diǎn)，卻牽連到半個(gè)世紀(jì)的回憶。 故事雖已結(jié)束，但怎開(kāi)始的，竟記不起了。只記得1954年藍(lán)星詩(shī)社成立之初，創(chuàng)社的五位詩(shī)人并不包括望堯，所以他的出現(xiàn)當(dāng)在蓉子之后，而稍早于黃用。等到我在1956年9月結(jié)婚的時(shí)候，他已經(jīng)是來(lái)廈門(mén)街按我家門(mén)鈴最頻的?？?，遠(yuǎn)較夏菁、

18、黃用為頻，更不提創(chuàng)世紀(jì)那些豪杰了。 我這一生從未入黨，對(duì)于組社結(jié)派也無(wú)興趣。當(dāng)年參加共組藍(lán)星，是因?yàn)殓姸ξ?、覃子豪兩位前輩忘年枉顧，連袂相邀，令我有些受寵假設(shè)驚。但他們畢竟長(zhǎng)我15、16歲，可以結(jié)成文友，卻不便膩成詩(shī)弟詩(shī)兄。真正常泡在一起高談闊論、褒眨人物的，是四個(gè)人：其中夏菁長(zhǎng)我三歲，望堯和黃用各小我四歲到八歲，可以算是同輩。黃用年紀(jì)最輕，反而知性最強(qiáng)，擅于理論分析，評(píng)人最苛，來(lái)我家最大的興趣在坐而論道，而對(duì)世事的繁復(fù)不太關(guān)心。夏菁年紀(jì)最長(zhǎng)，性情最寬厚，即使論到“文敵”，也只輕描淡寫(xiě)，談笑用兵，從未見(jiàn)他劍拔弩張。他另有入世的一面，不會(huì)只顧跟我談詩(shī)而冷落了我的家人，疏忽了我的新娘，可說(shuō)是理想的

19、客人。望堯在談詩(shī)之外，更樂(lè)于融入我的家庭，跟我們夫妻玩在一起。他在臺(tái)灣似乎沒(méi)有家庭，可以確定的是只有一個(gè)哥哥，叫吳望汲，乃國(guó)大代表之類(lèi)。我們很少追問(wèn)他的身家，只知道他曾在淡江英專(zhuān)肄業(yè)，而他也很少自述家世。 無(wú)羈無(wú)絆，這一個(gè)單身漢，又是任俠善感的性情中人，喜歡常來(lái)我家，而且不一定唯詩(shī)可談，所以很自然就成了玩伴，不但點(diǎn)子多多，而且往往夜深才散。望堯的詩(shī)有其陽(yáng)剛雄奇的一面，與我同一類(lèi)型的風(fēng)格可以照應(yīng)。兩人有不少同好，從觀星到鬧鬼到欣賞古典音樂(lè)，我們都能共享；吾妻我存也縱而容之，顧而樂(lè)之，參而加之，留下了不少同樂(lè)的回憶。 當(dāng)時(shí)臺(tái)北的夜空，大氣尚未污染，光害也還不劇，星象有時(shí)歷歷可見(jiàn)。我們不一定要去開(kāi)曠的河堤上才能觀星，就算廈門(mén)街的巷子里，也可以在冬夜仰望獵戶(hù)星座，像天啟神諭一般，那 壯闊而璀璨，堂堂自東南方升起。望堯總是興致勃勃，一手電筒，一手星圖，不斷俯仰參照，求識(shí)天顏，神游乎光年之外。兩個(gè)星迷就這 夜復(fù)一夜，共游于宇宙之大，光程之遠(yuǎn)，忘情于天文學(xué)與神話(huà)之虛實(shí)綢繆。那段時(shí)間，我們寫(xiě)太空幻境的詩(shī)因此也就不少。1957年8月，我的羿射九日一詩(shī)在中央副刊發(fā)表，有“拉開(kāi)烏號(hào)的神弓，搭一枝棋衛(wèi)的勁矢”之句。望堯當(dāng)天從南部趕回臺(tái)北，特別為之買(mǎi)了一把黑漆的長(zhǎng)