人教版七年級下冊語文《安塞腰鼓》教案

1、人教版七年級下冊語文安塞腰鼓教案 人教版七年級下冊語文安塞腰鼓教案 【教學(xué)目標】 一、知識教學(xué)點 1、理解排比句、感嘆句對表達作者感情、增強語勢的作用。 2、領(lǐng)會文中含義深刻的句子，體會文章所表達的思想感情。 3、了解有關(guān)散文的一些知識。 二、能力訓(xùn)練點 1、訓(xùn)練朗讀能力，體會文章的氣勢。 2、培養(yǎng)捕捉關(guān)鍵詞句的能力，鍛煉理解分析能力。 3、體會文章帶給讀者的感性認識和理性思考。 三、德育浸透點 生命因力量而得到宣泄、力量又帶動生命奔騰升華。讓學(xué)生感受生命的律動、蓬勃想像力。 【重點、難點、疑點及解決辦法】 1、本文是一篇自讀課文，氣勢恢宏，語句簡潔有力，鏗鏘激越，很適合朗讀。教師在課堂教學(xué)活

2、動中要注意貫穿朗讀訓(xùn)練，而且以朗讀帶動理解。在朗讀中體會和領(lǐng)悟。 2、表達方式和修辭方法的運用由師生共同分析討論。 3、有關(guān)散文常識，教師簡要介紹。 【課時安置】 1課時 【學(xué)生活動設(shè)計】 1、學(xué)生自讀、教師引導(dǎo)。 2、朗讀課文、體會文意。 3、討論分析、把握文章。 【教學(xué)步驟】 一、確定目標 教師引導(dǎo)：這篇散文有真情、有靈性，語句鏗鏘激越.是訓(xùn)練朗讀能力的好材料。這節(jié)課我們要通過朗讀訓(xùn)練，分析討論達到本課的素質(zhì)教育目標。(投影素質(zhì)教育目標內(nèi)容) 素質(zhì)教育目標： 1、了解有關(guān)散文的些知識。 2、理解排比句、感嘆句的作用。 3、領(lǐng)會含義深刻的句子，體會文章內(nèi)涵。 二、整體感知 1、介紹作者，并了

3、解有關(guān)散文的知識： 劉成章，當代詩人、散文家，陜西人。他在中學(xué)時代就開始了文學(xué)創(chuàng)作，八十年代是他創(chuàng)造的一個高峰。他的第一篇散文轉(zhuǎn)九曲獲得了散文優(yōu)秀作品等獎。安塞腰鼓獲魯迅文學(xué)獎，被選人中國當代散文精華。 八十年代的散文側(cè)重于“自我”經(jīng)驗的“自由”書寫。從對社會主題的呼應(yīng)轉(zhuǎn)向?qū)€人情緒、心境的表達，語言和方式追求作家的“個性”。簡言之就是注重“自我表現(xiàn)”，著力表現(xiàn)現(xiàn)代人復(fù)雜的內(nèi)心世界，這些作品被稱作“新散文”或“朦朧散文”。 劉成章在創(chuàng)造時，特意寫下三個大字“勿忘我”，他認為只有寫出屬于“我”的東西，才有生命力，才有益于散文的繁榮和發(fā)展。劉成章的五部散文集都體現(xiàn)了這一特點。下面就讓我們來閱讀這篇

4、散文，感受它的靈性、真情與個性。 三、重點、難點、疑點的學(xué)習(xí)及目標完成過程 1、要求學(xué)生快速瀏覽課文，把生字詞勾畫出來.借助現(xiàn)代漢語詞典注音并解釋。教師針對共性的問題全班予以訂正。 2、教師播放錄音，要求學(xué)生邊跟讀邊在課本上用符號記錄輕重音、音量、語速、語氣和語調(diào)。 3、討論本文的感情基調(diào)及朗讀技巧： 文章氣勢恢宏.句子鏗鏘激越，表現(xiàn)了對安塞腰鼓的贊美之情。朗讀時要注意節(jié)奏的異化，要有豪情、音韻鏗鏘有力，細節(jié)方面注意摹仿錄音，把握輕重音、音量、語速、語氣和語調(diào)的異化。 4、全班同學(xué)有感情地朗讀課文。 5、本文描述了，一次看安塞腰鼓的過程，文章由此可以分為哪幾個部分? 可以分成三個部分。從“群茂

5、騰騰的后生”到“似乎從來不曾響過”表演前;第二部分從“但是”到“聲，成了茫茫一片”是表演中;第三戛然而止的時候“到”耳畔是片渺遠的雞啼”，是表演后。 6、如果用個字來概括第部分和第三部分的話，你會用哪個字? 用“靜”。 7、兩部分的“靜”有沒有不同? 第部分側(cè)重于人的安靜，第二部分側(cè)重于聲音的寂靜。 8、這兩部分對第二部分的表達有什么作用呢? 以動襯靜，形成鮮明的對比;第二與第部分形成前后呼應(yīng)。 9、當你朗讀第二部分時，你有怎樣的感受?可否用文中的個詞概括? 亢奮、驚心動魄、震憾都可。 10、為什么會有這樣的感受? 學(xué)生作答，教師予以點評。引導(dǎo)學(xué)生往兩方面考慮：是作者的思想感情，二是修辭方法。

6、 11、本文大量運用排比，有句子內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。試分別舉例說明這種寫法，對表現(xiàn)文章的思想感情起什么作用。 答案參見中學(xué)語文教學(xué)參考本課的課后練習(xí)二的答案。 12、再次朗讀，體會文章的氣勢和情感。 13、“好一個安塞腰鼓”在文中重復(fù)出現(xiàn)了幾次，有何表達作用? 重復(fù)出現(xiàn)了四次，形成了回環(huán)往復(fù)的氣勢，推動情節(jié)和情緒向高潮發(fā)展。 14、我們在朗讀中感受到了作者深深的情味，燃燒的熱情，你怎樣理解“它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?” 答案參見中學(xué)語文教學(xué)參考課后練習(xí)三的答案。 15、“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得

7、這樣的腰鼓?！边@句話包含了怎樣的意思? 答案參見教參。 四、總結(jié)、擴展 我們在學(xué)習(xí)中，感受到了作者劉成章濃厚的黃土高原情結(jié)。他認為自己的散文創(chuàng)造是黃土地的賜予。正如作者所說：“我生長在陜北的山溝我想讓我的散文向信天游靠攏?！薄皠⒊烧碌纳⑽膹摹拔摇甭涔P，以自己親身的體驗、血肉的感情、火熱的心腸，捧起生活中激情的浪花，你能感受到他對人生的反省，對社會的理解，一種獨到的感受，一瞬間即逝的靈感，一種哲理，一層詩意。” (李若冰劉成章的散文風(fēng)格)。希望今天的學(xué)習(xí)，對同學(xué)的寫作，人生的思考有所裨益。(可投影李若冰的評論) 五、布置作業(yè) 1、寫一篇心得，二三百字即可。 2、背誦你認為寫好的句子、段落。 3、

8、預(yù)習(xí)下一課。 安塞腰鼓教學(xué)設(shè)計 【教學(xué)目標】 一、知識與能力 1、有感情地朗讀課文，感受文章的激情和氣勢。 (重點) 2、感受鏗鏘有力、富有節(jié)奏感的語言，并了解排比、重復(fù)及短句的表達效果。(重點) 3、品味文章意蘊內(nèi)涵，發(fā)表自己的見解。 (難點) 二、情感態(tài)度價值觀 理解文章對高原生命的熱烈贊美，感受其中生命律動和力量及豐富的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。 【過程與方法】 看表演、聽錄音、讀課文，在教師指導(dǎo)下自主合作學(xué)習(xí)。 【學(xué)情分析】 課文有關(guān)生命和力量的主旨以及對舞蹈動作、聲音的描寫，學(xué)生理解有一定難度，讓學(xué)生讀出氣勢即可。 【設(shè)計理念】 語文學(xué)習(xí)，無論是語言積累，還是情感熏陶，都要在

9、學(xué)生積極主動的參與中實現(xiàn)。所以，所有的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計都以讓學(xué)生看、聽、讀、說等實踐活動為核心，并在教師指導(dǎo)下，通過合作交流讓個體的片面的認識趨于完整。 【教學(xué)準備】 教師準備多媒體課件。學(xué)生借助工具書掃除文字障礙，有感情地朗讀課文兩至三遍，了解課文大意，寫下自己對課文的理解和疑問，并查閱相關(guān)資料了解排比這一修辭手法。 【教學(xué)過程】 一、導(dǎo)入新課 安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一。有人這樣形容道：“安塞腰鼓表演起來有股能勁，揮槌有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉(zhuǎn)身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了使人帶勁，聽了給人鼓勁，實實在在是勁!”今天我們學(xué)習(xí)陜北作家劉成章寫的安塞腰鼓這篇文章，借助作者的

10、生動描摹，跟著安塞腰鼓的節(jié)奏，體會它的氣勢，感受其中生命的律動。 (多媒體投影：課題、有關(guān)“安塞腰鼓”的文字介紹和幾幅圖片) 二、收集問題，檢查預(yù)習(xí) 課前，要求大家有感情地朗讀課文兩至三遍，了解課文主要內(nèi)容。為了檢驗預(yù)習(xí)效果，請大家瀏覽課文，快速地畫出表現(xiàn)安塞腰鼓場面特點的語句和表現(xiàn)安塞腰鼓文化內(nèi)涵和生命意識的句子。此外，大家有什么疑問可提出來，我們在學(xué)習(xí)的過程中加以解決。 三、聽錄音，感受文中激情 有人說，安塞腰鼓能使空氣燃燒。是啊，就像空氣中本來包含著氧氣一樣，人的心中本來就蘊藏著激情，蘊藏著力量，一旦遇到火種，便會不可阻遏地燃燒起來。那么，就讓安塞腰鼓在我們課堂上也燃燒一回吧! (播放5

11、13自然段錄音，以激發(fā)學(xué)生激情，然后學(xué)生有感情地朗讀) 四、體味句式修辭的表達作用 從大家的朗讀中，我們似乎聽到了激蕩的鼓聲，感受到了那烈火般的舞蹈，文章為什么會這么有氣勢?你能否從文章的語言材料中找一點依據(jù)? 學(xué)生討論交流，教師總結(jié)，確定：文中用了不少排比和重復(fù)，以增強文章的氣勢和情感，且手法多變。(因?qū)W生已查閱了有關(guān)排比的資料，此處就不必多講。)這篇文章中還有許多獨句段，還有許多短句，如“交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華”。短促、激烈，有強烈的節(jié)奏感，正如急促的鼓點。 多媒體顯示： 句式修辭 剛才大家舉了不少排比、重復(fù)的例子。其中有一例很非常，它在文中多次間隔出現(xiàn)，是哪一句呢?它在

12、文中出現(xiàn)了幾次?作者為什么要這樣寫呢? 在引導(dǎo)學(xué)生回顧黃河頌中三個“啊!黃河!”的作用的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生重復(fù)朗讀這一句，體會其情感的逐步加深。 多媒體展示： “好一個安塞腰鼓”(重復(fù)) 啟發(fā)學(xué)生使其確定：“好一個安塞腰鼓!”出現(xiàn)四次，形成一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的氣勢，推動情節(jié)和情緒向高潮發(fā)展，還提示了文章的內(nèi)容層次;這句中的“好一個”抒發(fā)了對安塞腰鼓的贊美之情，可以說是文章的抒情線索。 多媒體展示： 在前一張幻燈片的“重復(fù)”以后插入文本：抒情線索。 這就是排比、重復(fù)在文中所起的作用。 五、感知文章結(jié)構(gòu) 教師導(dǎo)語：正是由于運用了這樣的句式修辭，文章的主體部分一直保持著一種快節(jié)奏。可是，當我們讀文章的開

13、頭、結(jié)尾時，有沒有感受到那種快節(jié)奏呢?開頭、結(jié)尾有沒有運用排比、重復(fù)和短句呢?沒有。為什么呢? 啟發(fā)學(xué)生，使其確定兩者不同的原因在于開頭、結(jié)尾寫的是擊鼓前后的寂靜的氣氛，有別于擊鼓時的奔放與熱烈。 多媒體展示： 結(jié)構(gòu) 安靜的腰鼓(靜)火爆的腰鼓(動)寂靜的腰鼓(靜) (擊鼓前) (擊鼓時) (擊鼓后) 可見，文章的形式技巧都是為內(nèi)容服務(wù)的，內(nèi)容決定形式。 六、合作探究文章意蘊、內(nèi)涵 “好一個安塞腰鼓!”作者要贊美的僅僅是安塞腰鼓的壯美么?一滴水能折射太陽的光輝。讓我們透過這腰鼓，去探尋文章博大深遠的內(nèi)涵吧!請大家用“好一個”的句式，結(jié)合課文中具體的段落或語句，來談?wù)勀銓ξ恼聝?nèi)涵的理解。 在教師

14、示范的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進行獨立思考，思考后在組內(nèi)討論交流，然后在班內(nèi)自由發(fā)言。課堂發(fā)言可以形散而神聚。在討論發(fā)言中，應(yīng)允許并鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，也要鼓勵其他學(xué)生就此展開討論，進行答疑。因為這種質(zhì)疑解疑的過程，實際上也正是對文章內(nèi)涵逐步了解、不斷深入的過程。 1、教師示范，“好一個黃土高原!”或“好一個黃土文化”(課文1922自然段) 2、學(xué)生合作探究，教師根據(jù)學(xué)生有可能發(fā)表的見解及收集的問題，有針對性的準備，并適時點撥： 為什么說“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”?難道江南真的打不得腰鼓么?任何藝術(shù)的產(chǎn)生都與特定的地域和歷史文化淵源有關(guān)。江南的文化風(fēng)格是柔美的，孕育不出這樣的腰鼓。安

15、塞腰鼓只能是原始粗獷的黃土文化的產(chǎn)物。 為什么又強調(diào)黃土高原土層的“厚”?因為這厚厚的土層，正是生命元氣的積蓄，也是黃土文化的深深積淀!贊美安塞腰鼓，實際上也是贊美黃土高原的文化底蘊! 作者在寫作時為了襯托黃土高原的厚重，所以似乎有點厚此薄彼。其實，江南文化和西北文化只是風(fēng)格不同，一陰柔一陽剛。正如人之性格，不能評判孰優(yōu)孰劣。 所以，也可以說“好一個安塞腰鼓!”的內(nèi)涵之一是“好一個陽剛之美!”“好一群茂騰騰的后生!”或“好一群充滿生命力的西方漢子!”(第 1至第4自然段、第7自然段、第18自然段) 從這些段落中，我們感受到了一種蓬勃奔放的生命力。 它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅

16、豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?這句話怎么理解? “紅豆角老南瓜”說明吃得不好，吃得粗糙。他們有著自然健康的生命，是原始的，未經(jīng)人工雕飾的，沒有半點污染的，不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。盡管那里是落后的，但落后是暫時的，有這種生命能量在，就讓我們看到了希望，它終有一日會突破迸發(fā)! “好一股掙脫了、沖破了、撞開了的勁兒!”(第9至13自然段)要掙脫、沖破了、撞開的是什么呢? 也許一個地域的歷史越悠久，舊的傳統(tǒng)文化習(xí)俗的束 縛也就是越牢固。人們渴望變化，渴望沖破這重重阻礙、禁錮，渴望打破身上層層堅硬的外殼。 使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟!

17、怎么理解? 這句話不僅符合人們認識事物的規(guī)律，并且使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。人生的道路總是失敗與成功、失望與希望的交替。正如在山的那邊中寫的那樣：“我曾一次又一次地失望過當我爬上那一座座誘惑著我的山頂?shù)矣忠淮未喂钠鹦判南蚯白呷ァ！比藗冊谡J識事物過程中，往往由迷惘到清晰，清晰了又陷入了新的迷惘，多次重復(fù)后才能大徹大悟。我們不可能一下子看透一個人，也不可能一下子認清一個事物。 比如今天學(xué)的這篇文章，我們能一下子就領(lǐng)會它的內(nèi)涵么?必然也要經(jīng)過重復(fù)閱讀、重復(fù)思考，才能由表及里，由淺入深。這堂課上完了也不一定能大徹大悟。今后我們有了更多的人生閱歷、對黃土、中國社會有了更多了解時，再來讀這篇文章，應(yīng)該會有新的

18、體會。也許是寫出了社會發(fā)展變化的過程：人們沖破阻礙，進行了變化，可經(jīng)過長時期的沿襲，曾經(jīng)的新生事物又成為了傳統(tǒng)與禁錮，又需要新一輪的變化，社會就在這樣的一次次改革中不斷向前發(fā)展。這些聯(lián)想使文章的境界拓寬了，內(nèi)涵更深遠了。 “好一個物我合一的理想境界!” “好一個反璞歸真、自然純粹的精神狀態(tài)!”(第14、15自然段) “山崖”和“觀眾的心”怎么都會“驀然變成牛皮鼓面了”?為什么又會“遺落了一切冗雜”? 安塞腰鼓引起了山崖的回響、觀眾的共鳴，藝術(shù)與自然、心靈融合為一，天地間似乎只剩下這鼓聲。 藝術(shù)凈化了、升華了人的心靈。一切欲望得失都被略去了、遺忘了。人還原了人之本性，找到了人生活的最佳狀態(tài)反璞歸真、原始純粹的精神狀態(tài)。 “好一個夢幻與生活的動靜結(jié)合!”(25至30自然段) “當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜”，人們都沉浸在其中，如癡如碎，如夢如幻。一聲“渺遠的雞啼”打破了這寂靜，讓人回到現(xiàn)實，眼前又是新的一天，新的世界，充滿新的希望。 多媒體展示： 好一個蓬勃的生命力量! 好一個生命的舞