七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第16課《短文兩篇—愛(ài)蓮說(shuō)》課件 新人教版

1、愛(ài)愛(ài) 蓮蓮 說(shuō)說(shuō) 宋宋 周敦頤周敦頤學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、能正確朗讀、譯講并背誦全文；2、理解作者運(yùn)用托物言志的寫法表達(dá)的感情?！罢f(shuō)說(shuō)”是一種是一種議論性議論性的的的古代文體，可以的古代文體，可以直接直接說(shuō)明事物或論述說(shuō)明事物或論述道理道理，也可以，也可以借人借借人借事事或或借物借物的記載來(lái)論的記載來(lái)論述道理。述道理。愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)就是說(shuō)就是說(shuō)說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。的問(wèn)題。說(shuō)說(shuō)作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介： 周敦頤，（周敦頤，（10171017 1073 1073），宋代著名），宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。的唯心主義哲學(xué)家。字字茂叔茂叔，道州營(yíng)道人。，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下晚年在廬山蓮花峰下建濂

2、溪書屋講學(xué)，世建濂溪書屋講學(xué)，世稱稱“ “濂溪先生濂溪先生” ”宋代理學(xué)宋代理學(xué)創(chuàng)始人，著創(chuàng)始人，著周元公周元公集集。第一次先學(xué)后教：比正確朗讀課文第一次先學(xué)后教：比正確朗讀課文m自學(xué)指導(dǎo)m1、給生字注音。m2、自由朗讀幾遍。m3、朗讀比賽，比誰(shuí)聲音響亮，能讀準(zhǔn)字音，讀得順口。m甚蕃（ fn ） 不蔓（ mn ）不枝 m褻（ xi ）玩 鮮（ xin ）有聞m敦頤（dn y） 漣lin 淤ym蔓mn 噫y 宜（y） 水陸水陸/ /草木之花，可愛(ài)者草木之花，可愛(ài)者/ /甚蕃。晉甚蕃。晉/ /陶陶淵明淵明/ /獨(dú)愛(ài)菊。自獨(dú)愛(ài)菊。自/ /李唐來(lái)，世人李唐來(lái)，世人/ /甚愛(ài)甚愛(ài)/ /牡牡丹。予丹。予/

3、 /獨(dú)愛(ài)獨(dú)愛(ài)/ /蓮之出淤泥蓮之出淤泥/ /而不染，濯清而不染，濯清漣漣/ /而不妖，中通而不妖，中通/ /外直，不蔓外直，不蔓/ /不枝，香不枝，香遠(yuǎn)遠(yuǎn)/ /益清，亭亭益清，亭亭/ /凈植，可遠(yuǎn)觀凈植，可遠(yuǎn)觀/ /而不可褻而不可褻玩焉。玩焉。 予予/ /謂菊，花之謂菊，花之/ /隱逸者也；牡丹，花隱逸者也；牡丹，花之之/ /富貴者也；蓮，花之富貴者也；蓮，花之/ /君子者也。噫！君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后菊之愛(ài)，陶后/ /鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者/ /何人？牡丹何人？牡丹/ /之愛(ài)，宜乎之愛(ài)，宜乎/ /眾矣。眾矣。 講授新課講授新課第二次第二次先學(xué)后教先學(xué)后教”：比正確譯

4、講課文：比正確譯講課文m自學(xué)指導(dǎo)m先把補(bǔ)充注釋寫到課文有關(guān)詞語(yǔ)旁：m1、獨(dú)：只。 2、予：我 3、蓮之出淤泥而不染：之，舒緩語(yǔ)氣，不譯。4、不蔓不枝：蔓，生枝蔓；枝，長(zhǎng)枝節(jié)。 5、香遠(yuǎn)益清：遠(yuǎn)，遠(yuǎn)播。益，更加。6、謂：認(rèn)為。 7、鮮：少。 8、菊之愛(ài)：之，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。m再邊看課文，邊看注釋和課本插圖，練習(xí)翻譯。五分鐘后，比誰(shuí)能正確譯講。 水陸草木之花水陸草木之花, ,可愛(ài)者甚蕃可愛(ài)者甚蕃. .可：值得?？桑褐档谩?ài)：喜愛(ài)。愛(ài)：喜愛(ài)。蕃蕃:多。多。譯譯：水里，陸上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。水里，陸上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊. . 獨(dú)：

5、只獨(dú)：只。 譯：晉朝陶淵明只喜愛(ài)菊花。晉朝陶淵明只喜愛(ài)菊花。 自李唐自李唐來(lái)來(lái), ,世人甚世人甚愛(ài)牡丹愛(ài)牡丹. .自：從。自：從。李唐：指唐朝。李唐：指唐朝。世人：社會(huì)上的人。世人：社會(huì)上的人。甚：非常。甚：非常。譯譯：從唐朝以來(lái)從唐朝以來(lái),社會(huì)上的人都非社會(huì)上的人都非常喜愛(ài)牡丹。常喜愛(ài)牡丹。 之：用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。之：用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。淤泥：河溝、池塘里積存的污泥。淤泥：河溝、池塘里積存的污泥。 染：沾染（污穢）。染：沾染（污穢）。濯：洗。濯：洗。清漣：清水。漣，水波。清漣：清水。漣，水波。妖：過(guò)分艷麗。妖：過(guò)分艷麗。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥

6、而不染，濯清漣而不妖，而不妖，我只喜愛(ài)蓮花從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受沾我只喜愛(ài)蓮花從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受沾染，經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷，染，經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。中：內(nèi)心。 通：通達(dá)。 外：外部。 直：筆直。蔓：名詞用作動(dòng)詞，生藤蔓。枝：名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝莖。遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播。益：更加。 清：清香。亭亭：聳立的樣子。凈：潔凈。 植：豎立。遠(yuǎn)：名詞作狀語(yǔ)，從遠(yuǎn)處。褻玩：靠近玩弄。褻，親近而不莊重。焉：語(yǔ)氣詞。 它的莖它的莖中間貫通，外形挺直，沒(méi)有中間貫通，外形挺直，沒(méi)有纏繞的纏繞的蔓，

7、蔓，也也沒(méi)有沒(méi)有旁逸的旁逸的枝，香氣傳送到遠(yuǎn)枝，香氣傳送到遠(yuǎn)處處, ,更加使人覺(jué)得清幽，它筆直、潔凈地挺立在更加使人覺(jué)得清幽，它筆直、潔凈地挺立在水中，水中， 只只可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。玩弄啊。 謂：認(rèn)為。謂：認(rèn)為。之之:助詞，的助詞，的。隱逸：隱居避世。這里是說(shuō)菊花隱逸：隱居避世。這里是說(shuō)菊花不與別的花爭(zhēng)奇斗艷。不與別的花爭(zhēng)奇斗艷。君子：指品德高尚的人。君子：指品德高尚的人。 譯：我認(rèn)為，菊花，是花中的隱譯：我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴的花；蓮士；牡丹，是花中富貴的花；蓮花，是花中的君子。花，是花中的君子。 予謂菊，花之隱逸者也；牡予

8、謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。之君子者也。噫：嘆詞，表示感慨。噫：嘆詞，表示感慨。鮮：少。鮮：少。 譯：譯：唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在淵明以后就很少聽(tīng)唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在淵明以后就很少聽(tīng)到了。到了。 噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 蓮之愛(ài)，同予者何人？蓮之愛(ài)，同予者何人？ 同：如同，像 譯：對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像譯：對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？我一樣的還有什么人呢？ 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣! 宜：應(yīng)當(dāng)。眾：多 譯：對(duì)于譯：對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，牡丹的喜愛(ài)，應(yīng)當(dāng)有很多的人了應(yīng)當(dāng)有很多的人了! 第三次第三次“先學(xué)后

9、教先學(xué)后教”：比正確背誦課文：比正確背誦課文m背誦指導(dǎo)m 水陸草木之花， 。晉陶淵明 。自李唐來(lái)，世人 。予獨(dú)愛(ài) ， ，中 外 ，不 不 ，香 ，亭亭 ，可 而不可 。m 予謂菊， ；牡丹， ；蓮， 。噫！菊之愛(ài)， 。蓮之愛(ài)， ？牡丹之愛(ài)， 。m 一段一段背背讀讀，熟了再背下一段。反復(fù)背，反復(fù)讀。6分鐘后，比誰(shuí)能正確背誦課文。第四次第四次“先學(xué)后教先學(xué)后教”：比正確回答問(wèn)題：比正確回答問(wèn)題m自學(xué)指導(dǎo)m自讀課文，思考下列問(wèn)題，6分鐘后比誰(shuí)回答準(zhǔn)確。m1.從課文中找出作者喜愛(ài)蓮花的原因。m2. 用波浪線劃出描寫蓮花生長(zhǎng)環(huán)境的句子。m3. 哪些句子是從體態(tài)香氣方面來(lái)寫的？m4.文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了蓮花

10、的風(fēng)度氣質(zhì)？m5.你認(rèn)為蓮花有哪些高尚品質(zhì)？m6.作者寫這篇文章僅僅是為了寫出對(duì)蓮花的喜愛(ài)嗎？作者說(shuō)：作者說(shuō)：“水陸草木之花，可愛(ài)者甚水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。蕃。”既然各種各樣的花都很可愛(ài)，既然各種各樣的花都很可愛(ài)，為什么作者獨(dú)獨(dú)只喜愛(ài)蓮花呢？從課為什么作者獨(dú)獨(dú)只喜愛(ài)蓮花呢？從課文中找出作者喜愛(ài)蓮花的原因。文中找出作者喜愛(ài)蓮花的原因。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。描寫蓮花的語(yǔ)句？描寫蓮花的語(yǔ)句？蓮蓮出出 淤淤 泥泥 而而 不不

11、染染中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清亭亭凈植亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩可遠(yuǎn)觀而不可褻玩濯清漣而不妖濯清漣而不妖描寫蓮花的語(yǔ)句？描寫蓮花的語(yǔ)句？蓮蓮出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清亭亭凈植亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩可遠(yuǎn)觀而不可褻玩濯清漣而不妖濯清漣而不妖生生長(zhǎng)環(huán)長(zhǎng)環(huán)境境體體態(tài)態(tài)香香氣氣風(fēng)風(fēng)度度氣質(zhì)氣質(zhì)蓮蓮生長(zhǎng)環(huán)境生長(zhǎng)環(huán)境 體態(tài)香氣體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)風(fēng)度氣質(zhì)出淤泥而不染出淤泥而不染濯清漣而不妖濯清漣而不妖中通外直中通外直,不蔓不枝不蔓不枝香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清亭亭凈植亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉蓮蓮君子君子不與世俗同流合污不與世

12、俗同流合污濯清漣而不妖濯清漣而不妖行為方正行為方正/不攀附權(quán)貴不攀附權(quán)貴中通外直中通外直獨(dú)立高潔（儀態(tài)莊重）獨(dú)立高潔（儀態(tài)莊重）不蔓不枝不蔓不枝美名遠(yuǎn)揚(yáng)美名遠(yuǎn)揚(yáng)香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清亭亭凈植亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩可遠(yuǎn)觀而不可褻玩純真自然不顯媚態(tài)純真自然不顯媚態(tài)通達(dá)事理通達(dá)事理令人敬重令人敬重2.你認(rèn)為蓮花有哪些高尚品質(zhì)？你認(rèn)為蓮花有哪些高尚品質(zhì)？文中對(duì)蓮花的描寫有什么作用？文中對(duì)蓮花的描寫有什么作用？答：通過(guò)描寫蓮的形象，答：通過(guò)描寫蓮的形象， 賦予蓮以美好的品質(zhì)，賦予蓮以美好的品質(zhì)， 進(jìn)而以花喻人，進(jìn)而以花喻人，表現(xiàn)出作者不慕名利，潔身表現(xiàn)出作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。自好的品質(zhì)。 本文主要是

13、寫作者愛(ài)蓮，為什么要談本文主要是寫作者愛(ài)蓮，為什么要談到菊花和牡丹呢？到菊花和牡丹呢？陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花？陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花？因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污不愿與世俗同流合污，超凡脫俗超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了寫菊是為了正面襯托正面襯托蓮的形象。蓮的形象。 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山。文中為什么要寫牡丹？文中為什么要寫牡丹？因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征。把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋?ài)世

14、人甚愛(ài)牡丹牡丹”說(shuō)明人們貪慕富貴，追名逐說(shuō)明人們貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面形象，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。襯托蓮的君子形象。陶淵明愛(ài)菊陶淵明愛(ài)菊世人愛(ài)牡丹世人愛(ài)牡丹予獨(dú)愛(ài)蓮予獨(dú)愛(ài)蓮（鮮）（鮮）（眾）（眾）（無(wú)）（無(wú)）隱逸者隱逸者富貴者富貴者君子君子托物托物言志言志（正襯）（正襯）（反襯）（反襯）（突出）（突出）頗有頗有微詞微詞十分十分輕蔑輕蔑贊揚(yáng)贊揚(yáng)稱頌稱頌以花喻人以花喻人菊：隱逸者菊：隱逸者牡丹：富貴者牡丹：富貴者襯托襯托 正正反反蓮：君

15、子者蓮：君子者予予 愛(ài)愛(ài)陶淵明陶淵明 愛(ài)愛(ài)隱隱逸逸者者 世人世人 愛(ài)愛(ài)富富貴貴者者鮮鮮有有聞聞眾眾矣矣正正襯襯反反襯襯君君子子何何人人傲霜斗雪傲霜斗雪品格高潔品格高潔雍容華貴雍容華貴象征富貴象征富貴草木之花草木之花 菊菊 牡丹牡丹 蓮蓮 （正襯）（正襯） （反襯）（反襯） 一般一般 特別特別 重點(diǎn)重點(diǎn) 內(nèi)容理解：內(nèi)容理解：1、蓮花是質(zhì)樸、莊重的，但作者開(kāi)篇卻不寫、蓮花是質(zhì)樸、莊重的，但作者開(kāi)篇卻不寫 蓮，作者蓮，作者是怎樣引出描寫對(duì)象蓮的？這有什么作用？是怎樣引出描寫對(duì)象蓮的？這有什么作用？ 作用：層層鋪墊，正面反面映襯，引出描寫對(duì)象作用：層層鋪墊，正面反面映襯，引出描寫對(duì)象“蓮蓮”，使蓮的對(duì)

16、象更加突出。，使蓮的對(duì)象更加突出。練習(xí)鞏固：練習(xí)鞏固：理解性默寫理解性默寫1 1、陋室銘陋室銘一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：2 2、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是：文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是： 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形3 3、陋室銘陋室銘中與中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：意思相近的句子是：斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨水不在深，有龍則靈水不在深，有龍則靈4 4、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：5

17、 5、愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)中寫出蓮花的高潔質(zhì)樸的句子是：中寫出蓮花的高潔質(zhì)樸的句子是：6 6、高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：、高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清出淤泥而不染，濯清漣而不妖出淤泥而不染，濯清漣而不妖蓮，花之君子者也蓮，花之君子者也類比、襯托類比、襯托1、陋室銘陋室銘中引用中引用“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭“典故有什么作用？典故有什么作用？答：運(yùn)用類比，引古賢之名室比陋室答：運(yùn)用類比，引古賢之名室比陋室”不陋，以不陋，以“諸葛、諸葛、子云子云“自比，意在自比，意在以古代名賢自況，表明以古代名賢自況，表明“陋室陋室”的主的主人

18、（作者）也具有古代名賢的志趣和抱人（作者）也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。負(fù)。 2、本文主要寫的是本文主要寫的是“蓮之愛(ài)蓮之愛(ài)”，為什么還要寫，為什么還要寫“菊之愛(ài)菊之愛(ài)”“”“牡丹之愛(ài)牡丹之愛(ài)”呢？呢？ （2007廣西百色）答：襯托的作用，用答：襯托的作用，用“菊之愛(ài)菊之愛(ài)”，“牡丹之愛(ài)牡丹之愛(ài)” 襯托襯托“蓮之愛(ài)蓮之愛(ài)”，以此表明作者志趣與眾不同，表達(dá)作者潔，以此表明作者志趣與眾不同，表達(dá)作者潔身自好、不慕名利的高尚情操身自好、不慕名利的高尚情操根據(jù)兩類事物在根據(jù)兩類事物在某些特征上的相某些特征上的相似似, ,推論出它們推論出它們?cè)谄渌卣魃弦苍谄渌卣魃弦灿锌赡芟嗨朴锌赡芟嗨莆难晕闹形难晕闹小爸钡牡?用法用法1.1.助詞助詞“的的” ” （水陸草木（水陸草木之之花）花）2.2.助詞，放在主謂之間取消句子獨(dú)