部編教材七年級(jí)上冊(cè)課內(nèi)文言文閱讀練習(xí)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上七年級(jí)上冊(cè)課內(nèi)文言文閱讀練習(xí)<世說(shuō)新語(yǔ)>兩則班級(jí)： 姓名： 一、填空世說(shuō)新語(yǔ)是六朝志人小說(shuō)的代表作，是 _ （朝代）人 _（姓名）組織編寫(xiě)的?！爸x太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，極精煉地交代了時(shí)間“ _ _”、地點(diǎn)“ _”人物 _事件“_ _”等要素。二、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思寒雪日內(nèi)集 （ ）俄而雪驟（ ）（ ）未若柳絮因風(fēng)起（ ）（ ）撒鹽空中差可擬（ ）陳太丘與友期行（ ）太丘舍去（ ）尊君在否 （ ）相委而去（ ）入門不顧（ ）下車引之（ ）公欣然曰（ ）太丘舍去（ ）（ ）三、下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（

2、）、俄而雪驟（còu）、公大兄無(wú)奕女（yì）、尊君在否（bù）、友人慚（chán）四、下列加點(diǎn)的詞解有誤的一項(xiàng)是（ ）、與兒女講論文義（兒子女兒） 、撒鹽空中差可擬（相比）、太丘舍去，去后乃至（才） 、與人期行，相委而去（丟下，丟棄）五、選出下列加點(diǎn)字的意思不同的一項(xiàng)（ ）、尊君在否 、待君久不至 、君與家君期日中六、下列句子解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）、俄而雪驟 譯：突然間，雪下得緊了。 、即公大兄無(wú)奕女 譯：就是謝安長(zhǎng)兄的女兒無(wú)奕、待君久不至，已去。譯：等了很久也沒(méi)來(lái)，已經(jīng)離開(kāi)了。、元方入門不顧。 譯：元方頭也不回地走了。七、閱讀（一）謝太傅寒雪日內(nèi)集，與

3、兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“_?！毙峙唬骸癬?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。、給下列加點(diǎn)字注音：謝太傅（ ）雪驟（ ）差可擬（ ）柳絮（ ）無(wú)奕（ ）、對(duì)“公大笑樂(lè)”理解不正確的一項(xiàng)是（ ）、說(shuō)明謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意。、謝太傅“笑”前喻，而“樂(lè)”后喻。、為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。 、謝太傅認(rèn)為后一喻沒(méi)有前一喻好。、“兒女”一詞古今義有何差別：古義： _ 今義： _、翻譯下列句子：俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”_即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。_、文中兩個(gè)以雪為喻句子是_；_。你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？_6. 本文運(yùn)用了哪

4、種寫(xiě)作手法     對(duì)比7. 本文營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛，從哪些詞語(yǔ)可以看出？    4、 結(jié)尾補(bǔ)充交待謝道韞的身份有何作用？ 八、閱讀，回答文后問(wèn)題。（一）陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。1、解釋下列加點(diǎn)字的詞：期行（ ）尊君在不（ ）相委而去（ ）下車引之（ ）尊君（ ）家君

5、（ ）2、下列各句中的“之”與“下車引之”的“之”用法相同的一項(xiàng)是（ ）、君子之學(xué)必好問(wèn) 、子將安之 、良愕然，欲毆之 、投諸渤海之尾3、這則故事告訴我們一個(gè)什么道理？ 4、翻譯下列句子（1）君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。 （2）友人慚，下車引之，元方入門不顧。 5、元方“入門不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。 誡子書(shū)1.把課文補(bǔ)充完整夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。 ， 。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 ， 。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！2. 誡子書(shū)選自 ，作者是 字 。 他是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的政治家、 家。3.解釋下列加點(diǎn)

6、字詞（1）夫君子之行()(2)儉以養(yǎng)德() (3)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)()（4）非淡泊無(wú)以明志（ ）（ ）(4)淫慢則不能勵(lì)精()（ ）(5)險(xiǎn)躁則不能治性() (6) 意與日去 （ ）（ ）（7）年與時(shí)馳()（8）非學(xué)無(wú)以廣才（ ）4.翻譯下列句子：（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德 （2）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) （3）非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué) （4）淫慢不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性 （5）年與時(shí)馳，意與日去 5、作者寫(xiě)這封信的用意是什么？ 6、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請(qǐng)寫(xiě)出這兩句話。 7、用橫線畫(huà)出文中提到“志”的語(yǔ)句，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系

7、是如何理解的。 8、本文作者就 和 兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。從這幾個(gè)方面又是怎樣展開(kāi)論述的？ 9、下面對(duì)這篇文章的分析有誤的一項(xiàng)是( )A.“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)他們是與人的志向相關(guān)的。B.“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧?kù)o，而有淡泊名利的意味。C.“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。D.“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望。 狼1. 解釋詞語(yǔ)擔(dān)中肉盡（ ） 止有剩骨（ ） 綴行甚遠(yuǎn)（ ） 一狼仍從（

8、） 屠大窘（ ） 顧野有麥場(chǎng)（ ） 積薪其中（ ） 苫蔽成丘（ ） 弛擔(dān)持刀（ ） 眈眈相向（ ） 目似瞑（ ） 數(shù)刀斃之（ ） 恐前后受其敵( ) 斷其股（ ） 一狼洞其中（ ） 前狼假寐（ ） 狼亦黠矣（ ） 蓋以誘敵（ ） 犬坐于前（ ） 屠暴起（ ）意暇甚（ ） 意將隧入（ ）（ ）2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下面的句子：顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。 禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。 一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。 久之，目似瞑，意暇甚。 其一犬坐于前 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 禽獸之變?cè)p幾何哉？只增笑耳 3、解釋下列一詞多義字（1）止有剩骨  （  

9、;    ） 一狼得骨止（      ） （2） 意睱甚（     ）     意將隧入以攻其后也（    ）（3）恐前后受其敵（    ）      蓋以誘敵（       ）4. 詞類活用（1）一狼洞其中（     

10、  ） （2）狼不敢前（       ）（3）其一犬坐于前（      ）（4）意將隧入以攻其后也（       ）5、解釋下列古今異義字一狼徑去 古義： 今義： 屠自后斷其股 古義： 今義： 禽獸之變?cè)p幾何哉 古義： 今義： 6、結(jié)合原文，回答問(wèn)題一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。 屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。 屠大窘，恐前后受

11、其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？只增笑耳（1）文中第一段寫(xiě)屠戶 狼。點(diǎn)明時(shí)間的詞為 ，表明地點(diǎn)的詞為 “ ”，矛盾雙方是 與 。這是故事的 。文中有一通假字，它是 ，通 （2）文中第二段寫(xiě)屠戶 狼。表現(xiàn)屠戶的 和狼的 ，這是故事的 。 （3）文中第三段寫(xiě)屠戶 狼。表現(xiàn)屠戶的 和狼的 ，這是故事的 。

12、（4）由“耽耽相向”可聯(lián)想到一個(gè)成語(yǔ) 。 穿井得一人 杞人憂天一、填空1、穿井得一人節(jié)選自 ，呂氏春秋又稱 ，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦相 集合門客共同編寫(xiě)而成。是先秦 （儒家、法家、墨家、雜家）代表作品。2、“穿井得人”的故事告訴我們 的危害。3、杞人憂天選自 ，內(nèi)容多為民間故事、神話傳說(shuō)和 。作者是 ，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的道家人物，鄭國(guó)人。二、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋穿： 溉汲： 溉： 汲： 及： 國(guó)人： 道之： 宋君令人： 對(duì)曰： 有聞而傳之者： 聞之于宋君： 求聞之若此： 不若無(wú)聞也： 崩墜： 身亡所寄： 因往曉之： 積氣： 若： 行止： 奈何 ： 天果積氣： 只使： 亦不能： 中傷： 積塊： 充塞： 四虛：

13、躇： 步： 跐： 蹈： 舍然 ： 舍： 三、重點(diǎn)句子翻譯1、宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。 2、及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人?！?3、有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人?！?4、國(guó)人道之，聞之于宋君。 5、宋君令人問(wèn)之于丁氏。 6丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！?7、求聞之若此，不若無(wú)聞也。 8、杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。 9、又有憂彼之所憂者，因往曉之， 10、若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”  11、其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當(dāng)墜邪？”  12、日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所

14、中傷。 13、地，積塊耳，充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊。  14、其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。 四、課文內(nèi)容理解1、宋君為什么要派人向丁家詢問(wèn)這件事呢？  2、通過(guò)這個(gè)故事我們得到的啟示是什么？   3、文中的宋君是一個(gè)怎樣的人？  4、對(duì)本文的寓意說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）A、不要輕信流言蜚語(yǔ)。 B、一家之言，經(jīng)再三轉(zhuǎn)述，往往會(huì)喪失原義。C、對(duì)于別人的話，要注意實(shí)地調(diào)查，掌握第一手材料。 D、要勇于揭穿別人的謊言。 5、文末“求聞之若此，不若無(wú)聞也?！庇惺裁醋饔茫?#160; 6、穿井得一人中，你認(rèn)為為什么會(huì)造成這樣的訛言？生活中怎樣避免這樣的事情發(fā)生

15、？    7、文中杞國(guó)人“憂天地崩墜”，因此“曉之者”從“天”“地”兩方面加以開(kāi)導(dǎo)。就“天”解說(shuō)的內(nèi)容是_ _；就“地”解說(shuō)的內(nèi)容是_ _。8、杞人反復(fù)提出疑問(wèn)說(shuō)明了什么？9、文末“其人”“大喜”的原因是_ _；“曉之者”“大喜”的原因則是。10、杞人為什么憂天？這則寓言嘲諷了什么樣的人？ 11、杞人憂天中的“曉之者”開(kāi)導(dǎo)杞人的話是否科學(xué)？你如何評(píng)價(jià)？ 12、人們常用“杞人憂天”諷刺那些不必要的擔(dān)憂，也有人認(rèn)為其中傳達(dá)出強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。你同意哪一種理解？ 13、杞人憂天中主要運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法？分別刻畫(huà)了怎樣的形象？ 七年級(jí)上冊(cè)課內(nèi)文言文練習(xí)答案<世說(shuō)新語(yǔ)>兩則

16、答案一、填空世說(shuō)新語(yǔ)是六朝志人小說(shuō)的代表作，是_南朝宋 （朝代）人_劉義慶 （姓名）組織編寫(xiě)的?！爸x太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，極精煉地交代了時(shí)間“ _寒雪日_”、地點(diǎn)“_內(nèi)集 _”人物_謝太傅與兒女 _事件“_講論文義_”等要素。二、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思寒雪日內(nèi)集 （ ）俄而雪驟（ ）（ ）未若柳絮因風(fēng)起（ ）（ ）撒鹽空中差可擬（ ）陳太丘與友期行（ ）太丘舍去（ ）尊君在否 （ ）相委而去（ ）入門不顧（ ）下車引之（ ）公欣然曰（ ）太丘舍去（ ）（ ）三、下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（ B ）、俄而雪驟（còu）、公大兄無(wú)奕女（y

17、ì）、尊君在否（bù）、友人慚（chán）四、下列加點(diǎn)的詞解有誤的一項(xiàng)是（ A ）、與兒女講論文義（兒子女兒） 、撒鹽空中差可擬（相比）、太丘舍去，去后乃至（才） 、與人期行，相委而去（丟下，丟棄）五、選出下列加點(diǎn)字的意思不同的一項(xiàng)（ C ）、尊君在否 、待君久不至 、君與家君期日中六、下列句子解釋有誤的一項(xiàng)是（ B ）、俄而雪驟 譯：突然間，雪下得緊了。 、即公大兄無(wú)奕女 譯：就是謝安長(zhǎng)兄的女兒無(wú)奕、待君久不至，已去。譯：等了很久也沒(méi)來(lái)，已經(jīng)離開(kāi)了。、元方入門不顧。 譯：元方頭也不回地走了。七、閱讀（一）謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：“白

18、雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“_?！毙峙唬骸癬?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。、給下列加點(diǎn)字注音：謝太傅（ ）雪驟（ ）差可擬（ ）柳絮（ ）無(wú)奕（ ）、對(duì)“公大笑樂(lè)”理解不正確的一項(xiàng)是（ D ）、說(shuō)明謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意。、謝太傅“笑”前喻，而“樂(lè)”后喻。、為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。 、謝太傅認(rèn)為后一喻沒(méi)有前一喻好。、“兒女”一詞古今義有何差別：古義：指子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱 今義：指兒子和女兒、翻譯下列句子：俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”_即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。_、文中兩個(gè)以雪為喻句子是_；_。你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？_6. 本文運(yùn)用了哪種寫(xiě)作手

19、法     對(duì)比7. 本文營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛，從哪些詞語(yǔ)可以看出？   營(yíng)造了溫馨、愉快、文化氣息濃厚的家庭氣氛，從“內(nèi)集”，“欣然”，“大笑樂(lè)”等詞語(yǔ)可以看出。4、 結(jié)尾補(bǔ)充交待謝道韞的身份有何作用？   表明作者對(duì)謝道韞才華的賞識(shí)八、閱讀，回答文后問(wèn)題。（一）陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是

20、無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。1、解釋下列加點(diǎn)字的詞：期行（ 約定 ）尊君在不（通“否” ）相委而去（丟下、丟棄 ）下車引之（ 拉 ）尊君（對(duì)別人父親的一種尊稱 ）家君（ 對(duì)人稱自己的父親 ）2、下列各句中的“之”與“下車引之”的“之”用法相同的一項(xiàng)是（ C ）、君子之學(xué)必好問(wèn) 、子將安之 、良愕然，欲毆之 、投諸渤海之尾3、這則故事告訴我們一個(gè)什么道理？_人要重禮守信_(tái)4、翻譯下列句子（1）君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。（2）友人慚，下車引之，元方入門不顧。5、元方“入門不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。_誡子書(shū)1.把課文補(bǔ)充完整夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德

21、。 非淡泊無(wú)以明志 ， 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) 。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 淫慢不能勵(lì)精 ， 淫慢不能勵(lì)精 。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！2. 誡子書(shū)選自 諸葛亮集 ，作者是諸葛亮 字 孔明 。 他是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的政治家、 軍事 家。3.解釋下列加點(diǎn)字詞（1）夫君子之行()(2)儉以養(yǎng)德() (3)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)()（4）非淡泊無(wú)以明志（ ）（ ）(4)淫慢則不能勵(lì)精()（ ）(5)險(xiǎn)躁則不能治性() (6) 意與日去 （ ）（ ）（7）年與時(shí)馳()（8）非學(xué)無(wú)以廣才（ ）4.翻譯下列句子：（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德 （2）非淡泊無(wú)以明

22、志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) （3）非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué) （4）淫慢不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性 （5）年與時(shí)馳，意與日去 5、作者寫(xiě)這封信的用意是什么？告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。6、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請(qǐng)寫(xiě)出這兩句話。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)7、用橫線畫(huà)出文中提到“志”的語(yǔ)句，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。文章很重視“志”的作用，一方面要靠淡泊、寧?kù)o以“明志”，也就時(shí)時(shí)將“志”放在眼前，不斷磨礪；一方面強(qiáng)調(diào)無(wú)“志”則不足以“成學(xué)”，沒(méi)有志向，則學(xué)無(wú)目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專一。8、本文作者就 學(xué)習(xí) 和 做人 兩個(gè)方

23、面進(jìn)行了論述。從這幾個(gè)方面又是怎樣展開(kāi)論述的？無(wú)論做人還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字：修身需要安靜，學(xué)習(xí)需要靜，獲得成就也取決于“躁”字，把“靜”與“躁”字加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述效果。9、下面對(duì)這篇文章的分析有誤的一項(xiàng)是( D )A.“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)他們是與人的志向相關(guān)的。B.“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧?kù)o，而有淡泊名利的意味。C.“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。D.“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污

24、、獨(dú)善其身的良好愿望。 狼2. 解釋詞語(yǔ)擔(dān)中肉盡（ ） 止有剩骨（ ） 綴行甚遠(yuǎn)（ ） 一狼仍從（ ） 屠大窘（ ） 顧野有麥場(chǎng)（ ） 積薪其中（ ） 苫蔽成丘（ ） 弛擔(dān)持刀（ ） 眈眈相向（ ） 目似瞑（ ） 數(shù)刀斃之（ ） 恐前后受其敵( ) 斷其股（ ） 一狼洞其中（ ） 前狼假寐（ ） 狼亦黠矣（ ） 蓋以誘敵（ ） 犬坐于前（ ） 屠暴起（ ）意暇甚（ ） 意將隧入（ ）（ ）2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下面的句子：顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。 禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。 一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。 久之，目似瞑，意暇甚。 其一犬坐于前 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 禽獸之變?cè)p幾

25、何哉？只增笑耳 3、解釋下列一詞多義字（1）止有剩骨  （      ） 一狼得骨止（      ） （2） 意睱甚（     ）     意將隧入以攻其后也（    ）（3）恐前后受其敵（    ）      蓋以誘敵（     

26、0; ）4. 詞類活用（1）一狼洞其中（       ） （2）狼不敢前（       ）（3）其一犬坐于前（      ）（4）意將隧入以攻其后也（       ）5、解釋下列古今異義字一狼徑去 古義： 今義： 屠自后斷其股 古義： 今義： 禽獸之變?cè)p幾何哉 古義： 今義： 6、結(jié)合原文，回答問(wèn)題一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。 屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。 屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其