文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思考

1、文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思考在文化資源的可持續(xù)利用、文化產(chǎn)品的可持續(xù)生產(chǎn)以及文化市場的可持續(xù)開發(fā)三個方面狠下功夫。黨的十七大報告指出:要“迅速壯大我國文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模,使文化產(chǎn)業(yè)占國民經(jīng)濟比重明顯提高、國際競爭力顯著增強。”文化產(chǎn)業(yè)被稱為“朝陽產(chǎn)業(yè)”,它要做大做強,同樣面臨著可持續(xù)發(fā)展問題,必須做好資源、產(chǎn)品、市場三篇“文章”。文化資源可持續(xù)利用文化資源是人們從事文化生產(chǎn)和文化活動所利用或可資利用的各種資源,是文化產(chǎn)業(yè)的素材與源泉。我國豐富的文化資源釀就了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大的潛在優(yōu)勢和得天獨厚的條件,文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展必須首先利用、保護好這些文化資源。一是保護和開發(fā)不可再生性的文化資源。邊保護

2、、邊開發(fā),在保護中開發(fā),以開發(fā)促保護,是對這些不可再生的文化資源合理可行的利用方式。一方面,片面地保護,不允許任何開發(fā),不可能有產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化價值的實現(xiàn),況且,高昂的資源保護成本也會讓政府財力不堪重負而最終使保護無能為力;另一方面,不做任何保護的開發(fā),會導致資源的破壞與毀損,不可能有持久的開發(fā)。保護性開發(fā)這些文化資源,既可以帶來可觀的經(jīng)濟效益,又可以傳承優(yōu)秀的人類文化,可謂一舉兩得。當然,這種保護性開發(fā)不僅僅限于歷史文化資源,同時也要保護現(xiàn)實文化資源。二是發(fā)掘和開發(fā)非物質文化遺產(chǎn)資源。我國非物質文化遺產(chǎn)資源十分豐富,僅國家公布的第一批非物質文化遺產(chǎn)就有500多種。這類非物質文化資源不同于物質

3、文化資源,它可以共享而非只能獨占,共享會帶來個體所分享價值的增加和資源價值的增值。時下,很多人認為非物質文化遺產(chǎn)保護屬于文化事業(yè)而非文化產(chǎn)業(yè)范疇,也就是說,非物質文化遺產(chǎn)只具有社會價值而少有經(jīng)濟價值。但政府出資保護能量有限,一些民間藝人因經(jīng)濟收益不明顯而紛紛改行,許多非遺資源已淡出人們視野。其實,隨著城鎮(zhèn)化進程的不斷推進,身居都市的人們越來越向往田園風光,青睞古樸風情,很多非物質文化資源所承載的民俗民情恰好能較好地滿足人們的需要,具有休閑娛樂和旅游開發(fā)價值,只是這種產(chǎn)業(yè)價值還未被人們意識與利用。文化產(chǎn)品可持續(xù)生產(chǎn)文化產(chǎn)品是對文化資源進行開發(fā)、加工、設計、雕琢而形成的滿足人們精神文化需要的物質產(chǎn)

4、品與服務的總和。文化產(chǎn)品是文化產(chǎn)業(yè)存在與發(fā)展的載體,文化產(chǎn)品的可持續(xù)生產(chǎn)是實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的核心環(huán)節(jié)。在“精”字上下工夫,以“精美”、“精神”求“精品”。所謂“精美”,就是內(nèi)容豐富但不拖沓,制作專業(yè)而不粗糙;所謂“精神”,就是品位高雅,思想深刻,能夠啟迪思想、增長知識、升華感情。只有做到既“精美”又“精神”方能出“精品”。文化產(chǎn)品的內(nèi)在品位,直接關系到文化產(chǎn)業(yè)的興衰成敗。當前,一些文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者為了追求一時的經(jīng)濟效益而不顧社會效益,產(chǎn)品流于淺、平、庸,“假、冒、偽、劣”的文化產(chǎn)品也時常泛濫。時下流行的一些娛樂品牌,總體上是以勁爆、快感方式吸引消費者,產(chǎn)品缺乏人文內(nèi)涵,經(jīng)不起品味,嚼不出

5、精神。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展固然離不開文化產(chǎn)品的大眾化和世俗化,但是大眾化和世俗化并不等于娛樂化,更不等于商業(yè)化。植根于傳統(tǒng)文化土壤,整合現(xiàn)代文化資源,挖掘文化深層內(nèi)涵,追求精品,打造精品,是文化產(chǎn)品可持續(xù)生產(chǎn)的必然選擇。在“新”字上做文章,以“新意”、“新貌”展“新顏”。要實現(xiàn)文化產(chǎn)品的可持續(xù)生產(chǎn),重“新”求“新”創(chuàng)“新”是關鍵。其一,創(chuàng)意要新。文化產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),一個成功的文化創(chuàng)意,極有可能帶來驚人的收益。一只米老鼠的創(chuàng)意,造就了富可敵國的迪斯尼王國。一只藍貓的創(chuàng)意,創(chuàng)造了數(shù)十億元的經(jīng)濟價值,并有了后來的虹貓、山貓的延續(xù)輝煌。因此,要實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,必須重視文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意,在創(chuàng)新中求發(fā)展。

6、其二,表現(xiàn)和傳輸形式要新。在信息網(wǎng)絡條件下,數(shù)字信息是文化產(chǎn)品新的表現(xiàn)與傳輸形式。湖南在國內(nèi)首創(chuàng)的電視購物節(jié)目“快樂購”一舉成功,上海、長沙市成為國內(nèi)最先開通商業(yè)運營數(shù)字移動電視的城市,湖南手機報用戶不斷攀升這些都充分體現(xiàn)了數(shù)字產(chǎn)品開發(fā)中的求新意識、創(chuàng)新思維和履新能力。當然,數(shù)字產(chǎn)品畢竟是文化產(chǎn)品的新業(yè)態(tài),在當今這樣一個數(shù)字化時代,我國更應抓住機遇,加快網(wǎng)絡游戲、數(shù)字圖書、數(shù)字電影等產(chǎn)品的開發(fā)。文化市場可持續(xù)開發(fā)文化市場是提供文化產(chǎn)品和從事文化有償服務的有形和無形場所。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開市場,市場的發(fā)育可以促進產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大。我國文化市場的可持續(xù)發(fā)展應該從以下兩方面下工夫。實現(xiàn)三個“結合”,鞏固

7、與拓展文化產(chǎn)品市場。要鞏固與拓展文化產(chǎn)品市場,關鍵要實現(xiàn)三個“結合”其一,鞏固國內(nèi)市場與拓展海外市場相結合。國內(nèi)市場是我國文化市場的根基,特別是一些鄉(xiāng)土風情濃郁的文化產(chǎn)品主要是面向國內(nèi)甚至是某些省內(nèi)的消費者。但是,我國文化產(chǎn)品要在鞏固國內(nèi)市場的同時實行“走出去”戰(zhàn)略,大力拓展海外市場。當然,海外市場的開發(fā)受多種因素的影響,應循序漸進進行,“按照文化產(chǎn)業(yè)的相似度原則,從海外華人、儒教文化圈國家漸次推進到美歐市場,以降低文化折扣對文化出口的影響。”其二,城市市場與農(nóng)村市場相結合。城鎮(zhèn)居民是文化消費的主要群體,城鎮(zhèn)市場是文化產(chǎn)品的主戰(zhàn)場。但是,隨著農(nóng)村收入水平的穩(wěn)固提高,農(nóng)民的文化消費需求亦有所增加

8、,其潛在的消費能力不能忽視。然而,由于農(nóng)村市場開發(fā)前期成本過高,目前很多文化產(chǎn)業(yè)的運營商在這方面并沒有傾注較多精力。其三,適應市場需要與引導市場需求相結合。文化產(chǎn)品要滿足消費者的需要,但不能一味地迎合消費者的味口。一些人擔心產(chǎn)品品位高雅會曲高和寡,仿佛只有媚俗才能贏得大眾,這其實是一種誤解。消費者的文化品位不是與生俱來的,教育和引導文化產(chǎn)品的消費者,提高人們的文化消費和欣賞水平也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的當然之責。突破樊籬,培育與做活文化要素市場。文化要素市場主要包括文化資本市場、文化人才市場、文化產(chǎn)權市場等。我國的文化要素市場整體發(fā)展還比較滯后,在文化資本市場方面,雖然已有少數(shù)文化企業(yè)掛牌上市,但文化產(chǎn)業(yè)的融資能力整體較弱,資金不足是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個瓶頸。要扭轉這一狀況,需要在政策允許的范圍內(nèi),積極吸收境外資金和社會資本投入文化產(chǎn)業(yè),為文化產(chǎn)業(yè)的迅速擴張?zhí)峁└佑辛Φ馁Y金支持。文化產(chǎn)業(yè)是高技術與高文化緊密關聯(lián)的領域, 對人才有著特殊要求。我國要搶占文化產(chǎn)業(yè)的制高點,應努力創(chuàng)造一個寬松的環(huán)境,不拘一格地培養(yǎng)一批出類拔