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1、2013年山東高考作文(下水范文):接受改變不負(fù)青云之志【真題回放】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章(2013年山東高考作文題):近年來,素有“語林啄木鳥”之稱的咬文嚼字開設(shè)專欄,為當(dāng)代著名作家的作品挑錯,發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識差錯。對此,這些作家紛紛表示理解,并積極回應(yīng)。中國作協(xié)主席鐵凝誠懇地感謝讀者對她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后,也表達(dá)了自己的謝意,他表示,請別人挑錯,可能是消除謬誤的好辦法。要求:1.選準(zhǔn)角度,自定立意;2.自擬題目;3.除詩歌外,文體不限,文體特征鮮明;4.不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。
2、60;注:以下作文均摘自齊魯晚報(2013年6月8日) 【作文點評】 今年山東卷的材料作文,比較有意思,命題者提供的材料是咬文嚼字雜志專欄給莫言等很多作家的作品挑錯別字的內(nèi)容,要求考生根據(jù)材料自選角度,撰寫800字以內(nèi)的作文。記者采訪了部分考生,讓他們談?wù)剬@則材料作文的感覺,多數(shù)考生表示,今年的作文“有話說,很喜歡”。問及寫作的主要內(nèi)容,記者采訪的10位考生,其中有8位考生選擇“拿莫言說事”?!安牧献魑牡膹埩Υ?,給人的思路更開闊吧,想寫的出彩就要推陳出新,但要把握好主題,理解錯了會很慘的,所以我寫的也很小心?!币晃魂愋湛荚嚫嬖V記者說。因為平時模擬考試中很多都是這類作文,所以還是比較
3、自信的,但也有少量考生覺得有點難度。考生陳峰告訴記者說:“給的材料很少,表達(dá)的也很清楚,但是材料背后會不會蘊藏深意,我很擔(dān)心我理解的淺了。要是沒寫到點子上,就拿不到高分了?!本W(wǎng)友稱山東卷作文鼓勵懷疑精神山東高考題目一出,立即在網(wǎng)上如旋風(fēng)般傳播,吐槽的、調(diào)侃的、叫好的應(yīng)有盡有。“山東高考作文這么無聊。“網(wǎng)友“木頭LINMU”表示,在歷屆山東高考作文題目里面,自己最喜歡的是”時間不會使記憶風(fēng)化”,覺得文藝極了。當(dāng)然,還是有很大一部分網(wǎng)友對今年的山東卷作文表示支持。網(wǎng)友“庭前花非花”就說:“山東的作文題目取的應(yīng)景又有意義,莫言老家山東濰坊,去年剛獲諾獎。這個題目鼓勵大家的懷疑精神,盡信書不如無書?!?/p>
4、此外,微博開始流傳網(wǎng)友杜撰的小故事。故事的大意是:某網(wǎng)站邀請莫言談今年山東語文作文,莫言指出今年作文題目可能和青春有關(guān),頗顯自信,此時語文考試如火如荼。語文考試結(jié)束后,當(dāng)主持人拿到山東高考試題,對著鏡頭訕笑:莫言老師,你中槍了。莫老師沉默?!痉段膿屪x】1.來斗雅量文張維肖雅量者,曠氣宏度也。古有魏晉名士,襟懷曠達(dá),狂草一筆指文瑕;今有名家文豪,文甲天下,細(xì)糾別字盡笑納。這些大家不僅有佳作流芳百世,更有其氣度蘊于字里行間。字句的錘煉需要借于他人的評價,而接受他人的批評來完善自己,更需要一樣珍貴的東西雅量。富蘭克林言:“批評者是我們的益友,因為他點出我們的缺點?!蹦浴㈣F凝等作家對咬文嚼字雜志指出
5、的錯別字虛心更正并表示感謝,這不單是他們對自己文章細(xì)節(jié)的完善,向大處想,這亦是對整個社會責(zé)任的一種擔(dān)當(dāng)作家本人秉有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,重視文字的正確性,虛心接受他人的批評,才會帶動這個社會認(rèn)真對待文學(xué)的風(fēng)氣,還感染了更多尊敬他們的讀者有此“雅量”,寓于人際交往和人生行路中,更是一種無形的功德。雅量的核心,是聞過則喜。人非圣賢,天生熱愛被贊美的人性,使得聞過則喜從來都不是一件容易的事,尤其是像高高在上的帝王和已經(jīng)名揚天下的作家這樣舉足輕重的人。沒有雅量的人屢見不鮮,不肯聽從批評而帶來的惡果自古有之。初入文壇的莫泊桑,文采絕艷,年少輕狂,視批評為空物,憑著塞納河左岸混出來的小有名氣而自命不凡,結(jié)果一直
6、沒有寫出真正的文章上品。直到遇到了良師益友福樓拜,一語批評點醒他行文目的要單純、做事要專注,才有了后來的項鏈、羊脂球等膾炙人口的佳作。大唐有良臣魏征,對貞觀政治糾謬補缺,多所裨益。我們在回望他的成就時,更該慶幸唐太宗的寬廣襟懷和海斗雅量!如果唐太宗在魏征言辭無忌上書時沒有足夠的雅量,真的“會須殺此田舍翁”,將會是怎樣的千古憾事!贊美與恭維是鋪滿鮮花的深淵,批評才是被荊棘掩蓋的花園。來斗雅量,在那花園里采擷力量,完善人格,完善人際,完善人事,完善人生。來壺虛心酒,來斗高雅量,不醉反醒,醒而自清!杜甫詩云:“雅量涵高遠(yuǎn),清言見古今?!庇醒帕康娜?,自會廣開言路,聽取別人的意見和建議,虛心接受他人的批
7、評,才能更早地彌補自己的缺陷,更迅速地成長,更全面地發(fā)展,更從容不迫地應(yīng)對人生波瀾,更胸有成竹地迎接挑戰(zhàn)和把握機遇!兄臺,來斗雅量佐人生,可好?(整理為山東省實驗中學(xué)2011級學(xué)生,曾獲文心雕龍全國作文大賽才藝之星)2.在批評中進(jìn)步文丁肖瀚一個人的心靈隱藏在他的作品中,批評卻把它拉到亮處。批評作為一盞明燈,往往引領(lǐng)的不單單是作品。批評之于社會,則可能是對人的觀念與行為的提升,聯(lián)想到日本戰(zhàn)國時期,有一場著名戰(zhàn)役發(fā)生在織田氏與松平氏之間,雙方戰(zhàn)事持續(xù)了七天之久卻不見勝負(fù),其實以織田氏的兵力早可拿下這場戰(zhàn)事,只因織田存有殲滅所有敵人的這般野心,造成了戰(zhàn)事的延擱??椞锸鲜窒乱皇勘弥藳r,勇敢向君主進(jìn)
8、言:“戰(zhàn)事持久,必將勞民傷財,喪失民心?!本髀犃T,覺之有理,遂改變了作戰(zhàn)的方針,一天時間便大敗松平氏。接受正確批評后,要對自己的行為進(jìn)行反思。其實,在各種事情日臻完美的同時,批評的藝術(shù)也在以同樣的速度發(fā)展著,只有接受,只有在批評的篩子里尋找奧秘才能有質(zhì)的飛躍與境界的升華。破除對于批評存在隔閡的桎梏是人成功的關(guān)鍵。接受正確批評,在批評中尋找迷路的靈魂,并努力搜尋出口,是給心靈一個解脫,給進(jìn)步存留機會。真正的成功背后都包含著自己的美學(xué)理論,并提出了讓人們藉以判斷其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),放眼國內(nèi),有些人只因個人意愿與固執(zhí)情緒,致使自己在成功的高地上跌落。大躍進(jìn)時期,人們更加習(xí)慣用一個大腦代替眾多大腦去思考,
9、面對迷失與錯誤,人們寧愿緘閉其口,也不愿建議與思索。人們在權(quán)威之中迷失了自己,思想沉沒于黑暗之中。廬山會議時,彭德懷積極提出建議,但由于國家領(lǐng)導(dǎo)人對于彭德懷不接納,使錯誤延續(xù),造成了國民經(jīng)濟的重大損失。人如果面對批評而無所體會,那么自大終成進(jìn)步的桎梏。不僅僅是社會中,在自然界,生物的長久存在也是在進(jìn)化中有所平衡,就似人的成長有時會偏離,終究要尋找迷失的地點,將他人的批評與自身的理解完美化合,才可點染出新的光輝。真正的文明以理解和接納為生,而不是以憎厭和輕蔑為生。現(xiàn)代的文學(xué)大師,在眾人面前放低了姿態(tài),接受讀者的建議,這便是一種接納,一種理解。只有這樣,文明才能在這一過程中健康活潑地生長。社會生態(tài)
10、亦然!成功無他路,唯有打開接納的窗口,吸納正確的批評,理智地解析個人。在批評中喚醒深處的自己,在接受合理批評下理性地進(jìn)步,成就自己。(整理為山東省實驗中學(xué)2011級學(xué)生,曾獲葉圣陶杯2012年作文大賽特等獎)3.論質(zhì)疑的力量文范子豪年輕的亞里士多德靜立于已經(jīng)被尊為“哲人”的老師柏拉圖身旁,面對眾人質(zhì)疑的目光,平淡卻堅定地說:“吾愛吾師,吾更愛真理?!逼鋵嶋S著時代的發(fā)展,“師”已經(jīng)作為一種社會概念被人們更廣泛地理解,其含義更像是“權(quán)威”,而我們作為民眾,則類似是“弟子”的存在。由此看,亞里士多德無疑具有超前的眼光,他心中所執(zhí)念所追求的并不僅僅局限于“師”的教義,而是不為人的意識為轉(zhuǎn)移的真理,這也
11、就是當(dāng)下人們所說的“科學(xué)精神”?!暗茏印备矣谌ベ|(zhì)疑“師”的言論,這無疑是讓人欣喜的。權(quán)威不可能永遠(yuǎn)保持自身的正確性,而權(quán)威犯下的錯誤經(jīng)過大眾的追捧則可能導(dǎo)致更為嚴(yán)重的后果,這時便凸顯出對權(quán)威表達(dá)質(zhì)疑的價值所在。就像當(dāng)年面對柏拉圖都據(jù)理力爭的亞里士多德在老年同樣犯下了錯誤,也會有后起之秀站在比薩斜塔上,用明明白白的實驗結(jié)果告訴所有人:兩個鐵球是同時落地的。時代在發(fā)展,當(dāng)下越來越多的民眾與媒體敢于向權(quán)威表達(dá)質(zhì)疑,而想要成為一名權(quán)威無疑也要付出更大的努力才能夠讓人信服。相互監(jiān)督,相互促進(jìn),處在這樣良性競爭下的社會個體無疑能夠提高個人素質(zhì),從而促進(jìn)社會的發(fā)展。由此可見,質(zhì)疑確實是萬分可貴的。莫言曾對向
12、他提出質(zhì)疑的媒體表示“向一名作家提出意見也是對整理本人的幫助”,的確如此。忠言逆耳,人們大都好大喜功,而權(quán)威的耳中聽到更多的是贊揚,所以權(quán)威需要聽到質(zhì)疑的聲音才能夠靜下心來反思自己的成果,總結(jié)疏漏與教訓(xùn),促成自身的進(jìn)步。同時對于普通人而言,表達(dá)質(zhì)疑無疑是一個追趕權(quán)威的絕佳機會。權(quán)威有更高的學(xué)術(shù)水平與素養(yǎng),民眾想要追趕,也要進(jìn)行更為廣泛和深入的學(xué)習(xí)。綜合來看,敢于質(zhì)疑不僅能夠推動理論知識的進(jìn)步,也能促進(jìn)民眾素質(zhì)的提高。更為重要的是,無論權(quán)威還是普通民眾,隨時保持質(zhì)疑精神會激發(fā)人們對于生活中每個領(lǐng)域的好奇心和求知欲,通過學(xué)習(xí)與實踐,最終能使生活變得更為美好。我從不曾期盼每個人都會成為亞里士多德式的
13、集大成者,因為即便是博學(xué)如斯,也不可避免地會有錯誤。我更希望的,是每個人都能夠在生活的點點滴滴中保持屬于自己的那份質(zhì)疑精神,讓每粒星點般的質(zhì)疑引領(lǐng)修正和探索,匯聚成河,推動進(jìn)步的力量不息向前。(整理為山東省實驗中學(xué)2011級學(xué)生,曾獲2013年全國創(chuàng)新作文大賽山東賽區(qū)一等獎)4.糾誤的力量文董樹婷錯誤,像隱藏在生命中的污垢,讓原本清澈的人生顯得骯臟。改正錯誤,就像一個一個清道夫,將一個個生命河中的污點清掃干凈;改正錯誤,像靈魂的清潔劑,教會我們?nèi)绾螛淞?yōu)秀豐滿的形象;改正錯誤,像一個燈塔,引領(lǐng)我們走向更寬闊的人生境界。“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!备咦嫒?/p>
14、張良之諫,大破霸王,贏楚漢,登高位,納賢士,這是何等的“大風(fēng)起兮云飛揚”的生命寬度;而項羽卻屢屢漠視亞父的冒死直諫,只落得與姬決絕、烏江自刎的悲慘結(jié)局,這樣一個污點讓生命厚度顯得微薄了許多。改正錯誤,不僅讓我們的人生沒有污點,更重要的是讓我們樹立了更優(yōu)秀豐滿的形象。博茨瓦納,這個很有名氣的非洲南部國家,以其怡人的氣候吸引了眾多中國人入住,而中國人也以我們的友好、熱情被歡迎??山鼛啄陙?,少數(shù)幾個僑民在博茨瓦納這個安詳?shù)牡胤椒赶铝酥旅腻e誤從事建筑業(yè)的中國僑民在此占壟斷地位,于是在工程建設(shè)時便出現(xiàn)了偷工減料的現(xiàn)象,致使中國人的口碑和形象直線下滑。當(dāng)中國人意識到這個問題時,便一心致力于改正錯誤,改變
15、中國人形象下滑的現(xiàn)象。非洲華僑周報社長創(chuàng)辦英文報紙,讓當(dāng)?shù)厝巳媪私庵袊?;多做慈善活動,改變了?dāng)?shù)刂髁魃鐣χ袊说挠∠?。面對所犯下的道德錯誤,我們沒有逃避,而是選擇了直面和積極改正。改正錯誤的力量已經(jīng)在不知不覺中彰顯出來華人又以一個嶄新的誠信的形象生活在世界的各個角落?!爸e能改,善莫大焉”,改正錯誤讓我們豐滿自身形象的同時,對我們有著更為深刻的社會影響。當(dāng)數(shù)年前我們的社會經(jīng)歷了“瘦肉精”、“地溝油”等以食品安全為代表的嚴(yán)重道德滑坡時,群眾以犀利的手筆指出了國家質(zhì)監(jiān)局和不法商販的錯誤。而讓我們感到欣慰的是,這些錯誤正逐個得到回應(yīng),并在積極努力地改正著。盡管食品安全的問題任重而道遠(yuǎn),但改正錯
16、誤的力量正潛移默化地影響著我們,我們對食品安全重建信心,對社會道德建設(shè)有了更多美好的希冀。每個人、每個社會階段都不是完美無瑕的,都有著或多或少的錯誤潛藏著。錯誤并不可怕,重要的是我們擁有直視錯誤和改正錯誤的勇氣。改正錯誤之時,我們將感受到改正錯誤為我們帶來的撼動心靈的力量。(整理為山東省實驗中學(xué)2011級學(xué)生,曾獲2013年全國創(chuàng)新作文大賽山東賽區(qū)一等獎)5.正視錯誤文董樹婷錯誤,像隱藏在生命中的污垢,讓原本清澈的人生顯得骯臟。改正錯誤,就像一個一個清道夫,將一個個生命河中的污點清掃干凈;改正錯誤,像靈魂的清潔劑,教會我們?nèi)绾螛淞?yōu)秀豐滿的形象;改正錯誤,像一個燈塔,引領(lǐng)我們走向更寬闊的人生境
17、界。以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!备咦嫒 皬埩贾G,大破霸王,贏楚漢,登高位,納賢士,這是何等的“大風(fēng)起兮云飛揚”的生命寬度;而項羽卻屢屢漠視亞父的冒死直諫,只落得與姬決絕、烏江自刎的悲慘結(jié)局,這樣一個污點讓生命厚度顯得微薄了許多。改正錯誤,不僅讓我們的人生沒有污點,更重要的是讓我們樹立了更優(yōu)秀豐滿的形象。博茨瓦納,這個很有名氣的非洲南部國家,以其怡人的氣候吸引了眾多中國人入住,而中國人也以我們的友好、熱情被歡迎??山鼛啄陙?,少數(shù)幾個僑民在博茨瓦納這個安詳?shù)牡胤椒赶铝酥旅腻e誤從事建筑業(yè)的中國僑民在此占壟斷地位,于是在工程建設(shè)時便出現(xiàn)了偷工減料的現(xiàn)象,致使
18、中國人的口碑和形象直線下滑。當(dāng)中國人意識到這個問題時,便一心致力于改正錯誤,改變中國人形象下滑的現(xiàn)象。非洲華僑周報社長創(chuàng)辦英文報紙,讓當(dāng)?shù)厝巳媪私庵袊?;多做慈善活動,改變了?dāng)?shù)刂髁魃鐣χ袊说挠∠?。面對所犯下的道德錯誤,我們沒有逃避,而是選擇了直面和積極改正。改正錯誤的力量已經(jīng)在不知不覺中彰顯出來華人又以一個嶄新的誠信的形象生活在世界的各個角落?!爸e能改,善莫大焉”,改正錯誤讓我們豐滿自身形象的同時,對我們有著更為深刻的社會影響。當(dāng)數(shù)年前我們的社會經(jīng)歷了“瘦肉精”、“地溝油”等以食品安全為代表的嚴(yán)重道德滑坡時,群眾以犀利的手筆指出了國家質(zhì)監(jiān)局和不法商販的錯誤。而讓我們感到欣慰的是,這些
19、錯誤正逐個得到回應(yīng),并在積極努力地改正著。盡管食品安全的問題任重而道遠(yuǎn),但改正錯誤的力量正潛移默化地影響著我們,我們對食品安全重建信心,對社會道德建設(shè)有了更多美好的希冀。每個人、每個社會階段都不是完美無瑕的,都有著或多或少的錯誤潛藏著。錯誤并不可怕,重要的是我們擁有直視錯誤和改正錯誤的勇氣。改正錯誤之時,我們將感受到改正錯誤為我們帶來的撼動心靈的力量。(整理為山東省實驗中學(xué)2011級學(xué)生,曾獲2013年全國創(chuàng)新作文大賽山東賽區(qū)一等獎) 接受改變不負(fù)青云之志也許莫言、鐵凝們自己都沒有發(fā)現(xiàn),他們承擔(dān)錯誤、接受改變的特質(zhì)為他們的成功提供了強大地保障?!叭松畲蟮男疫\,莫過在他的人生旅途之中
20、發(fā)現(xiàn)了自己生活的使命。”茨威格這樣定義人生,在生活中,面對人生的困境,有的人選擇了固執(zhí)己見,而有的人卻選擇了接受改變,戰(zhàn)勝困難與荊棘,探索生活的真正使命。承擔(dān)錯誤彰顯大師風(fēng)范,人們理應(yīng)接受改變實現(xiàn)精彩自我。面對征程中的困境,人們總是接受改變,贏得人生?!叭省薄岸Y”是你畢生的追求。亂世群雄容不下你的“為政以德”“禮樂治國”,政治理想終生未遂,但這并不影響因為接納錯誤,改變生命的軌跡而成為后世的模范。從政治到教育,風(fēng)塵仆仆的奔波,言傳身教的講授,九尺七寸的身形漸漸佝僂,美髯青絲也掛上了霜雪;迂回漫長的逐夢路上五經(jīng)、論語、七十二賢都是是你一路走來的見證者!孔子雖生不逢時,政治理想終生未遂,但他誠懇接受改變,實現(xiàn)人生抱
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