八思品知識(shí)點(diǎn)2

1、第一課：做自己的主人1 1、 從眾心理：個(gè)體在社會(huì)群體的無(wú)形壓力下，不知不覺(jué)或不由自主的與大多數(shù)人保持一致行為的社會(huì)心里 現(xiàn)象，通俗地說(shuō)，就是“隨大流”。2 2、 導(dǎo)致從眾心里的因素：人們往往認(rèn)為眾人提供的信息更為全面可靠，不自覺(jué)的以他人的意見(jiàn) 和行為作為自己行為的參照依據(jù)，人們一般不愿和群體作對(duì)，不愿觸犯眾怒，不想被別人看成越軌者，地位低，權(quán)威小的人追隨地位高，權(quán)威大的人，知識(shí)較少，智力水平低，自信心比較低，自尊心不太 強(qiáng)，性格上的優(yōu)柔寡斷，缺乏主見(jiàn)，易受暗示，處于焦慮，犯愁，緊張的情緒狀況。3,3,從眾心里的作用：從眾心理是一把雙刃劍既有積極作用也有消極作用：積極作用：有助于學(xué) 習(xí)他人的指

2、智慧經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大視野，克服固執(zhí)己見(jiàn)，盲目自信，修正自己的思維方式，減少不必要的煩惱， 消極作用：可能抹殺人的個(gè)性和創(chuàng)造性，使人放棄獨(dú)立思考的習(xí)慣，喪失獨(dú)立思考的能力，使人變 得無(wú)主見(jiàn)。4,4,好奇：是人們面臨新奇刺激情況時(shí)，產(chǎn)生驚奇而要探明現(xiàn)狀與原因的一種傾向，5 5，好奇的作用：“好奇是研究之父，成功之母”好奇是求知的萌芽，是創(chuàng)造的起點(diǎn)，科學(xué)和創(chuàng)造很大程度上決定發(fā)明創(chuàng)造者的好奇的個(gè)性，許多中學(xué)生因好奇而不斷探究，善于觀(guān)察，開(kāi)動(dòng)腦筋，勇于創(chuàng)新，成了小小的發(fā) 明家，旦是好奇心如果把握不好方向，也可能給自己帶來(lái)不利影響，如沾染吸煙，酗酒等不良 習(xí)慣，甚至走上違法犯罪的道路，6,6,如何避免盲目從眾，

3、學(xué)會(huì)主宰自己？避免盲目從眾，學(xué)會(huì)主宰自己，就必須善于分辨是非，養(yǎng)成獨(dú)立思考問(wèn)題的習(xí)慣，學(xué)會(huì)主宰自己，青少年還必須提高和發(fā)展自我控制能力，學(xué)會(huì)主宰自己，還要杜絕不良嗜好，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，7,7,怎樣培養(yǎng)自我控制能力？有些自己不感興趣卻又應(yīng)該做的事，堅(jiān)持做下去，便會(huì)收益無(wú)窮，有些 自己感興趣，但又不應(yīng)該做的事，堅(jiān)決不要做，8,8,具有自我控制能力的意義：具有自我控制能力的人，通常意志堅(jiān)定，情緒穩(wěn)定，注意力集中，有較強(qiáng) 的組織紀(jì)律性，能較好的完成學(xué)習(xí)和工作的任務(wù)。第二課：自尊自信，快樂(lè)生活1,1,自尊自信人人都需要的2,2,自尊的表現(xiàn)：注意容貌上，衣著上修飾自己、在言行舉止方面約束自己，不允許別

4、人歧視和侮 辱自己。3,3,自尊：即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許另 U U 人歧視、侮辱。4,4,真正有自尊心的人，必定是知恥的人。5,5,知恥是自尊的重要表現(xiàn)。要想贏得他人的尊重，首先要尊重他人。自尊和尊重別人是獲得尊重的前提，6,6,怎樣尊重他人？首先，要善于欣賞、接納他人；其次，不做有損他人人格的事情。7,7,自信，是對(duì)自身力量的確信，深信自己能做成某件事，實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)。8,8,自信的作用：自信是人們成才和成功不可缺少的重要心理品質(zhì)，自信心能激勵(lì)一個(gè)人下決心克服困難， 成為強(qiáng)者，自信的人，不會(huì)盲從，不會(huì)自卑，也不應(yīng)自負(fù)，9,9,自卑與自負(fù)都是自信的誤區(qū)。自卑的人，輕視自己

5、，看不到自己的能力，可以做得很好，也不敢嘗試；自負(fù)的人，自以為了不起，過(guò)高的估十自己，看不起另人,自以為是。自信的人能夠?qū)嵤虑笫堑目创约海饶?看到自己的優(yōu)點(diǎn)，又能看到自己的缺點(diǎn)。10,10,如何培養(yǎng)自信？陶冶情操， 有利于培養(yǎng)自信， 欣賞自己， 有利于增加咱信， 積累成功， 有利于增強(qiáng)自信， 要自 信，樂(lè)觀(guān)地生活，就要找到自信的“支點(diǎn)”，對(duì)自己的長(zhǎng)處進(jìn)行自我欣賞，就要不斷的在社會(huì)生活中陶冶情操，還要從成功中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)。第三課：學(xué)會(huì)獨(dú)立飛翔1 1，勞動(dòng)伴隨著人類(lèi)的始終，勞動(dòng)是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，2,2, 勞動(dòng)的作用：勞動(dòng)是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，是社會(huì)發(fā)展的纖繩，是時(shí)代進(jìn)步的階梯，勞動(dòng)創(chuàng)造

6、財(cái)富， 勞動(dòng)創(chuàng)造輝煌，勞動(dòng)創(chuàng)造世界。3,3, 勞動(dòng)的形式：腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)。4 4，當(dāng)今時(shí)代：創(chuàng)新性勞動(dòng)已成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最重要的動(dòng)力。5,5,怎樣開(kāi)發(fā)和保護(hù)創(chuàng)造性勞動(dòng)？要開(kāi)發(fā)和保護(hù)創(chuàng)造性勞動(dòng)，既要高度重視提高所有勞動(dòng)者的素質(zhì)和創(chuàng) 新能力，又要高度重視科技人才，管理人才在社會(huì)財(cái)富中的巨大作用，充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性。6 6，節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人類(lèi)傳統(tǒng)美德中的一塊瑰寶。7,7,中學(xué)生怎樣養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣？學(xué)會(huì)辛勤勞動(dòng)，不懶惰，做到不攀比，不買(mǎi)不必要的東西， 學(xué)會(huì)儲(chǔ)蓄，從身邊的小事做起，不與他人攀比，不講排場(chǎng)，生活中注意節(jié)儉，不浪費(fèi)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮 斗的精神，培養(yǎng)節(jié)儉的好

7、習(xí)慣，如隨手關(guān)燈，隨手關(guān)閉水龍頭，節(jié)約糧食，節(jié)約用紙，愛(ài)惜物品，修舊利廢。8,8,我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣？要養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，必須從日常生活的點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的 勞動(dòng)習(xí)慣，應(yīng)該參加必要的家務(wù)勞動(dòng)和自我服務(wù)勞動(dòng)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，還應(yīng)該參加力所能及的公益勞動(dòng)。9,9,自立的重要性？自立可以讓我們完善自己，學(xué)會(huì)自尊，增強(qiáng)自信，提高法律意識(shí)，逐步學(xué)會(huì)理解 和尊重他人，善于與他人溝通和交往，和諧相處，有利于積極的融入社會(huì)，關(guān)愛(ài)社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)，成為 一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的能夠自立自強(qiáng)的人，10,10,依賴(lài)思想的危害：依賴(lài)思想對(duì)于自己的發(fā)展是非常有害的，因?yàn)樗粌H會(huì)使人喪失獨(dú)立

8、生活的能力和 精神，還會(huì)使人缺乏生活的責(zé)任感，造成人格的缺陷，只想過(guò)不勞而獲的生活，貪圖享受，就不能適應(yīng)社 會(huì)生活，甚至危害社會(huì)和他人，走上違法犯罪的道路，11,11, 如何養(yǎng)成自立的能力？最基本的是要立足于自己當(dāng)前的生活，學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，從小事做起，腳踏實(shí)地的去實(shí)踐， 養(yǎng)成自立的能力，就要大膽地投生社會(huì)實(shí)踐， 自由在社會(huì)生活中反復(fù)鍛煉， 不斷實(shí)踐, 才能逐步提高自立能力，第四課：自我保護(hù)，自我防范1,1,青少年為什么容易受到侵害？青少年正處于長(zhǎng)身體，長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期，生理和心里還不成熟， 由于生活復(fù)雜，存在不利于青少年健康成長(zhǎng)的因素，侵害青少年合法權(quán)益和損害青少年身心健康的現(xiàn) 象時(shí)有發(fā)生。2,

9、2,國(guó)家為什么要制定專(zhuān)門(mén)法律保護(hù)未成年人健康成長(zhǎng)？未成年人正處于長(zhǎng)知識(shí)，長(zhǎng)身體的重要時(shí)期， 心理和生理還不成熟，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，缺乏自我保護(hù)能力，缺乏分辨是非善惡的能力。青少年是祖國(guó)的 未來(lái)，民族的希望，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)，所以國(guó)家要制定專(zhuān)門(mén)法律保護(hù)未成年人的 健康成長(zhǎng)。3,3,簡(jiǎn)單說(shuō)明意外傷害給家庭和個(gè)人造成了什么影響？這些傷害不僅嚴(yán)重侵害我們青少年的合法權(quán)益，給 我們青少年造成巨大的身體傷害，帶來(lái)嚴(yán)重的心理和精神創(chuàng)傷，讓我們身心受到巨大的摧殘，剝奪我們的 健康乃至生命。4,4,青少年如何加強(qiáng)自我保護(hù)？重視道德修養(yǎng)，不斷提高自己的思想道德素質(zhì)，明辨是非增強(qiáng)抵抗不良誘惑的能力，

10、避免沾染不良能力，增強(qiáng)法制觀(guān)念，提高法律意識(shí)，依法規(guī)范自己的行為，謹(jǐn)慎交友，防微杜漸增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)和能力，善于用智慧和法律保護(hù)自己。5,5,網(wǎng)絡(luò)成癮對(duì)青少年的危害？不利于保持健康向上的心理狀態(tài)，容易導(dǎo)致性格孤僻，沉溺于虛擬世界， 不利于身體的健康成長(zhǎng)，不利于形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，容易誘發(fā)青少年犯罪，毀了自己的前程，給家庭帶來(lái)悲痛，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響。6,6,如何讓青少年安全，健康上網(wǎng)？社會(huì)要營(yíng)造良好的文化環(huán)境，積極促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)的健康發(fā)展， 學(xué)校應(yīng)對(duì)其進(jìn)行思想道德教育，講清癡迷網(wǎng)絡(luò)的危害，讓他認(rèn)識(shí)到受教育即是公民的權(quán)利，又是公民的 義務(wù)，父母應(yīng)加強(qiáng)家庭教育，使他真正認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的危害，并

11、制定預(yù)防網(wǎng)絡(luò)成癮的具體措施，青少年自己更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的危害，正確對(duì)待老師和家長(zhǎng)的教育，自覺(jué)履行受教育的義務(wù)，提高自我控制能力，通過(guò)自己的努力擺脫“網(wǎng)癮”。7,7,對(duì)待網(wǎng)絡(luò)交往，我們青少年應(yīng)該怎么辦？ 作為青少年，我們必須樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，勤奮學(xué)習(xí)， 勤于思考，把網(wǎng)絡(luò)作為先進(jìn)的工具，作為生活的補(bǔ)充。我們必須自覺(jué)規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為，依法上網(wǎng)， 文明上網(wǎng)，努力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓其成為人們生活學(xué)習(xí)的另一個(gè)空間。8 8，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)成癮的倡議書(shū)：親愛(ài)的同學(xué)們：為了避免網(wǎng)絡(luò)成癮給我們帶來(lái)的負(fù)面影響，使我們廣大的初中生養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習(xí)慣，自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，根據(jù)團(tuán)中央，教育部發(fā)布的全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約的要求，特

12、提岀如下倡 議：1 1，在規(guī)定的地點(diǎn)上網(wǎng)，上網(wǎng)要有節(jié)制，上網(wǎng)時(shí)間不要過(guò)長(zhǎng)。2 2，要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息，不參加打游戲活動(dòng)，不在聊天室閑聊。3 3，要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，不要隨意約會(huì)網(wǎng)友。希望同學(xué)們能以健康的心態(tài)上網(wǎng)，做一個(gè)自覺(jué)遵守“網(wǎng)德” 的好學(xué)生。9,9,制定他中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法原因？為了保障未成年人的身心健康，培養(yǎng)未成年人的 良好品行，有效預(yù)防未成年人犯罪。10,10, 預(yù)防青少年違法犯罪的意義？加強(qiáng)預(yù)防青少年違法犯罪，有利于杜絕青 少年的不良行為和思想的養(yǎng)成，有利于預(yù)防未成年人陷入犯罪的深淵，有利于青少年樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，世界觀(guān)，增強(qiáng)自我責(zé)任感，有利于青少年

13、明辨是非，正確選擇人生之路奠定扎 實(shí)的基礎(chǔ)。11,11, 列舉身邊有那些不利于青少年健康成長(zhǎng)的因素？家長(zhǎng)有重男輕女的思想，家庭暴力，剝奪未成 年人的受教育權(quán)，學(xué)校體罰或變相體罰學(xué)生，非法招用童工，黑網(wǎng)吧，暴力、兇殺、淫穢的書(shū)刊。12,12,作為青少年的我們，為了預(yù)防違法犯罪，應(yīng)該如何加強(qiáng)自我防范意識(shí)？我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)預(yù)防未 成年犯罪法，自覺(jué)樹(shù)立法律意識(shí)，維護(hù)法律尊嚴(yán)，依法自律，做個(gè)守法的人，劃清是非善惡和行為的 界限，要謹(jǐn)慎交友，防微杜漸，糾正不良行為，防患于未然。13,13, 有人認(rèn)為“自己又沒(méi)有違法犯罪，沒(méi)有必要參加法制教育”，這種觀(guān)點(diǎn)是否正確？為什么？舉辦法制教育有利于保護(hù)青少年的健康成長(zhǎng)

14、，預(yù)防未成年違法犯罪，讓青少年更多的了解法律， 增強(qiáng)法制觀(guān)念，依法律己，因?yàn)樾″e(cuò)可能是大錯(cuò)的開(kāi)始，犯大錯(cuò)往往是從小事發(fā)展而來(lái)的，我們必須是防微杜漸，防患于 未然，青少年如果杜絕正確的教育，就有可能因放縱自己而誤入歧途，嚴(yán)重的還可能發(fā)展到違法犯罪， 1414，為確保校園事故的頻繁發(fā)生，請(qǐng)?zhí)釋鐜讞l好的建議？社會(huì)方面：社會(huì)應(yīng)創(chuàng)造條件確保校園安全，如確保校園設(shè)施質(zhì)量，整頓校園周邊不安全的隱患，嚴(yán)厲打擊各種侵害師生安全的違法犯罪行為等， 學(xué)校方面：學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)安全意識(shí)教育和嚴(yán)格學(xué)校管理，如開(kāi)設(shè)安全教育課，建立和完善校園安全措施等， 學(xué)生自身：增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，依法自律，正確對(duì)待自己家長(zhǎng)和學(xué)校的教育，積極運(yùn)

15、用法律武器同危害校 園安全的行為做斗爭(zhēng)，掌握一些安全自救的知識(shí)和方法等。1515,如何有效預(yù)防青少年違法犯罪？家庭方面：依法履行對(duì)子女的監(jiān)護(hù)和教育的職責(zé)，營(yíng)造良好的家 庭氛圍，學(xué)校方面：加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德，心理素質(zhì)的培養(yǎng)，加強(qiáng)法律知識(shí)的教育，抓好對(duì)差生的教 育，提高學(xué)生自覺(jué)抵制不良誘惑的能力，社會(huì)方面：加強(qiáng)社會(huì)法制教育，積極開(kāi)展各種健康娛樂(lè)的活動(dòng)， 凈化文化市場(chǎng)和文化環(huán)境，制止家庭暴力，個(gè)人方面：提高自我保護(hù)意識(shí)，增強(qiáng)自我保護(hù)能力，學(xué)法， 懂法，守法，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。第五課：誠(chéng)信使你我走的更近，1 1，為什么要做誠(chéng)信的中學(xué)生？中華民族不僅是禮儀之邦，而且是誠(chéng)信之邦，對(duì)人誠(chéng)實(shí)，對(duì)事負(fù)責(zé)

16、 是誠(chéng)實(shí)做人的基本要求，也是做人的優(yōu)良品格，守信、負(fù)責(zé)受人稱(chēng)道，失信和缺乏責(zé)任感被任譴責(zé)和鄙 視，不講誠(chéng)信的人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)，失去別人的尊重和信任。2,2,現(xiàn)代社會(huì)為什么特別需要誠(chéng)信？現(xiàn)代社會(huì)特別需要誠(chéng)信，。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量，是 立身之本；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，是立業(yè)之本；就城市而言，誠(chéng)信是發(fā)展的不竭動(dòng)力，是 立市之本；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象，是立國(guó)之本；3,3,如何做一個(gè)誠(chéng)信的中學(xué)生？作為新時(shí)代的中學(xué)生，不僅要學(xué)會(huì)科學(xué)文化知識(shí)，還要培養(yǎng)誠(chéng)信的思想品質(zhì)和意識(shí)，我們還要從身邊的小事做起，在學(xué)習(xí)方面，要做到考試不作弊，不抄襲作業(yè)，不講假話(huà)，不盜竊，不向老師

17、和 家長(zhǎng)隱瞞同學(xué)的錯(cuò)誤，不寫(xiě)虛假的請(qǐng)假條，在社會(huì)交往方面：更要做到誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)懇，實(shí)事求是，重信用， 守承諾，我們要在今后的學(xué)習(xí)生活中，處處做到誠(chéng)實(shí)為將來(lái)的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，4,4,校園里存在著那些不誠(chéng)信的現(xiàn)象？考試的時(shí)候作弊，做作業(yè)是抄襲比人的作業(yè)，欺騙老師和 家長(zhǎng)。答應(yīng)同學(xué)的事，不守信譽(yù)。5,5,誠(chéng)信的重要性？誠(chéng)信是公民的“第二身份證”，是與他人合作交往的通行證，一個(gè)人要想在社會(huì)上 立足，干岀一番事業(yè)，就必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品德，誠(chéng)實(shí)守信能得到別人的信任，只有在別人感受到你的 真誠(chéng)，別人才會(huì)與你真誠(chéng)的合作，6,6,怎樣做到誠(chéng)實(shí)守信？首先要做到對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，不自欺欺人，對(duì)自己實(shí)事求是，不說(shuō)違心

18、話(huà)，不做違心事，從我做起，從小事做起，不輕易許諾，在與別人的合作中，要慎重 許諾，要考慮到自己的實(shí)際能力和客觀(guān)情況。承諾一旦作岀，就要努力兌現(xiàn)，在某些特定的情況下，要具體問(wèn)題具體分析，要 學(xué)會(huì)說(shuō)一些善意的謊言，7,7,關(guān)于誠(chéng)信的標(biāo)語(yǔ)：“誠(chéng)信在我身邊” “用誠(chéng)信撐起蔚藍(lán)的天空”“說(shuō)老實(shí)話(huà)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事” “告 別謊言，誠(chéng)信為本”。“誠(chéng)信為本，傳承文明”。8,8,關(guān)于做誠(chéng)信中學(xué)生的倡議書(shū)：親愛(ài)的同學(xué)們：誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是“八榮八恥”的重要內(nèi)容，加強(qiáng)校園誠(chéng)信建設(shè)，有利于推動(dòng)學(xué)校精神文明建設(shè)，提高思想道德素質(zhì)；有利于青少年健康成長(zhǎng)，；有利于形成良好的校園風(fēng)氣，培養(yǎng)同學(xué)們誠(chéng)實(shí)守信的良

19、好品質(zhì)。為此，特向大家發(fā)出如下倡議：認(rèn)真學(xué)習(xí)“八榮八恥”，積 極參加“誠(chéng)信校園，做誠(chéng)實(shí)學(xué)生”活動(dòng)。自覺(jué)接受家長(zhǎng)教育，遵守社會(huì)公德，加強(qiáng)對(duì)自己文明習(xí)慣的 培養(yǎng)，積極參加道德實(shí)踐活動(dòng)。多看誠(chéng)信方面的故事書(shū)，增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)。堅(jiān)持從我做起，從生活中的 小事做起，不講假話(huà)，不抄襲作業(yè)，拒絕作弊，不偷竊、不向老師和家長(zhǎng)隱瞞同學(xué)的錯(cuò)誤、不假冒家長(zhǎng)簽 名、不寫(xiě)虛假的請(qǐng)假條。希望同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)，提高自身素質(zhì)，使自己成為德、智、體全面發(fā)展的現(xiàn)代中 學(xué)生。9,9, 如何理解說(shuō)一些善意的謊言”？現(xiàn)實(shí)生活重的誠(chéng)信是復(fù)雜的，人的思維方式、行為方式業(yè)不是直線(xiàn)的，在特定的交往情景中，有時(shí)需要我們隱瞞一些事情的真相，說(shuō)些善意的謊

20、言”，但是這不是處于個(gè)人的 私利”，而恰恰是為了維護(hù)對(duì)方的利益需要，從根本上說(shuō)，善意的謊言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德。9 9 ,維護(hù)自己消費(fèi)權(quán)益的最有力的武器是中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法。主要內(nèi)容：人身、財(cái)產(chǎn)安全權(quán)，知情權(quán)，自主選擇權(quán)，公平交易權(quán)，求償權(quán)，人格尊嚴(yán)權(quán)， 民族風(fēng)俗習(xí)慣受尊重等權(quán)利。1010 ,不僅是依法為自己討回公道，而且客觀(guān)上也促進(jìn)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)者守法經(jīng)營(yíng)，讓人們過(guò)上更加幸福的生活。1111 ,生產(chǎn)者：增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)和法制觀(guān)念，依法生產(chǎn)質(zhì)量合格產(chǎn)品，保障消費(fèi)者的生命健康權(quán)，銷(xiāo)售者：要以誠(chéng)信為本，銷(xiāo)售質(zhì)量合格的產(chǎn)品，不欺騙消費(fèi)者，把誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)作為自己的經(jīng)營(yíng)原則。消費(fèi)者：增強(qiáng)法制觀(guān)念，和維

21、權(quán)意識(shí)，購(gòu)買(mǎi)質(zhì)量合格產(chǎn)品，認(rèn)準(zhǔn)合格產(chǎn)品的標(biāo)志，不買(mǎi)三無(wú) 產(chǎn)品，發(fā)現(xiàn)有人制假售假的現(xiàn)象時(shí)要敢于與其斗爭(zhēng)，并向有關(guān)部門(mén)及時(shí)舉報(bào)。當(dāng)自己的生命健康權(quán)受到侵犯時(shí)要懂得拿起法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。國(guó)家有關(guān)部門(mén)：完善相關(guān)法律法規(guī)；堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)法力度，對(duì)制假售假的違法行為要嚴(yán)厲打擊，同 時(shí)加強(qiáng)法制和道德教育， 提升生產(chǎn)者與銷(xiāo)售者的法治意識(shí)與職業(yè)道德意識(shí)，努力從根本上杜絕假冒偽劣產(chǎn)品。1212，同經(jīng)營(yíng)者發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，可以通過(guò)以下途徑解決：1與經(jīng)營(yíng)者和解，請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解，向有關(guān)行政部門(mén)提岀申訴，請(qǐng)求行政部門(mén)處 理；根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁；直接向人民法院提起訴訟。第六課：平等對(duì)待你我他1 1

22、，2 2，法律地位平等的含義：在我國(guó)，任何公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況，居住期限，都一律平等地享有憲法和法律所賦予的權(quán)利， 也都必須平等的履行憲法和法律所規(guī)定的義務(wù)；公民的合法權(quán)益都一律平等的受到法律保護(hù)，公民的違法行為都一律依法予以追究。3 3，為什么要平等待人？1每個(gè)人在人格上是平等的，平等待人，體現(xiàn)著我們對(duì)自己和他人人格的尊重，2在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人在身體，家境，智力等方面存在差異，大師這些差異并不意味著人與人之間在人格上的不平等； 平等待人是現(xiàn)代文明的基本要求，4 4，如何做到平等待人？1在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)別人在身體、智能、家境等方面存在

23、差異，而歧視，嘲笑他 人，平等待人，就不能凌弱欺生，而應(yīng)該以真誠(chéng)、友善的方式對(duì)待他人，尤其是處境不利的人，并提供力所能及的幫助，是平等待人的體現(xiàn)。5 5，任何人，都享有作為 人”勺最起碼的社會(huì)地位和受到他人與社會(huì)最起碼尊重的權(quán)禾 U U，人格尊嚴(yán)權(quán)表現(xiàn)為：自尊和他尊兩個(gè)方面。6 6，侵害肖像權(quán)行為有哪些？（1 1）以營(yíng)利為目的使用公民的肖像（廣告、雜志封面、掛歷），就必須取得肖像權(quán)本人的同意，否則就構(gòu)成侵權(quán)。（2 2 ）惡意毀損、玷污、丑化公民肖像。（3 3）以肖像進(jìn)行人身攻擊如何維護(hù)自身的肖像權(quán)？答：當(dāng)肖像權(quán)受到侵害時(shí)，我們要拿起法律武器，追究侵權(quán)人必要時(shí)可提起訴訟以討還公道。名譽(yù)權(quán)：法律規(guī)

24、定：禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民的名譽(yù)”使用暴力或口頭、文 字等方式公然 謾罵他人，無(wú)中生有，捏造事實(shí)，破壞他人名譽(yù)、人格的行為都是侵犯他人名譽(yù) 權(quán)的行為。9 9，侮辱：指公然謾罵他人，大庭廣眾之下諷刺，嘲笑、挖苦他人，往他人身上潑臟物，2誹謗：指無(wú)中生有、捏造并散布虛假的事實(shí)，惡意中傷他人的行為，1010，法律規(guī)定：任何組織、個(gè)人都不得非法剝奪公民已經(jīng)獲得的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)、榮譽(yù)證書(shū)和獎(jiǎng)?wù)?，也不允許對(duì)獲得榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的人進(jìn)行諷刺、挖苦和打擊。1111，法律規(guī)定：我國(guó)民法通則規(guī)定，我國(guó)公民享有姓名權(quán)，有權(quán)決定、使用和依照規(guī) 定改 變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、冒用。第七課：同在一片藍(lán)天下1 1， 與

25、他人相處需要尊重，只有尊重才能贏得他人的尊重，才能與他人和諧相處，2與他人和諧相處需要寬容，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代人應(yīng)該具有的品質(zhì)，寬容是溝通人人際關(guān)系的重要原則，寬容分可以化解矛盾和沖突，有利于和諧相處，3和諧相處，還需要相互幫助，相互幫助是和諧生活的助推器，幫助別人就是幫助自己，4和諧生活，還需要在交往中友善待人，學(xué)會(huì)換位思考，做到己所不欲、勿施于人 ”2 2，世界文化具有豐富性和多樣性，我們要尊重其他民族的文化，以平等的態(tài)度、開(kāi)放的胸襟與其他國(guó)家 和民族的人民友好交往，共享和平，共謀發(fā)展。7 7，的責(zé)任,8 8，3 3 ,面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀(guān)、平等的態(tài)度，尊重應(yīng)文化不同

26、而導(dǎo)致的行為方式的差 異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的有點(diǎn)和長(zhǎng)處，2要保護(hù)本民族的文化，這是我們義不容辭的責(zé)任，3任何民族文化的精華，都是全世界的，都是人類(lèi)的共同的文明成果，我們要尊重、珍惜和 保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化。4 4，如何對(duì)待民族文化和外來(lái)文化？ 對(duì)待民族文化：我們要繼承民族文化的精華，不能失去自身的獨(dú)特性，要珍愛(ài)自己的精 神家園， 對(duì)待外來(lái)文化：不能照抄照搬，而要批判的繼承，取其精華，棄其糟粕。第八課：尊重權(quán)利，履行義務(wù)1 1，什么是公民權(quán)利；什么叫公民的基本權(quán)利？公民權(quán)利指的是由憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益。由于憲法規(guī)定的公民權(quán)利， 是公民最主要、最根本的權(quán)利，所以稱(chēng)之為公

27、民的基本權(quán)利。2 2，要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利。要以合法方式行使權(quán)利。3 3，指憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的義務(wù)。4 4，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)；保守國(guó)家秘密；愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德；維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益；依法服兵役和參加民兵組織；依法 納稅等。7 7公民在行使權(quán)利時(shí)要尊重他人權(quán)利。公民在行使權(quán)利時(shí)， 不得損害國(guó)家的、 社會(huì)的、集體的利益。5 5，在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。因此我們不僅要增強(qiáng)權(quán)利觀(guān)念，依法行使權(quán)利、維護(hù)權(quán)利，而且要增強(qiáng)義務(wù)觀(guān)念，依法履行義務(wù)。我們每個(gè)人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺(jué)履行應(yīng)盡的義務(wù)。6 6，我們不能只獲得而不付岀，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。對(duì)于法定義務(wù)，我們必須履行，因?yàn)檫@是憲法和法律規(guī)定的在我國(guó)， 公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。7 7，