材料作文“底子與面子”講評（課堂PPT）

1、1材料作文材料作文“底子和面子底子和面子”講評講評22 22.2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作寫作。 書畫鑒賞大家張伯駒的女兒在憶父親二三事中寫書畫鑒賞大家張伯駒的女兒在憶父親二三事中寫道：道：“父親從小就接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶。他看的書父親從小就接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶。他看的書很多：少年時就熟讀古文觀止；三千多卷的二十很多：少年時就熟讀古文觀止；三千多卷的二十四史，二十多歲時便已讀完了兩遍；資治通鑒也四史，二十多歲時便已讀完了兩遍；資治通鑒也如數(shù)家珍；唐詩宋詞讀記得就更多了。如數(shù)家珍；唐詩宋詞讀記得就更多了?！边@就是底子吧這就是底子吧。從前的人，不管是寫文章的、作書畫

2、的、唱戲的，都。從前的人，不管是寫文章的、作書畫的、唱戲的，都非常重視打好底子，所以他們的文章、書畫、戲，才都非常重視打好底子，所以他們的文章、書畫、戲，才都樣樣到家，味道十足，很有面子。樣樣到家，味道十足，很有面子。對此，你有怎樣的思考？要求：對此，你有怎樣的思考？要求：明確觀點，自擬題目明確觀點，自擬題目。不少于。不少于800800字。不得抄襲、套作。字。不得抄襲、套作。32 22.2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作寫作。 書畫鑒賞大家張伯駒的女兒在憶父親二三事中寫書畫鑒賞大家張伯駒的女兒在憶父親二三事中寫道：道：“父親從小就接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶。他看的書父親從小就

3、接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶。他看的書很多：少年時就熟讀古文觀止；三千多卷的二十很多：少年時就熟讀古文觀止；三千多卷的二十四史，二十多歲時便已讀完了兩遍；資治通鑒也四史，二十多歲時便已讀完了兩遍；資治通鑒也如數(shù)家珍；唐詩宋詞讀記得就更多了。如數(shù)家珍；唐詩宋詞讀記得就更多了?！边@就是底子吧這就是底子吧。從前的人，不管是寫文章的、作書畫的、唱戲的，都。從前的人，不管是寫文章的、作書畫的、唱戲的，都非常重視打好底子，所以他們的文章、書畫、戲，才都非常重視打好底子，所以他們的文章、書畫、戲，才都樣樣到家，味道十足，很有面子。樣樣到家，味道十足，很有面子。對此，你有怎樣的思考？要求：對此，你有怎樣的思考？要求

4、：明確觀點，自擬題目明確觀點，自擬題目。不少于。不少于800800字。不得抄襲、套作。字。不得抄襲、套作。4【導(dǎo)寫導(dǎo)寫】 問渠那得清如許，為有源頭活水來問渠那得清如許，為有源頭活水來。-朱熹朱熹（1 1）本題材料是一段生活類材料，借書畫鑒賞大家張伯）本題材料是一段生活類材料，借書畫鑒賞大家張伯駒以及寫文章、作書畫、唱戲的名人，廣閱博覽而成名駒以及寫文章、作書畫、唱戲的名人，廣閱博覽而成名家之事，說明一個道理：名望、名聲、成就（面子）來家之事，說明一個道理：名望、名聲、成就（面子）來自廣閱博覽的積累（底子），成就是建筑在積累的基礎(chǔ)自廣閱博覽的積累（底子），成就是建筑在積累的基礎(chǔ)上的，面子是依靠底

5、子撐起來的，沒有底子就沒有面子上的，面子是依靠底子撐起來的，沒有底子就沒有面子，沒有底子的面子不是面子而是面具。一句話，本段材，沒有底子的面子不是面子而是面具。一句話，本段材料的中心是講面子（成就）與底子（積累）的關(guān)系。料的中心是講面子（成就）與底子（積累）的關(guān)系。5（2 2）立意導(dǎo)引：）立意導(dǎo)引： 本題命題者要求本題命題者要求“綜合材料內(nèi)容和含意綜合材料內(nèi)容和含意”，這個要，這個要求的意思是：立意要從材料的整體含義出發(fā)，而不能從求的意思是：立意要從材料的整體含義出發(fā)，而不能從材料的局部或某個側(cè)面、某個角度、某個意義點甚至某材料的局部或某個側(cè)面、某個角度、某個意義點甚至某個關(guān)鍵詞出發(fā)。本材料的

6、中心是：個關(guān)鍵詞出發(fā)。本材料的中心是：底子（積累）與面子底子（積累）與面子（成就）的關(guān)系（成就）的關(guān)系，所以，這是本題寫作立意的基點，也，所以，這是本題寫作立意的基點，也是最佳的切入角度，也就是說本題寫作立意要講面子（是最佳的切入角度，也就是說本題寫作立意要講面子（成就）與底子（積累）的關(guān)系，或從兩者關(guān)系類比引申成就）與底子（積累）的關(guān)系，或從兩者關(guān)系類比引申開來的社會之事、人生之理。開來的社會之事、人生之理。6（3 3）參照高考參照高考評分標(biāo)準(zhǔn)評分標(biāo)準(zhǔn)一類卷一類卷：講面子（成就）與底子（積累）的關(guān)系，見：講面子（成就）與底子（積累）的關(guān)系，見解獨(dú)到深刻，說理透徹，解獨(dú)到深刻，說理透徹，545

7、4分及以上。分及以上。二類卷二類卷：兩者關(guān)系稍有涉及，重點講面子（成就）或：兩者關(guān)系稍有涉及，重點講面子（成就）或底子（積累的、讀書的），底子（積累的、讀書的），5050分分5353分。分。三類卷三類卷：只講面子（成就）或底子（積累的、讀書的：只講面子（成就）或底子（積累的、讀書的），），4545分分4949分。分。四類卷四類卷：從材料里引出一個觀點，這個觀點與材料主：從材料里引出一個觀點，這個觀點與材料主旨有點關(guān)系但關(guān)系不大的，旨有點關(guān)系但關(guān)系不大的，4040分分4444分。分。五類卷五類卷：從材料里引出一個觀點，這個觀點與材料主：從材料里引出一個觀點，這個觀點與材料主旨毫無關(guān)系的，這就是離

8、題了。旨毫無關(guān)系的，這就是離題了。3636分及以下。分及以下。7【技巧點撥技巧點撥】 作為材料作文題，作為材料作文題，審題是關(guān)鍵審題是關(guān)鍵，要根據(jù)材料內(nèi)容及關(guān)鍵信息，要根據(jù)材料內(nèi)容及關(guān)鍵信息，拓展延伸，但拓展延伸，但要緊扣命題人的意圖要緊扣命題人的意圖，而，而不能隨意立意不能隨意立意。 例如本題命題者要求例如本題命題者要求“綜合材料內(nèi)容和含意綜合材料內(nèi)容和含意”，這個要求的，這個要求的意思是：立意要從材料的整體含義出發(fā)，意思是：立意要從材料的整體含義出發(fā)，這就這就不能從材料的局部不能從材料的局部或某個側(cè)面、某個角度、某個意義點甚至某個關(guān)鍵詞出發(fā)或某個側(cè)面、某個角度、某個意義點甚至某個關(guān)鍵詞出發(fā)

9、。 本材料的中心是：本材料的中心是：底子（積累）與面子（成就）的關(guān)系底子（積累）與面子（成就）的關(guān)系，故，故這是本題寫作立意的基點，也是最佳的切入角度，即本題寫作這是本題寫作立意的基點，也是最佳的切入角度，即本題寫作立立意要講面子（成就）與底子（積累）的關(guān)系意要講面子（成就）與底子（積累）的關(guān)系，或，或從兩從兩 者關(guān)系類者關(guān)系類比引申開來的社會之事、人生之理比引申開來的社會之事、人生之理。考生寫作時，?？忌鷮懽鲿r，切不可斷章取切不可斷章取義，拋開材料而另立爐灶，以至偏題。義，拋開材料而另立爐灶，以至偏題。8 關(guān)于字?jǐn)?shù)：關(guān)于字?jǐn)?shù)：不足不足800字，每字，每50字扣一分；滿字扣一分；滿600字，結(jié)

10、構(gòu)不完字，結(jié)構(gòu)不完整，整，40分以下；不滿分以下；不滿600字的，結(jié)構(gòu)不完整，字的，結(jié)構(gòu)不完整，36以下；以下；500580字，字，2535分；分；300500字，字，1624分；少于分；少于300字按字按行給分，一行一分，外加標(biāo)題行給分，一行一分，外加標(biāo)題2分。分。 關(guān)于套作：關(guān)于套作：不顧作文要求，只根據(jù)自己以往準(zhǔn)備的作文套路來不顧作文要求，只根據(jù)自己以往準(zhǔn)備的作文套路來完成作文，完成作文，35分以下。分以下。 關(guān)于抄襲：關(guān)于抄襲：摘抄原材料或大閱讀原文的，扣除抄寫字?jǐn)?shù)后按相摘抄原材料或大閱讀原文的，扣除抄寫字?jǐn)?shù)后按相關(guān)要求去評；有全文抄襲其他文章之嫌的作文，先記下該作文關(guān)要求去評；有全文

11、抄襲其他文章之嫌的作文，先記下該作文答卷的編號及標(biāo)題，找出抄襲的相關(guān)證據(jù)，評答卷的編號及標(biāo)題，找出抄襲的相關(guān)證據(jù)，評15分以下。分以下。 其他扣分：其他扣分：1沒有標(biāo)題扣沒有標(biāo)題扣2分分2錯別字每字扣錯別字每字扣1分，重復(fù)的不計，最多扣分，重復(fù)的不計，最多扣3分分3標(biāo)點錯標(biāo)點錯3-5處扣處扣1分，分，6處以上扣處以上扣2分，最多扣分，最多扣2分分9審題立意偏差（偏題）審題立意偏差（偏題） 文化底蘊(yùn)文化底蘊(yùn)人生的基石人生的基石 創(chuàng)作要先打好底子創(chuàng)作要先打好底子 腹有詩書氣自華腹有詩書氣自華 讀書破萬卷，下筆如有神讀書破萬卷，下筆如有神 仰望星空，腳踏實地仰望星空，腳踏實地10審題立意偏差（離題）

12、審題立意偏差（離題） 論傳統(tǒng)文化的重要性論傳統(tǒng)文化的重要性 文化之于文人的重要性文化之于文人的重要性 書籍是人類進(jìn)步的階梯書籍是人類進(jìn)步的階梯 勤奮成就人生勤奮成就人生 讀書要趁早（少年時期的重要性）讀書要趁早（少年時期的重要性） 素質(zhì)教育勢在必行素質(zhì)教育勢在必行11審題立意偏差（立意不集中）審題立意偏差（立意不集中）付出才付出才有回報有回報成功之花，始于拼搏成功之花，始于拼搏成功之花，始于堅持成功之花，始于堅持成功之花，始于創(chuàng)新成功之花，始于創(chuàng)新打好基打好基礎(chǔ)，成礎(chǔ)，成就人生就人生成就是打基礎(chǔ)的靈魂成就是打基礎(chǔ)的靈魂堅持是打基礎(chǔ)的前提堅持是打基礎(chǔ)的前提12啟示一：審題立意要追求準(zhǔn)確度啟示一：

13、審題立意要追求準(zhǔn)確度 清代學(xué)者王夫之說：清代學(xué)者王夫之說：“意猶帥也；無帥之兵，意猶帥也；無帥之兵，謂之烏合之眾。謂之烏合之眾?！?3啟示二：內(nèi)容要有文化厚度啟示二：內(nèi)容要有文化厚度 好的習(xí)作，必然內(nèi)容厚實，論述有力。主題論好的習(xí)作，必然內(nèi)容厚實，論述有力。主題論證部分，必然有充分的足以證明觀點的材料。證部分，必然有充分的足以證明觀點的材料。整篇文章，能給人以厚重感。整篇文章，能給人以厚重感。14【佳作展示佳作展示】調(diào)好生命底色，笑迎世道寬闊調(diào)好生命底色，笑迎世道寬闊老子有言：老子有言：“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。下?！边@就是生命的底色。底色不

14、同，則道路各異。我們需要這就是生命的底色。底色不同，則道路各異。我們需要調(diào)好生命的底色，方能擁有寬闊的世界。調(diào)好生命的底色，方能擁有寬闊的世界。張伯駒用幾百萬字的詩書和人生的高度娓娓道來這樣一個張伯駒用幾百萬字的詩書和人生的高度娓娓道來這樣一個真理：底色決定高度，調(diào)好底色，世道寬闊。真理：底色決定高度，調(diào)好底色，世道寬闊。底色是根，愈廣愈深，滋養(yǎng)生命之花。底色是根，愈廣愈深，滋養(yǎng)生命之花。年輕時打下的基礎(chǔ)愈堅固，則春生夏蟬冬雪西風(fēng)后，收獲年輕時打下的基礎(chǔ)愈堅固，則春生夏蟬冬雪西風(fēng)后，收獲的秋實愈豐滿動人。亞里士多德年輕時，整日沉身在雅典學(xué)院的秋實愈豐滿動人。亞里士多德年輕時，整日沉身在雅典學(xué)院

15、的藏書里面，如此經(jīng)年才有了后來哲學(xué)的至高峰。正是調(diào)好了的藏書里面，如此經(jīng)年才有了后來哲學(xué)的至高峰。正是調(diào)好了生命的底色，亞里士多德才得以從生命的底色，亞里士多德才得以從“小駒小駒”蛻變成駿馬。蛻變成駿馬。15古有達(dá)拉第翻破經(jīng)典，杜甫古有達(dá)拉第翻破經(jīng)典，杜甫“讀書破萬卷讀書破萬卷”，朱子，朱子“日積且日積且月累月累”；今有龍應(yīng)臺慢打基礎(chǔ)，中倉健深深扎根，也有李健的音；今有龍應(yīng)臺慢打基礎(chǔ)，中倉健深深扎根，也有李健的音樂童年，汪涵的千百舞臺樂童年，汪涵的千百舞臺這些人，在一室寂靜中，調(diào)底色，不懼流年；在時移世易，這些人，在一室寂靜中，調(diào)底色，不懼流年；在時移世易，調(diào)底色，汗水串珠。他們的生命底色厚重

16、而大氣，于是他們的世調(diào)底色，汗水串珠。他們的生命底色厚重而大氣，于是他們的世界輝煌而燦爛。界輝煌而燦爛。底色是風(fēng)，且吟且嘯，推動前進(jìn)之舟。底色是風(fēng)，且吟且嘯，推動前進(jìn)之舟。世事浮塵紛繁復(fù)雜里，不變的底色助你一臂；路阻且長慢慢世事浮塵紛繁復(fù)雜里，不變的底色助你一臂；路阻且長慢慢而行時，底色，就是底氣。而行時，底色，就是底氣。18世紀(jì)的法國混亂而動蕩，莫里哀卻世紀(jì)的法國混亂而動蕩，莫里哀卻能一心沉浸在戲劇里，技藝愈臻成熟，就是因為少時能一心沉浸在戲劇里，技藝愈臻成熟，就是因為少時“夏三伏，夏三伏，冬三寒冬三寒”的底色起了作用。反觀夏目簌石，初去英國留學(xué)時，年的底色起了作用。反觀夏目簌石，初去英國留

17、學(xué)時，年幼時時，年幼時底子不佳的弊病顯露：自卑而敏感，差點迷失在幼時時，年幼時底子不佳的弊病顯露：自卑而敏感，差點迷失在物欲橫流里?？梢姡挥械鬃诱{(diào)好了，人生之舟才能在世界長河物欲橫流里?？梢?，只有底子調(diào)好了，人生之舟才能在世界長河里漸行漸遠(yuǎn)，收獲永恒的動力。里漸行漸遠(yuǎn)，收獲永恒的動力。16歷史云深處，傳來這樣的聲音：祖逖聞雞起舞聲，王羲之歷史云深處，傳來這樣的聲音：祖逖聞雞起舞聲，王羲之墨凌宣紙聲；李小文扎根墨凌宣紙聲；李小文扎根“基本科研基本科研”，錢有訓(xùn)，錢有訓(xùn)“坐擁書城為坐擁書城為漢學(xué)漢學(xué)”；米蘭昆德拉；米蘭昆德拉“每一句話都不放過每一句話都不放過”，弗朗索瓦，弗朗索瓦“永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)是職員

18、是職員”這些人，幾遍波浪滔滔，憑底色，船穩(wěn)帆開，即使烈日灼這些人，幾遍波浪滔滔，憑底色，船穩(wěn)帆開，即使烈日灼灼，憑底色，一樹蔭涼；即使浮塵撲面，憑底色，光華耀天。灼，憑底色，一樹蔭涼；即使浮塵撲面，憑底色，光華耀天。他們調(diào)好了生命的底色，于是收獲了生活的廣博。他們調(diào)好了生命的底色，于是收獲了生活的廣博。蘇格拉底有言蘇格拉底有言“根基是天賦的珍寶，是人創(chuàng)的才華。根基是天賦的珍寶，是人創(chuàng)的才華?！比松飞?，調(diào)底色是啟門一瞬，珍貴而燦爛；遠(yuǎn)行途中，底色人生路上，調(diào)底色是啟門一瞬，珍貴而燦爛；遠(yuǎn)行途中，底色是昂首一觀，生命的繁盛早已星漢燦爛。是昂首一觀，生命的繁盛早已星漢燦爛。愿我們調(diào)好生命的底色！愿

19、我們收獲人生的開闊。愿我們調(diào)好生命的底色！愿我們收獲人生的開闊。17啟示三：論證要有思維深度啟示三：論證要有思維深度 好的文章，段落轉(zhuǎn)換講究章法，合理遣用思維好的文章，段落轉(zhuǎn)換講究章法，合理遣用思維方式，適時設(shè)置行文方式，適時設(shè)置行文“節(jié)點節(jié)點”，文脈清晰貫通，文脈清晰貫通，處處體現(xiàn)作者思想深度。，處處體現(xiàn)作者思想深度。18【佳作展示佳作展示】畢淑敏曾說過，木頭不能長得太快，一年生的成柴，畢淑敏曾說過，木頭不能長得太快，一年生的成柴，三五年的制成桌椅，十年百年的才能成材，故要深積厚養(yǎng)，三五年的制成桌椅，十年百年的才能成材，故要深積厚養(yǎng)，靜待時間。只有好的底子，才能成就面子。靜待時間。只有好的底

20、子，才能成就面子。摩天大樓，靠的是深扎地下的地基，才能在世人面前摩天大樓，靠的是深扎地下的地基，才能在世人面前呈現(xiàn)出直入云間的氣勢。人也是一樣。林肯曾感嘆呈現(xiàn)出直入云間的氣勢。人也是一樣。林肯曾感嘆,品德品德是樹干，名利是樹蔭，世人往往只重視樹蔭，卻忘是樹干，名利是樹蔭，世人往往只重視樹蔭，卻忘了樹了樹干才根本。底子與面子，也就是樹干和樹蔭的關(guān)系，沒有干才根本。底子與面子，也就是樹干和樹蔭的關(guān)系，沒有粗壯高挺的樹干，何來寬大的樹蔭？同樣的，沒有堅實的粗壯高挺的樹干，何來寬大的樹蔭？同樣的，沒有堅實的底子，面子又從何而來？底子，面子又從何而來？19當(dāng)下的人大多浮躁。想起前段時間吐槽新生代當(dāng)下的人

21、大多浮躁。想起前段時間吐槽新生代演員演技的演員演技的話題，這些演員多是一夜成名，嘗到了名利的甜頭，沉迷其中。話題，這些演員多是一夜成名，嘗到了名利的甜頭，沉迷其中。然而，對待自己的本質(zhì)工作卻敷衍了事：哭戲靠滴眼藥水，喜怒然而，對待自己的本質(zhì)工作卻敷衍了事：哭戲靠滴眼藥水，喜怒哀樂一個表情，拍戲時嚼口香糖哀樂一個表情，拍戲時嚼口香糖一次次刷新底線，一次次慢一次次刷新底線，一次次慢慢丟掉他們的面子。究其原因，他們沒有重視自己的底子，有因慢丟掉他們的面子。究其原因，他們沒有重視自己的底子，有因必有果，不付出努力，不付出時間，哪里來的贊美與鮮花？必有果，不付出努力，不付出時間，哪里來的贊美與鮮花？人們

22、看到新一代的的浮躁，也懷念老一輩的優(yōu)秀。曾有片人們看到新一代的的浮躁，也懷念老一輩的優(yōu)秀。曾有片場人員透露，林青霞拍哭戲，先要在眼瞼內(nèi)滴一滴眼藥水，再借場人員透露，林青霞拍哭戲，先要在眼瞼內(nèi)滴一滴眼藥水，再借助情感，用眼淚將藥水帶出，使哭戲更動人；陳道明進(jìn)組后，幾助情感，用眼淚將藥水帶出，使哭戲更動人；陳道明進(jìn)組后，幾乎不與外界聯(lián)系，整日研讀劇本，身上一直穿著劇中戲服，為的乎不與外界聯(lián)系，整日研讀劇本，身上一直穿著劇中戲服，為的是深入人物，將劇中形象演活。這些付出，往往是不引人注目的，是深入人物，將劇中形象演活。這些付出，往往是不引人注目的，而也正是這些投入，這些努力的打底，才使他們收獲成功，

23、收獲而也正是這些投入，這些努力的打底，才使他們收獲成功，收獲面子。只有打好底子，才能讓我們有真正的面子。面子。只有打好底子，才能讓我們有真正的面子。20底子是如樹干一般容易被忽視的存在，卻也是最重底子是如樹干一般容易被忽視的存在，卻也是最重要的存在。臺上一分鐘，臺下十年功。這種看似不對等的要的存在。臺上一分鐘，臺下十年功。這種看似不對等的付出，令許多人卻步。而正如胡適先生在付出，令許多人卻步。而正如胡適先生在大學(xué)畢業(yè)的幾大學(xué)畢業(yè)的幾條路條路中所說的，福不唐捐，功不唐捐，我們的努力不會中所說的，福不唐捐，功不唐捐，我們的努力不會白白地丟了，在那看不到想不到的時間，在那看不到想不白白地丟了，在那看

24、不到想不到的時間，在那看不到想不到的地方，拋下的種子已經(jīng)發(fā)芽。到的地方，拋下的種子已經(jīng)發(fā)芽。功不唐捐，玉汝于成。書畫鑒賞大師張伯駒通讀文功不唐捐，玉汝于成。書畫鑒賞大師張伯駒通讀文化典籍，成就了日后鑒賞書畫的底子。我們也應(yīng)明白，只化典籍，成就了日后鑒賞書畫的底子。我們也應(yīng)明白，只有付出時間，去靜心學(xué)習(xí)，才能擁有更好的底子。畢竟只有付出時間，去靜心學(xué)習(xí)，才能擁有更好的底子。畢竟只有好的底子，才能有整整的面子。有好的底子，才能有整整的面子。21非洲草原上的尖毛草，長期地蟄伏，只是為了非洲草原上的尖毛草，長期地蟄伏，只是為了把根伸到更深的地下，為日后的生長做準(zhǔn)備。所以，把根伸到更深的地下，為日后的生

25、長做準(zhǔn)備。所以，重視積累，默默積蓄力量，總有一天，能夠沖破阻重視積累，默默積蓄力量，總有一天，能夠沖破阻礙，勇往直前。礙，勇往直前。功不唐捐功不唐捐舉例論證舉例論證22遙想農(nóng)耕時代，皮影戲、書畫的從事者都有著遙想農(nóng)耕時代，皮影戲、書畫的從事者都有著相當(dāng)深厚的文化功底，這并不是一朝一夕便能成就相當(dāng)深厚的文化功底，這并不是一朝一夕便能成就的事情。的事情。倘若底子不深倘若底子不深，則他日遭遇瓶頸之時便無，則他日遭遇瓶頸之時便無法突破，輝煌二字更是遙不可及。法突破，輝煌二字更是遙不可及。重視基礎(chǔ)重視基礎(chǔ)假設(shè)論證假設(shè)論證2318世紀(jì)的法國混亂而動蕩，莫里哀卻能一心沉浸世紀(jì)的法國混亂而動蕩，莫里哀卻能一心

26、沉浸在戲劇創(chuàng)作中，技藝愈臻成熟，就是因為少時在戲劇創(chuàng)作中，技藝愈臻成熟，就是因為少時“夏練夏練三伏，冬練三九三伏，冬練三九”的底色起了作用。的底色起了作用。反觀反觀夏目漱石，夏目漱石，初去英國留學(xué)時，年幼時底色不佳的弊病顯露初去英國留學(xué)時，年幼時底色不佳的弊病顯露調(diào)好生命底色，笑迎世道寬闊調(diào)好生命底色，笑迎世道寬闊對比論證對比論證24啟示四：要有文體尺度啟示四：要有文體尺度 評判議論文文體特征時最主要的標(biāo)準(zhǔn)有兩個：評判議論文文體特征時最主要的標(biāo)準(zhǔn)有兩個： 一是議論特征是否充足、突出；一是議論特征是否充足、突出； 二是論證方法、論證思路、議論性語言這些文二是論證方法、論證思路、議論性語言這些文體

27、要素是否齊備。體要素是否齊備。25你現(xiàn)在寫下的每一個字，流下的每一滴汗，度過的每一個挑燈你現(xiàn)在寫下的每一個字，流下的每一滴汗，度過的每一個挑燈的深夜，都是為了六月的綻放！就像結(jié)繭那樣，復(fù)習(xí)資料把你的深夜，都是為了六月的綻放！就像結(jié)繭那樣，復(fù)習(xí)資料把你重重圍住，不過別怕，你知道有一天蝶將破繭而出。重重圍住，不過別怕，你知道有一天蝶將破繭而出。你一點一點積累，好的素材要抄下來，錯過的題要整理出來，你一點一點積累，好的素材要抄下來，錯過的題要整理出來，新的題型要剪貼下來，你就像沙漠的生靈，一點一點收集者養(yǎng)新的題型要剪貼下來，你就像沙漠的生靈，一點一點收集者養(yǎng)分，只為了有一天能開出花來。很苦，是嗎？分

28、，只為了有一天能開出花來。很苦，是嗎？不過別怕，有人與你同行。不過別怕，有人與你同行。有孫敬，頭懸梁；有蘇秦，錐刺股；有車胤，螢?zāi)乙棺x；有匡有孫敬，頭懸梁；有蘇秦，錐刺股；有車胤，螢?zāi)乙棺x；有匡衡，鑿壁偷光。他們都知道人要打好底子就像植物扎根一般重衡，鑿壁偷光。他們都知道人要打好底子就像植物扎根一般重要。梅蘭芳當(dāng)年，念唱作打，哪個不是反復(fù)練習(xí)？無論寒冬酷要。梅蘭芳當(dāng)年，念唱作打，哪個不是反復(fù)練習(xí)？無論寒冬酷暑，未敢懈怠，才有了名震一時的名角兒。從前的人非?？粗厥?，未敢懈怠，才有了名震一時的名角兒。從前的人非?？粗氐鬃?，現(xiàn)在也一樣。底子，現(xiàn)在也一樣。26你學(xué)過鋼琴應(yīng)該知道，沒有哪個老師會上來就教

29、你名曲，你學(xué)過鋼琴應(yīng)該知道，沒有哪個老師會上來就教你名曲，翻來覆去，日復(fù)一日，練的都是指法，指法！你倦了，問他什翻來覆去，日復(fù)一日，練的都是指法，指法！你倦了，問他什么時候教你彈琴。他卻告訴你，你現(xiàn)在學(xué)的就是。么時候教你彈琴。他卻告訴你，你現(xiàn)在學(xué)的就是。要想寫一首錦繡文章，先學(xué)的是寫字，一筆一劃；要有一要想寫一首錦繡文章，先學(xué)的是寫字，一筆一劃；要有一條三寸不爛之舌，先學(xué)的是說話，一字一句；要想去往遠(yuǎn)方，條三寸不爛之舌，先學(xué)的是說話，一字一句；要想去往遠(yuǎn)方，先學(xué)的是走路，一深一淺。成大事之前，師傅只教你打底子。先學(xué)的是走路，一深一淺。成大事之前，師傅只教你打底子。你以前不懂，練琴的時候總是憋著

30、一口氣，以為老師不肯你以前不懂，練琴的時候總是憋著一口氣，以為老師不肯教你真東西。后來他終于開始教你完整的曲子，你便頓悟了。教你真東西。后來他終于開始教你完整的曲子，你便頓悟了。原來，根一旦扎得深了，開花結(jié)果都是自然的事，本不必原來，根一旦扎得深了，開花結(jié)果都是自然的事，本不必心急。心急。27少年有志，三更書為枕。你現(xiàn)在做的就像以前練指法，不少年有志，三更書為枕。你現(xiàn)在做的就像以前練指法，不同的是心境。你現(xiàn)在很清楚積累的意義，每一個字每一滴汗每同的是心境。你現(xiàn)在很清楚積累的意義，每一個字每一滴汗每一個夜，都是你甘心的付出，沒人逼你。一個夜，都是你甘心的付出，沒人逼你。你不曾學(xué)武，但也知道，師傅

31、常說，根基要穩(wěn)。這就是底子，你不曾學(xué)武，但也知道，師傅常說，根基要穩(wěn)。這就是底子，是前人的智慧。老人常說，是前人的智慧。老人常說，“臺上一分鐘，臺下十年功。臺上一分鐘，臺下十年功?！闭f說的是厚積薄發(fā)。老人也說：讀書破萬卷下筆如有神。這就是底的是厚積薄發(fā)。老人也說：讀書破萬卷下筆如有神。這就是底子，也是底氣。子，也是底氣。你知道有個詞叫你知道有個詞叫“厚積薄發(fā)厚積薄發(fā)”，你知道有一種植物會在旱季積，你知道有一種植物會在旱季積蓄力量，會在雨季抽枝拔節(jié)，開花結(jié)果，你很喜歡一句話，蓄力量，會在雨季抽枝拔節(jié)，開花結(jié)果，你很喜歡一句話，“你生而有翼，怎竟甘心匍匐在地，形如蟲蟻？你生而有翼，怎竟甘心匍匐在地

32、，形如蟲蟻？”28啟示五：注重細(xì)節(jié)啟示五：注重細(xì)節(jié) 標(biāo)題出彩標(biāo)題出彩 卷面整潔卷面整潔 重視首尾重視首尾 勿忘標(biāo)題勿忘標(biāo)題 篇幅適宜篇幅適宜 正確標(biāo)點正確標(biāo)點 29優(yōu)秀文題 調(diào)好生命底色，笑迎世道寬闊調(diào)好生命底色，笑迎世道寬闊 強(qiáng)基固本，方能遠(yuǎn)航強(qiáng)基固本，方能遠(yuǎn)航 千里之行，始于足下千里之行，始于足下 好底子鑄就人生高度好底子鑄就人生高度 有底，蘊(yùn)自成有底，蘊(yùn)自成 厚積才能薄發(fā)厚積才能薄發(fā) 有底子才有面子有底子才有面子30優(yōu)秀文題 積跬步，至千里積跬步，至千里 九層之臺，起于累土九層之臺，起于累土 足下有沃土，花開數(shù)百枝足下有沃土，花開數(shù)百枝 于塵埃中開花于塵埃中開花 惟有立于根，才能繁其葉惟

33、有立于根，才能繁其葉 源靜流清，本固葉茂源靜流清，本固葉茂 底子成就面子底子成就面子 萬丈高樓平地起萬丈高樓平地起31精彩開頭精彩開頭 秋天結(jié)的果，依賴春天開的花；浩渺的大海，依靠秋天結(jié)的果，依賴春天開的花；浩渺的大海，依靠涓涓細(xì)流的匯入；那一刻成功的振奮，全憑成功前無涓涓細(xì)流的匯入；那一刻成功的振奮，全憑成功前無數(shù)日月的積淀。人生，從來就沒有一蹴而就的成功。數(shù)日月的積淀。人生，從來就沒有一蹴而就的成功。 畢淑敏曾說過，木頭不能長得太快，一年生的成柴，三五畢淑敏曾說過，木頭不能長得太快，一年生的成柴，三五年的制成桌椅，十年百年的才能成材，故要深積厚養(yǎng)，靜待年的制成桌椅，十年百年的才能成材，故要

34、深積厚養(yǎng)，靜待時間。只有好的底子，才能成就面子。時間。只有好的底子，才能成就面子。32精彩結(jié)尾精彩結(jié)尾 松柏歷經(jīng)幾度春秋，才能似山巋然傲立于天地之間，青衫松柏歷經(jīng)幾度春秋，才能似山巋然傲立于天地之間，青衫磊落險峰行，猶掛數(shù)枝云；普雅花千年的等待，只為換取磊落險峰行，猶掛數(shù)枝云；普雅花千年的等待，只為換取兩個月的花期，一場轟轟烈烈的花事過后，它便沉寂地等兩個月的花期，一場轟轟烈烈的花事過后，它便沉寂地等待下一個千年。待下一個千年。 “書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！背晒]有捷徑，成功沒有捷徑，只有一步步的積累。讓我們積累每天的點滴進(jìn)步，打好底只有一步步的積累。讓

35、我們積累每天的點滴進(jìn)步，打好底子，為自己的青春來一場最華麗的謝幕。子，為自己的青春來一場最華麗的謝幕。33精彩結(jié)尾精彩結(jié)尾 功不唐捐，玉汝于成。書畫鑒賞大師張伯駒通讀文功不唐捐，玉汝于成。書畫鑒賞大師張伯駒通讀文化典籍，成了日后鑒賞書畫的底子。我們也應(yīng)明白化典籍，成了日后鑒賞書畫的底子。我們也應(yīng)明白，只有付出時間，去靜心學(xué)習(xí)，才能擁有更好的底，只有付出時間，去靜心學(xué)習(xí)，才能擁有更好的底子。畢竟只有好的底子，才能有真正的面子。子。畢竟只有好的底子，才能有真正的面子。34 例文展示例文展示 要面子，更要底子要面子，更要底子 對于中國人而言，有沒有面子似乎是鑒別一個人社會地位對于中國人而言，有沒有面

36、子似乎是鑒別一個人社會地位高低、造詣成就多少的不二標(biāo)準(zhǔn)。然而殊不知光鮮亮麗的外表高低、造詣成就多少的不二標(biāo)準(zhǔn)。然而殊不知光鮮亮麗的外表之下是堅實厚重的底子在支撐的。所以，我之下是堅實厚重的底子在支撐的。所以，我們行于世，不僅要們行于世，不僅要面子，更需好底子，方能成就一番事業(yè)。面子，更需好底子，方能成就一番事業(yè)。 然而今日有些人所謂的面子卻變了味，就文化藝術(shù)界來說，然而今日有些人所謂的面子卻變了味，就文化藝術(shù)界來說，不再以清遒的文字抑或絕倫的表演受人敬重，反而由金錢堆砌不再以清遒的文字抑或絕倫的表演受人敬重，反而由金錢堆砌而成或通過其他的歪門邪道投機(jī)鉆營。在金錢至上，急功近利而成或通過其他的歪

37、門邪道投機(jī)鉆營。在金錢至上，急功近利的價值觀引領(lǐng)下，人們重面子輕底子，好做表面文章，務(wù)虛不的價值觀引領(lǐng)下，人們重面子輕底子，好做表面文章，務(wù)虛不務(wù)實，然而這樣的追求卻往往以慘淡結(jié)局或自食其果收場。務(wù)實，然而這樣的追求卻往往以慘淡結(jié)局或自食其果收場。（本語段直接針對現(xiàn)實問題，作為靶子，進(jìn)行批駁，引出自己本語段直接針對現(xiàn)實問題，作為靶子，進(jìn)行批駁，引出自己的論述的論述） 35 這樣的例子當(dāng)然絕非偶然。這樣的例子當(dāng)然絕非偶然。面子和底子，本身互為表里，面子和底子，本身互為表里，相輔相成相輔相成。底子是面子的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，有時底子也需要靠面子。底子是面子的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，有時底子也需要靠面子來表達(dá)；面子是底

38、子的外在表現(xiàn)形式，來表達(dá)；面子是底子的外在表現(xiàn)形式， 靠底子來支撐。沒有不靠底子來支撐。沒有不斷夯實的底子的量變，是不可能達(dá)到有面子的質(zhì)變。斷夯實的底子的量變，是不可能達(dá)到有面子的質(zhì)變。 古人常道：古人常道：“聚沙成塔，集腋成裘聚沙成塔，集腋成裘?！闭俏覀兡陱?fù)一年正是我們年復(fù)一年在學(xué)習(xí)中不斷累積的底子，厚積薄發(fā)，以其特有的印記貫穿于在學(xué)習(xí)中不斷累積的底子，厚積薄發(fā)，以其特有的印記貫穿于我們的思維、行動與表達(dá)之上，這種學(xué)習(xí)既決定了修養(yǎng)與品性，我們的思維、行動與表達(dá)之上，這種學(xué)習(xí)既決定了修養(yǎng)與品性，也框定了成就和未來。唯有擁有厚實的底子，我們才能在生活也框定了成就和未來。唯有擁有厚實的底子，我們

39、才能在生活與工作中與工作中 擁有信手拈來、妙筆生花的自信，才會擁有更為絢爛擁有信手拈來、妙筆生花的自信，才會擁有更為絢爛的面子與成績。的面子與成績。36 而為了達(dá)到真正的而為了達(dá)到真正的“有面子有面子”，我們必須不斷夯實底子。，我們必須不斷夯實底子。這是個永無止境的過程。而這個過程的唯一途徑在于我們擁有這是個永無止境的過程。而這個過程的唯一途徑在于我們擁有厚實的傳統(tǒng)文化的積淀。鉆研五千年的厚實的傳統(tǒng)文化的積淀。鉆研五千年的 精華，將其與時代的潮精華，將其與時代的潮流加以有機(jī)結(jié)合，充實人生的同時，也豐富閱歷，于萬卷書中流加以有機(jī)結(jié)合，充實人生的同時，也豐富閱歷，于萬卷書中靜心沉思，腳踏實地地努力

40、積累，內(nèi)化的能力和素養(yǎng)會使你成靜心沉思，腳踏實地地努力積累，內(nèi)化的能力和素養(yǎng)會使你成為一個有味道的為一個有味道的 人，又何愁沒有面子？人，又何愁沒有面子？ 在當(dāng)今社會來說，難能可貴的是：在喧囂的時代環(huán)境中去在當(dāng)今社會來說，難能可貴的是：在喧囂的時代環(huán)境中去聆聽寂靜，做一個潛心打底的聆聽寂靜，做一個潛心打底的“隱者隱者”。當(dāng)我們專注于一件事。當(dāng)我們專注于一件事時，方能得到最大的回報。以賈島時，方能得到最大的回報。以賈島“十年磨一劍十年磨一劍”的耐心，效的耐心，效仿梅花仿梅花“香自苦寒來香自苦寒來”的韌勁，如此堅持，哪怕未來再喧囂，的韌勁，如此堅持，哪怕未來再喧囂，擁有厚實底子的人也必能脫穎而出。

41、擁有厚實底子的人也必能脫穎而出。37 打好底子，不僅是堅持，更是一種態(tài)度。打好底子，不僅是堅持，更是一種態(tài)度。這這是對事是對事業(yè)的熱愛，個人價值的肯定，更是對時代的忠誠。敷衍業(yè)的熱愛，個人價值的肯定，更是對時代的忠誠。敷衍潦草的準(zhǔn)備是經(jīng)不起時間的檢驗的。徒有面子者只是借潦草的準(zhǔn)備是經(jīng)不起時間的檢驗的。徒有面子者只是借 助時代的東風(fēng)，討得一些便宜。而真有底子的人，他的助時代的東風(fēng)，討得一些便宜。而真有底子的人，他的面子是無法被時代的洪流所抹去的。我們這一代，生于面子是無法被時代的洪流所抹去的。我們這一代，生于嘈雜，更應(yīng)靜心打底，成為真正有底子有面子的人。嘈雜，更應(yīng)靜心打底，成為真正有底子有面子的

42、人。 我們追求金玉其外，更注重鑲玉其中。我們追求金玉其外，更注重鑲玉其中。38點評：點評：立意好，思想精到。引論部分的中心論點簡潔、立意好，思想精到。引論部分的中心論點簡潔、鮮明、有力，本論部分的說理注重概括與思辨，分鮮明、有力，本論部分的說理注重概括與思辨，分析比較透徹，引證切題，對比強(qiáng)烈，論證精要。結(jié)析比較透徹，引證切題，對比強(qiáng)烈，論證精要。結(jié)論部分強(qiáng)調(diào)論部分強(qiáng)調(diào)“打好底子打好底子”的的“堅持堅持”與與“態(tài)度態(tài)度”，在在“追求金玉其外追求金玉其外”時，更要時，更要“注重鑲玉其中注重鑲玉其中”（反用貶義成語（反用貶義成語“金玉其外，敗絮其中金玉其外，敗絮其中”，注入積，注入積極意義，化腐朽為

43、神奇），很給力。極意義，化腐朽為神奇），很給力。39 文人的文人的“面子面子”與文化的與文化的“底子底子” 這這個時代的一些文化名人很講究面子。尤其憑借著電視傳個時代的一些文化名人很講究面子。尤其憑借著電視傳媒載體提供的便利，更加耐不住寂寞，踢開冷板凳，直走到熒媒載體提供的便利，更加耐不住寂寞，踢開冷板凳，直走到熒屏前弄景，還不無感慨地說：這比先哲孔子坐牛車奔波于各國屏前弄景，還不無感慨地說：這比先哲孔子坐牛車奔波于各國的講學(xué)可進(jìn)步多了。其實那種凡事緊張的功利心態(tài)，不知道距的講學(xué)可進(jìn)步多了。其實那種凡事緊張的功利心態(tài)，不知道距離孔子的從容淡定要有多遠(yuǎn)?，F(xiàn)在的一些文化名人啊，只要在離孔子的從容淡

44、定要有多遠(yuǎn)?，F(xiàn)在的一些文化名人啊，只要在某一領(lǐng)域有了知名度，人們就期待著他能詮釋世間萬象，而文某一領(lǐng)域有了知名度，人們就期待著他能詮釋世間萬象，而文化名人為了面子也就毫不猶豫地強(qiáng)撐著，這真是一個化名人為了面子也就毫不猶豫地強(qiáng)撐著，這真是一個“粉絲粉絲”崇拜明星的時代崇拜明星的時代! !殊不知，殊不知，無論哪個時代，無論哪個時代， 一個有學(xué)識的人必一個有學(xué)識的人必須做到須做到“面子面子”與與 “ “底子底子”兩者兼顧。兩者兼顧。40 真正的文化人應(yīng)當(dāng)是真正的文化人應(yīng)當(dāng)是很注重文化內(nèi)涵的。很注重文化內(nèi)涵的。盡管過去盡管過去的紙質(zhì)媒介無法和現(xiàn)在的信息傳播同日而語，但在古人的紙質(zhì)媒介無法和現(xiàn)在的信息傳播同日而語，但在古人身上透顯出極強(qiáng)的自信，這是因為他們只是在自己擅長身上透顯出極強(qiáng)的自信，這是因為他們只是在自己擅長的領(lǐng)域張揚(yáng)個性，高蹈理想，仰天大笑也能立在天地間，的領(lǐng)域張揚(yáng)個性，高蹈理想，仰天大笑也能立在天地間，人們倍感清爽。李白的人們倍感清爽。李白的“天生我材必有用天生我材必有用”、“我輩豈我輩豈是蓬蒿人是蓬蒿人”的狂放；王勃雖的狂放；王勃雖“三尺微命，一介書生三尺微命，一介書生”，然當(dāng)仁不讓，舍我其誰的率性讓后人企羨。然當(dāng)仁不讓，舍我其誰的率性讓后人企羨。他們流傳千他們流傳千古就是因為有特立獨(dú)行的