汪靜泊微課課件《一個(gè)蘋(píng)果引發(fā)的》

1、兩位藝術(shù)家分別演繹了他們對(duì)夜的心理感受在你 的 經(jīng) 歷 中 對(duì) 夜 晚 的 場(chǎng) 景 還 有 印 象 嗎 ?為你彈奏蕭邦的夜曲紀(jì)念我死去的愛(ài)情跟夜風(fēng)一樣的聲音心碎的很好聽(tīng)手在鍵盤(pán)敲很輕我給的思念很小心那些斷翅的蜻蜓散落在這森林而我的眼睛沒(méi)有絲毫同情失去你淚水混濁不清失去你我連笑容都有陰影風(fēng)在長(zhǎng)滿青苔的屋頂嘲笑我的傷心像一口沒(méi)有水的枯井我用凄美的字型描繪后悔莫及的那愛(ài)情每個(gè)人對(duì)夜晚的認(rèn)識(shí)和感受都不一樣，幽靜、浪漫、絢麗、神秘我們的畫(huà)家他們又是如何表達(dá)自己的感受的呢？通過(guò)畫(huà)面你能感受到畫(huà)家當(dāng)時(shí)是怎樣的心情，談?wù)勀愕捏w會(huì)？躁動(dòng)不安孤獨(dú)恐懼這 兩 幅 畫(huà)中 都 有 月亮 ， 表 現(xiàn)方 法 有 什么 不

2、同 ，你 認(rèn) 為 金農(nóng) 為 什 么這 樣 畫(huà) ？金農(nóng)是清代畫(huà)家，揚(yáng)州八怪之一，月華圖表現(xiàn)了一種孤寂、靜謐、清冷的意境，也具有某種自許清高、反 抗 世 俗 意 味 比較內(nèi)容星月夜月華圖相同點(diǎn)夜景，透露主觀情感時(shí)間國(guó)家1889荷蘭清代材質(zhì)油畫(huà)水墨構(gòu)圖飽滿空虛色彩豐富單純筆觸運(yùn)動(dòng)輕松體會(huì)狂躁孤寂以上作品強(qiáng)調(diào)的是畫(huà)家不同的個(gè)人態(tài)度和心理感 受 ， 我 們 鑒 賞 作 品 是 在追 尋 美 術(shù) 家 的 視 線圣母子主題婚姻主題同一題材不同表現(xiàn)相似題材不同表現(xiàn)分組討論123比較內(nèi)容AB創(chuàng)作時(shí)間國(guó)家朝代材質(zhì)構(gòu)圖色彩筆觸體會(huì)作品反映的是文化、社會(huì)方面的差異，也即對(duì)婚姻的不同看法： 和諧和神圣同時(shí)代、同題材，地

3、域不同藝術(shù)家的視角就不同：意大利的理想和北歐的真實(shí)浪漫、享樂(lè)、詩(shī)意的田園生活和對(duì)當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)道德風(fēng)尚的懷疑和評(píng)論。田園合奏喬爾喬內(nèi)畫(huà)面將富有生機(jī)的自然風(fēng)光與充滿生命和諧的人體結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了人文主義的精神。清新、晶瑩的各種濃淡色彩、輕快細(xì)膩的筆觸、均衡的冷暖色色調(diào)運(yùn)用、明暗交錯(cuò)的光線布置，華麗而流暢，柔和而有層次感，呈現(xiàn)溫暖的金色調(diào)，給人們以感官的審美享受。畫(huà)家贊揚(yáng)世俗生活中人性人情和愛(ài)之美。草地上的午餐愛(ài)德華馬奈 (1832-1883年)對(duì)這幅畫(huà)的攻擊有的從道德上，有的從畫(huà)法技巧上，他們都以古典主義的表現(xiàn)方法來(lái)衡量這幅經(jīng)畫(huà)家簡(jiǎn)化過(guò)的作品，說(shuō)是“粗制濫造”。馬奈在這幅畫(huà)中著意描繪的不是題材

4、本身，只是借裸女和紳士的形象來(lái)表現(xiàn)對(duì)外光、色彩和空氣描繪的探索，人物本身是沒(méi)有意義的。人們不能以傳統(tǒng)的觀念來(lái)衡量這件作品，不能追求它的思想意義。所以陽(yáng)光、空氣、色彩才是這幅畫(huà)的主題，正如馬奈自己所說(shuō)：“我的作品的主角是光和色。”這幅畫(huà)上表現(xiàn)了一個(gè)自由畫(huà)家的意志：一切道德的俗見(jiàn)和公眾的陳舊趣味都不能左右畫(huà)家。草地上的午餐克 洛 德 莫 奈 1 8 4 0 - 1 9 2 6 年25歲的莫奈曾畫(huà)過(guò)一幅長(zhǎng)20尺的巨作草地上的午餐。從題材和構(gòu)圖來(lái)看肯定是受馬奈的草地上的午餐一畫(huà)啟發(fā)而作，也可能是想和馬奈一比高下。這幅畫(huà)是在戶外完成的，在描繪外光的生動(dòng)和景物的真實(shí)自然方面，確有過(guò)之。草地上的午餐草地上的

5、午餐 1944年，68.00 x 150.00 厘米馬克思恩斯特，德國(guó), 1891-1976年畫(huà)面用一條魚(yú)代替了女人，還去掉了其他人物。他還用“拓印法”將馬奈畫(huà)中的田園景色置換成了一個(gè)荊棘遍布的地點(diǎn)，并用一個(gè)空酒瓶取代了馬奈的宴會(huì)。魚(yú)常常作為潛意識(shí)的神秘暗喻，出現(xiàn)在超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)中，它的尖牙和令人震驚的藍(lán)眼睛都是危險(xiǎn)的。這幅畫(huà)正是恩斯特對(duì)馬奈1863年創(chuàng)作的那幅草地上的午餐經(jīng)典作品的嘲弄。草地上的午餐 ，2002，邱炯炯，神童式的畫(huà)家，幼年時(shí)代在并未接受正規(guī)藝術(shù)教育的情況下自學(xué)繪畫(huà)。表明了對(duì)于童年的天真和純潔的返思以及溫柔的，感官上的對(duì)于單純簡(jiǎn)樸的逝去歲月的懷念。 高士圖 五代 衛(wèi)賢 絹本淡設(shè)

6、色 縱134.5厘米，橫52.5厘米故宮博物院藏此圖描寫(xiě)為漢代爵士梁鴻和其妻孟光“相敬如賓，舉案齊眉”的故事。構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，筆法堅(jiān)實(shí)，樹(shù)石蒼厚，多用乾筆破染。喬凡尼阿爾諾芬尼夫婦像揚(yáng)凡?？?約1380/1390-1441)人物手勢(shì)動(dòng)作、環(huán)境道具都有民俗的含義，十分有趣。所有這些象征物既有基督教的信仰，又有世俗的觀念，畫(huà)家都一一收入畫(huà)中，作了極為細(xì)致的描繪。在人物中間的墻上掛著一面鏡子，鏡框帶有10個(gè)突出的朵狀方形，每個(gè)方形內(nèi)又置一個(gè)小圓形，每個(gè)圓形內(nèi)畫(huà)一幅耶穌的故事畫(huà)，圖像細(xì)小到難以識(shí)別。中心圓鏡內(nèi)反射出整個(gè)房間的景物。這種精微工整細(xì)膩的油畫(huà)世界罕見(jiàn)，也只有在尼德蘭的細(xì)密畫(huà)中可以見(jiàn)到。據(jù)說(shuō)這種精微的描繪連現(xiàn)代攝影家都為之驚嘆，使用鏡子反