從新課程改革看德育網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)

1、從新課程改革看德育網(wǎng)絡(luò)的建立【摘要】個(gè)體良好道德品質(zhì)的形成，受多種因素的影響，其中，創(chuàng)立優(yōu)良的德育環(huán)境尤其重要。新課程改革的進(jìn)展，使德育課程也發(fā)生了許多重大的變化，其中之一就是在德育網(wǎng)絡(luò)不再僅僅局限于學(xué)校德育，而是把學(xué)生置于了鮮活的生活情境中，促進(jìn)了德育中的學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，而家庭和社會(huì)這兩個(gè)校外德育網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)為德育網(wǎng)絡(luò)的完善和作為學(xué)校德育的補(bǔ)充占著重要的地位。【關(guān)鍵詞】德育；新課程；改革；德育網(wǎng)絡(luò)；家庭德育；社會(huì)德育新課程改革正在神州大地上如火如荼的展開(kāi)，在德育教學(xué)中，一個(gè)突出的改變就是提出了“生活德育的口號(hào)，這個(gè)口號(hào)的提出，不僅在德育的課程根本理念、建構(gòu)方式、教材編寫(xiě)要求

2、、課程評(píng)價(jià)側(cè)重等幾個(gè)方面發(fā)生了宏大的變化，1而且在德育的網(wǎng)絡(luò)上發(fā)生了宏大的變化。這種變化的出現(xiàn)，不僅是對(duì)以往德育的一個(gè)反思，也是對(duì)有效德育網(wǎng)絡(luò)建立的一個(gè)重新闡釋。一、以往德育網(wǎng)絡(luò)存在的問(wèn)題在以往的德育中，學(xué)校作為德育的主要陣地，占據(jù)著重要的地位，而家庭和社會(huì)作為輔助陣地，其重要性一直沒(méi)有得到重視。雖然以學(xué)校為主，家庭和社會(huì)為輔的德育教育網(wǎng)絡(luò)一直是德育網(wǎng)絡(luò)建立的根本框架，但建立在以往德育課程上的德育教育網(wǎng)絡(luò)，很難把學(xué)校、家庭、社會(huì)這三者結(jié)合起來(lái)，其原因在于：1德育在學(xué)生總體測(cè)評(píng)中地位薄弱長(zhǎng)期以來(lái)的教育政策使得文化成績(jī)一直是衡量學(xué)生好壞與否的主要標(biāo)準(zhǔn)，而學(xué)生的道德程度作為文化成績(jī)的輔助評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并沒(méi)

3、有得到普遍的重視。對(duì)于家長(zhǎng)而言，孩子假如成績(jī)好，在品德方面只要不出現(xiàn)重大的問(wèn)題，道德程度的上下往往不會(huì)成為影響家長(zhǎng)評(píng)價(jià)的因素。加之高考這根指揮棒的作用，使得人們更多關(guān)注的是文化成績(jī)，雖然在近幾年的高考選拔中，對(duì)道德的要求也是逐年上升，但出于升學(xué)率和學(xué)校聲譽(yù)的考慮，學(xué)校經(jīng)常會(huì)人為拔高學(xué)生的道德評(píng)分，尤其是成績(jī)優(yōu)秀而道德程度不高的學(xué)生。這就給學(xué)生和家長(zhǎng)傳達(dá)了“德育不重要的訊息，從而使得家庭這一德育環(huán)節(jié)一直處于薄弱的態(tài)勢(shì)，隨之社會(huì)對(duì)此也會(huì)采取漠視的姿態(tài)。2德育的課堂化難以開(kāi)展校外德育網(wǎng)絡(luò)的建立德育教學(xué)一直以課堂教學(xué)為主，這是我國(guó)多年以來(lái)的慣例，無(wú)視了其他的德育方式，往往是出了課堂，德育也就算是完畢了

4、。這種德育方式人為的把德育分割了開(kāi)來(lái)，沒(méi)有看到德育是浸透在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育，教育方式的刻板，使得家庭和社會(huì)都沒(méi)有看到自己在德育過(guò)程中的重要性。家庭往往認(rèn)為德育是學(xué)校的事情，加之學(xué)校往往不主動(dòng)采取措施進(jìn)展社會(huì)德育，所以家庭和社會(huì)也就在無(wú)形之間被排擠在德育的圈子之外。3書(shū)面考試為主的德育測(cè)評(píng)把德育限定在書(shū)本上德育的測(cè)評(píng)一直是引導(dǎo)德育教學(xué)的指揮棒，而以書(shū)面測(cè)評(píng)為主要考試方式的德育測(cè)評(píng)把德育變成了道德知識(shí)的教育，重向?qū)W生傳授道德知識(shí)，輕學(xué)生自身行為理論，重道德認(rèn)知考察，輕道德情感內(nèi)化。這種測(cè)評(píng)方式使得德育教學(xué)很難在課堂之外開(kāi)展下去，學(xué)校及師生都沒(méi)有在課堂之外，書(shū)本之外進(jìn)展德育的意識(shí)。這就使得家庭和

5、社會(huì)德育的開(kāi)展比擬困難。二、新課程改革對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體德育教育網(wǎng)絡(luò)的促進(jìn)“生活德育的提出，使德育教育網(wǎng)絡(luò)的建立在時(shí)間和空間上都發(fā)生了宏大的變化，在時(shí)間上，不再僅僅局限于課堂上，在空間上，不再僅僅局限于學(xué)校里，而是把德育擴(kuò)散到了生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，浸透在了學(xué)生生活的每一個(gè)角落，包括了家庭和社會(huì)。其理論立足點(diǎn)在于：1生活德育符合了學(xué)生生活的真實(shí)情境作為社會(huì)人的學(xué)生不可防止的要受到來(lái)自于各個(gè)方面的信息的沖擊，僅僅憑單純的書(shū)本德育很難全面的反映學(xué)生生活的實(shí)際。生活化的德育在德育內(nèi)容上更貼近學(xué)生的生活。社會(huì)生活是道德及其教育的起點(diǎn)，道德始終存在于人的社會(huì)生活之中，起源并效勞于維護(hù)社會(huì)秩序和增進(jìn)社

6、會(huì)團(tuán)結(jié)的社會(huì)需要，脫離了人與別人、集體、國(guó)家的社會(huì)關(guān)系，無(wú)所謂道德可言。生活化的德育把學(xué)生真正融入進(jìn)了這個(gè)社會(huì)，真正地去體驗(yàn)這個(gè)社會(huì)的道德準(zhǔn)那么，而社會(huì)生活本身是綜合性的，它從家庭、集體、社會(huì)、國(guó)家、世界等不同方面，呈現(xiàn)出人與別人、社會(huì)、環(huán)境、文化的多種多樣的互相作用關(guān)系，進(jìn)而對(duì)人的道德開(kāi)展提出了多角度、多層面、多程度的要求。22生活德育重視社會(huì)理論內(nèi)容的教育新課程內(nèi)容是動(dòng)態(tài)綜合性的，其立足點(diǎn)在于學(xué)生的生活范圍是逐漸從家庭、學(xué)校、社區(qū)向更廣泛的社會(huì)領(lǐng)域擴(kuò)大的，他們的思想品德是伴隨生活范圍的擴(kuò)大而開(kāi)展的。因此，當(dāng)前學(xué)校德育課程以“品德與公民為主線，按照學(xué)生生活范圍不斷擴(kuò)展的邏輯，從“成長(zhǎng)中的我、

7、“我與別人的關(guān)系、“我與家庭、學(xué)校、社區(qū)、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系等互相遞進(jìn)的層面，將心理安康、道德、法律和國(guó)情等內(nèi)容有機(jī)綜合于“品德與生活小學(xué)12年級(jí)、“品德與社會(huì)小學(xué)36年級(jí)和“思想品德初中課程之中。3這樣的建構(gòu)方式，既使當(dāng)前學(xué)校德育課程適應(yīng)了學(xué)生成長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)性，又使學(xué)校德育與社會(huì)和家庭德育嚴(yán)密結(jié)合了起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)了家庭和社會(huì)的積極性。三、新課程改革中德育教育網(wǎng)絡(luò)建立的注意點(diǎn)學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的德育教育形式長(zhǎng)期以來(lái)一直被作為口號(hào)在提倡，雖然說(shuō)的很多，但在實(shí)際施行中卻存在諸多困難，一方面固然因?yàn)橐酝掠n程設(shè)置上的不合理，沒(méi)有提供可以調(diào)動(dòng)家庭和社會(huì)參與的機(jī)制；另一方面學(xué)校在建立家庭和社會(huì)德育環(huán)境

8、方面也存在不少問(wèn)題，從而使得校外德育網(wǎng)絡(luò)的建立一直處于很薄弱的地位。因此在構(gòu)建三位一體德育網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：1重視家庭教育對(duì)學(xué)生道德開(kāi)展的影響，學(xué)校要與家庭保持親密聯(lián)絡(luò)。以往學(xué)校與家庭的聯(lián)絡(luò)根本上以家長(zhǎng)會(huì)為主，偶然穿插一些老師家訪或者家長(zhǎng)的校訪，但無(wú)論數(shù)量還是時(shí)間上都是屈指可數(shù)，對(duì)學(xué)生的德育開(kāi)展并不能產(chǎn)生多大的實(shí)際作用，因此，學(xué)校在與家庭的聯(lián)絡(luò)上應(yīng)將家訪作為對(duì)班主任考核的內(nèi)容之一；同時(shí)，辦好家長(zhǎng)學(xué)校，分期分地區(qū)舉辦各種活動(dòng)，交流和推廣經(jīng)歷；其三，建立家長(zhǎng)委員會(huì)，定期研究對(duì)學(xué)生的教育問(wèn)題。42學(xué)校與社會(huì)有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)立良好德育社會(huì)環(huán)境。社會(huì)德育一直是我國(guó)德育領(lǐng)域較為困難的領(lǐng)域，隨著社會(huì)媒體的迅

9、猛開(kāi)展，各方面的信息對(duì)學(xué)校德育起著宏大的沖擊，如何在這種變化迅速，充滿各種誘惑的時(shí)代環(huán)境下讓學(xué)校德育的效果真正表達(dá)出來(lái)，社會(huì)德育體系就必須充分建立起來(lái)。社會(huì)德育的建立，應(yīng)該包括兩方面，其一是小社區(qū)德育體系，這包括學(xué)校所在社區(qū)的德育建立和學(xué)生所在社區(qū)的德育建立兩個(gè)領(lǐng)域。隨著社區(qū)范圍的不斷擴(kuò)大，社區(qū)對(duì)學(xué)生的影響也與日俱增，成為不容無(wú)視的力量，如何對(duì)這股力量好好加以利用，也成了放在學(xué)校和家長(zhǎng)面前的一個(gè)難題。要建立良好的社區(qū)德育網(wǎng)絡(luò)，要求學(xué)校充分調(diào)動(dòng)社區(qū)的教育資源，互相合作，為學(xué)生提供一些參與社區(qū)建立或理論的時(shí)機(jī)，并且充分發(fā)揮社區(qū)的監(jiān)視反響作用，對(duì)學(xué)生的不道德行為要迅速做出反響和向?qū)W校反潰社會(huì)德育的另

10、一方面是大社會(huì)德育體系，這是針對(duì)全社會(huì)的德育而言的，這是全民素質(zhì)的進(jìn)步，需要全社會(huì)的共同努力，而不僅僅是學(xué)校的一己之力可以為之的。對(duì)于社會(huì)上的不正之風(fēng)，學(xué)校的教育目的和社會(huì)的教育目的必需要保持一致，在其中，社會(huì)群眾媒體的作用不可無(wú)視，而事實(shí)上，媒體已經(jīng)成為了道德教育的一個(gè)重要的工具，其擁有的觀點(diǎn)往往成為了學(xué)生主要的道德引導(dǎo)機(jī)制。因此，加強(qiáng)媒體的道德宣傳力度對(duì)學(xué)校德育的成效起著重要的影響。總之，學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體德育網(wǎng)絡(luò)的建立對(duì)受教育者道德品質(zhì)的形成和開(kāi)展都有非常重要的作用，它們?cè)诮逃绞郊敖逃齼?nèi)容上各具特點(diǎn)，難以互相取代；三者的別離與脫節(jié)也不利于德育的開(kāi)展。因此，建立學(xué)校家庭社會(huì)一體化的德育網(wǎng)絡(luò)，是獲得教育合力，進(jìn)步德育質(zhì)量和效果的重要方式。5參考資料12喬建中.當(dāng)