第一講：經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論

1、 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)Email: M-PHO: ；1為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)職業(yè)發(fā)展需要理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和判斷經(jīng)濟(jì)政策優(yōu)劣理解經(jīng)濟(jì)規(guī)律，探求真知學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo) 能“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考”， 即學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式去思考現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的各種問題，并作出決策。2學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)任務(wù)： 一是了解經(jīng)濟(jì)學(xué)家是如何思考問題的方法掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和原理了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考方法 二是應(yīng)該如何掌握這種思維方式學(xué)會(huì)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析簡單的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象3參考書目 1保羅.海恩：經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，世界圖書出版公司 2曼昆：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，北京大學(xué)出版社 3 平狄克、魯賓菲爾德：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，中國人民大學(xué)出版社 4布蘭查德：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，清華

2、大學(xué)出版社4第一講：經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式5 1. 經(jīng)濟(jì)學(xué)家在思考什么經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象 （1）社會(huì)運(yùn)行及其規(guī)律社會(huì)秩序 （堵車、康復(fù)路市場例子） 社會(huì)協(xié)作及其重要性 個(gè)人在信息有限情況下追逐自身利益，不但沒有造成混亂，反而形成了井然有序的社會(huì)。鼓勵(lì)合作的制度使我們更好。 6 (2)經(jīng)濟(jì)學(xué)家對社會(huì)運(yùn)行及秩序的理解 經(jīng)濟(jì)學(xué)家的技能 市場經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)行的： 個(gè)體各自行事產(chǎn)生整體有序結(jié)果的原因和實(shí)現(xiàn)過程。 經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋：所有社會(huì)現(xiàn)象均源于個(gè)體的行為以及群體的合作，在這些活動(dòng)中，人們基于他們預(yù)期的收益和成本進(jìn)行選擇，個(gè)體各自選擇造成整體有序的結(jié)果。 例：高速路出口（餐廳打飯排隊(duì)）選擇 7個(gè)體基于自身預(yù)期的利益選擇行

3、為，他們的行為會(huì)改變其他人面臨的選擇的相關(guān)成本和收益，交互作用使得各自所能獲得的利益在不斷調(diào)整，在調(diào)整過程中就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)協(xié)作。8市場價(jià)格機(jī)制看不見的手 資源配置決策由追求各自利益的居民和廠商在市場價(jià)格引導(dǎo)下做出的。 居民：消費(fèi)什么、消費(fèi)多少，效用最大化 廠商：生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少，利潤最大化 價(jià)格反映資源供求和資源稀缺狀況，將各主體連接起來，決定生產(chǎn)和消費(fèi)問題。 9資源配置通過價(jià)格來反映稀缺程度和效率 市場通過價(jià)格信號(hào)，發(fā)現(xiàn)誰最有效率使用資源，以及什么樣的方式是最有效率的資源使用方式。因此，市場就是作為價(jià)格發(fā)現(xiàn)的過程，比較優(yōu)勢及由此產(chǎn)生的效率，是通過產(chǎn)權(quán)在市場中通過交換而發(fā)現(xiàn)的。10 價(jià)格具有的

4、這種自發(fā)配置資源和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的作用，就是價(jià)格機(jī)制 價(jià)格的這種作用要通過市場發(fā)揮出來，又稱市場機(jī)制11 經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)斯密 經(jīng)濟(jì)學(xué)圣經(jīng)國富論 每個(gè)人都在力圖應(yīng)用他的資本，來使其產(chǎn)品能得到最大的價(jià)值。一般地說：他并不企圖增進(jìn)公共之福利，也不知道他們所增進(jìn)的公共福利為多少。他所追求的僅僅是個(gè)人的安樂：僅僅是他個(gè)人的利益。在這樣做時(shí)，有一只看不見的手引導(dǎo)他去促進(jìn)一種目標(biāo)，而這種目標(biāo)決不是他所追求的東西。由于追逐他自己的利益，他經(jīng)常促進(jìn)了社會(huì)利益，其效果要比他真正想促進(jìn)社會(huì)利益時(shí)所得到的效果為大?！?亞當(dāng)斯密（1776）12斯密的思想： 人是追求自我利益的，人在追求自我利益的過程中，促進(jìn)了社會(huì)公共利益。而

5、將個(gè)體利益和公共利益自動(dòng)協(xié)調(diào)起來的就是價(jià)格機(jī)制這只看不見的手。人的自利行為，受法律、道德等契約或制度約束131976年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主弗里德曼認(rèn)為，價(jià)格具有三種功能：一是傳遞生產(chǎn)和消費(fèi)的信息；二是提供激勵(lì)，使經(jīng)濟(jì)主體以較低的成本獲得盡可能大的利益；三是決定收入的分配14什么是市場 市場是相互作用的、使交換成為可能的交易雙方的集合，以及交易雙方有關(guān)產(chǎn)品和服務(wù)買賣的一系列安排和機(jī)制 三類主體，兩類市場15 經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式主要關(guān)注四個(gè)方面：個(gè)人選擇群體協(xié)作通過互相調(diào)整進(jìn)行合作市場運(yùn)行的游戲規(guī)則產(chǎn)權(quán)16 個(gè)體行為 核心問題：稀缺條件下的節(jié)約和權(quán)衡； 稀缺必然面臨選擇，稀缺使節(jié)約成為必要，節(jié)約意味著使

6、用者最大限度地從資源中獲取他想要的東西 群體合作 核心問題：大量互不相同甚至互不相容的個(gè)人計(jì)劃的協(xié)調(diào)，如何通過參與協(xié)作來達(dá)到該目標(biāo)； 交通例子：考慮如何行使目的是為了節(jié)約時(shí)間，而選擇最好的決定是在做選擇。沒人通過群體協(xié)作來控制這個(gè)過程，但協(xié)作過程能協(xié)調(diào)全部個(gè)人決策。17這兩種活動(dòng)的結(jié)果 個(gè)體給選擇以及群體協(xié)作而產(chǎn)生整體有序的結(jié)果 亞當(dāng)斯密對商業(yè)社會(huì)運(yùn)行的解釋： 個(gè)人如何在群體中通過交換來進(jìn)行協(xié)作。 分工一經(jīng)確立，一個(gè)人自己勞動(dòng)的生產(chǎn)物，便只能滿足自己欲望的極小部分。他的大部分欲望，需用自己消費(fèi)不了的剩余勞動(dòng)生產(chǎn)物，交換自己所需要的別人勞動(dòng)生產(chǎn)物的剩余部分來滿足。一切人都要依賴交換而生活，一定程

7、度上，一切人都成為商人，而社會(huì)本身，也成為商業(yè)社會(huì)。 亞當(dāng)斯密（1776） 18市場運(yùn)行的游戲規(guī)則產(chǎn)權(quán)市場機(jī)制是人們追逐利益、互相協(xié)作的方式和手段，但市場機(jī)制是由游戲規(guī)則決定的。（充分利用稀缺資源VS浪費(fèi)稀缺資源）所有群體合作都需預(yù)設(shè)某種游戲規(guī)則。 （蘇聯(lián)和中國轉(zhuǎn)軌）19 - 在大多數(shù)社會(huì)群體協(xié)作中，人與人之間的關(guān) 系是用規(guī)則來協(xié)調(diào)的，產(chǎn)權(quán)是其中重要的部分。 - 市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)是私有產(chǎn)權(quán)，即以法律所有權(quán) 的形式把某類稀缺資源分配給特定個(gè)體。 - 私有產(chǎn)權(quán)為社會(huì)成員提供了可靠的信息和激 勵(lì)，清晰界定并嚴(yán)格執(zhí)行的產(chǎn)權(quán)能夠促進(jìn)稀缺 資源有效使用 - 交換或交易是產(chǎn)權(quán)的交換20為什么通過市場進(jìn)行協(xié)作

8、資源稀缺經(jīng)濟(jì)問題產(chǎn)生的根源欲望或需要的無限性多種多樣、多層次，由低到高，永無止境馬斯洛的需要（欲望）層次理論：基本生理需要、安全需要、社會(huì)需要、尊重感需要、自我實(shí)現(xiàn)需要相對于人的無窮無盡的欲望而言，“經(jīng)濟(jì)物品”或者說生產(chǎn)這些物品的資源總是不足的，這就是資源稀缺性。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就是人類如何分配和利用稀缺資源，以滿足自身需要的活動(dòng)。 21資源稀缺與選擇： 因?yàn)橄∪?，人們不能得到所有想要的東西,不得不在有限的資源下作出選擇。 由于客觀存在著稀缺性,便產(chǎn)生了如何利用現(xiàn)有資源去生產(chǎn)“經(jīng)濟(jì)物品”來更有效地滿足人類欲望的所謂選擇問題。 選擇權(quán)衡(choose)包括： 生產(chǎn)什么(what)？如何生產(chǎn)(how)？為

9、誰生產(chǎn)(for whom)？由誰決策 （以什么程序決策）（who）22選擇權(quán)衡與機(jī)會(huì)成本資源使用選擇前提： 資源有多用途資源使用選擇的成本機(jī)會(huì)成本 為了得到某種東西所必須放棄的東西，就是選擇的機(jī)會(huì)成本。 或：一種資源被用于某一特定用途以后所放棄的在其它各種可能用途中所能獲得的最大利益。 機(jī)會(huì)成本決定比較優(yōu)勢。 23選擇權(quán)衡與生產(chǎn)可能性邊界 因?yàn)橘Y源稀缺，一個(gè)社會(huì)不能得到它需要的任何數(shù)量的所有產(chǎn)品，不同產(chǎn)品之間的生產(chǎn)數(shù)量存在此消彼長關(guān)系。（大炮VS黃油） 生產(chǎn)可能性邊界表示在一定的資源和技術(shù)能力條件下所能生產(chǎn)的產(chǎn)品的最大組合。24 選擇權(quán)衡效率的標(biāo)準(zhǔn)和方法 選擇成本和收益的比較25經(jīng)濟(jì)學(xué)定義 經(jīng)

10、濟(jì)學(xué)是研究人類如何分配和利用稀缺資源以滿足自身需要的一門學(xué)科。 經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人們和社會(huì)如何利用稀缺經(jīng)濟(jì)資源以生產(chǎn)有價(jià)值的物品，并將他們分配給社會(huì)成員或集團(tuán)以供消費(fèi)之用的一門社會(huì)科學(xué)。 26 經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究稀缺條件下如何抉擇的學(xué)科欲望的無限性資源的稀缺性選擇的重要性（資源的多用途性）最優(yōu)化思維：有效利用有限資源以求無限欲望的最大滿足，提高社會(huì)福利（經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目的）272. 經(jīng)濟(jì)學(xué)主要內(nèi)容 兩大分支：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 28微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究內(nèi)容： 個(gè)體選擇及群體互動(dòng)協(xié)作 消費(fèi)者行為（需求理論、效用理論 ） 廠商行為（供給理論、成本理論、生產(chǎn)理論） 均衡價(jià)格理論（供求與價(jià)格決定） 市場結(jié)構(gòu)理論（完全

11、競爭、不完全競爭） 生產(chǎn)要素的供給與需求 市場均衡與福利理論 市場失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策29消費(fèi)者廠商個(gè)體選擇群體互動(dòng)完全競爭市場不完全競爭市場市場均衡市場失靈市場互動(dòng)結(jié)果效用需求生產(chǎn)成本30宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究內(nèi)容： 經(jīng)濟(jì)總量決定、波動(dòng)以及增長變動(dòng)，重點(diǎn)是長期經(jīng)濟(jì)的增長與短期經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)。 國民經(jīng)濟(jì)核算 國民經(jīng)濟(jì)收入決定 國民經(jīng)濟(jì)波動(dòng) 國民經(jīng)濟(jì)增長 宏觀經(jīng)濟(jì)政策 31GDP核算GDP決定二重市場均衡三重市場均衡四重市場均衡貨幣市場均衡產(chǎn)品市場均衡GDP的波動(dòng)與增長通脹理論增長理論周期理論宏觀經(jīng)濟(jì)政策322. 經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理個(gè)人選擇 原理一：交替關(guān)系原理 在資源既定的情況下，多生產(chǎn)甲產(chǎn)品，必須以少生產(chǎn)乙產(chǎn)

12、品為代價(jià)。（資源稀缺）33原理二：機(jī)會(huì)成本原理作出決策要比較可供選擇的行動(dòng)方案的成本與收益。是上大學(xué)還是工作？是在家學(xué)習(xí)還是外出約會(huì)？是去上課還是繼續(xù)睡覺？34原理三：邊際決策原理 邊際變動(dòng)指對現(xiàn)有的行動(dòng)計(jì)劃的微小增量調(diào)整人們通過比較邊際利益和邊際成本作出決策35原理四：激勵(lì)反應(yīng)原理邊際成本和邊際利益的變化會(huì)激勵(lì)人們作出反應(yīng)。理性決策者會(huì)作出邊際利益大于邊際邊際成本的決策，并采取行動(dòng)。36群體互動(dòng)原理五：比較優(yōu)勢和貿(mào)易原理通過與其他人交易，人們可以按較低的價(jià)格買到各種各樣的物品與勞務(wù)。貿(mào)易使各國可以專門從事自己最擅長的活動(dòng)，并享有很多的各種各樣物品與勞務(wù)（中日、中美貿(mào)易）37 原理六：“看不見的手”原理市場是組織 經(jīng)濟(jì)活動(dòng) 的有效方法居民與廠商自由選擇（等價(jià)交換，心甘情愿）家庭和企業(yè)互相交易，被“看不見的手”所指引，引起了合意的市場結(jié)果。由于家庭和企業(yè)在決定購買什么和出賣什么時(shí)關(guān)注價(jià)格，所以他們不知不覺地考慮了他們行動(dòng)的社會(huì)收益和成本。結(jié)果，價(jià)格指引個(gè)別決策者在大多數(shù)情況下實(shí)現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)福利最大化的結(jié)果。 等價(jià)交換、心甘情愿）38原理七：“看得見的手”原理政府有時(shí) 可以改善市場結(jié)果 住房、教育、醫(yī)療、環(huán)境等公共品供給，產(chǎn)生外部性 當(dāng)市場失靈時(shí)，政府可以干預(yù)經(jīng)濟(jì)，從而促進(jìn)效率和公平。39整體經(jīng)濟(jì)