第20課西學(xué)東漸

1、近代中國(guó)的生存危機(jī)愛國(guó)知識(shí)分子從夢(mèng)幻中 驚 醒思想觀念變化中華民族 危機(jī)封建統(tǒng)治 危機(jī)思想文化 危機(jī)開眼看世界體用之爭(zhēng)維新思想第20課西學(xué)東漸歷史概念西學(xué)東漸【西學(xué)東漸】是指西方學(xué)術(shù)思想（科技、文化、思想、宗教等）向中國(guó)逐漸傳播滲入的歷史過程,它對(duì)中國(guó)的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生過重大影響。也指近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn) 過程.其大致可分為兩個(gè)階段： 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的明末清初：開端耶穌會(huì)傳教士 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至五四運(yùn)動(dòng)前后：深入列強(qiáng)侵華加劇中國(guó)應(yīng)對(duì)態(tài)度：排拒-接受-全盤西化 西學(xué)東漸鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕到五四運(yùn)動(dòng)前后大致可以分為三個(gè)層次：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕到戊戌變法之前 學(xué)科技（器物）戊戌變法前夕到新文化運(yùn)動(dòng)

2、之前（學(xué)制度）新文化運(yùn)動(dòng)前夕到五四運(yùn)動(dòng)前后（學(xué)思想）1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，外國(guó)資本主義的沖擊日益加劇2、中國(guó)與西方世界的聯(lián)系擴(kuò)大一、開眼看世界（19世紀(jì)40年代）（一）背景 （二）目的為了了解西方，抵御外來侵略 林則徐貢獻(xiàn)：1、設(shè)立譯館，翻譯報(bào)刊和各國(guó)律例；組織編譯四洲志，了解西方的歷史地理近代中國(guó)開眼看世界第一人教材介紹了哪些史實(shí)說明他是“開眼看世界第一人”？（三）代表人物及成就 開中國(guó)近代由愛國(guó)而研究、學(xué)習(xí)西方的先河。1、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。2、仿制戰(zhàn)艦，提出建立新式海軍的主張，邁出了“師夷長(zhǎng)技”的第一步。魏源 “ 是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作

3、?！?中國(guó)傳統(tǒng)（東）夷、 （西）戎（南）蠻、 （北）狄，后指西方人，在天津條約中“夷”被“洋”所代替。 學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)武裝自己，以抵御外國(guó)的侵略，使國(guó)家走上富強(qiáng)的道路。閱讀這兩則材料，理解“師夷長(zhǎng)技以制夷”2、魏源和海國(guó)圖志 “師夷之長(zhǎng)技以制夷”是悉夷、師夷、制夷三位一體，出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是“制夷”，方法是“師夷長(zhǎng)技”。魏源認(rèn)為要師夷制夷，先從洞悉夷情開始。夷之長(zhǎng)技有三：戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法。思考：地主階級(jí)抵抗派西學(xué)是學(xué)習(xí)哪一層面的內(nèi)容？直接目的？根本目的（實(shí)質(zhì)）？有何局限性？2、局限：3、實(shí)質(zhì)：只學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)軍事技術(shù)，沒有認(rèn)識(shí)到西方先進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)制度。且基本上沒有付諸實(shí)踐。地主階級(jí)抵抗

4、派為抵御外侮、維護(hù)封建統(tǒng)治的西學(xué)思潮。（1）“開眼看世界”的思想發(fā)展成一股社會(huì)思潮（2）為抵御外侮、謀求民族與國(guó)家獨(dú)立自強(qiáng)而探究、學(xué)習(xí)西方成為中國(guó)近代思想的主流（四）影響1、積極影響：道光二十五年(1845)，姚瑩在西南各地進(jìn)行實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，著康輶紀(jì)行一書，旨在“知彼虛實(shí)”“徐圖制夷”，以“冀雪中國(guó)之恥，重邊海之防”。徐繼畬的瀛寰志略先介紹了東西半球的概況，之后按亞洲，歐洲，非洲，美洲的順序依次介紹了世界各國(guó)的風(fēng)土人情。二、中體西用（19世紀(jì)60-90年代）“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“中學(xué)為體”以固有的制度和綱常禮教作為決定國(guó)家命運(yùn)的根本?！拔鲗W(xué)為用”采用西方資本主義的實(shí)用科技，舉辦洋務(wù)來挽救

5、江河日下的清王朝。體：主體、本質(zhì)；用：由主體派生，為主體服務(wù)的表現(xiàn)形式。（一）中體西用含義：（二）背景：金田起義中英天津條約簽字“內(nèi)憂外患”倭仁奕 洋務(wù)派頑固派 “體用之爭(zhēng)”西學(xué)為用1867年，洋務(wù)派與頑固派因增設(shè)天文算學(xué)館一事展開激烈爭(zhēng)論。反對(duì)西學(xué)為用（三）代表人物及觀點(diǎn)材料一：李鴻章說：“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及。中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人。”材料二：曾國(guó)藩說：“今日和議既成，中外貿(mào)易有無交通，購買外洋器物，尤屬名正言順。購成之后，訪募覃思（注：深思）之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過一二年，火輪船必

6、為中外官民通行之物，可以剿發(fā)捻（農(nóng)民起義軍），可以勤遠(yuǎn)略（替皇帝排憂解難）?！彼伎迹焊鶕?jù)材料一概括什么是“中學(xué)”？什么是“西學(xué)”中體西用的實(shí)質(zhì)是什么？根據(jù)材料二歸納洋務(wù)派這些主張的根本目的是什么？參考答案：中學(xué)：中國(guó)的傳統(tǒng)文化。西學(xué)：西方的近代文化。實(shí)質(zhì)： 在不觸動(dòng)清王朝君主專制的前提下,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),達(dá)到鞏固清王朝統(tǒng)治目的。根本目的：維護(hù)清政府的封建統(tǒng)治。材料二：以大學(xué)士倭仁為首的頑固派說“立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之圖，在人心不在技藝?！敝鲝垺耙灾倚艦榧纂?，禮義為干櫓”。思考：清政府內(nèi)部關(guān)于“西學(xué)”觀點(diǎn)是否一致？有何異同？體用之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是什么？體用之爭(zhēng)的結(jié)果如何？影響如何？思

7、考：清政府內(nèi)部關(guān)于“西學(xué)”觀點(diǎn)是否一致？有何異同？體用之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是什么？體用之爭(zhēng)的結(jié)果如何？影響如何？思考：清政府內(nèi)部關(guān)于“西學(xué)”觀點(diǎn)是否一致？有何異同？體用之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是什么？體用之爭(zhēng)的結(jié)果如何？影響如何？答：不一致。洋務(wù)派主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；頑固派反對(duì)“西學(xué)為用”。比較：同：根本上都是為了維護(hù)清政府的封建統(tǒng)治。異：洋務(wù)派主張通過學(xué)習(xí)西方實(shí)用科技，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)；頑固派主張?jiān)獠粍?dòng)地維持既有的政治文化格局，反對(duì)任何變革。體用之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是維護(hù)清王朝統(tǒng)治秩序的手段之爭(zhēng)。體用之爭(zhēng)的結(jié)果洋務(wù)派獲勝，掀起自強(qiáng)求富的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。 材料一：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，面對(duì)內(nèi)憂外患的形式，清政府內(nèi)部以曾國(guó)藩、李

8、鴻章、左宗棠為代表的洋務(wù)派，認(rèn)為“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器乃不能及?！庇谑牵麄兲岢觥爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用?！薄皫熞拈L(zhǎng)技以自強(qiáng)”的思想。相同點(diǎn)：都要求“中學(xué)為體”，即維護(hù)固有的制度和綱常禮教；根本目的都是鞏固清王朝統(tǒng)治。不同點(diǎn)：鞏固統(tǒng)治的方式不同：洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)；頑固派完全排斥西學(xué)，反對(duì)學(xué)習(xí)西方。你能看出他們觀點(diǎn)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)在哪里？洋務(wù)派和頑固派“體用之爭(zhēng)”的焦點(diǎn)是什么？（前期）以“自強(qiáng)”為旗號(hào)，創(chuàng)辦軍事工業(yè)。（后期）以“求富”為旗號(hào)，興辦民用工業(yè)。（70年代中期開始）籌劃海防，建立近代海軍。（60年代開始）開創(chuàng)近代教育制度。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容（四）實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

9、（六）評(píng)價(jià)“中體西用”思想進(jìn)步性：局限性：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)邁出了中國(guó)近代化的第一步。沖擊了傳統(tǒng)的觀念，為西學(xué)的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境；單純學(xué)習(xí)西方技術(shù)，維護(hù)封建統(tǒng)治。(魯迅:“學(xué)了外國(guó)本領(lǐng),保存中國(guó)舊習(xí),本領(lǐng)要新,思想要舊。”)（五）結(jié)果：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)“中體西用”失去原有的意義洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)的標(biāo)志：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)戰(zhàn)敗林則徐、魏源開眼看世界中學(xué)為體西學(xué)為用李鴻章 、曾國(guó)藩洋務(wù)派師夷長(zhǎng)技以制夷19世紀(jì)四、五十年代19世紀(jì)末 物質(zhì)層面（器物階段） 小結(jié)三.維新思想1、早期的維新思想原因：人物：主張： 影響： 政治：改良政治、實(shí)行君主立憲經(jīng)濟(jì)：發(fā)展工商業(yè)，商戰(zhàn)思想：主張西學(xué)后期 對(duì)于思想從工商科技轉(zhuǎn)移到政

10、治制度方面起了啟蒙作用，但沒形成理論體系，也沒付諸實(shí)施支持“中體西用”洋務(wù)派、參與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前期西體西用資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生發(fā)展 西學(xué)的傳播鄭觀應(yīng)、王韜等三、早期資產(chǎn)階級(jí)維新派：（1）中法戰(zhàn)爭(zhēng)之前支持洋務(wù)派，投身洋務(wù)運(yùn)動(dòng)A、思想立場(chǎng)：中體西用，是洋務(wù)派和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的支持者B、主要活動(dòng)：斥責(zé)頑固派；投身洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C、代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)（2）中法戰(zhàn)爭(zhēng)之后與洋務(wù)派分道揚(yáng)鑣A、原因：中法戰(zhàn)爭(zhēng)暴露洋務(wù)弊端，發(fā)覺富強(qiáng)之本在于“通民情，參民政，上下同心”B、思想主張：提出改良政治、實(shí)行君主立憲的要求。C、影響：從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面，啟蒙作用。三.維新思想1、早期的維新思想2、19世紀(jì)末的維新思想背景：目

11、的：主張：論戰(zhàn)：影響：政治：甲午戰(zhàn)敗，民族危機(jī)加深，“救亡圖存”成為時(shí)代主題。經(jīng)濟(jì)階級(jí)：19末民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)壯大并登上歷史舞臺(tái)。思想：西學(xué)的廣泛傳播，早期維新思想的啟蒙作用。挽救民族危亡，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)目的背景思想家代表作活動(dòng)、思想影響新孔實(shí)踐：萬、變法特點(diǎn)：中+西方法：移花接木？提供依據(jù)“大颶風(fēng)”“大噴發(fā)”變法 通議民權(quán)思想君主立憲的必然性變革教育（科舉）仁學(xué)提倡自由、平等批判專制、等級(jí)、綱常禮教維新勇士最強(qiáng)音天演論自由為體民主為用享有自由權(quán)利進(jìn)化論闡明維新變法系統(tǒng)介紹近代西方文化到中國(guó)的第一人康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)共同點(diǎn):挽救民族危機(jī)，倡西學(xué)、興民權(quán),主張變法,從

12、根本上改變政治制度康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán) 復(fù)托古改制興民權(quán)自由、平等系統(tǒng)介紹西學(xué)資產(chǎn)階級(jí)的維新變法思想維新變法興民權(quán)，實(shí)行君主立憲廢八股倡西學(xué)，改革教育制度沖擊了封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺醒，是中國(guó)近代一次思想解放運(yùn)動(dòng)。推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的高漲。課堂設(shè)問請(qǐng)思考：你如何評(píng)價(jià)康有為采用“移花接木”的辦法來宣傳變法維新？他為何這樣做？（1）“移花接木”法是指：康有為把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新變法的道理。（2）其目的是利用儒家的權(quán)威來宣傳變法的合理性，從而減小維新變法的阻力。（3）它反映了康有為反對(duì)封建傳統(tǒng)思想、發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望（4）暴露了資本主義

13、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分而導(dǎo)致的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)政治上的軟弱性。（原因）拓展：康有為為何要采用“移花接木”方法來宣傳變法維新？1、策略的考慮：借孔子權(quán)威來論證維新變法理論的合理性，減少阻力。2、思想根源：康有為出生于封建官僚家庭，自幼受過嚴(yán)格的封建教育，奉孔子為圣賢。因此康有為不敢也不可能與封建思想徹底絕裂。3、階級(jí)局限性：資本主義發(fā)展不充分導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。要不要變法、要不要興民權(quán)實(shí)行君主立憲，要不要變革教育制度論戰(zhàn)評(píng)價(jià)積極：有利于政治民主化道路探索，促進(jìn)了中國(guó)近代化的深入發(fā)展局限：封建頑固勢(shì)力的強(qiáng)大、維新派力量的薄弱和政治上的軟弱導(dǎo)致立憲改良道路在半殖民地半封建的中國(guó)走不通歷史意義失敗

14、原因教訓(xùn)是一次自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)。它要求實(shí)行有利于發(fā)展資本主義的政策，實(shí)行君主立憲制，在當(dāng)時(shí)是符合中國(guó)歷史發(fā)展趨勢(shì)的，具有進(jìn)步意義。是一次愛國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)。提出的挽救民族危機(jī)、發(fā)展資本主義，對(duì)激發(fā)人民的愛國(guó)思想和民族意識(shí)，起了重要作用。是近代中國(guó)第一次思想解放的潮流。它提倡新學(xué)、興民權(quán)，在社會(huì)上起了思想啟蒙作用，促進(jìn)了人民的覺醒。維新派勢(shì)力過于弱小，采取改良的辦法，把希望寄托在沒有實(shí)權(quán)的皇帝身上。脫離了廣大人民群眾。封建頑固勢(shì)力過于強(qiáng)大。資產(chǎn)階級(jí)改良道路在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)是行不通的。主觀原因客觀原因維新變法補(bǔ)充理解1、開眼看世界（19世紀(jì)40年代；地主階級(jí)抵抗派）2、中

15、學(xué)為體、西學(xué)為用（19世紀(jì)60-90年代；地主階級(jí)洋務(wù)派）3、維新思想（19世紀(jì)末；資產(chǎn)階級(jí)改良派）4、革命思想（19世紀(jì)末、20世紀(jì)初；資產(chǎn)階級(jí)革命派）1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年五四運(yùn)動(dòng)期間西學(xué)東漸歷程：5、新文化運(yùn)動(dòng)（20世紀(jì)初；資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)的民主主義者）器物制度文化西學(xué)東漸不斷深化的因素民族危機(jī)的加深經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化西方文化的不斷傳入等近代教育的發(fā)展培養(yǎng)大批人才近代前期社會(huì)各階層對(duì)西學(xué)的態(tài)度及結(jié)果 1.地主階級(jí)：抵抗派：提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”；洋務(wù)派：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；頑固派：盲目排外。2.農(nóng)民階級(jí)太平天國(guó)：資政新篇發(fā)展資本主義義 和 團(tuán)： 扶清滅洋盲目排外 3. 資產(chǎn)

16、階級(jí)：早期維新派：中體西用到“君民共主”制度維新派：宣傳西方民主政治，主張君主立憲制革命派：推翻君主專制政體,主張民主共和制激進(jìn)派: 民主與科學(xué),全盤西化 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，為強(qiáng)國(guó)御侮，先進(jìn)的中國(guó)人開始拋棄“貴華夏”“賤夷狄“的傳統(tǒng)偏見，向西方學(xué)習(xí)逐漸成為中國(guó)近代的思想主流。 請(qǐng)回答： 以林則徐和魏源為代表的開眼看世界的先行者、洋務(wù)派、康梁為代表的維新派，在學(xué)習(xí)西方，強(qiáng)國(guó)御侮方面，各有什么側(cè)重點(diǎn)？ 根據(jù)上述問題的思考，總結(jié)19世紀(jì)40年代至90年代，先進(jìn)的中國(guó)人在學(xué)習(xí)西方過程中表現(xiàn)出怎樣的趨勢(shì)？結(jié)合歷史背景指出出現(xiàn)這樣趨勢(shì)的三大主要因素。開眼的先行者：學(xué)習(xí)西方自造堅(jiān)船利炮的工藝技術(shù)洋務(wù)派：學(xué)習(xí)西方先

17、進(jìn)科技軍事技術(shù)，引進(jìn)大機(jī)器生產(chǎn)維新派：學(xué)習(xí)西方的君主立憲政體，進(jìn)行政治改革 趨勢(shì)：由淺入深，由學(xué)習(xí)工藝技術(shù)到學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)和政治制度。因素：資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；民族危機(jī)的加深；對(duì)西學(xué)了解日益深入。 這堂課我們復(fù)習(xí)了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后至19世紀(jì)末隨著西方列強(qiáng)的入侵，中國(guó)近代思想開始了向西方學(xué)習(xí)的艱難歷程：開眼看世界、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、維新變法思想。學(xué)習(xí)的層面由學(xué)造器物到仿行制度再到思想文化的層遞深化，而且經(jīng)歷了兩次思想論戰(zhàn)，掀起了兩次思想解放的潮流。西學(xué)的傳播推動(dòng)了中國(guó)近代社會(huì)文明的發(fā)展。小結(jié)軍事技術(shù)物質(zhì)層面制度層面文化思想層面（將學(xué)）實(shí)用科技政治制度開眼看世界中體西用維新思想代表人物 主要活動(dòng)

18、特點(diǎn)有實(shí)踐但停留在技術(shù)層面上 林則徐 魏源馮桂芬、李鴻章、曾國(guó)藩 王韜、鄭觀應(yīng) 康、梁、譚、嚴(yán)翻譯著述論戰(zhàn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)辦學(xué)、著述、論戰(zhàn)、變法介紹風(fēng)土人情和軍事技術(shù)，未實(shí)踐深入制度層面思想解放西學(xué)東漸不斷深入，經(jīng)歷了技術(shù)（器物）制度層次的變化 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后地主階級(jí)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后資產(chǎn)階級(jí)器物學(xué)習(xí)制度模仿民族危機(jī)加深 向西方學(xué)習(xí)不斷深入學(xué)習(xí)西方與探索救亡道路小結(jié)：封閉所以落后落后就要挨打挨打必須思變思變才能崛起近代中國(guó)思想解放歷程：1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，林則徐、魏源等主張師夷長(zhǎng)技以制夷。2.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,洋務(wù)派主張“中學(xué)為體,西學(xué)為用”。3.19世紀(jì)60年代90年代,早期維新派和維新派主張維新變法、實(shí)行君主

19、立憲。5.1915年，新文化運(yùn)動(dòng)興起，初期宣傳民主和科學(xué),十月革命后,開始宣傳馬克思主義。4.20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)革命派主張建立民主共和制西學(xué)東漸1840186018941898政治經(jīng)濟(jì)師夷長(zhǎng)技中體西用政治制度一鴉戰(zhàn)敗二鴉戰(zhàn)敗甲午戰(zhàn)敗資本主義經(jīng)濟(jì)侵入資本主義經(jīng)濟(jì)侵入加劇民資發(fā)展資本輸出加劇三、理解：“西學(xué)東漸”與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 以林則徐、魏源為代表提倡的新思想，對(duì)中國(guó)近代歷史影響最大的是：尋求到了抵御外國(guó)侵略的最好辦法 B.開中國(guó)近代化道路的思想先河，反 映 了近代中國(guó)的歷史走向 C. 是近代中國(guó)最先進(jìn)的反侵略思想 D.是在民族危機(jī)下倉促形成的，并未真 正付諸實(shí)踐B.開中國(guó)近代化道路的思想先河，反映 了近代中國(guó)的歷史走向1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后形成“西學(xué)東漸”的局面是指 A、西方的科技、文化、思想向東方逐漸傳入、滲透 B、東方國(guó)