【齊桓晉文之事】句子翻譯

1、齊桓晉文之事重點(diǎn)句子翻譯.保民而王,莫之能御也。（安養(yǎng)民眾才能稱王于天下，沒有人可以抵御他）.何由知吾可也？（從哪兒知道我可以呢？）.百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也?！景傩斩颊J(rèn)為大王吝惜（一頭牛），而我確實(shí)知道您是（出于）于心不忍?！?齊國雖褊小,吾何愛一牛？即不忍其轂棘,假設(shè)無罪而就死地,故以羊易之也。（齊國 雖然土地狹小，我又何至于吝惜一頭牛？就是因?yàn)椴蝗炭此强謶謶?zhàn)栗的樣子，沒 有罪過卻要走向死地，因此用羊去換它。）.王無異于百姓之以王為爰也。以小易大，彼惡知之？王假設(shè)隱其無罪而就死地，那么牛 羊何擇焉？【您不要對百姓認(rèn)為您吝嗇感到奇怪。以小的動物換下大的動物，（您 的用心）他們怎么

2、知道呢？您如果哀憐它沒有罪過卻要走向死地，那么牛和羊有什 么區(qū)別呢？】.我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。【我不是因?yàn)榱呦уX財才用羊換 掉牛的，（您這么一說）老百姓說我吝嗇是理所應(yīng)當(dāng)?shù)陌　！?”他人有心,予忖度之?！胺蜃又^也?！緞e人有什么心思，我能夠揣測到。（這話）說的就是先生（您這樣的人）啊?！?然那么一羽之不舉,為不用力焉；輿薪之不見,為不用明焉；百姓之不見保,為不用恩 焉。（這樣看來，舉不起一根羽毛，是不用力氣的緣故；看不見整車的柴草，是不 用目力的緣故；老百姓沒有受到保護(hù)，是不肯布施恩德的緣故。）.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于掌?！揪措甲约业睦先?，從

3、而推廣到（敬愛）別人家的老人；爰護(hù)自家的小孩，從而推廣到（保護(hù)）別人家的 小孩：（照這樣去做）天下可以在手掌上轉(zhuǎn)動?！?詩云：”刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦?！把耘e斯心加諸彼而已。故推恩 足以保四海,不推恩無以保妻子。（詩說：”給自己的妻子做典范，推廣到兄 弟，進(jìn)而治理好一家一國。這是說拿這樣的心加到別人身上罷了。所以，推廣恩 德足以安定天下，不推廣恩德連妻子兒女都安撫不了。）.抑王興甲兵，危土臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？【還是說（大王）您發(fā)動戰(zhàn)爭, 使軍士臣下受到危害，與各諸侯國結(jié)怨，然后才心里痛快嗎？】工2.欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。以假設(shè)所為，求假設(shè)所欲，猶緣木而求魚也?！?/p>

4、是想開拓疆土，使秦、楚來朝拜，統(tǒng)治中原地區(qū)，安撫四方的少數(shù)民族。（但是） 以這樣的做法，去謀求這些想要的東西，就像爬到樹上去找魚?！?蓋亦反其本矣？今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野, 商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王。其 假設(shè)是，孰能御之？（為什么不回到根本上來呢？（如果）您現(xiàn)在發(fā)布政令施行仁政, 使得天下當(dāng)官的都想到您的朝廷來做官，種田的都想到您的田野來耕作，做生意的 都想（把貨物）儲存在您的市場上，旅行的人都想在大王的道路上行走，各國那些 憎恨他們君主的人都想跑來向您訴說。如果像這樣，誰還能抵擋呢？）.此惟救死而恐不贍,奚暇治禮義哉？（這樣，只是使自己擺脫死亡還缺乏以做到， 哪里還顧得上講求禮義呢？）.謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣?！旧髦剞k理學(xué)校教育，用 善事父母、敬愛兄長的道理告誡（申誡）他們，頭發(fā)花白的老人就不會在路上背著 貨頂著東西了?！?百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也。.我非爰其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我爰也。.“他人有心,予忖度之?！狈蜃又^也。.老吾老,以