小學教育學試題及答案一

1、 小學教育學試題及答案一一、單項選擇題(本大題共20小題，每小題2分。共40分)()在他的終身教育引論中提出了終身教育的思想A.盧梭B.凱洛夫C.杜威D.朗格朗美國芝加哥大學教授舒爾茨在人力資本投資這本書里，提出的核心觀點可概括為：“有能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資本投資的收益?！边@一觀點刻地說明著()。A.教育的經(jīng)濟功B.教育的文化功能C.教育的自然功能D.教育的道德功能“百年大計，教育為本”思想的提出是在黨的()。A.十二大B.十三大C.十四大D.十五大教育的質的規(guī)定性是由()決定的。A.教育自身的矛盾特殊性B.人們的認識活動規(guī)律C.教育自身的性質D.教育自

2、身的活社會生活的基礎和社會發(fā)展的決定力量是()。A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關系C.生產(chǎn)方式D.上層建筑把教育劃分為基礎教育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育的依據(jù)是學校()。A.教育的形成B.教育的類別C.教育的層次D.教育的歷史從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程和()。A.程序性課程B.練習性課程C.地方性課程D.實踐性課程通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生的品德的方法是()。A.說服法B.陶冶法C.實際鍛煉法D.榜樣示范法()決定了小學德育的內容、形式和方法，而且制約著小學德育的整個過程。A.小學德育目標B.小學教育目的C.國家德育目標D.基礎教育本質從社會發(fā)展需要

3、出發(fā)辦教育，注重培養(yǎng)合格的公民，所體現(xiàn)的教育目的理論是()。A.個人本位論B.宗教本位論C.社會本位論D.興趣本位論校風是學校中物質文化、制度文化和以下哪種文化的統(tǒng)一體?()A.社會文化B.精神文化C.人文文化D.地方文化課外活動的基礎是()。A.校園設施B.教師引導C.學生興趣D.個人活動春秋戰(zhàn)國時期私學的發(fā)展是我國教育史上的一個重要里程碑。其中，規(guī)模最大、存在了四十多年、弟子三千的私學是()。A.茍子私學B.孟子私學C.孔子私學D.韓非子私學14.20世紀20年代，抱著教育救國思想，從事平民教育、鄉(xiāng)村教育運動，創(chuàng)辦曉莊師范、實踐生活教育理論，著有中國教育改造的教育家是()A.魯迅B.徐特立

4、C.陶行知D.梁啟超()是教育、教學活動取得成功的必要保證。A.和諧的校園環(huán)境B.有效的教學方法C.科學的課程資源D.良好的師生關系美國心理學家孟祿認為模仿心理是教育的基礎，但模仿心理說抹殺了教育的()。A.目的性B.自然性C.遺傳性D.獲得性老師讓學生向雷鋒叔叔學習，采用的德育方法是()。A.品德評價法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實際鍛煉法根據(jù)教學評價的功能，可將其分為()。A.形成性評價與總結性評價B.常模參照評價與標準參照評價C.配置性評價與診斷性評價D.正式評價與非正式評價人的動機、興趣、情感、意志、性格等心理因素，在教育浩動中被稱作是()。A.智力因素B.非智力因素C.社會因素D

5、.家庭因素（）是提高教學質量的重要保證。A.科學的教材設計B.優(yōu)秀的教師C.學生學習的積極性D.正確的教學原則二、填空題（本大題共10小題。每小題1分。共10分）狹義的教育是指以為直接目標的社會活動。教育制度化的形成的標志是。通過實現(xiàn)對政治經(jīng)濟的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟的主要途徑。學校文化的核心是學校各群體所具有的思想觀念和。能否遵循人的是教育工作能否達到預期目的的關鍵。教學目標是教育者在教育教學過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的教師的語言首先要求準確、明了，其次要求，再進一步要求富有個性。教師對學生的影響不僅僅是知識上盼、智力上的影響，更是上的、上的影響。29.在

6、我國，課程具體表現(xiàn)為教學計劃、和。我國義務教育的教學計劃應當具備三個基本特征：、基礎性。三、名詞解釋（本大題共4小題，每小題4分，共16分）義務教育教科書教學過程學校德育四、簡答題（本大題共4小題、每小題4分，共16分）35、簡述素質教育的內涵36、簡述教學過程的基本特點。37、簡述掌握知識和發(fā)展智力的關系38、簡述小學班主任的職責與義務五、論述題（8分）39、試述思想品德的基本要素知、情、意、行的辯證關系及其對德育工作的求。六、案例分析題(10分)課堂實錄：長方形和正方形的特征張老師：“正方形的四個角都是直角”，你是如何驗證的?生1：我是這樣比的(邊說邊演示，用三角板上的直角與正方形的四個角

7、一一比較)。張老師：都是這樣比的嗎?學生顯然沒有完全明白老師的意思，異口同聲地回答：是的。教師注意到只有兩個學生(生2、生3)沒有隨聲附和。就追問了一句：絕大部分同學認為要比四次，你們認為呢?生2:只要比兩次就行了。張老師：怎么比?生2：(邊演示邊講解)先把正方形對折，然后再用三角板上的直角與正方形的兩個角比較。生3：我只要比一次就行了。教師讓生3操作給大家看。生3：把正方形先橫著對折一次，再豎著對折一次。原來四個角就全部重在一起了，所以只要比一次就行了。在隨后動手驗證“正方形每條邊都相等”時，學生很自然地就想到分別沿正方形的兩條對角線對折，把四條邊折到一起去，看是不是完全重合。教師通過提問引

8、導啟發(fā)學生思考，采用多種方法提升學生思維能力。聯(lián)系案例回答問題：張老師在教學中使用了什么教學方法?這種教學方法的基本原則是什么?參考答案一、單項選擇題D【解析】“終身教育”由聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長法國的保羅朗格在終身教育引論中正式提出，指人們在一生各階段當中所受各種教育的總和，是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。A【解析】美國芝加哥大學教授舒爾茨于20世紀60年代創(chuàng)立人力資本理論，揭示了教育的經(jīng)濟功能，主要觀點有：教育把可能的生產(chǎn)力轉化成為直接的現(xiàn)實的生產(chǎn)力，實現(xiàn)勞動力的再生產(chǎn);教育通過提高勞動者素質促進經(jīng)濟發(fā)展;教育實現(xiàn)了科學知識的再生產(chǎn);教育生產(chǎn)新的科學知識、新的生產(chǎn)力。B【解析】19

9、85年中共中央關于教育體制改革的決定指出：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，社會主義現(xiàn)代化建設必須依靠教育。”1987年，黨的十三大進一步提出“百年大計，教育為本”。A【解析】教育的質的規(guī)定性是由教育自身的矛盾特殊性決定的，它表現(xiàn)為教育獨有的矛盾運動規(guī)律;教育的質的規(guī)定性不是意識所決定或規(guī)定的，而是教育這種社會活動在歷史發(fā)展過程中沉淀生成的;教育的質的規(guī)定性是在已有的教育事實基礎上對教育特性的抽象和概括，是教育本身所固有的。C【解析】生產(chǎn)方式的物質內容是生產(chǎn)力，其社會形式是生產(chǎn)關系，生產(chǎn)方式是兩者在物質資料生產(chǎn)過程中人的統(tǒng)一，是社會生活的基礎和社會發(fā)展的決定力量。D【解析】把教育劃分為基礎教

10、育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育的依據(jù)是學校教育的歷史。D【解析】從課程功能的角度，可把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程。B【解析】陶冶法是通過創(chuàng)設良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法。陶冶法包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術陶冶等。運用陶冶法時要注意：(1)創(chuàng)設良好的情境;(2)與啟發(fā)說服相結合;(3)引導學生參與情境的創(chuàng)設。A【解析】小學德育目標是教育者依據(jù)教育目的，通過德育在兒童品德發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格和要求，即小學德育所要達到的預期目的或結果。小學德育目標是實施小學德育的出發(fā)點，也是檢驗小學德育是否達標的質量標準，它不僅決定了小學德育的內容形式和方法，且制約著小

11、學德育的整個過程。C【解析】教育目的分為社會本位論和個人本位論。社會本位論者主張教育目的要根據(jù)社會需要確定。他們認為，社會價值高于個人價值，個人的存在與發(fā)展從屬于社會，評價教育的價值應當以教育對社會的效益來衡量。B【解析】校風是學校中物質文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實踐形成的。一旦形成往往代代相傳，具有不易消散的特點。D【解析】個人活動是課外活動的基礎，充分體現(xiàn)了因材施教的特點。組織和指導好學生的課外個人活動，是課外活動不可忽視的重要形式和方法。C【解析】春秋戰(zhàn)國時期，官學衰微，私學大興，孔子私學的規(guī)模最大，存在了四十多年，相傳孔子有弟子三千。春秋戰(zhàn)國時期私學的發(fā)展是我國教育史

12、、文化史上的一個重要里程碑，促進并形成了百家爭鳴的盛況。C【解析】陶行知創(chuàng)辦曉莊學校、生活教育社、山海工學團、育才學校和社會大學。他提出了生活即教育”“社會即學?！薄敖虒W做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。D【解析】師生關系是指學生和教師在教育、教學活動中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。學校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關系的維系下進行的。良好的師生關系是教育、教學活動取得成功的必要保證，這種關系的好壞直接影響著教育的效果。A【解析】盂祿認為教育起源于“普遍采用的方法是簡單的無意識的模仿”，否認了教育的社會屬性，否認了教育是一種有

13、目的的活動，他把動物本能和兒童無意識的模仿同有意識的教育混為一談。B【解析】榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。榜樣形象生動，具有巨大的感染力和吸引力，能引導學生積極向上，榜樣包括偉人的典范、教育者的示范、學生中的好榜樣等。18.C【解析】從實施教學評價的時機而言，可分為形成性評價和總結性評價;根據(jù)教學評價資料的處理方式，可分為常模參照評價和標準參照評價;從教學評價的功能看，可分為配置性評價和診斷性評價;根據(jù)教學評價的嚴謹程度，可分為正式評價與非正式評價。B【解析】非智力因素是指智力以外的對學習活動起著啟動、導向、維持和強化作用的個性心理，包括三個不同層次：第

14、一層次，指學生的理想、信念、世界觀;第二層次，主要是指個性心理品質，如需要、興趣、動機、意志、情緒情感、性格與氣質等;第三層次，指學生的自制力、頑強性、榮譽感、學習熱情、求知欲望和成就動機等。D【解析】教學原則是根據(jù)一定的教學目的和對教學過程規(guī)律的認識而制定的指導教學工作的基本準則和要求。教學原則貫穿于各項教學活動之中，正確和靈活地運用教學原則，是提高教學質量的重要保證。二、填空題影響人的身心發(fā)展22.學校教育系統(tǒng)的形成23.教育24.行為方式25.身心發(fā)展規(guī)律26.變化結果27.富有感情28.思想人格教學大綱教科書30.強制性普遍性三、名詞解釋義務教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接

15、受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。其實質是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強迫教育的制度。教科書又稱課本，它是根據(jù)教學大綱(或課程標準)編制的、系統(tǒng)反映學科內容的教學用書。教科書是教學大綱的具體化。它以準確的語言和鮮明的圖表等，明晰而系統(tǒng)地闡述教學大綱所規(guī)定的教學內容。教學過程是教師根據(jù)教學目的、任務和學生身心發(fā)展的特點，通過指導學生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學基礎知識和基本技能，同時身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德的過程。學校德育是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的

16、認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動。簡言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學生品德的活動。四、簡答題【答案要點】素質教育是與“應試教育相對立的，以全面提高公民思想品德，科學文化和身體、心理、勞動技能素質，培養(yǎng)能力，發(fā)展個性為目的的教育。素質教育是充分開發(fā)受教育者潛能的教育，是以社會文化塑造社會合格成員的教育，是促進受教育者個性化的教育。素質教育的特點是：(1)面向全體學生;(2)德、智、體諸方面全面發(fā)展;(3)讓學生主動發(fā)展?！敬鸢敢c】(1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結合。學生以學習間接經(jīng)驗為主;學生學習間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎。掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一。掌握知識是發(fā)展智

17、力的基礎;智力發(fā)展是掌握知識的重要條件;掌握知識與發(fā)展智力相互轉化的內在機制。掌握知識與提高思想相結合。學生思想的提高以知識為基礎;學生思想的提高又推動他們積極地學習知識。教師主導作用與學生主動性相結合。教師在教學過程中處于組織者的地位，應充分發(fā)揮教師的主導作用;學生在教學過程中處于學習主體的地位，應充分發(fā)揮學生的主體能動性;建立合作、友愛、民主平等的師生交往關系?！敬鸢敢c】掌握知識與發(fā)展智力相互依存、相互促進，二者統(tǒng)一在同一教學活動中。掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一，表現(xiàn)在：掌握知識是發(fā)展智力的基礎;發(fā)展智力是掌握知識的重要條件;掌握知識與發(fā)展智力可相互轉化?！敬鸢敢c】班主任的根本任務是：在校

18、長和教導主任的領導下，通過對學生進行思想品德教育工作和組織工作，促使本班學生德、智、體全面發(fā)展，培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設者和接班人。小學班主任的職責是對全班學生的德、智、體等方面的發(fā)展全面負責。小學班主任工作的具體任務如下：對學生進行品德教育;(2)教育學生努力學習;(3)指導學生課外、校外生活和活動;(4)管理班集體，指導少先隊工作;(5)協(xié)調各任課教師的工作。五、論述題【答案要點】(1)知、情、意、行的辯證關系：統(tǒng)一性：四者互相滲透、互相影響、互相促進、互相轉化。知是基礎，情是動力，意是支柱、杠桿，行是關鍵。矛盾性：知、情、意、行又具有相對獨立性

19、，各因素可因環(huán)境、教育和個人實踐的不同，呈不平衡的發(fā)展狀態(tài)，以至會出現(xiàn)情通理不達，或理達情不通等現(xiàn)象。根據(jù)知、情，意、行的統(tǒng)一性原理，教師在向學生進行總想品德教育時，要把知、情、意、行統(tǒng)一起來，使之相互協(xié)調，做到對學生“曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒”才能取得良好的教育效果。六、案例分析題【答案要點】(1)張老師使用的教學方法是問答法，即以問題為載體貫穿教學過程，使學生在設問和釋問的過程中萌生自主學習的動機和欲望，進而逐漸養(yǎng)成自主學習的習慣，并在實踐中不斷優(yōu)化自主學習的方法，提高自主學習能力的一種教學方法。問題教學法充分體現(xiàn)學生的主體地位，能有效地激發(fā)學生自主學習的主動性和積極性。(2

20、)問答法的原則有：適時原則;因材施教;反饋強化。小學教育學試題及答案二一、單項選擇題持教育萬能論的教育思想家是()。A.馬克思B.愛爾維修C.狄德羅D.涂爾干人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體的發(fā)展具有()。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.差異性3.中國選士制度的演變是()。A.察舉制九品中正制科舉制B.九品中正制科舉制察舉制C.科舉制察舉制提拔制D.科舉制九品中正制察舉制學記中的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”所闡明的教學原則是()。A.循序漸進原則B.直觀性原則C.啟發(fā)性原則D.因材施教原則小學生在寫記敘文之前在頭腦中構思他要描述的場景，屬于()。A.無意想象B.有意想象C.再造想象D.

21、幻想測得一名兒童的智商為60，他屬于()。A.正常兒童B.智力超常兒童C.弱智兒童D.聾、啞、盲兒童作報告、發(fā)通知、演講大都屬于()。A.正式交往B.非正式交往C.單向交往D.雙向交往屬于外部的不穩(wěn)定的歸因的是()。A.能力B.努力C.任務難度D.機遇態(tài)度的核心成分是()。A.認知成分B.情感成分C.行為成分D.能力成分二、多項選擇題墨家認為對于知識的理解，主要有哪幾種途徑?()A.親知B.聞知C.說知D.行知組織之間人員的往來、會議制度等，都屬于()。A.正式交往B.非正式交往C.直接交往D.間接交往依據(jù)皮亞杰的發(fā)生認識論，處于前運算階段的兒童的思維特點是()。A.具體性B.不可逆性C.自我

22、中心主義D.守恒性桑代克根據(jù)其實驗提出的主要學習定律有()。A.準備律B.因果律C.練習律D.效果律三、辨析題政治經(jīng)濟制度決定著教育，因此，教育沒有自己的獨立性。以知識為中心的傳統(tǒng)教學模式禁錮了學生的創(chuàng)造力，是失敗的教學模式。班主任班級管理的內容就是組織和培養(yǎng)班集體。中小學生的身份定位就是未成年人。學生具有發(fā)展的可能性與可塑性。創(chuàng)造性與智力的關系是簡單的線性關系。態(tài)度的三種成分總是一致的。21.所謂心理健康，就是無心理疾病。四、簡答題（每小題3分，共15分）舉例說明個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面簡述環(huán)境對個體發(fā)展的影響作用。簡述我國教育目的的基本特征。簡述人格的基本特性。簡述教師的觀察力

23、特征。參考答案一、單項選擇題D解析“平行教育影響”是馬卡連柯（前蘇聯(lián)杰出教育家和作家）的一個著名的教育方法：是以集體為教育對象，通過集體來教育個人的教育方法，使教育者對集體和集體中每一個成員的教育影響是同時的、平行的。C解析原蘇聯(lián)心理學家、教育科學博士贊可夫把畢生精力獻給了“教學與發(fā)展問題”的實驗研究。他先后發(fā)表了教學論與生活、和教師的談話等教育理論專著。他通過教學實驗完整地提出了“教學與發(fā)展”理論，構建了“實驗教學論體系”。D解析掌握知識是發(fā)展智力的基礎。學生認識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握。知識為智力發(fā)展提供了廣闊的領域，只有具備了某方面的知識，才有可能從事某方面的思維活動，同時知識中也包含

24、有認識方法的啟示。向學生介紹關于歸納、演繹、解決問題等思維方法的知識，就是把心智操作的方式教給學生。掌握知識的過程必然要求學生積極進行認識、思考和判斷等心智活動，只有在心智操作的活動中才能發(fā)展認識能力。D解析環(huán)境決定論認為，真正在兒童的發(fā)展中起著絕對影響作用的力量是兒童的生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導。在環(huán)境決定論的兒童發(fā)展觀中，洛克的“教育萬能論”和華生的“環(huán)境決定論”有著很大的影響。D解析互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系，它首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償。D解析教師勞動的創(chuàng)造性，首先表現(xiàn)在因材施教上，其次表現(xiàn)在對教育原則的運用、教學方

25、法的選擇、教學內容的處理上。即教育有法，但教無定法。C解析把課程用于教育科學的專門術語，始于英國教育家斯賓塞，作為教育科學的重要倡導者，他把課程解釋為教學內容的系統(tǒng)組織。D解析因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。它要求教師正確對待個別差異，充分發(fā)揮每一個學生的潛力。而不能打擊個別同學的積極性和獨創(chuàng)性。A解析說服教育法主要是通過口頭語言向學生說理傳道，使學生明白事理，分清是非，以提高道德認識的方法。這是小學德育的基本方法。C解析一個優(yōu)秀班集體必須有正確的輿論和良好的班風。班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。

26、正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對班集體每個成員都有約束、感染、同化、激勵的作用，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。良好的班風是一個班集體輿論持久作用而形成的風氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。良好的班風一旦形成，就會無形地支配著集體成員的行為，它是一種潛移默化的教育力量。形成了正確的輿論和良好的班風是班集體形成的主要標志之一。D解析實用主義教育學派的代表人物美國學者杜威主張“教育即生活”、“教育即生長”、“學校即社會”、“從做中學”。C解析前蘇聯(lián)教育家凱洛夫1939年發(fā)表的教育學是一本試圖以馬克思主義的觀點和方法14明社會主義教育規(guī)律的教育學，是世界上運用馬克思主義觀點探討社會主義教育原理的首次嘗試。B解析英國學校德育學家彼得麥克費爾于70年代提出德育體諒模式，把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。D解析活動課程是課堂教學中以活動為中心組織的教學；課外活動則是學校在課堂教學