9《精神的三間小屋》2課時課件+教案+原文

1、Word文檔，下載后可任意編輯 9精神的三間小屋2課時課件+教案+原文中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺精神的三間小屋第一課時教學(xué)目標(biāo)：1、了解，掌握詞語。2、熟讀課文，理解文章內(nèi)容及層次。3、初步感受“精神的三間小屋”賦予的精神內(nèi)涵。教學(xué)重點(diǎn)：熟讀課文，理解重要詞語的含義，理解文章內(nèi)容及層次。教學(xué)難點(diǎn)：初步感受“精神的三間小屋”賦予的精神內(nèi)涵。課前準(zhǔn)備：學(xué)生課前查閱的相關(guān)資料。根據(jù)書下解釋，理解詞語，熟讀課文。教學(xué)建議：本文層次分明，讓學(xué)生自讀課文，自己劃分層次結(jié)構(gòu)。在初讀課文時就能明確三間小屋分別是什么，還有的寫作意圖。課文內(nèi)容清晰，較容易理解。本文可作為閱讀練習(xí)的文章，教師可出成討論題的形式讓

2、學(xué)生自讀理解。教學(xué)過程：設(shè)計意圖（一）導(dǎo)入：我們生活的世界，按常規(guī)來看，可以被稱之為三維空間?？臻g如此廣闊，時間如此漫長，不是我們這些弱小的生命體能夠體會得到的。但是，我們?nèi)祟惓藫碛锌臻g感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢？那就必須要給人的精神活動以空間。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的精神的三間小屋。（二）了解：?畢淑敏（1952），女，國家一級作家。1952年出生于新疆伊寧，祖籍山東。中學(xué)就讀于北京外國語學(xué)院附屬學(xué)校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當(dāng)兵11年。畢淑敏17歲便來到海拔5000

3、米的西藏阿里當(dāng)兵，歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強(qiáng)永遠(yuǎn)長眠在冰層中的悲壯。那些驚心動魄、可歌可泣的“死亡”使她對生命有著特別的關(guān)注。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。1991年畢業(yè)于北京師范大學(xué)研究生院中文系，碩士。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作，1987年開始共發(fā)表作品200余萬字。1989年加入中國作家協(xié)會。曾獲莊重文文學(xué)，小說月報第四、五、六屆百花獎，當(dāng)代文學(xué)獎，陳伯吹文學(xué)大獎，北京文學(xué)獎，昆侖文學(xué)獎，解放軍文藝獎，青年文學(xué)獎，臺灣第16屆中國時報文學(xué)獎，臺灣第17屆聯(lián)報文學(xué)獎等各種文學(xué)獎30余次。畢淑敏真正取得全國性聲譽(yù)是在短篇小說預(yù)約死亡發(fā)表

4、后，這篇作品被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說”的代表作，它以在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對面對死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，十分精彩。著有畢淑敏文集八卷，長篇小說紅處方血玲瓏等。通過學(xué)生自己查閱資料，了解（三）字詞：寬宥（yu）游弋（y）輕覷（q）麾（hu）下廣袤（mo）云霓（n）不知所措贅（zhu）余窗欞（lng）坍（tn）塌要訣（ju）困厄（）襟（jn）懷灼（zhu）晃自慚形穢(hu)憎惡（zngw）卑劣（li）幾（j）案形銷骨立驚駭（hi）濡（r）養(yǎng)挾（xi）持抽絲剝繭鳩占鵲巢李代桃僵馳騁（chng）俯拾即（j）是1自慚形穢：“慚”，慚愧；“形穢”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌舉止不如

5、別人而感到羞愧。后泛指因不如別人而感到慚愧。2不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時心神慌亂。3林林總總：林林，眾多的樣子；總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。4俯拾即是：俯，低頭，彎腰；即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。5鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東西。6李代桃僵：李樹代替桃樹僵死。比喻兄弟相愛相助，患難與共。后用以指互相頂替或代人受過。7襟懷：胸襟、胸懷；心胸。8廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長度為袤。9馳騁：騎馬奔跑，奔馳。自由地或隨意地到處走動，漫游。10坍塌：崩塌。11形銷骨立：形容身體非常消瘦。

6、學(xué)生課前預(yù)習(xí)。課上以學(xué)生解釋為主，教師適時點(diǎn)撥。（四）朗讀課文，整體感知：分析文章結(jié)構(gòu)，理清行文思路。第一部分（16）：引出話題如何布置我們的心靈空間，即建設(shè)“精神小屋”。第一層（13段）：是全文的引子，表達(dá)了對兩句名言的感慨與思考。引出對精神空間的理解。第二層（46段）：由身體活動的空間引出人心靈活動的空間的思考。第二部分（717）：分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。第一層（78）：分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。第二層（913）：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層（1417）：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分（1819

7、）：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。學(xué)生熟悉文本，了解文章層次。板書設(shè)計：精神的三間小屋畢淑敏第一部分（16）：引出話題“精神小屋”第二部分（717）：分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。第一層（78）：盛放著愛和恨的小屋。第二層（913）：盛放著事業(yè)的小屋。第三層（1417）：安放我們自身的小屋。第三部分（1819）：把小屋擴(kuò)建成精神大廈。第二課時教學(xué)目標(biāo)：1、了解文章內(nèi)容及層次，品析重點(diǎn)詞句。2、理解“精神的三間小屋”具體的精神內(nèi)涵。3、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。教學(xué)重點(diǎn)：品析重點(diǎn)詞句，理解“精神的三間小屋”具體的精神內(nèi)涵。教

8、學(xué)難點(diǎn)：理解這“精神的三間小屋”賦予的精神內(nèi)涵及給予的生活啟示。教學(xué)建議：本文的特色是通篇比喻手法的運(yùn)用，讓學(xué)生深入理解三間小屋的內(nèi)涵，并分別提煉出我們應(yīng)該怎樣做?？稍O(shè)計成表格的形式，布置成預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生課前自己完成，課上再討論。文章的很多語句都值得品味，都用了修辭手法。找出這些語句，探討是怎樣把精神小屋寫得生動形象的，也就是訓(xùn)練學(xué)生品析語句的能力。學(xué)生可以把分析寫出來，落實(shí)在筆頭上，再課堂討論，提高課堂參與度。規(guī)范學(xué)生的語言表達(dá)，明確品析語句的基本答題方法，讓學(xué)生有法可循。教學(xué)過程：教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖（一）導(dǎo)入：英國戲劇家莎士比亞曾說：我們的身體就像一座園圃,意志是這園圃里的園丁讓它

9、荒廢不治也好，把它辛勤耕植也好，那權(quán)力都在于我們的意志?！吧戆膊蝗缧陌玻輰挷蝗缧膶?。”那么怎樣建設(shè)我們的精神小屋呢？（二）回顧三間小屋：學(xué)生發(fā)言：盛放著愛和恨的小屋。盛放著事業(yè)的小屋。安放我們自身的小屋。通過回顧，學(xué)生進(jìn)入文本。（三）精讀訓(xùn)練：1、第一間精神小屋是什么樣的？是怎樣寫的？第一間小屋中有愛也有恨,希望我們?nèi)绾翁幚硭鼈兊年P(guān)系？2、第二間小屋盛放我們的事業(yè)，是怎樣描述的？在描繪第二間小屋時，用了一個成語“鳩占鵲巢”，怎么理解？如何才能讓第二間精神小屋堅固優(yōu)雅？3、第三間，“安放我們自身”是什么意思？為什么說“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識的人，唯獨(dú)沒有我們自己”？你認(rèn)為在第三間精神

10、小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”？4、根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系。1、第一間，盛著我們的愛與恨。首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。愛和恨打掃讓心中充滿愛（健康的小屋）2、先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。適合的事業(yè)，文中：“白樺林不靠

11、天賜，主要靠自我尋找”。努力了，我們?nèi)菀渍业胶线m的事業(yè)，否則鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。所以努力是關(guān)鍵，而“空談雄心壯志”、“等待一鳴驚人”是不可取的。所以對待我們的學(xué)習(xí)、事業(yè)要認(rèn)真、努力，樂于其中，因?yàn)椤爸蝗绾弥?，好之不如樂之”。只有選擇了自己喜歡的，你才會樂于其中。“鵲”指的是“事業(yè)”?！傍F”指的是“事業(yè)之外的贅生物”?！傍F占鵲巢”指的是贅生物取代了事業(yè)的位置。事業(yè)自我尋找選擇自己適合和愛好的事業(yè)（努力向上的小屋）3、首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。這是一個信息高度發(fā)達(dá)的社會，我們能從不同渠道接受各種紛

12、繁復(fù)雜的信息，漸漸有的人就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來肯定事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使他們成為缺乏思想和思考的人。如果真是那樣，我們的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微風(fēng)中就悄無聲息地坍塌了。我們的精神，將會孤獨(dú)地在風(fēng)雨中飄零。自身思考擁有獨(dú)立的思想（莊嚴(yán)、真誠的小屋）4、三間小屋是一個整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)才能帶給我們真正的快樂。學(xué)生依據(jù)文本，談理解，從而解讀文本內(nèi)容。（四）探討文章的寫作方法：是

13、怎樣把一個個抽象的精神小屋寫得具體、鮮明的？1、修辭手法（找出比喻、擬人、排比等手法）2、成語、詞語的運(yùn)用（找出你認(rèn)為好的詞語及句子）精神的小屋“三間”足矣，房屋的空間，雖“小”足矣?？稍谖恼麻_頭卻說“人有一顆大心”、“人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”，這里的“小屋”與“大心”矛盾嗎？而文章結(jié)尾又說“把精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)就能矗立我們的精神大廈”這又該如何理解呢？談一談你的看法。人類情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對自身的認(rèn)識也是逐漸撥云見日的，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無法用數(shù)字來計算的，是借幾間小屋使大心具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應(yīng)，既是行文的機(jī)智，更是謙遜人格的體

14、現(xiàn)。三間小屋可以組成遼闊的精神世界。以學(xué)生舉例分析為主，使學(xué)生結(jié)合文本，體會作用。（五）小結(jié)與拓展延伸小結(jié)：本文中心：1.拓展討論：如果我們也來建造自己的精神小屋，你們會盛放哪些內(nèi)容呢？2.拓展閱讀：畢淑敏散文造心學(xué)生發(fā)言，教師歸納：文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵人們關(guān)注自我心靈，提升精神境界，使人格得到升華。通過拓展閱讀，學(xué)生獲得心靈上的凈化。板書設(shè)計：精神的三間小屋畢淑敏愛和恨打掃讓心中充滿愛（健康的小屋）事業(yè)自我尋找選擇自己適合和愛好的事業(yè)（努力向上的小屋）自身思考擁有獨(dú)立的思想（莊嚴(yán)、真誠的小屋）.精品試卷第2頁（共2頁）HYPERLINKhttp:/./(.

15、)精神的三間小屋（共2課時）畢淑敏（第一課時）教學(xué)目標(biāo)：1、了解，掌握詞語。2、熟讀課文，理解文章內(nèi)容及層次。3、初步感受“精神的三間小屋”賦予的精神內(nèi)涵。教學(xué)重點(diǎn)：熟讀課文，理解重要詞語的含義，理解文章內(nèi)容及層次。教學(xué)難點(diǎn)：初步感受“精神的三間小屋”賦予的精神內(nèi)涵。教學(xué)建議：本文層次分明，讓學(xué)生自讀課文，自己劃分層次結(jié)構(gòu)。在初讀課文時就能明確三間小屋分別是什么，還有的寫作意圖。課文內(nèi)容清晰，較容易理解。本文可作為閱讀練習(xí)的文章，教師可出成討論題的形式讓學(xué)生自讀理解。課前準(zhǔn)備：學(xué)生課前查閱的相關(guān)資料。根據(jù)書下解釋，理解詞語，熟讀課文。（一）導(dǎo)入：我們生活的世界，按常規(guī)來看，可以被稱之為三維空間

16、?？臻g如此廣闊，時間如此漫長，不是我們這些弱小的生命體能夠體會得到的。但是，我們?nèi)祟惓藫碛锌臻g感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢？那就必須要給人的精神活動以空間。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的精神的三間小屋。（二）了解：畢淑敏（1952），女，國家一級作家。1952年出生于新疆伊寧，祖籍山東。中學(xué)就讀于北京外國語學(xué)院附屬學(xué)校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當(dāng)兵11年。畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏阿里當(dāng)兵，歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安

17、全富強(qiáng)永遠(yuǎn)長眠在冰層中的悲壯。那些驚心動魄、可歌可泣的“死亡”使她對生命有著特別的關(guān)注。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。1991年畢業(yè)于北京師范大學(xué)研究生院中文系，碩士。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作，1987年開始共發(fā)表作品200余萬字。1989年加入中國作家協(xié)會。曾獲莊重文文學(xué)，小說月報第四、五、六屆百花獎，當(dāng)代文學(xué)獎，陳伯吹文學(xué)大獎，北京文學(xué)獎，昆侖文學(xué)獎，解放軍文藝獎，青年文學(xué)獎，臺灣第16屆中國時報文學(xué)獎，臺灣第17屆聯(lián)報文學(xué)獎等各種文學(xué)獎30余次。畢淑敏真正取得全國性聲譽(yù)是在短篇小說預(yù)約死亡發(fā)表后，這篇作品被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說”的代表作，它以在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對面對死亡的當(dāng)事者

18、及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，十分精彩。著有畢淑敏文集八卷，長篇小說紅處方血玲瓏等。（三）字詞：寬宥（yu）游弋（y）輕覷（q）麾（hu）下廣袤（mo）云霓（n）不知所措贅（zhu）余窗欞（lng）坍（tn）塌要訣（ju）困厄（）襟（jn）懷灼（zhu）晃自慚形穢(hu)憎惡（zngw）卑劣（li）幾（j）案形銷骨立驚駭（hi）濡（r）養(yǎng)挾（xi）持抽絲剝繭鳩占鵲巢李代桃僵馳騁（chng）俯拾即（j）是1自慚形穢：“慚”，慚愧；“形穢”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。后泛指因不如別人而感到慚愧。2不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時心神慌

19、亂。3林林總總：林林，眾多的樣子；總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。4俯拾即是：俯，低頭，彎腰；即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。5鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東西。6李代桃僵：李樹代替桃樹僵死。比喻兄弟相愛相助，患難與共。后用以指互相頂替或代人受過。7襟懷：胸襟、胸懷；心胸。8廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長度為袤。9馳騁：騎馬奔跑，奔馳。自由地或隨意地到處走動，漫游。10坍塌：崩塌。11形銷骨立：形容身體非常消瘦。（四）朗讀課文，整體感知：分段分層：第一部分（16）：引出話題如何布置我們的心靈空間，即建設(shè)“精神小屋”。第一層（13段

20、）：是全文的引子，表達(dá)了對兩句名言的感慨與思考。引出對精神空間的理解。第二層（46段）：由身體活動的空間引出人心靈活動的空間的思考。第二部分（717）：分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。第一層（78）：分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。第二層（913）：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層（1417）：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分（1819）：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。（第二課時）教學(xué)目標(biāo)：1、了解文章內(nèi)容及層次，品析重點(diǎn)詞句。2、理解“精神的三間小屋”具體的精神內(nèi)涵。

21、3、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。教學(xué)重點(diǎn)：品析重點(diǎn)詞句，理解“精神的三間小屋”具體的精神內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)：理解這“精神的三間小屋”賦予的精神內(nèi)涵及給予的生活啟示。教學(xué)建議：本文的特色是通篇比喻手法的運(yùn)用，讓學(xué)生深入理解三間小屋的內(nèi)涵，并分別提煉出我們應(yīng)該怎樣做?？稍O(shè)計成表格的形式，布置成預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生課前自己完成，課上再討論。文章的很多語句都值得品味，都用了修辭手法。找出這些語句，探討是怎樣把精神小屋寫得生動形象的，也就是訓(xùn)練學(xué)生品析語句的能力。學(xué)生可以把分析寫出來，落實(shí)在筆頭上，再課堂討論，提高課堂參與度。規(guī)范學(xué)生的語言表達(dá)，明確品析語句的基本答題方法，讓學(xué)生有法可循。（一）導(dǎo)入：英

22、國戲劇家莎士比亞曾說：我們的身體就像一座園圃,意志是這園圃里的園丁讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕植也好，那權(quán)力都在于我們的意志?！吧戆膊蝗缧陌玻輰挷蝗缧膶??！蹦敲丛鯓咏ㄔO(shè)我們的精神小屋呢？（二）回顧三間小屋：盛放著愛和恨的小屋。盛放著事業(yè)的小屋。安放我們自身的小屋。（三）精讀訓(xùn)練：1、第一間精神小屋是什么樣的？是怎樣寫的？第一間，盛著我們的愛與恨。首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。第一間小屋中有愛也有恨,希望我們

23、如何處理它們的關(guān)系？愛和恨打掃讓心中充滿愛（健康的小屋）2、第二間小屋盛放我們的事業(yè)，是怎樣描述的？先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。適合的事業(yè)，文中：“白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找”。努力了，我們?nèi)菀渍业胶线m的事業(yè)，否則鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。所以努力是關(guān)鍵，而“空談雄心壯志”、“等待一鳴驚人”是不可取的。所以對待我們的學(xué)習(xí)、事業(yè)要認(rèn)真、努力，樂于其中，因?yàn)椤爸蝗绾弥?，好之不如樂之”。只有選擇了自己喜歡

24、的，你才會樂于其中。在描繪第二間小屋時，用了一個成語“鳩占鵲巢”，怎么理解？“鵲”指的是“事業(yè)”?！傍F”指的是“事業(yè)之外的贅生物”。“鳩占鵲巢”指的是贅生物取代了事業(yè)的位置。如何才能讓第二間精神小屋堅固優(yōu)雅？事業(yè)自我尋找選擇自己適合和愛好的事業(yè)（努力向上的小屋）3、第三間，“安放我們自身”是什么意思？首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。為什么說“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識的人，唯獨(dú)沒有我們自己”？這是一個信息高度發(fā)達(dá)的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸有的人就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來肯定

25、事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使他們成為缺乏思想和思考的人。如果真是那樣，我們的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微風(fēng)中就悄無聲息地坍塌了。我們的精神，將會孤獨(dú)地在風(fēng)雨中飄零。你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”？自身思考擁有獨(dú)立的思想（莊嚴(yán)、真誠的小屋）4、根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系。三間小屋是一個整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)才能帶給我們真正的快樂。（四）探討文章的寫作方法：是怎樣把一個個抽象的精

26、神小屋寫得具體、鮮明的？1、修辭手法（找出比喻、擬人、排比等手法）2、成語、詞語的運(yùn)用（找出你認(rèn)為好的詞語及句子）精神的小屋“三間”足矣，房屋的空間，雖“小”足矣?？稍谖恼麻_頭卻說“人有一顆大心”、“人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”，這里的“小屋”與“大心”矛盾嗎？而文章結(jié)尾又說“把精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)就能矗立我們的精神大廈”這又該如何理解呢？談一談你的看法。人類情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對自身的認(rèn)識也是逐漸撥云見日的，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無法用數(shù)字來計算的，是借幾間小屋使大心具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應(yīng)，既是行文的機(jī)智，更是謙遜人格的體現(xiàn)。三間小屋可以組成

27、遼闊的精神世界。（五）小結(jié)與拓展延伸小結(jié)：本文中心：文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵人們關(guān)注自我心靈，提升精神境界，使人格得到升華。1.拓展討論：如果我們也來建造自己的精神小屋，你們會盛放哪些內(nèi)容呢？2.拓展閱讀：畢淑敏散文造心板書設(shè)計：精神的三間小屋畢淑敏愛和恨打掃讓心中充滿愛（健康的小屋）事業(yè)自我尋找選擇自己適合和愛好的事業(yè)（努力向上的小屋）自身思考擁有獨(dú)立的思想（莊嚴(yán)、真誠的小屋）謝謝（.)中小學(xué)教育資源網(wǎng)站有大把高質(zhì)量資料？一線教師？一線教研員？歡迎加入教師合作團(tuán)隊！月薪過萬不是夢！詳情請看：https:/./help/help_extract.php精神的三間

28、小屋原文畢淑敏1面對那句人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大的名言，自慚形穢。我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知累積至哪種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓?2甚至那句恨不能人人皆知的中國古話宰相肚里能撐船，也讓我們在敬仰之余，不知所措。也許因?yàn)槲覀儾贿^是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己。3兩句關(guān)于人的心靈的描述，不約而同地使用了空間的概念。人的肢體活動，需要空間。人的心靈活動，也需要空間。那容心之所，該有怎樣的面積和布置?4人們常常說，安居才能樂業(yè)。如今的城里人一見面，就問，你是住兩居室還是三居室啊?喔，兩居室窄巴點(diǎn)，三居室雖說也不富

29、余，也算小康了。5身體活動的空間是可以計量的，心靈活動的疆域，是否也有個基本達(dá)標(biāo)的數(shù)值?6有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α?。于是，宜選月冷風(fēng)清竹木蕭蕭之處，為自己的精神修建三間小屋。7第一間，盛著我們的愛和恨。對父母的尊愛，對伴侶的情愛，對子女的疼愛，對朋友的關(guān)愛，對萬物的慈愛，對生命的珍愛對丑惡的仇恨，對污濁的厭煩，對虛偽的憎惡，對卑劣的蔑視這些復(fù)雜對立的情感，林林總總，會將這間小屋擠得滿滿，間不容發(fā)。你的一生，經(jīng)歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個金戈鐵馬之夜，它們會無師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響。假若愛比恨多，小屋就光明

30、溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽光，從天窗灑入。8無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個百分點(diǎn)呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量。9第二間小屋，盛放我們的事業(yè)。10一個人從25歲開始做工，直到60歲退休，他要在工作崗位上度過整整35年的時光。按一日工作8小時，一周工作5天，每年就要為你的職業(yè)付出2000個小時。倘若一直干到退休，那就是70000個小時。在這個龐大的數(shù)字面前，相信大多數(shù)人都會始于驚駭終于沉思。假如你所從事的工作，是你的愛好，這70000個小時，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時光!假如你不喜歡它，漫長的70000個小時，足以讓花容磨損日月無光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。11我不曉得一下子就找對了行業(yè)的人，能占多大比例?從大多數(shù)人談到工作時乏味麻木的表情推算，估計這