2021屆高考模擬押題作文“孔顏之樂”發(fā)言稿作文 學(xué)生標(biāo)桿作文(附閱卷反思)

1、高考模擬押題作文：“孔顏之樂”發(fā)言稿作文 學(xué)生標(biāo)桿作文（附：閱卷反思）原題呈現(xiàn)孔顏之樂，樂在何處22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60 分）孔子曾自述心志：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！彼址Q贊顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”孔子與顏回樂在何處，所樂何事，周敦頤也曾要求程頤、程顥好好參悟。作為儒家思想重要內(nèi)容的“孔顏之樂”，千百年來，一直啟迪與引導(dǎo)著無數(shù)人積極探索人生真諦，努力實現(xiàn)人生價值。它對生活在新時代、擔(dān)當(dāng)新使命的青年人，仍然有著重要意義。語文老師計劃在課堂上舉行“品孔顏之樂，做幸福青年”主題交流會。請結(jié)合

2、上述材 料，寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕母惺芎退伎肌Ｒ螅哼x好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息； 不少于 800 字。閱卷反思本次作文是材料+任務(wù)作文。材料是同學(xué)們非常熟悉的論語中的名言。高二下學(xué)期第一課便是論語十則， 在初中也背過很多論語名言，因此，對兩句名言的理解不存在任何困難。任務(wù)為主題交流會的發(fā)言稿，這種文體學(xué)生寫過多次，在文體格式和內(nèi)容要求上，也 不會失分。但本次作文得分率很低（72.36%），就 17 班而言，45 分以上僅有 9 人，其余 43 人皆 在 38 分到 44 分之間。追根溯源，主要存在以下問題：1.審題不清。材料中其實有一個暗含的問題“樂在何

3、處，所樂何事”，而學(xué)生大多忽略了這個問題，漫談孔顏之樂的重要性，這與命題者的思路是南轅北轍的。另外，任務(wù)中的主題已規(guī)定為“品孔顏之樂，做幸福青年”，學(xué)生在行文時偷換概念，把“幸福青年”改為“時代青 年”（強調(diào)擔(dān)當(dāng)）或“成功人生”（強調(diào)結(jié)果），這都偏離規(guī)定主題了。2.分論無理。本次作文其實是讓探究“孔顏之樂”是什么，學(xué)生作文多從“為什么”角度來寫，如： 青山遠黛，孔顏精神是新時代花開的一抹燦爛。江海潮平，孔顏精神是新時代相宜的一舞驚鴻。星光璀璨，孔顏精神是新時代閃亮的一路溫暖。這樣單純強調(diào)“孔顏精神”的價值，其實是無需去論證的，材料已經(jīng)說了“它對生活在新時代、擔(dān)當(dāng)新使命的青年人，仍然有著重要意義

4、”，又有什么論證的價值呢？此外，學(xué)生在擬寫分論點時，用事例的概述當(dāng)分論，對于本篇文章是很不恰當(dāng)?shù)??？最佒畼肥撬五ィ最佒畼肥菞钫?，孔顏之樂是鐘南山，的確，他們身上體現(xiàn)了“孔顏之樂”，但是這樣的分論點并不能支撐論點，因此此類分論點是拿不到高分的。 3.論據(jù)缺席。一篇好的議論文是要有具體事例來做論據(jù)的。但部分學(xué)生的作文沒有具體事例，單純地解析兩句名言，然后發(fā)出號召來學(xué)習(xí)孔顏之樂。其實“孔顏之樂”是可以聯(lián)想到很多事例的，單是課內(nèi)就有“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”（魚我所欲也）“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”（送東陽馬生序）“斯是陋室，惟吾德馨”（陋室銘

5、）“君子食無求飽，居無求安，就有道而正焉”（論語），但學(xué)生在行文時卻說沒有素材，可見學(xué)生是缺乏素材的聯(lián)想和拓展能力的。 4.論證乏力。議論文沒有有力的論證就失去了靈魂。本次作文學(xué)生存在的一個問題是羅列事例而無 分析論證。如：孔顏之樂，是如他般堅守初心，一生只干一件事。一生只干一件事的王澤山，把他的一生都奉獻給了國家的火藥事業(yè)，從小經(jīng)歷了屈辱的辱華事件后，便在父親的影響之下，立下了“讓祖國強大起來，沒人敢欺負”的志向，此后他隱姓埋名過著艱苦的日子，做著危險繁瑣的工作，但他卻樂在其中。他用盡一生來實現(xiàn)他的夢想，為國防事業(yè)做出巨大貢獻，獲“兩彈一星元勛”稱號，終日呆在一間實驗室里，不辭辛苦地勞作，并

6、樂在其中。青年當(dāng)如他般品孔顏之樂，堅守初心，一生只干一 件事。“王澤山”的事例之前、之后都沒有論證“孔顏之樂”的內(nèi)涵，只是簡單提了一句“青年當(dāng)如他般品孔顏之樂”，這樣無力的論證肯定是不能得高分的。5.語言無神。語言關(guān)，仿佛是現(xiàn)階段學(xué)生的“火焰山”，平鋪直敘、思想欠缺，甚至頻繁出現(xiàn)錯別字，這個問題需要“語言專題訓(xùn)練”來跟進和加強，教會學(xué)生巧用修辭、善用句式、化用名言、 增加思辨，為自己的作文增光添色。學(xué)生范文揚孔顏之樂，做幸福青年尚文笛親愛的同學(xué)們：大家好！孔子曾曰：“飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云?！币嘣颉耙缓勈?，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”而

7、盛贊一句“賢哉，回也”。千百年來，孔顏之樂被世人所稱頌，所學(xué)習(xí)。同學(xué)們，處在新時代，我們更應(yīng)揚孔顏 之樂，做幸福青年。同學(xué)們，若問孔顏樂在何處，其必曰讀書之樂?！胺河[周王傳 , 流觀山海圖。俯仰終宇宙 , 不樂復(fù)何如 !”正是讀書，才讓孔顏二人忘記了生活的困苦，達到了不知其苦的境界。而歷史上也有許多為讀書求學(xué)而癡迷的學(xué)子們，看，那雪深一尺的程門前，楊時和游酢肩頭的飄雪，是什么讓他們不覺其冷？聽，太學(xué)院里蘊袍敝衣朗朗讀書的宋濂，是什么讓他略無慕艷意？思，風(fēng)靡 2019 的外賣小哥雷海利用送外賣等餐的間隙背誦詩詞，又是什么讓他不知疲累？他們“食無求飽”“居無求安”，“可謂好學(xué)也矣”，便足以為樂，由

8、此觀之，孔顏之樂，在于讀書之樂，故今日之前少年，當(dāng)以 讀書為樂。同學(xué)們，若問孔顏樂在何處，其必曰無我之樂。“無我”境界，顧名思義，便是專注于一件事情到了極點，而忘記了環(huán)境的干擾，自我的存在。且看孔顏因求學(xué)苦讀而無我，袁隆平因國計民生而無臥，樊錦詩因守護敦煌而無我，李云鶴因修復(fù)莫高窟壁畫而無我粗食陋巷，弦歌不輟；田間地頭，流連忘返；茫茫大漠，舍得半生；精雕細琢，耄耋未拋他們都是因為某一件事專注于心，才可以做到“目不窺園”而不覺得生活不如意，工作很辛苦的。今日之青年，處在信息紛呈的年代，這是一個充滿誘惑的時代，一定要守好初心，凝神靜氣，如他們，擇一事，終一生， 無我的專注，揚孔顏之樂。同學(xué)們，若問孔顏樂在何處，其必曰守義之樂。“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！绷x，為人立世之本。且看幾年前的三鹿奶粉事件，無良商家為了利益，制造對兒童有危害的產(chǎn)品，破壞了多少家庭的幸福。靠不義之舉所賺取的錢財，最終成為了他們“富貴”與“自由”的鐐銬和牢籠?？最佒畼?，便是樂在他們守住了義。還有他們：蘧伯玉夜間乘車經(jīng)過殿，也按照禮制下車步行，暗室不欺，得一心敞亮；楊震“天知、地知、你知、