年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《詩(shī)首》教案3人教版

1、年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)詩(shī)首教案3人教版第一篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)詩(shī)五首教案3人教版茅屋為秋風(fēng)所破歌1杜甫(712-770)，字子美，河南鞏縣人，祖籍襄陽(yáng)(今湖北襄樊市)。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。杜甫創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩(shī)體的功能，發(fā)展了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，豐富和提高了詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)表現(xiàn)力，并且形成了“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格。此詩(shī)作于上元二年(761)八月。茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪邊蓋的一座茅屋。詩(shī)中描繪了秋風(fēng)破屋，長(zhǎng)夜沾濕的情景，表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的情感。為：被。歌：詩(shī)的體例。意思是茅屋被秋風(fēng)所破壞。2全詩(shī)段意秋風(fēng)破屋慘

2、群童抱茅悲 長(zhǎng)夜難眠哀 廣廈庇寒一愿3思想內(nèi)容。這首詩(shī)描寫(xiě)自己飽經(jīng)離亂、困苦凄涼的生活，不僅真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，而且表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的情思，發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏的”的呼喊。4這首詩(shī)可分為四節(jié)。第一節(jié)五句，寫(xiě)秋風(fēng)破屋的情景。“怒號(hào)”寫(xiě)風(fēng)勢(shì)之大，“卷”“三重”寫(xiě)受害之重?！叭亍辈皇谴_數(shù)，是“多重”的意思。下面“飛”“灑”“掛胃”“飄轉(zhuǎn)”“沉”等動(dòng)詞細(xì)致地寫(xiě)出了風(fēng)吹茅草的情狀，讀者不難體味出詩(shī)人焦灼、苦痛的心情。第二節(jié)五句，寫(xiě)對(duì)“群童抱茅”的感嘆?！澳洗迦和畚晡夷昀象w衰，竟然忍心在我面前做盜賊!公開(kāi)地抱著茅草鉆進(jìn)竹林離開(kāi)，直至喊得唇焦口燥仍不奏效，只好歸來(lái)倚仗自嘆息”。

3、倚仗自嘆息”不僅可以想像出詩(shī)人氣喘吁吁的情形，也可窺視到詩(shī)人悲嘆群童抱草，屋破難修的無(wú)可奈何的心情。第三節(jié)八句，寫(xiě)屋破又遭連夜雨的苦況?！岸眄暋倍洳粌H濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘的心境?！安剪馈倍洌瑢?xiě)布被使用多年，已變得“冷似鐵”了，又被嬌兒踏破?！按差^”二句，寫(xiě)大雨給詩(shī)人全家造成的災(zāi)難?！鞍捉?jīng)”二句，表明從安史之亂以來(lái)，詩(shī)人因憂國(guó)憂民，早已難以入眠，更何況“長(zhǎng)夜沾濕”，又怎么能挨到天亮呢?詩(shī)人徹夜難眠，浮想聯(lián)翩，由此時(shí)聯(lián)想到喪亂以來(lái)，由風(fēng)雨飄搖的茅屋聯(lián)想到國(guó)家和人民，為下文作好鋪墊。第四節(jié)六句，直抒感慨，表達(dá)了詩(shī)人美好的愿望和高尚的情操。最末一段，集中表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂

4、民，毫不利己，專門(mén)利人的崇高思想境界。5藝術(shù)特色。全篇重在揭露現(xiàn)實(shí)，結(jié)尾閃耀理想之光芒，是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的名篇。全詩(shī)作者根據(jù)切身的生活現(xiàn)實(shí)，如實(shí)寫(xiě)來(lái)，使讀者真切地感到詩(shī)人的痛苦。組織材料時(shí)，層層深入，情不自禁地說(shuō)出自己的愿望，畫(huà)龍點(diǎn)睛，水到渠成。白雪歌送武判官歸京1 岑參(715-770)，唐代詩(shī)人，南陽(yáng)人。天寶三年進(jìn)士，初為小官，后做過(guò)嘉州刺史等官，世稱“岑嘉州”。詩(shī)以寫(xiě)邊塞生活著稱，與高適齊名，合稱“高1 岑”。2品味鑒賞全詩(shī)共十八句，如詩(shī)題所示，按內(nèi)容大體上可分為兩個(gè)部分，即“詠雪”（前十句）和“送別”（后八句）。開(kāi)頭兩句，突出了邊塞的氣候特征：北風(fēng)掃蕩，草木摧折，八月飛雪。下

5、面兩句詩(shī)仍追逐著雪花來(lái)寫(xiě)，不過(guò)情景一轉(zhuǎn)，由戶外寫(xiě)到室內(nèi)。雪花飄進(jìn)珠簾，沾濕羅帷，輕柔而浪漫，還真有幾分梨花的神韻。但“狐裘不暖錦衾薄”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)也提醒人們，伴隨著雪花的到來(lái)，寒冷也悄悄地跟進(jìn)，在考驗(yàn)人們的毅力和耐心。后面兩句詩(shī)就接著寫(xiě)到：“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。”這是從軍旅生活方面寫(xiě)天氣的寒冷。將軍不能彎弓，不能披戰(zhàn)衣，怎么帶兵打仗呢？在大自然的威力面前，人類顯得這樣的無(wú)助和無(wú)奈。這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的感情?這首詩(shī)氣勢(shì)飛動(dòng)、描寫(xiě)逼真、氣魄宏大，描寫(xiě)了唐代邊地特有的奇異風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人因朋友離去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情。在詩(shī)人筆下，冰天雪地的邊塞，奇寒難忍，愁云慘淡，令人怨悵。己亥雜詩(shī)1

6、龔自珍(17921841)，清末思想家、文學(xué)家。一名鞏祚，易簡(jiǎn)，字（王瑟）人，號(hào)定庵。2賞析詩(shī)的前兩句抒情敘事，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫(huà)面相反相成，互為映襯，是詩(shī)人當(dāng)日心境的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)的后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。“化作春泥更護(hù)花”，詩(shī)人是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)

7、后，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫(xiě)信，商討國(guó)事，并希望參加他的幕府，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。可惜詩(shī)人不久就死在丹陽(yáng)書(shū)院（年僅50歲），無(wú)從實(shí)現(xiàn)他的社會(huì)理想了，令人嘆惋。景中寓情，情中有景，情景交融。這首小詩(shī)將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，形象地表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的情感 .第二篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)詩(shī)五首教案3人教版詩(shī)五首30詩(shī)五首【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識(shí)與能力1品味名句，積累名句，增加語(yǔ)言積累，豐富文化積淀。 2了解五首詩(shī)歌的創(chuàng)作背景和不同的藝術(shù)風(fēng)格。 3理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握作者和思想感情。過(guò)程與方法1朗讀法、聯(lián)想想象法：品味詩(shī)句，感受詩(shī)歌的意境美，培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)的情感。2比較閱讀法、討論點(diǎn)撥法：

8、了解詩(shī)歌情交融、理趣盎然的特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌不同的藝術(shù)風(fēng)格。情感態(tài)度與價(jià)值觀1激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美、格調(diào)美，培養(yǎng)審美情趣，陶野情操?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1誦讀詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意，體味詩(shī)情，明確詩(shī)歌主旨，并積累名句。 2理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握作者和思想感情?！窘虒W(xué)設(shè)想】1介紹創(chuàng)作背景及其藝術(shù)風(fēng)格，引起他們的閱讀興趣。 2朗讀、背誦，對(duì)內(nèi)容相近或體裁相同的詩(shī)作比較閱讀。 3組織一次古代詩(shī)歌（不限于學(xué)過(guò)的）朗誦比賽?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、引入新課1說(shuō)起我國(guó)的詩(shī)歌，總有一種自豪感。的確，我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就以詩(shī)經(jīng)算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)不少流派，“田園詩(shī)

9、派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩(shī)人，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過(guò)對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩(shī)稱為田園詩(shī)，寫(xiě)這類詩(shī)的詩(shī)人也就被稱為田園詩(shī)人了。陶淵明就是我國(guó)古代最有代表性的田園詩(shī)人。他與最早的山水詩(shī)人南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。聽(tīng)人說(shuō)美味，總不如自己親口嘗一嘗來(lái)得真切。今天我們就來(lái)品陶淵明飲酒詩(shī)之美味吧! 2檢查預(yù)習(xí)喧(xun) 金樽(zn) 珍饈(xi) 刈(y)麥簞(dn)食餉(xin)田秉(bn) 穗嶂(zhn) 人不寐(mi) 燕(yn)然飲酒1陶淵明，字元亮，一說(shuō)名潛字淵明。世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩(shī)人。 主要作品有歸去來(lái)辭、桃花源記、歸園田居

10、、飲酒。 散文以桃花源記最為有名，構(gòu)想一無(wú)剝削無(wú)壓迫的理想王國(guó)。五柳先生傳是一篇自傳性的作品。歸去來(lái)兮辭敘寫(xiě)歸隱原因及隱居后的舒暢情懷。賦以感士不遇賦揭露時(shí)弊最深，鞭笞最力。詩(shī)以田園詩(shī)成就最高，代表作歸園田居五首飲酒詩(shī)二十首等表現(xiàn)對(duì)黑暗社會(huì)的憎惡，對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)自然景物的贊美。雜詩(shī)十二首表現(xiàn)不負(fù)盛年、及時(shí)勉勵(lì)的積極思想。詠荊軻讀山海經(jīng)精衛(wèi)銜微木等篇，寄寓懷抱，頗多慷慨悲憤之音。藝術(shù)上兼有剛健豪放與恬靜清淡的特色，而后者最能代表其藝術(shù)風(fēng)格。其詩(shī)情感真切，意境淡遠(yuǎn)，語(yǔ)言質(zhì)樸，在玄言詩(shī)統(tǒng)治晉代文壇時(shí)能獨(dú)樹(shù)一幟。其人、其文不合時(shí)尚，故不為當(dāng)世所重。東晉是我國(guó)歷史上很黑暗、很混亂的朝代，統(tǒng)治者重視

11、門(mén)閥（出身），很多品質(zhì)低下，才能平庸的 人占據(jù)高位，一些品德良好，才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位。陶淵明當(dāng)過(guò)十多年的地方小官，每逢上級(jí) 來(lái)地方巡視的時(shí)候，他都必須前去迎接，曲盡禮節(jié)。久而，他很厭煩這種情形，有一次他終于說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”。結(jié)果他就歸隱田園，并寫(xiě)下很多詩(shī)來(lái)表現(xiàn)這種生活，而且這些詩(shī)都達(dá)到了 很高的水平，所以后人稱他為我國(guó)第一位田園詩(shī)人，對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人影響很大。飲酒是一組五言古詩(shī)，共二十首，是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫(xiě)成的，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨。這里選的是第五首，是其中格調(diào)最為閑雅有致的一首。寫(xiě)他在

12、農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過(guò)對(duì)眼前景物的敘寫(xiě)，說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂(lè)趣的恬適心情和豐富的精神生活。 2全詩(shī)有兩個(gè)層次：14句為第一層，詩(shī)人從居住的草廬寫(xiě)起，反思?xì)w田后自己的生活狀況。是說(shuō)作者雖然生活在人來(lái)人往的環(huán)境里，卻聽(tīng)不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?第三四句的自問(wèn)自答揭開(kāi)了謎底?！皢?wèn)君何能爾”一句轉(zhuǎn)換敘事角度，將抒情主體客體化，仿佛在以第三者的好奇心追問(wèn)下去，頗富情趣?！靶倪h(yuǎn)地自偏”一句，以極為精練的語(yǔ)言，做出了回答：因?yàn)樾那殚e適，心志高遠(yuǎn)，所以居所也顯得偏僻安靜?！靶倪h(yuǎn)地自偏”，實(shí)際上是道出了感覺(jué)與處境之間的辯證關(guān)系：隱居更主要是一種精神上的自由境

13、界，而不在于居所是否荒遠(yuǎn)。作者剛從官場(chǎng)中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。510句為第二層，說(shuō)明欣賞美麗的自然景物，能獲得無(wú)限的意趣?！安删諙|籬下”以下六句為第二層次，具體描寫(xiě)自己欣賞自然景物的悠然心境或心態(tài)。承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫(xiě)下來(lái)。是說(shuō)對(duì)美好的自然景物的欣賞，能獲得無(wú)限的意趣。自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見(jiàn)了南山。不經(jīng)意，即“悠然”，就好像自己的心早已和山融為一體了。能達(dá)到這種境界，正是心靈自由而平靜的美好結(jié)局。在這樣的心態(tài)中，山中的落日，回巢的飛鳥(niǎo)，都顯得那么美妙，那么富有人情，都能讓人忘記周圍的一切，讓人體會(huì)到生活的真諦。但世

14、界上最美好的東西往往是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，只能用心靈去感受它，因而作者只好“忘言”了。當(dāng)然“忘言”并非無(wú)言，一切已經(jīng)盡在不言中了。這首詩(shī)的思想內(nèi)容關(guān)鍵在“心遠(yuǎn)”二字，它表明一切自然樂(lè)趣都是由于自己的心靈超脫世俗才能感受到的。全詩(shī)語(yǔ)言平淡，不加雕飾，似乎無(wú)意為詩(shī)，毫不費(fèi)力，而詩(shī)情自然流出，韻味雋永。 3重要詞語(yǔ)及句子的理解。既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車馬喧”呢？這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”，“而無(wú)車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山?！痹趺蠢斫?？寫(xiě)出了作者怎

15、樣的心情?如果把“見(jiàn)”改成“望”好不好?為什么? 在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫(huà)了詩(shī)人自己悠閑自得的形象。“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世，熱愛(ài)自然的情趣。周敦頤在愛(ài)蓮說(shuō)中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是自我高潔的表現(xiàn)。寫(xiě)出了詩(shī)人那種恬淡、閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心情。改成“望”不好，“見(jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開(kāi)了一段距離。用“見(jiàn)”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。 符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。蘇東坡曾說(shuō)過(guò)

16、：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。采菊之次，偶然見(jiàn)山，初不用意而境與意會(huì)，故可喜也”。這種寫(xiě)法，古詩(shī)中常見(jiàn)，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫(xiě)成是景物自己撞上來(lái)的，變有意為無(wú)意，化有我為無(wú)我，例如王安石的書(shū)湖陰先生壁“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自裁。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的最后兩句，詩(shī)人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫(xiě)成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正象母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門(mén)前的青山見(jiàn)到庭院這么美麗，主人這樣愛(ài)美，也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門(mén)就推門(mén)而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，

17、極力忘我?！吧綒馊障?，飛鳥(niǎo)相與還”這兩句有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫(xiě)有何關(guān)系？詩(shī)句的表面意思是：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫(xiě)。這兩句詩(shī)的深刻含義是：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？詩(shī)人在歸去來(lái)兮里說(shuō)過(guò)：“鳥(niǎo)倦飛而知還”，這句正好應(yīng)和“飛鳥(niǎo)相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽(tīng)到詩(shī)人在呼吁：“歸去來(lái)兮，田園荒蕪胡不歸”？這兩句雖是寫(xiě)景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫(xiě)人是緊密相關(guān)的，首先是悟

18、理飛鳥(niǎo)尚知還，人亦更知還，用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”。而這個(gè)“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，這幾句寫(xiě)人寫(xiě)景，水乳交融，互為表里。如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩(shī)意？最后二句是又一對(duì)富有哲理性的名句，從字面來(lái)看這兩句說(shuō)的是這里邊有人生的真義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)?！巴浴蓖ㄋ椎卣f(shuō)，就是不知道用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，只可意會(huì)，不可言傳?！爸燎檠哉Z(yǔ)即無(wú)聲”，這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。其實(shí)詩(shī)人的真正意思是說(shuō)：這其中含有生活的真意，又何必去辨別、去用語(yǔ)言表達(dá)呢? “問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”怎么理解？ 在結(jié)構(gòu)上的作用。爾：

19、這樣。這幾句的意思是：住在眾人聚居的地方，卻感覺(jué)不到車馬的喧鬧聲，請(qǐng)問(wèn)你怎么能夠這樣呢？這是由于精神超脫世俗，自然覺(jué)得住的地方僻靜了。第一層描寫(xiě)的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠(yuǎn)”，“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺(jué)方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。此詩(shī)的最后兩句在全詩(shī)的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩(shī)的形象所要表達(dá)的深層意義，同時(shí)又把讀者的思路引回到形象，值得去體會(huì)、咀嚼。 4這首詩(shī)表達(dá)上的特色。總體上說(shuō)，這首詩(shī)語(yǔ)言是較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的，意境是高遠(yuǎn)的，所含的哲理也是深刻的。欣賞詩(shī)詞的方法。欣賞，先要弄懂詩(shī)詞字面上的意思。其

20、次運(yùn)用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩(shī)句所要描述的畫(huà)面或形象。接著把握詩(shī)所創(chuàng)造出的意境。同時(shí)從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫(xiě)作技巧等等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。 5課堂小結(jié)官不在高，為民則可；權(quán)不在多，為君則行。斯是結(jié)廬，惟吾心遠(yuǎn)。綠藤上籬笆，菊香沁人心。談笑有良民，往來(lái)無(wú)奸臣?？梢杂^山景，聞鳥(niǎo)鳴。無(wú)讒言之亂耳，無(wú)官文之勞形。唐代柳宗元，晚清龔自珍，陶潛云：何喧之有？這首詩(shī)主要寫(xiě)陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開(kāi)了污濁的官場(chǎng)，心里覺(jué)得十分清靜，因?yàn)樾闹羞h(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過(guò)得非常悠閑和舒適，充分表達(dá)出他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛(ài)。行路難1我

21、們學(xué)習(xí)過(guò)不少李白的詩(shī)作，記憶中的李白是一個(gè)什么樣的人呢？請(qǐng)你用以下句式來(lái)回答：“我從_（詩(shī)句）中，讀出_的李白”（例如：“我從床前明月光，疑是地上霜中，讀出孤單寂寞的李白”）如1：“我從舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)中，讀出思鄉(xiāng)的李白”。2：“我從抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁中，讀出才華橫溢、滿腹憂愁的李白”。3：“我從蜀道難，難于上青天中，讀出懷才不遇的李白”。4：“我從天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)中，讀出自信樂(lè)觀的李白”。師：說(shuō)得真好！思鄉(xiāng)的李白，才華橫溢、滿腹憂愁的李白，懷才不遇的李白，自信樂(lè)觀的李白，一個(gè)千年萬(wàn)年都讓人讀不厭、讀不透的李白。今天，我們將帶著對(duì)李白的了解再一次走近這個(gè)偉大的詩(shī)

22、人，共同來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇千古名作：行路難?？纯唇裉欤覀冇謱⒄J(rèn)識(shí)一個(gè)什么樣的李白。李白(701-762)，唐代偉大詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近)，先世在隋末因罪徙居中亞。他誕生于中亞的碎葉，五歲時(shí)隨父遷居四川彰明縣的青蓮鄉(xiāng)。開(kāi)元十二年(724)，辭親遠(yuǎn)游，南窮蒼梧，東涉溟海，足跡遍長(zhǎng)江中下游地區(qū)。西入長(zhǎng)安，賀知章見(jiàn)之，驚為“謫仙人”。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛(ài)祖國(guó)山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，想像豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的

23、浪漫主義詩(shī)人?，F(xiàn)存作品有李太白全集，收詩(shī)九百多首。行路難(共三首，其一)是樂(lè)府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組行路難是天寶三載(744)離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所作。詩(shī)主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷，這里選的是第一首，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。用自己的話描述詩(shī)歌內(nèi)容。金杯盛著昂貴的美酒，玉盤(pán)裝滿價(jià)值萬(wàn)錢(qián)的佳肴 。但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風(fēng)雪堆滿了山。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢(mèng)里乘舟路過(guò)太陽(yáng)邊。行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路，今日在何處？總會(huì)有一天，我要乘長(zhǎng)風(fēng)，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。

24、 2賞析前四句寫(xiě)酒宴時(shí)的情境。開(kāi)頭以極為夸張的筆法領(lǐng)起，寫(xiě)“金清酒”，“玉盤(pán)珍羞”，仿佛在營(yíng)造歡樂(lè)的宴飲氣氛，似乎是一首“祝酒歌”。但三四句急轉(zhuǎn)直下，號(hào)稱“酒仙”的李白忽說(shuō)“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”!這樣強(qiáng)烈的反差，襯出詩(shī)人內(nèi)心的悲苦。以樂(lè)景寫(xiě)哀，強(qiáng)化了哀的程度。“?！薄巴丁薄鞍巍薄邦櫋彼膫€(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地表現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心的苦悶抑郁和感情的激蕩變化。第五六句緊承“心茫然”正面寫(xiě)“行路難”?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山”，這是一種憂來(lái)無(wú)端的惆悵，是一種無(wú)所適從的迷惘。詩(shī)人以形象化的語(yǔ)言，寫(xiě)出了世途的艱難，寓含著無(wú)限的悲慨。但是作者并沒(méi)有就此消沉，而是想到了曾在政治上坎坷過(guò)的呂尚和伊尹

25、，他們的經(jīng)歷又增強(qiáng)了詩(shī)人的信心和信念。雖然如此，當(dāng)他的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中的時(shí)候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來(lái)，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?這是感情在矛盾復(fù)雜的心理面前的又一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白決不會(huì)在離宴上表現(xiàn)出自己的消沉和氣餒，他相信盡管前路障礙重重，但終于有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸?！俺孙L(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”就是他唱出的最強(qiáng)音。這首詩(shī)跳蕩縱橫，一波三折，強(qiáng)烈地表達(dá)了詩(shī)人苦悶徨、抑郁不安但又不甘寂寞、勇往直前的起伏變化的思想歷程，讓人們強(qiáng)烈地感受到詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信、執(zhí)著地追求理想的強(qiáng)大精神力量。3李白詩(shī)中“欲渡黃河”“將

26、登太行”是寫(xiě)實(shí)嗎?作者為何會(huì)有這種感受的? “欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”在詩(shī)中不是寫(xiě)實(shí)。這兩句詩(shī)是承上句而來(lái)的。當(dāng)時(shí)作者的心情非?？鄲炓钟?，自己受詔入京，有幸接近了皇帝，仕途漸現(xiàn)生機(jī)之時(shí)，卻不能被皇帝繼續(xù)任用，被“賜金還山”，遭受打擊之大，無(wú)以復(fù)加。他感到這處境猶如想渡黃河卻被冰塞滿，無(wú)法可渡；想登太行山而大雪封山無(wú)路可登。因而“冰塞川”“雪滿山”有其象征意義，象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，象征前途渺茫，令作者痛苦萬(wàn)分。 4長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。有一天一定能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆渡過(guò)滄海。意思是：總會(huì)有一天，能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。 （這兩句是李白在行路難中的名句，化用“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破

27、萬(wàn)里浪”之句。它給遇到挫折遭遇，困難，受到打擊而感到前路茫然的人們以一種信心，一種勇氣，一股力量。相信困難終將過(guò)去，陰云當(dāng)能消除，那種讓你大顯身手、施展才華的機(jī)遇在等著你。讀了令人蕩氣回腸，精神振奮。） 5李白畢竟是盛唐的大詩(shī)人，他悲而不傷，那積極用世的強(qiáng)烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。我們看到的不是一個(gè)顧影自憐、自怨自艾的李白，而是一個(gè)鐵骨鏗鏗的李白，一個(gè)豪氣干云的李白，一個(gè)英風(fēng)傲岸的李白，一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚奮斗不息的李白，一個(gè)穿越了千年依然在對(duì)我們自信地微笑的李白，我們?yōu)槔畎椎脑?shī)折服，更為這些詩(shī)歌中所

28、展現(xiàn)的李白的魅力所折服。行路難全詩(shī)通過(guò)對(duì)世路艱難的描寫(xiě)，表現(xiàn)自己懷才不遇的憤懣；同時(shí)也表現(xiàn)了作者積極追求，樂(lè)觀自信，頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的高尚風(fēng)格。展示出作者力圖擺脫困境，奮發(fā)圖強(qiáng)的偉大精神力量。 6這首詩(shī)歌里詩(shī)人運(yùn)用了像“黃河”“太行山”“滄海”這些壯美的意象，通過(guò)豐富的想象，象征出人生道路的艱難也表現(xiàn)自己的雄心壯志，用了極夸張的筆法為我們展現(xiàn)了一場(chǎng)珍貴的勝宴卻筆鋒一轉(zhuǎn)道出自己“不能食”更突顯其內(nèi)心苦悶的程度，又巧用典故來(lái)表明自己的信念又豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容。短短的幾句詩(shī)卻似乎向我們展現(xiàn)了一幅幅波瀾壯闊的畫(huà)面以及穿越千年依然在向我們自信微笑的詩(shī)人形象，加上詩(shī)歌跳動(dòng)的韻律和節(jié)奏，全詩(shī)情感一波三折，跌蕩起

29、伏，無(wú)不體現(xiàn)出古典詩(shī)歌所具備的意境美、形象美、韻律美及情感美。7卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。詩(shī)人用浪漫的筆法、跳動(dòng)的韻律告訴我們：面對(duì)困難的時(shí)候，請(qǐng)記?。洪L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！其實(shí)，行路雖難，我們只要努力，精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。茅屋為秋風(fēng)所破歌1杜甫(712-770)，字子美，河南鞏縣人，祖籍襄陽(yáng)(今湖北襄樊市)。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書(shū)與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門(mén)，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行

30、，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。杜甫出生于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代，他懷抱忠君愛(ài)國(guó)，積極用世的心情，但因仕途失意，遭遇坎坷，又歷經(jīng)禍亂，因而能夠體念和同情人民的疾苦。其詩(shī)抒寫(xiě)個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚，境界廣闊，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，深刻反映了這個(gè)時(shí)代，后世稱為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。杜甫創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩(shī)體的功能，發(fā)展了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，豐富和提高了詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)表現(xiàn)力，并且形成了“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格。此詩(shī)作于上元二年(761)八月。茅屋，即

31、成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪邊蓋的一座茅屋。詩(shī)中描繪了秋風(fēng)破屋，長(zhǎng)夜沾濕的情景，表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的情感。為：被。歌：詩(shī)的體例。意思是茅屋被秋風(fēng)所破壞。 2全詩(shī)段意秋風(fēng)破屋慘 群童抱茅悲 長(zhǎng)夜難眠哀 廣廈庇寒一愿 3思想內(nèi)容。這首詩(shī)描寫(xiě)自己飽經(jīng)離亂、困苦凄涼的生活，不僅真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，而且表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的情思，發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏的”的呼喊。4這是一首歌行體的古詩(shī)，連續(xù)的頻繁的韻角體現(xiàn)了“歌”的特點(diǎn)，單行散句乃至長(zhǎng)短句的錯(cuò)落搭配，又體現(xiàn)了“行”的動(dòng)感。正因?yàn)橛辛爽F(xiàn)實(shí)的觸動(dòng)，有了內(nèi)心的渴望，詩(shī)句才能這樣不假修飾，從胸臆中自然涌現(xiàn)。全詩(shī)先敘事，后議論抒情，既

32、寫(xiě)了詩(shī)人貧窮甚至惱羞成怒的窘狀，也表達(dá)了詩(shī)人博大寬廣的胸懷，情真意切，感人至深。這首詩(shī)可分為四節(jié)。第一節(jié)五句，寫(xiě)秋風(fēng)破屋的情景。“怒號(hào)”寫(xiě)風(fēng)勢(shì)之大，“卷”“三重”寫(xiě)受害之重?！叭亍辈皇谴_數(shù)，是“多重”的意思。下面“飛”“灑”“掛胃”“飄轉(zhuǎn)”“沉”等動(dòng)詞細(xì)致地寫(xiě)出了風(fēng)吹茅草的情狀，讀者不難體味出詩(shī)人焦灼、苦痛的心情。第二節(jié)五句，寫(xiě)對(duì)“群童抱茅”的感嘆?！澳洗迦和畚晡夷昀象w衰，竟然忍心在我面前做盜賊!公開(kāi)地抱著茅草鉆進(jìn)竹林離開(kāi)，直至喊得唇焦口燥仍不奏效，只好歸來(lái)倚仗自嘆息”。倚仗自嘆息”不僅可以想像出詩(shī)人氣喘吁吁的情形，也可窺視到詩(shī)人悲嘆群童抱草，屋破難修的無(wú)可奈何的心情。此五句寫(xiě)兒童由心理到

33、行動(dòng)，寫(xiě)自己又從行動(dòng)到心理，寥寥數(shù)語(yǔ)，使人物形象形神俱備。第三節(jié)八句，寫(xiě)屋破又遭連夜雨的苦況?！岸眄暋倍洳粌H濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘的心境?！安剪馈倍?，寫(xiě)布被使用多年，已變得“冷似鐵”了，又被嬌兒踏破?！按差^”二句，寫(xiě)大雨給詩(shī)人全家造成的災(zāi)難?！鞍捉?jīng)”二句，表明從安史之亂以來(lái)，詩(shī)人因憂國(guó)憂民，早已難以入眠，更何況“長(zhǎng)夜沾濕”，又怎么能挨到天亮呢?詩(shī)人徹夜難眠，浮想聯(lián)翩，由此時(shí)聯(lián)想到喪亂以來(lái)，由風(fēng)雨飄搖的茅屋聯(lián)想到國(guó)家和人民，為下文作好鋪墊。第四節(jié)六句，直抒感慨，表達(dá)了詩(shī)人美好的愿望和高尚的情操。詩(shī)人在屋破漏雨的困苦情境中，由已及人、由近及遠(yuǎn)、由小及大，一想到飽經(jīng)喪

34、亂、顛沛流離的“天下寒士，在此風(fēng)雨如磐的困苦中煎熬，他便泯滅了“小我”，為天下受苦受難的人們振臂高呼，發(fā)出了黃鐘大呂般的強(qiáng)音?！皬V廈”“千萬(wàn)間”“大庇”“天下”“俱歡顏”“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”何等粗獷有力的筆鋒，何等壯闊深達(dá)的形象，何等鏗鏘雄壯的聲音。三句蟬聯(lián)而下，形成奔騰洶涌的氣勢(shì)，恰切地表現(xiàn)了詩(shī)人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸懷。詩(shī)人至此意猶未盡，又于回環(huán)往復(fù)中遞進(jìn)一層，把由己及人升華到舍己救人：“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”多么深切的期望!它把詩(shī)人舍己為人，至死無(wú)悔的高尚情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。這是全詩(shī)主旨所在，也是最動(dòng)人，感召力最強(qiáng)之處。 5關(guān)鍵語(yǔ)句最末一段，集中表現(xiàn)詩(shī)

35、人憂國(guó)憂民，毫不利己，專門(mén)利人的崇高思想境界。 6藝術(shù)特色。全篇重在揭露現(xiàn)實(shí)，結(jié)尾閃耀理想之光芒，是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的名篇。全詩(shī)作者根據(jù)切身的生活現(xiàn)實(shí)，如實(shí)寫(xiě)來(lái)，使讀者真切地感到詩(shī)人的痛苦。組織材料時(shí)，層層深入，情不自禁地說(shuō)出自己的愿望，畫(huà)龍點(diǎn)睛，水到渠成。7、練習(xí)茅屋為秋風(fēng)所破歌的詩(shī)句有描寫(xiě)，有敘事，有抒情，請(qǐng)?jiān)谠?shī)中各找出一個(gè)例子加以分析，并說(shuō)說(shuō)杜甫在這首詩(shī)中表現(xiàn)了怎樣的情懷。第一節(jié)開(kāi)頭兩句是敘事，以下三句是描寫(xiě)；第二節(jié)全部是敘事；第三節(jié)開(kāi)頭兩句是描寫(xiě)，最后一句是抒情，其余都是敘事；第四節(jié)全部是抒情，兼有議論。描寫(xiě)涉及到事物的形態(tài)，敘事涉及到事件的發(fā)生過(guò)程，抒情則是情感的迸發(fā)與升華。

36、這首詩(shī)表現(xiàn)了杜甫關(guān)心社會(huì)、兼濟(jì)天下的情懷。具體分析參見(jiàn)課文說(shuō)明。白雪歌送武判官歸京1唐代天寶年間，李唐王朝與西北少數(shù)民族邊境戰(zhàn)事不斷，許多文人也紛紛投入軍人幕府，尋求個(gè)人發(fā)展，并體驗(yàn)到邊塞緊張激烈的軍旅生活和新奇獨(dú)特的自然風(fēng)光，形成了盛唐邊塞詩(shī)派，岑參就是盛唐邊塞詩(shī)人的杰出代表，他的這首白雪歌送武判官歸京也成為邊塞詩(shī)的名篇佳作。岑參(715-770)，唐代詩(shī)人，南陽(yáng)人。天寶三年進(jìn)士，初為小官，后做過(guò)嘉州刺史等官，世稱“岑嘉州”。詩(shī)以寫(xiě)邊塞生活著稱，與高適齊名，合稱“高岑”。 2品味鑒賞全詩(shī)共十八句，如詩(shī)題所示，按內(nèi)容大體上可分為兩個(gè)部分，即“詠雪”（前十句）和“送別”（后八句）。開(kāi)頭兩句，突出

37、了邊塞的氣候特征：北風(fēng)掃蕩，草木摧折，八月飛雪。一個(gè)“即”字，表明這里與內(nèi)地相比，冬天來(lái)得格外早，不免使人驚異。接著，詩(shī)人發(fā)揮神奇的想像，將北風(fēng)看作春風(fēng)，將雪花比作梨花?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，比喻何等新奇，格調(diào)多么豪邁!只有熱愛(ài)生活的人，才能表現(xiàn)出這種化苦為樂(lè)、積極向上的樂(lè)觀情懷，才能寫(xiě)出這樣的千古名句。下面兩句詩(shī)仍追逐著雪花來(lái)寫(xiě)，不過(guò)情景一轉(zhuǎn)，由戶外寫(xiě)到室內(nèi)。雪花飄進(jìn)珠簾，沾濕羅帷，輕柔而浪漫，還真有幾分梨花的神韻。但“狐裘不暖錦衾薄”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)也提醒人們，伴隨著雪花的到來(lái)，寒冷也悄悄地跟進(jìn)，在考驗(yàn)人們的毅力和耐心。后面兩句詩(shī)就接著寫(xiě)到：“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。”這是

38、從軍旅生活方面寫(xiě)天氣的寒冷。將軍不能彎弓，不能披戰(zhàn)衣，怎么帶兵打仗呢？在大自然的威力面前，人類顯得這樣的無(wú)助和無(wú)奈?！板ｊ@干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”兩句是過(guò)渡性的，將視線又轉(zhuǎn)向“外景”，以百丈堅(jiān)冰點(diǎn)綴大的環(huán)境，以萬(wàn)里愁云引出送別的氣氛。下面寫(xiě)送別的場(chǎng)面，簡(jiǎn)略而有情味。“胡琴琵琶與羌笛”，這種純?nèi)皇俏饔蛱厣墓芟覙?lè)器齊鳴和響，給邊塞的軍中宴飲增添了幾分蒼涼悲壯的豪氣。天色已晚，暮雪紛紛，紅旗不卷，“歸客”登程，此情此景，令人黯然。但詩(shī)人卻拋開(kāi)了離愁別緒，以高昂的格調(diào)收束全篇。結(jié)尾四句，形成頂針，內(nèi)容接續(xù)，如行云流水，畫(huà)出一幅空曠寂寥的雪中送別圖景?！把M天山”令人凄迷，“山回路轉(zhuǎn)”使人惆悵，而

39、雪地上的馬蹄印跡，又把送別的思念延伸到遠(yuǎn)方。這個(gè)“開(kāi)放式”的結(jié)尾，給人以無(wú)盡的遐思。“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！睘槭裁凑f(shuō)這兩句詩(shī)是詠雪的千古名句? “忽如”兩句寫(xiě)雪后美景，飛雪奇大，一夜之間，雪壓枝頭。“忽”字顯出邊塞氣象變幻的神奇，傳出詩(shī)人賞雪時(shí)驚喜的心聲。以春花喻冬雪，貼切動(dòng)人。雪壓枝頭，猶如雪白的梨花，不僅是一朵一朵，而且是一團(tuán)一團(tuán)的，壓枝欲低。一片銀白的世界，在作者眼里，幻化為一片明麗的春光，給人的感受不是雪后奇寒而是春意盎然。人稱“妙手回春”，正是詠雪的千古名句?！帮L(fēng)掣紅旗凍不翻”寫(xiě)出了邊塞怎樣的情景? 送客送出軍門(mén)，時(shí)已黃昏，又見(jiàn)大雪紛飛，看到一個(gè)奇異景象：盡管風(fēng)刮得挺猛，

40、轅門(mén)上的紅旗卻一動(dòng)也不動(dòng)它已經(jīng)被冰雪凍結(jié)了。這一生動(dòng)而反常的細(xì)節(jié)再次傳神地寫(xiě)出了天氣奇寒。而那白雪背景上的鮮紅一點(diǎn)，那冷色基調(diào)的畫(huà)面上的暖色反襯得整個(gè)境界更清白，更寒冷?？梢?jiàn)一切都顯示這里是冰天雪地的邊塞。這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的感情? 這首詩(shī)氣勢(shì)飛動(dòng)、描寫(xiě)逼真、氣魄宏大，描寫(xiě)了唐代邊地特有的奇異風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人因朋友離去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情。在詩(shī)人筆下，冰天雪地的邊塞，奇寒難忍，愁云慘淡，令人怨悵。己亥雜詩(shī)1龔自珍(17921841)，清末思想家、文學(xué)家。一名鞏祚，易簡(jiǎn)，字（王瑟）人，號(hào)定庵。 浙江仁和人。道光進(jìn)士。曾任內(nèi)閣中書(shū)、 禮部主事。他支持林則徐禁煙，建議加強(qiáng)戰(zhàn)備。他反對(duì)清末土地兼并

41、，反對(duì)君主獨(dú)裁。其為文縱橫，自成一家，詩(shī)風(fēng)瑰麗奇肆，有龔自珍全集。他詩(shī)、文、詞各體兼長(zhǎng)，并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博縱橫，自成一家。行文獨(dú)具風(fēng)格，于蘊(yùn)藉中洋溢著激情，于客觀描述中寄托著深意，詩(shī)歌瑰麗奇肆，成就尤大。己亥雜詩(shī)共350首。多詠懷和諷喻之作，寫(xiě)于己亥年，即道光十九年(1839)。他已48歲，對(duì)清朝統(tǒng)治者大失所望，毅然決然辭去官職，回歸故里。一路上，他有所思，有所感，就用雞毛寫(xiě)在賬簿紙上，投入一個(gè)竹筐里。后來(lái)共“得紙團(tuán)三百十五枚，蓋作詩(shī)三百十五首也”統(tǒng)名日己亥雜詩(shī)，這首詩(shī)是己亥雜詩(shī)第五首，寫(xiě)詩(shī)人離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國(guó)為民盡自己最后一份心力。 2賞析詩(shī)

42、的前兩句抒情敘事，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫(huà)面相反相成，互為映襯，是詩(shī)人當(dāng)日心境的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)的后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論?！盎鞔耗喔o(hù)花”，詩(shī)人是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫(xiě)信，商討國(guó)事，并希望參加他的幕府，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策?？上г?shī)人不久

43、就死在丹陽(yáng)書(shū)院（年僅50歲），無(wú)從實(shí)現(xiàn)他的社會(huì)理想了，令人嘆惋。景中寓情，情中有景，情景交融。這首小詩(shī)將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，形象地表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的情感。龔自珍論詩(shī)曾說(shuō)“詩(shī)與人為一，人外無(wú)詩(shī)，詩(shī)外無(wú)人”(書(shū)湯海秋詩(shī)集后)，他自己的創(chuàng)作就是最好的證明。 3小結(jié)這首詩(shī)寫(xiě)了三種心境，一是離別的憂傷，二是回歸的愉快，三是積極的人生態(tài)度(表示以后仍要有所作為)。朗讀古詩(shī)要做到讀音準(zhǔn)確、停頓恰當(dāng)、重音合理，讀出作品的感情和氣勢(shì)。背誦古詩(shī)應(yīng)當(dāng)從整體上把握作品，應(yīng)當(dāng)在明確作品的內(nèi)容、理清作品結(jié)構(gòu)及作者思路的基礎(chǔ)上，反復(fù)地誦讀，仔細(xì)地體會(huì)作者的精妙之處。要在理解作品的基礎(chǔ)上和背誦的過(guò)

44、程中加深對(duì)作品的理解第三篇：詩(shī)五首(人教版八年級(jí)下冊(cè))30詩(shī)五首教學(xué)目標(biāo)1有感情地朗讀并熟練地背誦這五首詩(shī)歌。2品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。 3比較閱讀。4培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美能力。 教學(xué)重點(diǎn)1背誦詩(shī)歌。2品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌內(nèi)涵。 課前準(zhǔn)備1預(yù)習(xí)五首詩(shī)歌，掃清文字障礙，做到流利地朗讀。 2查找資料，了解詩(shī)歌的有關(guān)背景及作者的生平思想。 課時(shí)安排 兩課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容 學(xué)習(xí)飲酒（其五）、行路難（其一）、己亥雜詩(shī)。 教學(xué)設(shè)計(jì) 飲酒（其五） 導(dǎo)入新課1由學(xué)過(guò)的五柳先生傳導(dǎo)入。2由陶淵明不為“五斗米折腰”的故事導(dǎo)入。 整體感知1明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。2范讀

45、課文（或放課文錄音）。a學(xué)生聽(tīng)讀，注意字音、詩(shī)歌節(jié)奏以及輕重音，初步感知詩(shī)歌內(nèi)容。 b學(xué)生自由朗讀課文兩遍，教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。 3問(wèn)題研討指名朗讀，思考下列問(wèn)題：a詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ b詩(shī)人“結(jié)廬在人境”，為什么又說(shuō)“而無(wú)車馬喧”呢？c結(jié)合你對(duì)陶淵明思想的了解，說(shuō)說(shuō)你是如何理解詩(shī)中的“而無(wú)車馬喧”和“心遠(yuǎn)地自偏”的？ d“此中有真意”，你認(rèn)為所謂的“真意”指什么？教學(xué)設(shè)計(jì) 學(xué)生思考討論，教師引導(dǎo)明確：1表現(xiàn)了陶淵明厭惡官場(chǎng)的虛飾和詐偽，從大自然里悟出人生的真意，獲得恬靜的心境的思想感情。2因?yàn)樾那殚e適，心志高遠(yuǎn)。3這里說(shuō)的“車馬”指的是達(dá)官貴人的高軒，“車馬喧”指奔競(jìng)于仕宦之途的喧

46、囂，詩(shī)人歸隱田園，雖仍離不開(kāi)“人境”，但沒(méi)有這樣的煩憂，所以說(shuō)“而無(wú)車馬喧”?！靶倪h(yuǎn)地自偏”實(shí)際上道出了感覺(jué)與處境之間的辯證關(guān)系：隱居更主要的是一種精神上的自由境界，而不在于居所是否荒遠(yuǎn)。如果心靈的“焦距”調(diào)好，就可以處鬧市若幽谷。 4人的自然本性。 研讀賞析1齊讀詩(shī)歌，思考下列問(wèn)題：a詩(shī)歌的名句是哪幾句？你是如何理解這幾句詩(shī)的？b你最喜歡哪幾句詩(shī)（或你認(rèn)為詩(shī)中哪些詞語(yǔ)用得好）？說(shuō)說(shuō)理由。 2先獨(dú)立思考，然后四人小組討論交流。 a“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”這兩句詩(shī)將詩(shī)人會(huì)心于南山，怡然自得的悠然之情充分地表現(xiàn)了出來(lái)。這兩句詩(shī)渾然天成，達(dá)到了物我合一的化境。 b示例：同上。 背誦詩(shī)歌行路難（其

47、一） 導(dǎo)入新課李白少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)，“使寰區(qū)大定，海縣清一”。即使退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、楊雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開(kāi)蜀地，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉詔供奉翰林，兩年后又不容于朝，被迫出京。在李白入長(zhǎng)安求仕無(wú)路的時(shí)候，寫(xiě)了許多抒發(fā)懷才不遇的詩(shī)作，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的行路難（其一）。整體感知1明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。2范讀課文（或放課文錄音），學(xué)生聽(tīng)讀，注意詩(shī)歌的節(jié)奏、輕重音等，初步感知課文內(nèi)容。 3自由朗讀課文兩遍，進(jìn)一步感知課文內(nèi)容，思考下列問(wèn)題： a詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ b這首詩(shī)可以分

48、為幾層？ c“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”比喻什么？ d詩(shī)人引用呂尚、伊尹的故事的目的是什么？ 學(xué)生思考討論，教師引導(dǎo)明確：1抒發(fā)了作者懷才不遇的情懷，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。 2共分三層，每層四句。 3比喻奸佞當(dāng)?shù)?，世路艱難。4借呂尚、伊尹備受重用的事實(shí)，表達(dá)了自己能夠重新得到任用的愿望。 問(wèn)題研討1你認(rèn)為“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”好，還是鮑照的“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息”好？為什么？2陶淵明中飲酒詩(shī)序中說(shuō)：“偶有名酒，無(wú)夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽然復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自?shī)??！倍畎走@首行路難卻寫(xiě)了對(duì)酒停杯的情境。一個(gè)是“既飲”之作，一個(gè)是“未飲”之歌，試比較這

49、兩首詩(shī)抒發(fā)的情感有何不同？ 先獨(dú)立思考，然后四人小組討論交流：1李白的詩(shī)句更好。因?yàn)椤巴１扼纭北取皩?duì)案”更具形象性，“心茫然”比“長(zhǎng)嘆息”更能深沉地表現(xiàn)出無(wú)所適從之感。（當(dāng)然，也可以有不同看法，但要言之有理） 2飲酒是陶淵明歸隱田園后寫(xiě)的抒情小詩(shī)，是他的“酒后真言”。他對(duì)自己的隱居生活表示滿意，也能從獲得心靈安逸、遠(yuǎn)離世俗煩惱的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。惟其具有寧?kù)o安詳?shù)男膽B(tài)，才能有“采菊東籬”的閑適，“悠然見(jiàn)南山”的自得，以及看山霧飛鳥(niǎo)的真趣。行路難是李白借樂(lè)府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩(shī)篇。面對(duì)美酒佳肴，他與陶淵明正好相反，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，高呼“行路難”，因?yàn)樗o佐明君、建功立業(yè)的政治

50、理想無(wú)從實(shí)現(xiàn)，忿忿不平之氣溢于言表。這兩位詩(shī)人抒發(fā)的情感不同，除了他們的身世、追求不同的原因外，還有一個(gè)大的社會(huì)背景問(wèn)題。陶淵明身處晉宋易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生，雖有濟(jì)世情懷亦不能施展；李白身處大唐盛世，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，仕人學(xué)子人人自?shī)^，期望為國(guó)為民有所作為，故仍存積極進(jìn)取之心。 競(jìng)背課文學(xué)生自由背誦課文，教師抽查。 己亥雜詩(shī) 導(dǎo)入新課由學(xué)生所熟悉的龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”導(dǎo)入。 整體感知1明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。2范讀課文（或放課文錄音），學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知詩(shī)歌內(nèi)容。 3學(xué)生自由朗讀，思考下列問(wèn)題： a這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的主題？b前兩句詩(shī)抒情敘事，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 思考討論

51、，明確：1詩(shī)人離開(kāi)京城，雖然載著“浩蕩離愁”，但仍要為國(guó)為民盡自己最后一份力量。2一方面是離別京城、離別好友的憂傷，一方面是逃出令人窒息的桎梏與樊籠的喜悅。 研讀賞析背誦詩(shī)歌，思考問(wèn)題：這首詩(shī)的名句是什么？你是怎樣理解的？從這兩句詩(shī)中你聯(lián)想到了什么？ 思考討論：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！边@兩句詩(shī)的言外之意是：自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)。（學(xué)生可廣泛聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，談出自己的獨(dú)特見(jiàn)解） 背誦詩(shī)歌 布置作業(yè)背誦三首詩(shī)歌。 第二課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)茅屋為秋風(fēng)所破歌白雪歌送武判官歸京。 教學(xué)設(shè)計(jì)茅屋為秋風(fēng)所破歌 導(dǎo)入新課1由學(xué)過(guò)的春望石壕吏導(dǎo)入。2由介紹杜甫在成都建成草堂及草堂被

52、風(fēng)吹毀的背景導(dǎo)入。 整體感知1明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。2范讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，注意字音、詩(shī)句的節(jié)奏、輕重音的處理，初步感知詩(shī)歌內(nèi)容。思考問(wèn)題：詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？明確：表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷。 3指名朗讀，教師指導(dǎo)。 研讀賞析 1學(xué)生自由朗讀課文，找出自己認(rèn)為用得精當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，并談?wù)勛约旱睦斫狻?2學(xué)生自由談自己的認(rèn)識(shí)。 示例：“八月秋高風(fēng)怒號(hào)”一句中“怒號(hào)”用得好，寫(xiě)出了秋風(fēng)的肆虐，聲響宏大。 “卷我屋上三重茅”中“卷”用得好，寫(xiě)出了風(fēng)勢(shì)之大?！安剪蓝嗄昀渌畦F”寫(xiě)得好，寫(xiě)出了被子又冷、又硬、又潮、又舊。3怎樣理解杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高理想？ 教師簡(jiǎn)要

53、介紹杜甫的生平思想以及“三吏”“三別”等，以利于學(xué)生理解杜甫憂國(guó)憂民的博大胸懷。 競(jìng)背詩(shī)歌白雪歌送武判官歸京 導(dǎo)入新課1由學(xué)過(guò)的送別詩(shī)導(dǎo)入。 2由描寫(xiě)雪景的詩(shī)歌導(dǎo)入。 整體感知1明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。2范讀詩(shī)歌，學(xué)生聽(tīng)讀，正音，注意句子節(jié)奏、輕重音等，初步感知詩(shī)歌。 思考下列問(wèn)題：a詩(shī)歌寫(xiě)了哪兩方面的內(nèi)容？b詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 思考討論，明確：a詠雪、送別兩方面的內(nèi)容。b對(duì)邊塞風(fēng)光的贊嘆及與友人離別的惆悵。3自由朗讀詩(shī)歌，爭(zhēng)取背熟。 研討賞析齊讀詩(shī)歌，思考下列問(wèn)題：1詩(shī)中哪些句子寫(xiě)得好（或哪些詞語(yǔ)用得精當(dāng)）？談?wù)勛约旱睦斫狻?2本詩(shī)有何藝術(shù)特色？先獨(dú)立思考，然后四人小組討論交流。 1示例1

54、：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！边@兩句詩(shī)想像奇特，把雪的潔白、鮮潤(rùn)的特點(diǎn)形象地描寫(xiě)出來(lái)了；同時(shí)，把滿樹(shù)的白雪比喻成梨花，給人一種春意盎然的感受。教學(xué)設(shè)計(jì) 示例2：“風(fēng)掣紅旗凍不翻”中“掣”用得十分精確，真實(shí)地描繪出了紅旗凍住了，北風(fēng)吹著也不飄動(dòng)的情狀。另外，在滿眼潔白的世界中，出現(xiàn)了一面紅旗，色彩鮮艷，對(duì)比鮮明?！吧交芈忿D(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處?！睂?xiě)出了詩(shī)人佇立在風(fēng)雪中，遠(yuǎn)望友人遠(yuǎn)去，依依不舍的情形。（可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”等表達(dá)相似的詩(shī)句） 2通過(guò)賞析語(yǔ)言及詩(shī)歌的意境，引導(dǎo)學(xué)生思考。氣勢(shì)宏大，風(fēng)格奇峭，想像奇特、豐富，色彩絢麗，充滿了樂(lè)觀進(jìn)取精神。 拓展

55、延伸 1你還學(xué)過(guò)哪些描寫(xiě)雪景的詩(shī)文？請(qǐng)說(shuō)出其描寫(xiě)精彩的句子。請(qǐng)?jiān)僬規(guī)资妆磉_(dá)離別主題的詩(shī)歌。 2茅屋為秋風(fēng)所破歌和白雪歌送武判官歸京都是“歌行體”詩(shī)，形式自由，語(yǔ)言流暢，格調(diào)奔放。請(qǐng)從句式、敘事、抒情等方面說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)的異同。 思考討論：1示例：描寫(xiě)雪景的詩(shī)歌如湖心亭看雪江雪等；表達(dá)送別主題的詩(shī)歌如送元二使安西別董大等。 2這兩首詩(shī)的相同之處是：都不拘固定的格式，篇無(wú)定句，詩(shī)句多少依所要表達(dá)的內(nèi)容而定；都以寫(xiě)氣候景物開(kāi)篇，都將景物描寫(xiě)與敘事融為一體；都抒發(fā)了詩(shī)人獨(dú)特的情懷。不同之處在于，茅屋為秋風(fēng)所破歌以七字句為主，間有九字句和二字句，句式雜錯(cuò)；敘事故事性強(qiáng)；抒情強(qiáng)烈而深沉。而白雪歌送武判官歸京

56、都是七字句，句式整齊；敘事點(diǎn)到為止；抒情含蓄而典雅。 背誦詩(shī)歌 布置作業(yè)1默寫(xiě)五首詩(shī)歌。2發(fā)揮合理想像，將茅屋為秋風(fēng)所破歌改寫(xiě)成一篇600字左右的現(xiàn)代文。第四篇：人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)詩(shī)五首教案人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)詩(shī)五首教案1.學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。2.研讀品味，體悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。3.反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。4.了解五首詩(shī)的創(chuàng)作背景及不同的藝術(shù)風(fēng)格教學(xué)重難點(diǎn)1.整體把握和感悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。2.語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。教學(xué)課時(shí)：4課時(shí)。第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)飲酒和己亥雜詩(shī)一、 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從詩(shī)經(jīng)算起，至今已有兩千多年的歷史了。漫步在古詩(shī)苑中，那豐富多彩的感情

57、、博大精深的思想，深邃幽香的意境，精煉優(yōu)美的語(yǔ)言，深深地吸引著我們，。每一首詩(shī)，就是一幅色彩鮮明的畫(huà)，就是一支美妙動(dòng)聽(tīng)的歌，就是一顆執(zhí)著跳動(dòng)的心，就是奔涌的熱血，就是一張菱角分明的臉龐，從今天起，我們將繼續(xù)欣賞五首古詩(shī)，相信這邊風(fēng)景獨(dú)好!二、 學(xué)習(xí)飲酒其五三、 1.請(qǐng)學(xué)生回憶陶淵明的有關(guān)情況2.介紹寫(xiě)作背景：飲酒詩(shī)寫(xiě)作時(shí)間大約是作者棄官歸隱的第20年(417年)寫(xiě)成的一組五言詩(shī)。為酒后即興之作。大多直抒胸臆，揮灑真情。實(shí)際上是借飲酒的題目，寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨。這組詩(shī)共二十首，以這一首最為閑雅有致。此詩(shī)寫(xiě)他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過(guò)對(duì)眼前景物的敘寫(xiě)，說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自

58、然景物中尋找到樂(lè)趣的恬適心情和豐富的精神生活。三、研習(xí)課文1.整體把握，理清思路。(1)聽(tīng)飲酒錄音，聽(tīng)清字的讀音、詩(shī)句的節(jié)拍及重音之處等等，然后學(xué)生對(duì)照課文注釋自讀一遍，再聽(tīng)第二遍錄音，學(xué)生默默地跟讀。(2)指導(dǎo)朗讀。(3)理解大意全詩(shī)有兩個(gè)層次：開(kāi)頭四句為一層。是說(shuō)作者雖然生活在人來(lái)人往的環(huán)境里，卻聽(tīng)不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?原來(lái)是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來(lái)了。就好像心靜自熱涼一樣“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫(xiě)下來(lái)。是說(shuō)對(duì)美好的自然景物的欣賞，能獲得無(wú)限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。(4)課文研討。既然生活

59、在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車馬喧”呢?明確：這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”。“而無(wú)車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了?！坝迫灰?jiàn)南山”的“見(jiàn)”有的版本作“望”，能說(shuō)說(shuō)兩種版本的優(yōu)劣嗎?明確：“見(jiàn)”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說(shuō)“望”是有意識(shí)的注視，“見(jiàn)”是無(wú)意識(shí)的瞥見(jiàn)。用“見(jiàn)”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說(shuō)：如果是“望”，這詩(shī)就變得興味索然了。如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩(shī)意?明確：這兩句顯然是全詩(shī)的總結(jié)：在

60、這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說(shuō)出采，卻又不知該怎么說(shuō)了。實(shí)際是說(shuō)，此種真諦用抽象概括的邏輯語(yǔ)言是不足以體現(xiàn)的。(2)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)上的特色。明確：總體上說(shuō)，這首詩(shī)語(yǔ)言是較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的，意境是高遠(yuǎn)的，所含的哲理也是深刻的。(5)欣賞品味。 .(1)名句品味?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！边@四句是寫(xiě)景名句。王士稹在古學(xué)千金譜中說(shuō)：“山花人鳥(niǎo)，偶然相對(duì)，二片化機(jī)，天真自然，既無(wú)名象，不落言筌，其誰(shuí)辨之?”“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。(2)詩(shī)的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。明確：此詩(shī)的最后兩句在全詩(shī)的結(jié)構(gòu)上顯