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1、來(lái)源網(wǎng)絡(luò),搜集整理,僅供參考學(xué)習(xí) 來(lái)源網(wǎng)絡(luò),搜集整理,僅供參考學(xué)習(xí) 高中遵守規(guī)則滿分作文在這個(gè)大千世界里,萬(wàn)事萬(wàn)物充滿著無(wú)形的規(guī)則。下面橙子就和大家分享高中遵守規(guī)則作文,來(lái)欣賞一下吧。遵守規(guī)則雅話道: ”馬路如虎心。 ”遠(yuǎn)年去,果車(chē)福而傷亡的頻次形成交通成績(jī)?nèi)遮厙?yán)峻,您曉得交通成績(jī)會(huì)帶去甚么影響嗎?1 是交通變亂滅亡戰(zhàn)受傷總數(shù)逐年刪減,兩是年夜大都的人天天為了”止”而恐驚。為了不以上的征象持續(xù)好轉(zhuǎn),以是咱們要先理解交通變亂是怎樣構(gòu)成的?所謂交通變亂,是指正在1 段工夫所發(fā)作的車(chē)福不測(cè)等; 而今朝最多見(jiàn)的交通變亂便是酒后駕車(chē),那些酒后駕車(chē)的人,便為了逞1時(shí)之快, 而奪走了1 條已經(jīng)是把戲光陰的死
2、命,形成別人家譽(yù)人亡的悲劇,值得嗎?因而怎樣低落交通寧?kù)o的發(fā)作率,已成為各人體貼的議題。今朝, 當(dāng)局除主動(dòng)宣導(dǎo)交通寧?kù)o的不雅念中,為了要讓咱們的確服從交通劃定規(guī)矩,也供給很多詳細(xì)動(dòng)作,尾先能夠從教誨、宣導(dǎo)、戲劇等路子動(dòng)手:教誨能夠由各級(jí)教校及社教機(jī)構(gòu)增強(qiáng)履行,并能夠由各類(lèi)群眾傳布媒體共同施行,戲劇圓里可由校圓職員共同表演,讓小伴侶曉得交通寧?kù)o的主要性,那么 1 去咱們的人們?cè)摦?dāng)便很熟習(xí)交通寧?kù)o劃定規(guī)矩了; 其次請(qǐng)每位駕駛?cè)私阅芗铀倩蜃屩?,毫不能心存幸運(yùn),果為交通變亂的發(fā)作,皆是正在沒(méi)有留意的狀況下發(fā)作的,咱們也要正在過(guò)馬路時(shí),把眼睛睜年夜,耳朵橫起去,才沒(méi)有簡(jiǎn)單發(fā)作1 些沒(méi)必要要的不測(cè)。交通寧
3、靜是需求駕駛員服從交通次序和止人留意車(chē)輛,才氣讓各人”歡愉的出門(mén),仄安然安的回家”也才氣免去于”止”的恐驚。固然天有沒(méi)有測(cè)風(fēng)波,但咱們只需留意”馬路如虎心,止人放心走”,交通寧?kù)o從您我做起,各人才氣安然安康又歡欣。規(guī)則 沒(méi)有規(guī)則,不成方圓。 這樣的話每個(gè)人都應(yīng)該知道,規(guī)則其實(shí)是社會(huì)的總管家,如果沒(méi)有他,世界將是一片混亂; 如果沒(méi)有他,會(huì)有多少人會(huì)因事故而喪命; 如果沒(méi)有他,同學(xué)和老師還能夠像今天一樣遵守規(guī)則,教學(xué)活動(dòng)能有條不紊嗎?如果我們不遵守規(guī)則,那么世界還會(huì)如此的美麗嗎?大家都應(yīng)該遵守交通規(guī)則,人與車(chē)各行其道才會(huì)安全有序,但有些人愛(ài)酒后駕車(chē),只因一時(shí)貪杯,卻換來(lái)了家人的眼淚和自己的痛苦。還
4、有些人愛(ài)開(kāi)快車(chē),又是綠燈只剩下2,3 秒的時(shí)間就直沖過(guò)去,輕者倍罰款,重者有的出車(chē)禍,有的喪命,有的坐牢,如果不遵守交通規(guī)則,是多么可怕呀!社會(huì)的中小學(xué)生也有規(guī)則,在學(xué)校見(jiàn)到老師要問(wèn)好,課上,發(fā)言要舉手 ; 課余, 進(jìn)老師辦公室要喊報(bào)告,應(yīng)允許后再進(jìn); 大會(huì)發(fā)言要嚴(yán)肅,發(fā)言結(jié)束要鼓掌對(duì)到老,幼,婦,殘和軍人,行走讓路,乘車(chē)讓座,尊重幫助殘疾人同學(xué)相處也有規(guī)則,同學(xué)之間要互相尊重,一個(gè)不懂得尊重別人的人,也不會(huì)得到別人的尊重。在校園生活了,同學(xué)之間要相互尊重一個(gè)不懂尊重別人的人,也不會(huì)得到他人的尊重。在校園生活里,同學(xué)之間朝夕相處,友好氣氛,互愛(ài)的精神和和睦的關(guān)系,不但對(duì)學(xué)習(xí)十分重要,而且對(duì)每個(gè)
5、人的人格成長(zhǎng)和心靈健康也十分重要。玩游戲也需要規(guī)則,最重要的就是公平,如果玩藏貓貓抓住了某 TOC o 1-5 h z 人,而他硬說(shuō)沒(méi)有,讓別人重新開(kāi)始的話,那這種游戲還算公平嗎?這種游戲玩起來(lái)是多么無(wú)聊啊!同學(xué)和老師也需要遵守規(guī)則,不能給老師取外號(hào)或直呼其名,古語(yǔ)說(shuō)的好:一日為師,終身為父母。也就是說(shuō),老師如同自己的父母一樣, 是必須無(wú)條件的尊敬的,請(qǐng)大家想一想:學(xué)上的每一點(diǎn)進(jìn)步,有哪一點(diǎn)不滲透著老師的點(diǎn)點(diǎn)心血呢?我們生活在社會(huì)大家庭中,為了讓這個(gè)大家庭更加和諧美好,我們遵循規(guī)則,我們遵守法律,規(guī)則給我們上了人生中最重要的課,那是花多少錢(qián)也買(mǎi)不來(lái)的無(wú)規(guī)則欲念與有規(guī)則道德“當(dāng)一切的規(guī)范和禁忌都
6、不存在的時(shí)候,你離邪惡有多遠(yuǎn)?”這是恐怖片隱身人海報(bào)上的一句話。一個(gè)透明的人面對(duì)那不透明的世界時(shí),潛伏在其心底沉睡的欲望開(kāi)始蘇醒,于是,就有了那個(gè)邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。真正的不安并不來(lái)自于片中的可怕情節(jié),而是來(lái)自于我對(duì)自我的拷問(wèn), “當(dāng)沒(méi)有任何規(guī)則制約時(shí),你會(huì)做壞事嗎?”我的答案竟是:我會(huì)!這是源自人性之下的潛伏的欲念,也許外面每個(gè)人心底都靜輅著邪惡, 而禁錮邪惡的束縛一旦開(kāi)啟,那么就有了人類(lèi)歷史上諸多暴行。我認(rèn)為, 人類(lèi)文明的根本象征在于控制欲望,這也是人類(lèi)擺脫野蠻的標(biāo)志。起先對(duì)于欲念的壓制來(lái)源于道德,這是一種來(lái)自人類(lèi)長(zhǎng)久社會(huì)活動(dòng)中積累的理念,明白什么事該做,什么事不該做。這是我國(guó)
7、古代儒學(xué)的中心之道,但古人云:無(wú)德必之,唯德必危。這就是說(shuō),沒(méi)有強(qiáng)制的道德是蒼白無(wú)力的。從這一點(diǎn)上說(shuō),法家倡導(dǎo)的“以法治國(guó)” 才是治理社會(huì)的方法,儒家所謂 “以德治國(guó)”只是一種 “烏托邦”式的理想。我們無(wú)法抑制欲念的衍生和流動(dòng),卻可以約束由欲念產(chǎn)生的行為,這就是建立在道德基礎(chǔ)上的規(guī)則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬(wàn)次,但帶有懲罰性的規(guī)則使得邪念無(wú)從迸發(fā),并扶正著道德之樹(shù),從而形成了法制社會(huì)。可謂“人性本惡,而人行總善。 ”道德是規(guī)則的基礎(chǔ)構(gòu)建,但違背道德卻未違背規(guī)則,納撒尼爾霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物,也許是出自對(duì)流浪的熱望,他在某一天離家出走,卻只到離家僅有一個(gè)街道之隔的旅店住下,并且一住便是二十年。這個(gè)離家出走的流浪者更引人注目,讀者不禁會(huì)由此丈量他距社會(huì)倫理道德間的距離,他違背了道德,脫離了本位,但我們不能說(shuō)他有任何越軌行徑,而老練的霍桑為我們解答了難題,他在最后寫(xiě)道: “在看似傷亂的世界中,我們每個(gè)人被規(guī)范地放在某一個(gè)位輅,一旦脫離了這個(gè)位輅,我們將被這個(gè)世界永遠(yuǎn)地地遺棄?!边@個(gè)威克菲爾德將被事實(shí)上也的確為
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