第七課《啟蒙運動的興起》教學(xué)比武課件

1、第7課啟蒙運動伏爾泰孟德斯鳩盧 梭康 德 啟蒙，在法語中的含義就是光明、智慧。啟蒙思想家認(rèn)為：過去的時代在天主教會和世俗封建主統(tǒng)治下是迷信無知的黑暗時代，啟蒙就是要從黑暗走向智慧和光明。 是發(fā)生在17、18世紀(jì)歐洲的一場反對封建專制和教會壓迫的思想解放運動。是繼文藝復(fù)興之后，歐洲發(fā)生的第三次思想解放運動?！?啟蒙 ” （enlighten）啟蒙運動（enlightenment）一、啟蒙運動興起的背景（1）經(jīng)濟(jì)：（2）政治：（3）科學(xué)：（4）思想：資本主義進(jìn)一步發(fā)展(17-18世紀(jì)歐洲資本主義工場手工業(yè)發(fā)展程度已較高，為啟蒙運動的到來提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))新興資級力量壯大，要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓

2、迫，英國資產(chǎn)階級革命的影響(確立了君主立憲制度，對法國起了啟示和榜樣作用)自然科學(xué)的發(fā)展，提高了人們的自信(自然科學(xué)的成就使教會的很多說教不攻自破，為啟蒙思想提供了銳利武器)文藝復(fù)興、宗教改革的推動（根本原因）物理：1687年，牛頓提出 三大定律和萬有引力定律?；瘜W(xué)：17世紀(jì)時，波義耳把嚴(yán)密的實驗方法引入化學(xué)。 生物：17世紀(jì)早期，哈維建立了血液循環(huán)學(xué)說。 天文：伽利略證明了哥白尼 “日心說”的正確性。 自然科學(xué)的進(jìn)步一“用” :二“批”：三“追”:四“滅” :用理性主義批判專制主義、教權(quán)主義追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由消滅封建王權(quán)、貴族特權(quán)、等級制度和教會權(quán)威 理性主義人自己思考，運用自

3、己的智力去認(rèn)識、判斷和理解事物的能力具體：二、啟蒙運動的內(nèi)容性質(zhì)：一場資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動，是歐洲第三次思想解放運動。核心：2、高潮根本原因：法國資本主義發(fā)展與封建 專制制度矛盾最為尖銳。？18世紀(jì)法國，啟蒙運動進(jìn)入高潮宗教改革后，法國仍處于天主教控制2、高潮法國根本原因：法國資本主義發(fā)展與封建 專制制度矛盾最為尖銳。直接原因：法國啟蒙思想家人才輩 出，影響巨大。？伏爾泰孟德斯鳩盧 梭法國的啟蒙思想家 伏爾泰（16941778）， 18世紀(jì)法國啟蒙思想家、文學(xué)家、史學(xué)家。他在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)和政治等方面寫了大量著作，近百卷之多。法國啟蒙運動的著名人物如狄德羅、盧梭、孔狄亞克、

4、布封等人，無不是他的后輩，對他推崇備至，公認(rèn)他是他們的導(dǎo)師。 他一生反對封建專制制度和天主教會的腐朽黑暗，宣傳資產(chǎn)階級的民主思想，為法國大革命作了精神上的準(zhǔn)備。（啟蒙運動的領(lǐng)袖） 伏爾泰伏爾泰不只是一個人，而是整整一個時代。 雨果 雨果伏爾泰 我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。 -伏爾泰他是人類心靈的推動力，他是我們自由的指路燈。孟德斯鳩 孟德斯鳩（16891755）， 法國著名啟蒙思想家、哲學(xué)家。 1716年繼承伯父的波爾多議會議長職位。后來，他賣掉官職，游歷歐洲。認(rèn)真考察了英國的政治制度，經(jīng)過長期的辛勤研究，終于寫出了論法的精神這部資產(chǎn)階級的早期法學(xué)經(jīng)典著作。 波斯人信

5、札 從教材中概括孟德斯鳩的思想主張？1、提出“三權(quán)分立”學(xué)說2、認(rèn)為國家的法律不能違背人的理性，法律應(yīng)該是理性的體現(xiàn)行政權(quán)立法權(quán)司法權(quán)否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)作用:（議會）（國王）（法院）三權(quán)分立權(quán)力的相互制衡君主立憲制？盧梭 盧梭（17121778），法國思想家、教育家、文學(xué)家。其主要著作有論人類不平等的起源和基礎(chǔ)社會契約論愛彌兒懺悔錄等。盧梭還為百科全書撰寫了全部音樂條目。他是批判封建制度、宣傳理性至上的最為激進(jìn)的啟蒙思想家。 從教材中概括盧梭的思想主張？1、天賦人權(quán)2、人民主權(quán)3、社會契約4、人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有【思考】盧梭的觀點比伏爾泰與

6、孟德斯鳩的觀點有何進(jìn)步之處？原因是什么？伏爾泰、孟德斯鳩都極力贊美英國的君主立憲制；盧則反對君主制，強調(diào)人民主權(quán)，主張建立民主共和的政治制度，更激進(jìn)更革命。盧梭認(rèn)為人類不平等根源是財產(chǎn)私有，當(dāng)人們還在為建立資本主義社會而努力的時候，盧梭已經(jīng)對這一制度提出了批評原因：階級地位不同，盧出身于中下階層康德（1724-1804）德意志的康德繼承和弘揚了法國啟蒙思想家的思想，對啟蒙運動作了理論總結(jié)1、人應(yīng)該獨立思考，理性判斷2、強調(diào)人的重要性，強調(diào)“人非工具”3、主權(quán)在人民，人生來就有自由和平等的權(quán)利4、自由也要自律，自由和平等只能在法律范圍內(nèi)國家代表作品觀點影響高潮：法國伏爾泰哲學(xué)通信、路易十四時代（

7、1）猛烈抨擊天主教會（2）反對君主專制提倡君主立憲（3）天賦人權(quán)，人生而自由平等（4）法律以人性為出發(fā)點，法律面前人人平等是法國啟蒙運動的領(lǐng)袖，其思想多18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生巨大影響孟德斯鳩論法的精神（1）三權(quán)分立/制約平衡（發(fā)展了洛克的分權(quán)學(xué)說）（2）法律是理性體現(xiàn)（3）反對君主專制，主張君主立憲制否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家與法的理論基礎(chǔ)盧梭社會契約論（1）天賦人權(quán)（2）人民主權(quán)（3）社會契約論（4）人類不平等根源是財產(chǎn)私有是最激進(jìn)的民主主義者擴展康德純粹理性批判獨立思考，理性判斷人非工具主權(quán)在民平等自由，也要自律對啟蒙運動進(jìn)行總結(jié)，其理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位

8、四、啟蒙運動的影響（結(jié)合P33頁學(xué)習(xí)延伸）思想解放：進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治，人的權(quán)利得到進(jìn)一步尊重，自由和平等思想日益深入人心對法國：為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。對歐美：對歐、美的資產(chǎn)階級革命起了影響和推動作用對殖民地、半殖發(fā)地：成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨立的思想武器（美國、拉丁美洲、中國、 日本）對人類：啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。積極：局限：具有階級和時代的局限性，民主、自由、平等主要是資產(chǎn)階級的民主、自由、平等，是為資產(chǎn)階級服務(wù)的。文藝復(fù)興啟蒙運動相同點時間14-17世紀(jì)17、18世紀(jì)根因資本主義萌芽資

9、本主義發(fā)展資義發(fā)展的結(jié)果內(nèi)容以人文主義為核心，反對神學(xué)束縛，強調(diào)追求現(xiàn)世幸福以“理性主義”旗幟，反對教會和封建制度，建立資級政權(quán)都不同程度體現(xiàn)了人文主義精神進(jìn)程與方式意大利到歐洲，中心在意大利；借助宗教的外衣，重在揭露批判教會和教士英法到世界，中心在法國；拋開宗教的外衣，直接公開批判教會與專制制度一國興起迅速波及其他國家影響對宗教改革和啟蒙運動有著直接的影響，推動了思想解放和自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展沖擊封建制度，為資階革命作了輿論準(zhǔn)備，啟導(dǎo)了歐洲乃至全世界的資級的革命浪潮都促進(jìn)思想解放與自科關(guān)系促進(jìn)了自然科學(xué)的產(chǎn)生在近代自然科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上興起的都有利于自然科學(xué)的發(fā)展性質(zhì)資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動【思考】啟蒙運動對文藝復(fù)興人文主義思想的發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面？ 在批判對象上，文藝復(fù)興主要對人的束縛；啟蒙運動。從批判形式上看，文藝復(fù)興借助了古希臘、羅馬的文化；啟蒙運動 。從涉及的領(lǐng)域看，文藝復(fù)興集中于 ，啟蒙運動還集中在中進(jìn)行。從思想特點上看，文藝復(fù)興； 啟蒙運動；而且啟蒙運動還 ，從而使啟蒙運動比文藝復(fù)興 。反對宗教神學(xué)批判天主教會和封建專制制度披著宗教的外衣完全拋開宗教的外衣，文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域政治思想領(lǐng)域提倡人性崇尚理性更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)描繪了未來資產(chǎn)階級“理性王國”的藍(lán)圖直接公開批判教會與封建專制單元小結(jié)：智者學(xué)派（普）：人是萬物