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1、葉圣陶先生二三事練習(xí)題葉圣陶先生二三事練習(xí)題C C 2下列句子中的標(biāo)點符號使用不正確的一項是()A左傳說不朽有三種,居第一位的是立德。B決定之后,葉圣陶先生監(jiān)督執(zhí)行,于是“做”和“作”就有了明確的分工。C孫權(quán)勸學(xué)節(jié)選自資治通鑒卷六十六。(中華書局1956年版)D告別,他鞠躬,口說謝謝,看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。C 2下列句子中的標(biāo)點符號使用不正確的一項是()C 君子的爭與不爭蔣驍飛民國四大國學(xué)大師之一的陳寅恪學(xué)貫中西,通曉30多種文字,但他不屑于考證書,連一張文憑都沒有。梁啟超知道他是匹“千里馬”,便極力向清華大學(xué)校長曹云祥舉薦。最終,清華大學(xué)破格聘用這名“高中生”為大學(xué)教授。君子的爭與不爭按理

2、說,陳寅恪從此應(yīng)該對梁啟超感恩戴德才對,但讓人感到意外的是, 兩人在相處中,絲毫看不出陳寅恪對梁啟超的“追隨”。一天上午,梁啟超剛上班,同事就遞給他一份學(xué)報,說:“陳寅恪又要和你干仗了!”梁啟超接過學(xué)報一看,上面有一篇署名陳寅恪的文章,矛頭直指自己。按理說,陳寅恪從此應(yīng)該對梁啟超感恩戴德才對,但讓人感到意外原來,梁啟超曾寫過一篇有關(guān)陶淵明歸隱動機(jī)的論文。他認(rèn)為,陶淵明棄官歸隱最主要的原因是,當(dāng)時士大夫階層寡廉鮮恥,普遍缺乏道德感,他縱然沒有力量改變現(xiàn)實,起碼也不愿同流合污,把自己的人格和操守丟掉。陳寅恪則提出不同見解,他認(rèn)為陶淵明辭官回家種田,是因為東晉被滅之后,他“恥于事二主”,才發(fā)誓不與新

3、政權(quán)合作。原來,梁啟超曾寫過一篇有關(guān)陶淵明歸隱動機(jī)的論文。他認(rèn)為,陶面對陳寅恪的針鋒相對,梁啟超毫不在意“恩師”的威信受到挑釁,大笑道:“這小子總是和咱過不去,咱要再寫一篇好好和他過過招?!币慌缘耐屡c陳寅恪有些恩怨,見梁啟超如此說,便低聲建議道:“梁先生,這陳寅恪別有用心,他是在含沙射影罵您?。∠壬谇宄鲞^官,在當(dāng)今民國又做過官,陳寅恪這不是影射您在事二主嗎?”梁啟超一聽,臉頓時黑了下來,很是難看。突然,他怒氣沖沖地對那個同事喝道:“你滾!陳寅恪的為人我是知道的。請以后不要以小人心腹揣度君子胸懷!”那個挑撥是非的同事旋即狼狽地走開了。面對陳寅恪的針鋒相對,梁啟超毫不在意“恩師”的威信受到

4、挑釁陳寅恪得知此事后,對梁啟超的人品更加欽佩了。梁啟超和陳寅恪盡管常常為了學(xué)術(shù)分歧唇槍舌劍、互不相讓,但在工作和生活中相互尊重和信任,從不聽信他人挑撥,這樣的君子之交以及爭與不爭的境界無法不令人敬佩。陳寅恪得知此事后,對梁啟超的人品更加欽佩了。梁啟超和陳寅恪3通讀全文,找出最能具體體現(xiàn)梁啟超和陳寅恪“爭”與“不爭”的語句,填在下列的橫線上?!盃帯钡谋憩F(xiàn)陳寅?。篈._梁啟超接過學(xué)報一看,上面有一篇署名陳寅恪的文章,矛頭直指自己。(或:陳寅恪經(jīng)常為一些學(xué)術(shù)問題和梁啟超爭吵不休。)3通讀全文,找出最能具體體現(xiàn)梁啟超和陳寅恪“爭”與“不爭”梁啟超:“這小子總是和咱過不去,咱要再寫一篇好好和他過過招。”

5、“不爭”的表現(xiàn)陳寅?。和〞?0多種文字,但他不屑于考證書,連一張文憑都沒有。梁啟超:B._面對陳寅恪的針鋒相對,梁啟超毫不在意“恩師”的威信受到挑釁,大笑道。(或:陳寅恪的為人我是知道的。請以后不要以小人心腹揣度君子胸懷!) 梁啟超:“這小子總是和咱過不去,咱要再寫一篇好好和他過過招。4“爭”與“不爭”是矛盾的,為什么“爭”是君子,“不爭”也是君子?請你概括出“爭”與“不爭”各自蘊含的君子風(fēng)范。_“爭”蘊含思想獨立、治學(xué)精深的君子之風(fēng);“不爭”蘊含襟懷坦蕩、不重虛名的君子之風(fēng)。4“爭”與“不爭”是矛盾的,為什么“爭”是君子,“不爭”也5“相反,陳寅恪經(jīng)常為一些學(xué)術(shù)問題和梁啟超爭吵不休,面紅耳赤、怒目相視的場面時有發(fā)生。他們之間的恩怨一度成為好事者的說詞?!边@句話是從文中抽出來的,你認(rèn)為應(yīng)該放在第_段和第_段之間。 5“相反,陳寅恪經(jīng)常為一些學(xué)術(shù)問題和梁啟超爭吵不休,面紅耳6文章雖然短小,但作者刻畫人物的方法卻不盡相同,富于變化。指出文中第段畫線句刻畫梁啟超和陳寅恪的不同方法。_梁啟超:正面描寫(神態(tài)、語言描寫亦可);陳寅?。簜?cè)面描寫。 6文章雖然短小,但作者刻畫人物的方法卻不盡相同,富于變化。7(2017貴州六盤水中考)在橫線上填寫一個恰當(dāng)?shù)木渥?,使之與上下文句式相同,語意連貫。一個人的教養(yǎng),更多地體現(xiàn)在與人的交往中。是心平氣和,還是心浮氣躁?_,_?是

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