傳承中華傳統(tǒng)文化心得及感想五篇

1、傳承中華傳統(tǒng)文化心得及感想五篇傳承中華傳統(tǒng)文化心得及感想一曾經(jīng)有報(bào)道說(shuō)，有記者到曲阜看到滿街都在賣論語(yǔ),就采訪當(dāng)?shù)氐睦习傩? 他們說(shuō),那些東西都是賣給外國(guó)人看的?？梢?jiàn),老百姓只是把論語(yǔ)看成旅游的商 品、旅游的紀(jì)念品,并沒(méi)有對(duì)內(nèi)容感興趣,并沒(méi)有當(dāng)文化典籍看。傳統(tǒng)文化是我們的 靈魂，是我們中國(guó)人引以為驕傲的地方。我們要先自身多學(xué)習(xí)，多了解，并且向外 人宣揚(yáng)我們中國(guó)人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺(tái)。 因?yàn)樗刮覀冎袊?guó)人凝聚，使我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)。前段時(shí)間舉辦的中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)和中華成語(yǔ)大賽就是一個(gè)很好的繼承傳統(tǒng)文 化的方式，通過(guò)搭設(shè)這樣一個(gè)公眾平臺(tái)，使人們重燃了對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)，還有

2、舌尖上 的中國(guó)，不但弘揚(yáng)的是中華傳統(tǒng)美食，更多的是透過(guò)美食宣傳積淀的中華美食文化。黨的十七大明確提出要“弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園”，又明確 提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，相得益彰?！皟?yōu)秀傳統(tǒng) 文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。” 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的基因，已經(jīng)植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化地影響 著中國(guó)人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)流淌的，唯有 民族文化才能凝聚起推動(dòng)民族復(fù)興的力量，也唯有民族文化才能開(kāi)啟更加燦爛文明 的中華新紀(jì)元。面對(duì)新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新任務(wù)、新要求，我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

3、 化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足，還有大量艱苦細(xì)致的工作要做，還有 大有可為的廣闊空間。我們應(yīng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行更進(jìn)一步的細(xì)致梳理和深入挖掘， 取其精華、去其糟粕，切實(shí)做到古為今用，使其更為豐富、更加多樣。讓我們從傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新中匯聚新的力量，從延續(xù)民族文化血脈中不斷前 行，堅(jiān)定奔向中華民族美好的未來(lái)。傳承中華傳統(tǒng)文化心得及感想二中國(guó)一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國(guó)家，一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國(guó)，它是 全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是 我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有很多聞名

4、學(xué)者為我們留下的光輝的著作，智慧 的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。從古至今，各朝各代，都有很多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽(tīng)媽媽給我講司馬 遷的故事，今天在這本書(shū)中，我再次看到了他。司馬遷我國(guó)西漢時(shí)期偉大的史學(xué) 家，文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè)，著述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫(xiě)了中國(guó)第一部紀(jì)傳 體通史史記。史記是中國(guó)史書(shū)的典范，記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝、炎帝時(shí)期，到漢武 帝初年，長(zhǎng)達(dá) 3000多年的歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二 萬(wàn)多字，涉及哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，文學(xué)，美學(xué)，天文，地理，甚至醫(yī)學(xué)，占卜等方 面，幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書(shū)的鴻篇巨制， 被魯

5、迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。為了完成史記，司馬遷走出家門(mén)游歷四方。他游歷了大江南北，到過(guò)長(zhǎng)城 渡過(guò)黃河，登過(guò)泰山，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江，一路上采訪民間傳說(shuō)，考察文物古跡，搜集歷史 資料，這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒(méi)有的史料。正在司馬遷專心致志寫(xiě)作史記的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上 原來(lái)，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加， 幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到史記還沒(méi)有完成，便幾次打消了這個(gè)念頭。 他想：“我一定要活下去，我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)!”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋 在了心底，重新攤開(kāi)光潔平滑的竹筒，在上面了寫(xiě)下了一行有一行工整的文字。就這樣，司馬遷奮發(fā)寫(xiě)作

6、，終于完成了一部輝煌巨著史記。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”這是司馬遷的人生 觀，他認(rèn)為自身的死不過(guò)是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現(xiàn)實(shí)生活 中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書(shū)中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相，他在史書(shū) 中，自身就是統(tǒng)治者。在司馬遷的眼里，自身只不過(guò)是個(gè)刑余之人，可在我眼里，他是個(gè)大人物，因 為他是個(gè)敢于指責(zé)黃帝的人，他是個(gè)大丈夫，因?yàn)樗梢匀倘柝?fù)重，他是個(gè)圣人， 因?yàn)樗o后世留下了史記真正的大人物，并不是大權(quán)大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可 以忍辱負(fù)重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫(xiě)照，生活 上的成功并不在于權(quán)貴

7、，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。讀了這本書(shū)后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托， 共同傳承，共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發(fā)展的 精神財(cái)富。傳承中華傳統(tǒng)文化心得及感想三中華民族在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，形成了許很多多代代傳承的美德： “天下興亡， 匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下” 的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民 族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來(lái)，中 華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一.勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神中

8、，我們不能 忘記!無(wú)數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。 在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。 忘不了，“凡人之因此貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。忘不了 “人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸 ;人必其自敬也，而后人敬諸 ”的陶母拒魚(yú)。 忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。 中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、 生長(zhǎng)。君不見(jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張

9、麗麗，用無(wú)私大愛(ài)譜寫(xiě)著人生 的贊歌。君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛。你用生 命中的最后1分 16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我 們樹(shù)立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。君不見(jiàn)航空?qǐng)?bào)國(guó)英?！绷_陽(yáng)，鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志，用生命詮釋航空情懷!然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。有時(shí)我們常常會(huì) 感嘆世風(fēng)日下，古風(fēng)不在。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，作為中國(guó)文明的傳承 人，我們應(yīng)該做些什么?試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，在人行道 上橫沖直撞的人，是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今世界的競(jìng) 爭(zhēng)，歸根

10、結(jié)底是人的競(jìng)爭(zhēng)，是文化的競(jìng)爭(zhēng)，是文明的競(jìng)爭(zhēng)!當(dāng)一個(gè)社會(huì)，物質(zhì)文明 上去了，精神文明卻衰退時(shí)，這樣的社會(huì)是沒(méi)有希望沒(méi)有前途的 !少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng) 作為當(dāng)代的少年，我們應(yīng)當(dāng)也必須承擔(dān)起傳承中華傳統(tǒng)美德的重?fù)?dān)，只有這樣，我 們才能無(wú)愧于歷史的重托，無(wú)愧于“禮儀之邦”之的稱號(hào)。易經(jīng)有言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”作為 一個(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。我們先輩 們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和 民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)，諸如銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)憂民等等，這種 自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任

11、的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成 中華民族的、傳統(tǒng)美德和民族精神，伴隨著每一個(gè)中華兒女在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭!傳承中華傳統(tǒng)文化心得及感想四中國(guó)歷有“禮儀之邦”之稱，歷代的讀書(shū)人都很重視道德和情操的培養(yǎng)。講禮貌 不但僅是一個(gè)形式，更要內(nèi)化為個(gè)人素質(zhì)，要曉之以“禮”，才能導(dǎo)之以行。“孝敬 父母，尊敬師長(zhǎng)”是一個(gè)古老的話題，今天的我們更應(yīng)該繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng) 時(shí)代精神，從我做起實(shí)踐公民道德典范。父母賜予我們生命。我們從呱呱落地到成長(zhǎng)為今天的學(xué)生，父母犧牲了多少的 時(shí)間和心血，花費(fèi)了多少的精力和財(cái)力。當(dāng)我們遇到困難的時(shí)侯，能付出所有

12、一切 來(lái)幫助我們的人，是的父母;當(dāng)我們受委屈，能耐心聽(tīng)我們哭訴的人，是父母;當(dāng)我 們犯錯(cuò)的時(shí)候，能毫不猶豫原諒我們的人，是父母;當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校日夜為我們操勞 的人，是父母。孝敬父母不能等待：有人說(shuō)等我們有錢(qián)了，讓老人家坐在錢(qián)堆上隨 便花;等我們有時(shí)間了，帶著父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個(gè)痛快!那是不可能 的，等我們有錢(qián)了，父母的牙還五月的第二個(gè)星期日一一母親節(jié)。或送卡片，或給父母掃地，或送上一句祝福: 節(jié)日快樂(lè)。其實(shí)，是不是節(jié)日并不重要，重要的是自身在平時(shí)與父母的融洽相處， 用實(shí)際行動(dòng)來(lái)孝敬父母。孝敬父母是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起的，并不是轟轟烈烈才是孝敬 父母。作家畢淑敏曾言孝心無(wú)價(jià)，也許是大洋彼岸的

13、一只海燕，也許是近在咫尺的 一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是一桌子的山珍海味，也許是一只野果 一朵小花，也許是一雙潔凈的舊鞋。但在“孝”的天平上是等價(jià)的。中學(xué)生在孝敬父母的同時(shí)，也要尊敬師長(zhǎng)。老師是我們成長(zhǎng)道路上的引路人， 是培育我們成材的辛勤的員園丁，為我們付出了無(wú)私的勞動(dòng)。老師如春雨，潤(rùn)育桃 李，神州大地盡芳菲;如火種，點(diǎn)燃學(xué)生的心靈之火;如石階，承受著學(xué)生一步步踏 實(shí)地向上攀登。從古至今，尊師重道的人數(shù)不勝數(shù)。程門(mén)立雪的故事大家都十分了解。游 酢、楊時(shí)后來(lái)也都成為了很有名的人，舉凡弟子要能成材，首先要懂得向老師虛心 求教。而在跟隨老師的同時(shí)，就應(yīng)該明白恭敬師長(zhǎng)的道理。父母養(yǎng)育我們

14、，師長(zhǎng)教 導(dǎo)我們，是一樣的恩澤，怎么可以不尊重呢?而且，一個(gè)能尊敬老師的人，也就能重視學(xué)習(xí)業(yè);相對(duì)的，也就是尊重自身。 游酢、楊時(shí)尊師重道的精神值得我們?nèi)ンw會(huì)、學(xué)習(xí)。讓我們攜起手來(lái)，一起弘揚(yáng)中華美德，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，為美好的世界添 上一筆絢麗的中華的印記吧!傳承中華傳統(tǒng)文化心得及感想五中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先 開(kāi)始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治理想，都是無(wú)一不是中華文化貫穿始終、 一脈相承，都是歷史責(zé)任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我侍，需多措、n 、人并舉。傳承和發(fā)展中華文華要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源于人民、依靠 人民、惠及人民。因此要想實(shí)現(xiàn)_明確提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化 體制機(jī)制創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”，必須堅(jiān)持以人民為 中心，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。要進(jìn)一步深化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬 解開(kāi)捆住文化發(fā)展的手腳，文化自由地在市場(chǎng)遨游、自主地呼吸新鮮空氣。中華文明為何能屹立在世界的前沿時(shí)隔幾千年仍然