媒介傷害與“不傷害主義”媒介教育

1、媒介傷害與“不傷害主義媒介教育摘要從媒介傷害的視角審視媒介教育具有現(xiàn)實意義。中小學(xué)生在使用媒介時，可能會遭受“他我媒介傷害“自我媒介傷害，也可能會制造“我他媒介傷害。中小學(xué)生接觸媒介時的意義消費出現(xiàn)偏向是他們遭受和制造媒介傷害的主要原因?！安粋χ髁x媒介教育指的是，要培育中小學(xué)生的媒介理性，使他們免受媒介傷害，也不消費傳播有害媒介信息?！安粋χ髁x媒介教育的施行關(guān)鍵在于干預(yù)中小學(xué)生的媒介意義消費，一方面需要以法律與倫理手段從源頭上凈化媒介信息空間，另外還需要提升中小學(xué)老師干預(yù)學(xué)生媒介意義消費的意識與才能，最后，真正擺脫應(yīng)試教育的困境可以為中小學(xué)生合理的媒介意義消費創(chuàng)設(shè)條件。關(guān)鍵詞中小學(xué)生；媒介

2、傷害；“不傷害主義；媒介教育當(dāng)媒介不可防止地浸透進(jìn)中小學(xué)生的日常生活時，媒介對中小學(xué)生的成長就產(chǎn)生了重大影響。媒介可以成為他們的娛樂工具，甚至寓教于樂，這是正面影響。但是，負(fù)面的媒介影響更應(yīng)該成為我們關(guān)注的重點。研究者從“媒介傷害的視角對媒介教育進(jìn)展理論探究，并在此根底上照顧當(dāng)前媒介教育理論，具有重要意義。一、媒介傷害的分類媒介傷害在當(dāng)下中小學(xué)生的日常生活中已是非常普遍，如：閱讀不安康的網(wǎng)頁，使他們的心靈受到傷害；沉溺于暴力網(wǎng)絡(luò)游戲，使他們難以區(qū)分現(xiàn)實生活與虛擬空間，以虛擬空間的價值觀念作為指導(dǎo)來開展現(xiàn)實生活；等等。從各方信息來看，如今教育者和家長對中小學(xué)生的媒介傷害的擔(dān)憂一點也不亞于對他們學(xué)

3、業(yè)的擔(dān)憂，而且，媒介傷害最終會影響中小學(xué)生的學(xué)業(yè)與安康成長。對紛繁復(fù)雜的媒介傷害需要進(jìn)展分類研究，在這里我們重點要討論的是根據(jù)傷害源來自何方而對媒介傷害進(jìn)展的分類。立足于媒介受害者的角度來看，中小學(xué)生所受到的媒介傷害可能是“他我傷害或“自我傷害?！八覀κ侵竸e人通過媒介這種工具對中小學(xué)生造成的傷害。例如，有人在網(wǎng)上發(fā)布一些不安康信息，這些不安康信息最后對媒介受眾帶來了傷害，這就是“他我媒介傷害。但是媒介傷害有時是一種中小學(xué)生自己對自己的傷害，如學(xué)生自己主觀意志不強(qiáng)，不能控制自己的行為，過分地沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，這一行為也可以看成是中小學(xué)生自己對自己的傷害，這種媒介傷害就是所謂的“自我媒介傷害。但

4、是，隨著信息技術(shù)的迅猛開展并廣泛應(yīng)用，作為一種技術(shù)的媒介本身發(fā)生了改變。以往的媒介是權(quán)威，是信息的制造者和提供者，而中小學(xué)生只是片面的媒介使用者，在這種情景下，我們一般會把使用媒介者稱之謂“受眾?！笆鼙娺@一概念表達(dá)了一種強(qiáng)烈的“被動意蘊，也就是作為“受眾的中小學(xué)生在媒介面前只是一個被動客體。這里的“受眾其實就是一種簡單的“閱聽人，西方甚至根據(jù)對“閱聽人的不同假設(shè)，開展出了不同的媒介教育形式。然而，隨著EB2.0和以博客為代表的新聞媒體3.0的出現(xiàn)，媒介進(jìn)入了“自媒體(eedia)時代。所謂“自媒體指的是，為自主化、私人化和平民化的傳播主體提供信息消費、傳播的獨立空間，可以從事面向多人的、內(nèi)容兼

5、具公共性與私密性、交互信息傳播的傳播工具的總稱?？偠灾襟w的出現(xiàn)及普及為中小學(xué)生在使用媒介時提供了制造、傳播信息的可能，而且由于人性中的自我意識存在，所以在博客、空間、論壇上表達(dá)自己的信息與觀點就成為中小學(xué)生日常生活中的一種時髦。中小學(xué)生作為媒介信息的消費與傳播主體，他們就有可能消費、傳播不安康的信息，從而給別人帶來傷害。我們把這種傷害正式稱為“我他媒介傷害。所以，從總體上看，在中小學(xué)生使用媒介時，與他們相關(guān)的有三種傷害存在，一種是“他我媒介傷害，一種是“自我媒介傷害，還有一種是“我他媒介傷害。前面兩種媒介傷害是中小學(xué)生自己所遭受到的傷害，最后一種是中小學(xué)生在使用媒介時對別人所造成的傷害。

6、二、媒介傷害的機(jī)制中小學(xué)生在使用媒介時可能會受到傷害，也可能會傷害到別人。那么媒介傷害到底是怎樣形成的?對這一問題的研究是探究媒介教育的基矗當(dāng)前，媒介已經(jīng)浸透進(jìn)青少年日常生活的方方面面，這些媒介有舊式的，如報紙、雜志等，也有新式媒介，以網(wǎng)絡(luò)、等為代表。所以，中小學(xué)生所承受到的媒介影響也是廣泛而深入的。中小學(xué)生首先是學(xué)生，學(xué)生是以“學(xué)習(xí)為主業(yè)的，但是學(xué)習(xí)生活并不是中小學(xué)生生活世界的全部。假如說學(xué)生在學(xué)校內(nèi)課堂上所承受到的教育是正式課程，那么媒介信息這種群眾文化就是中小學(xué)生的非正式課程。只要理解到中小學(xué)生對“超女“快男，對“魔獸“農(nóng)莊等媒介產(chǎn)品的投入和執(zhí)著程度，就可以意識到，媒介信息這種非正式課程

7、對中小學(xué)生的影響在他們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾砸稽c也不亞于學(xué)校教育的正式課程。學(xué)習(xí)生活只是中小學(xué)生整個生活的一局部，所以我們研究的重點必須是中小學(xué)生的整個日常生活世界，而在學(xué)生日常生活世界中，媒介生活對中小學(xué)生成長的影響又不可低估。再從中小學(xué)生的成長環(huán)境來看。在整個中小學(xué)生的日常生活中，影響他們成長的因素有三個方面，一是學(xué)校，二是家庭，三是社會。理想的狀況是這三種影響源可以互相配合，一切為了中小學(xué)生的安康成長。這些都是常識，而這里需要重點關(guān)注的是作為社會影響一局部的媒介影響。不管媒介所傳遞的信息是安康的還是不安康的，它是客觀的存在。受眾者有可能是成年人，也有可能是未成年的中小學(xué)生。媒介的影響是既定的

8、，但是它所產(chǎn)生的影響效果對成年人可能是一樣的，對未成年的中小學(xué)生可能又是另一樣的。而且對同樣是未成年人的不同的中小學(xué)生來說，即使既定媒介影響帶來了媒介傷害，但是這些媒介傷害從“身體傷害“心靈傷害，或“顯性傷害“隱性傷害等不同視角來看，也會不一樣。其中的原因在哪里?轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.人的行動是由心理(包括潛意識)所支配的，而不同的心理認(rèn)識又來自于對客觀世界的接觸?？偠灾私佑|到客觀世界就會有某種心理認(rèn)識，這些心理認(rèn)識又會反過來支配人的行為。中小學(xué)生也是這樣，當(dāng)他們接觸到媒介信息時，會產(chǎn)生某種認(rèn)識，形成某種價值觀念。這里產(chǎn)生認(rèn)識、形成價值觀念就是西方文化研究理論中的“意義消費。中小學(xué)生接觸

9、到媒介信息時，會有意義消費，而他們的意義消費與許多因素有關(guān)系。當(dāng)然最大的意義消費影響因素是媒介信息本身，但是即使承受的是同樣的媒介信息，成年人與未成年中小學(xué)生所消費的意義也往往不一樣。一方面，中小學(xué)生的理性還在開展中，人生閱歷與經(jīng)歷缺乏，學(xué)校教育與家庭教育在當(dāng)前對學(xué)生正確的人生認(rèn)識和價值觀念形成支持不夠；另一方面，由于當(dāng)前中小學(xué)生面臨學(xué)業(yè)上的宏大壓力，應(yīng)試教育給中小學(xué)生普遍地帶來了生活無快感的體驗，中小學(xué)生對新媒介的熱衷程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成年人。所以相對成年人，中小學(xué)生一方面對新媒介趨之假設(shè)鶩，從中追求學(xué)業(yè)生活與其他生活帶來不了的快感，另一方面不安康的媒介信息又讓中小學(xué)生的媒介意義消費產(chǎn)生偏向。這就

10、是“他我媒介傷害的形成機(jī)制。同時，在自媒體時代，由于中小學(xué)生在由媒介影響所帶來的意義消費方面出現(xiàn)了偏向，所以他們在媒介生活中又可能制造與傳播不安康的媒介信息，這就形成了“我他媒介傷害，這種媒介傷害對其他中小學(xué)生又會帶來“他我媒介傷害。(詳見圖1)三、走向“不傷害主義媒介教育媒介教育(ediaEduatin)的概念是由英國學(xué)者在20世紀(jì)30年代初提出來的，這一概念自提出后其內(nèi)涵多有演變，目前已經(jīng)開展成為一個多角度、多層面和多含義的概念，但是目前學(xué)界并沒有對媒介教育形成統(tǒng)一的公認(rèn)的界定。有論者認(rèn)為，“媒介教育是指培養(yǎng)學(xué)生有效利用媒介的才能的教育。這一概念有相當(dāng)?shù)母爬ㄐ?，但是并沒有道出媒介教育的核心

11、規(guī)定性，它是過于廣泛的。國內(nèi)媒介教育專家卜衛(wèi)認(rèn)為，媒介教育指的是“培養(yǎng)公民媒介素養(yǎng)的教育，它包含四個方面的內(nèi)容：理解根底性的媒介知識并且懂得如何使用媒介；培養(yǎng)對媒介信息的價值和意義進(jìn)展正確判斷的才能；學(xué)習(xí)制作和傳播信息的知識與技巧；知道怎樣有效利用群眾媒介來開展自己。西方媒介教育從產(chǎn)生至今經(jīng)歷了三種理論范式的變遷：第一種范式是批評范式，第二種范式是分析范式，第三種范式是表征范式。其實，以上西方媒介教育所經(jīng)歷的三種范式都可以認(rèn)為是一種“保護(hù)主義的視角。更詳細(xì)地說，這些媒介教育理論是在現(xiàn)代媒介出現(xiàn)之后，現(xiàn)代媒介及其所代表的群眾文化對傳統(tǒng)精英文化的沖擊的背景之下，出于對精英文化的保護(hù)而產(chǎn)生的。當(dāng)然，

12、在媒介教育誕生之初，這種“保護(hù)主義所保護(hù)的對象也不能只是精英文化，受眾特別是青少年受眾也不應(yīng)排除在其保護(hù)的對象之外。但是到了分析范式和表征范式階段，媒介教育對青少年的保護(hù)意圖那么更為明確。培養(yǎng)受眾特別是青少年對媒介所承載的內(nèi)容和意義進(jìn)展區(qū)分的才能以及對媒介表征進(jìn)展分析和批判的才能，這都表達(dá)著明顯的“保護(hù)主義色彩。對媒介教育而言，“保護(hù)主義的視角和出發(fā)點是不是到了其理論范式的終點?假如不是，它又應(yīng)該向何處開展?至21世紀(jì)初期的今天，群眾傳媒有了飛速的開展。一方面，我們承受信息的渠道更為廣泛，除了傳統(tǒng)的報紙、電視和一般意義上的以門戶網(wǎng)站為代表的互聯(lián)網(wǎng)之外，還存在許多新興的傳媒形式，如BBS(公告留

13、言板)、聊天室和博客等。這些新興的媒介存在著一個共同的特點，它們對受眾來說更加開放和民主。受眾有許多主動參與權(quán)，他們不僅是信息的消費者，而且還可以是信息的制作者、傳播者。傳媒領(lǐng)域著名的“守門人理論認(rèn)為，媒介的編輯是信息的“守門人。而在這些新興的媒介中，那么根本上失去了這種“守門人，因為對這些媒介而言，編輯根本上是不存在的。受眾既是信息的消費者又是信息的制造者，但是對一般受眾而言，他們是沒有受過專門的作為一個信息工作者所必須承受的職業(yè)道德教育的。如此，受眾就又有可能成為媒介信息傷害的制造者。在此情形之下，只是遵循“保護(hù)主義原那么顯然是不夠的，還有必要對受眾進(jìn)展以“不傷害為原那么的教育。詳細(xì)地說，

14、作為一個普通受眾，一方面需要進(jìn)步其自我保護(hù)才能，使自身不受現(xiàn)代媒介的傷害；另一方面，同時作為一個信息制造者、傳播者，不能消費和傳播有害信息。而后者是以往的媒介教育所沒有重視的。其實，“保護(hù)主義原那么與“不傷害主義原那么并不互相矛盾，無論是“保護(hù)主義還是“不傷害主義，媒介教育的目的都是培養(yǎng)理性的受眾，而“不傷害主義對“保護(hù)主義又有支持作用。面對當(dāng)下的媒介，對媒介教育而言，單純的“保護(hù)主義視角是不可靠的，而且對“保護(hù)主義的片面強(qiáng)調(diào)并不能獲得良好的保護(hù)效果。對受眾進(jìn)展保護(hù)應(yīng)該從兩個方面著手，一是受眾本身要進(jìn)步“抗傷害的才能，二是要從源頭上改造信息環(huán)境。對后者而言，我們就需要從“不傷害主義視角出發(fā)對受

15、眾進(jìn)展媒介教育。卜衛(wèi)認(rèn)為，媒介教育指的是“培養(yǎng)公民媒介素養(yǎng)的教育。從其媒介教育的內(nèi)容來看，這無疑是一種典型的“保護(hù)主義范式。從這種范式出發(fā)，這里的“公民媒介素養(yǎng)指的只是一種保護(hù)自我的素養(yǎng)。從“不傷害主義出發(fā)，“公民媒介素養(yǎng)之中應(yīng)含有不制作、不傳播傷害別人的信息這樣一種素養(yǎng)。綜上所述，所謂“不傷害主義媒介教育，是一種旨在培養(yǎng)和提升作為受眾的中小學(xué)生的媒介素養(yǎng)的教育，中小學(xué)生擁有了這種媒介素養(yǎng)就可以理性地面對媒介，有效地進(jìn)展自我保護(hù)，并且不對別人施行媒介信息傷害。四、“不傷害主義媒介教育的施行一方面，“不傷害主義媒介教育是媒介教育的“高標(biāo)，因為它不僅要保護(hù)作為媒介使用者的中小學(xué)生，同時它還要求中小

16、學(xué)生在使用媒介過程中不能給別人帶來“顯性或“隱性的媒介傷害，所以與以往的媒介教育不同，它樹立了一種高標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，“不傷害主義媒介教育所樹立的“不傷害原那么是一種媒介教育的底線原那么，因為對中小學(xué)生來說，在媒介的使用過程中不僅要做到“不傷害自己和別人，而且也要讓他們在媒介使用過程中享受媒介所帶來的快感，甚至寓教于樂，使媒介成為一種正面的教育影響?！安粋χ髁x媒介教育在堅守“不傷害底線原那么的根底上，追求一種中小學(xué)生媒介使用的寓教于樂效果。在對“不傷害主義媒介教育全面認(rèn)識的根底之上，結(jié)合上文對媒介傷害形成機(jī)制的分析，我們有必要對當(dāng)下理論中的媒介教育進(jìn)展審視。首先，施行“不傷害主義媒介教育的根本

17、和關(guān)鍵在于干預(yù)中小學(xué)生媒介生活中的意義消費。要成功干預(yù)這種意義消費需要教育者可以具有相當(dāng)?shù)拿浇樗仞B(yǎng)，至少不能與中小學(xué)生之間存在“信息代溝。而現(xiàn)實媒介教育理論是，許多中小學(xué)老師與家長由于沒有足夠的媒介素養(yǎng)與媒介教育意識，對中小學(xué)生的媒介生活不理解，這樣就可能簡單粗暴地對待中小學(xué)生媒介使用這一行為，也就不可能有積極干預(yù)中小學(xué)生媒介意義消費的意識與才能。這也是當(dāng)下存在太多的中小學(xué)生媒介傷害的主要原因之一，老師與家長不能干預(yù)中小學(xué)生的媒介意義消費，最終中小學(xué)生在媒介生活中受到了傷害或者是傷害到了別人，而且現(xiàn)實中人們更多的是把責(zé)任簡單地推向媒介受害者或施害者學(xué)生，認(rèn)為為什么其他中小學(xué)生沒有涉及到媒介傷害

18、事件，而偏偏是自己學(xué)生或孩子。殊不知，學(xué)生與小孩受到媒介傷害或施行媒介傷害的主要原因是老師與家長對媒介意義產(chǎn)生合理干預(yù)的缺位。其次，社會媒介對中小學(xué)生負(fù)面影響的一個根源是社會媒介的商業(yè)性。相關(guān)公司與企業(yè)缺少社會責(zé)任感，把商業(yè)利益作為自己的唯一追求，而不管所消費和傳播的信息對中小學(xué)生是否有負(fù)面影響。其不安康的媒介信息是中小學(xué)生進(jìn)展不正確的意義消費的根本，所以需要我們的立法與執(zhí)法部門積極立法、嚴(yán)格執(zhí)法，以此來從源頭上控制中小學(xué)生媒介傷害事件的發(fā)生。嚴(yán)格的法律控制對中小學(xué)生在媒介生活中自身消費與傳播不安康信息也是一種教育。當(dāng)然，法律往往是粗線條的管理，在信息立法之外，還需要有一個完備的運行良好的信息倫理系