論大學(xué)生人格素養(yǎng)的構(gòu)建

1、論大學(xué)生人格素養(yǎng)的構(gòu)建摘要：知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，代寫(xiě)論文對(duì)高級(jí)人才人格素質(zhì)的培養(yǎng)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。教育要迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，必須抓好大學(xué)生人格素養(yǎng)的構(gòu)建這個(gè)根本。關(guān)鍵詞：知識(shí)經(jīng)濟(jì)；大學(xué)生；人格素養(yǎng)；構(gòu)建21世紀(jì)是一個(gè)世界經(jīng)濟(jì)正從工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡和轉(zhuǎn)變的世紀(jì)。努力培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的高素質(zhì)的新型人才，這對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)乃至整個(gè)社會(huì)的開(kāi)展是至關(guān)重要的。一、對(duì)人格及人格培養(yǎng)的理解所謂人格，在倫理學(xué)上，它是指社會(huì)成員中的個(gè)體在一定的經(jīng)濟(jì)、道德、文化關(guān)系中所顯現(xiàn)的道德品格特征和行為方式；在心理學(xué)上，那么是指人的性格、氣質(zhì)、興趣、愛(ài)好、才能等特征的總和；在法律上，主要是指作為權(quán)利義務(wù)主體的資格

2、。假如我們從社會(huì)人才培養(yǎng)的角度去看，那么以上幾種含義都兼而有之，可以說(shuō)是人的社會(huì)屬性的集中表達(dá)。大學(xué)生人格素養(yǎng)是指將來(lái)要在社會(huì)開(kāi)展中勇挑重?fù)?dān)、從事各種各樣職業(yè)的大學(xué)生們所應(yīng)具有的共同的個(gè)性心理品質(zhì)。它既表達(dá)有個(gè)體在將來(lái)職業(yè)中所特有的人格上的道德規(guī)定性，又表達(dá)有將來(lái)職業(yè)的社會(huì)要求在其個(gè)性品質(zhì)上的內(nèi)化，并集中表達(dá)為個(gè)體先天在氣質(zhì)、性格等方面所具有的以及后天社會(huì)理論中所形成的才能、品德和情操的統(tǒng)一。由此可見(jiàn)，大學(xué)生人格素養(yǎng)的構(gòu)建不是一朝一夕就能達(dá)成的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、潛移默化的過(guò)程，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。而整個(gè)大學(xué)階段的教育對(duì)大學(xué)生人格的形成與開(kāi)展就顯得尤為重要，這是他們成長(zhǎng)的里程碑。在大學(xué)階段，

3、讓他們?cè)谡莆找欢ǖ膶I(yè)知識(shí)和才能的同時(shí)，擁有良好的態(tài)度、積極的情感和科學(xué)的價(jià)值觀和人生觀，亦即構(gòu)建完美的人格，應(yīng)是高等教育的重要目的和任務(wù)。高等教育應(yīng)緊緊圍繞這一目的和任務(wù)去進(jìn)展科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，既重視知識(shí)技能的傳授，又重視思想感情的培植；既重視專業(yè)課程的教學(xué)，又重視職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的引導(dǎo)；既重視科學(xué)精神的培養(yǎng)，又重視人文素養(yǎng)的熏陶；既重視顯性教育作用的影響，又重視隱性教育功能的發(fā)揮。通過(guò)施行系統(tǒng)的教育影響，有機(jī)地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生人格素養(yǎng)的塑造和合成。二、大學(xué)生人格素養(yǎng)的構(gòu)建要想實(shí)現(xiàn)大學(xué)生人格素養(yǎng)的有機(jī)構(gòu)建，就必須根據(jù)當(dāng)代社會(huì)開(kāi)展的需求，理性地對(duì)傳統(tǒng)的高等教育體系和內(nèi)容進(jìn)展深入的反思，樹(shù)立現(xiàn)代人才培養(yǎng)理念，

4、最大限度地完善當(dāng)代高等教育的體系，以促進(jìn)大學(xué)生完美人格的塑造，為他們將來(lái)的順利開(kāi)展奠定良好的基矗一轉(zhuǎn)變教育策略，培養(yǎng)創(chuàng)新品格在知識(shí)經(jīng)濟(jì)逐漸占主導(dǎo)地位的當(dāng)今社會(huì)，培養(yǎng)敢于競(jìng)爭(zhēng)、勇于挑戰(zhàn)、不斷開(kāi)展的創(chuàng)新型人才，應(yīng)是當(dāng)前高等教育所面臨的劃時(shí)代戰(zhàn)略性任務(wù)，也是當(dāng)前高等教育改革和開(kāi)展的主旋律。而創(chuàng)新品格是創(chuàng)新型人才的人格核心特征，因此，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)高等教育的觀念和片面做法，把高等教育單純從注重知識(shí)的傳承向注重學(xué)生創(chuàng)新品格培養(yǎng)方向上轉(zhuǎn)變，已是大勢(shì)所趨。首先，應(yīng)通過(guò)各種途徑和方法讓學(xué)生養(yǎng)成推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新和以創(chuàng)新為榮的意識(shí)，這是培養(yǎng)創(chuàng)新人格的重要前提。在教育教學(xué)中，發(fā)揚(yáng)教育民主，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間和恰當(dāng)?shù)囊?/p>

5、導(dǎo)、鼓勵(lì)是必不可少的教育策略。老師應(yīng)肯定學(xué)生獨(dú)立考慮的精神，對(duì)學(xué)生提出的有價(jià)值的問(wèn)題和答案應(yīng)給予贊揚(yáng)，對(duì)錯(cuò)誤的、不當(dāng)?shù)牡胤浇o予正確引導(dǎo)和分析，而不是挖苦挖苦或置之不理，以最大限度地保護(hù)學(xué)生創(chuàng)造的火花。其次，采取多種途徑和方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能，這是培養(yǎng)創(chuàng)新人格的重點(diǎn)所在。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，擅長(zhǎng)多向考慮，培養(yǎng)其發(fā)散思維、逆向思維、直覺(jué)思維和非常規(guī)思維等思維才能。多讓學(xué)生進(jìn)展一些研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的才能。再次，全方位引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新個(gè)性品質(zhì)，這是培養(yǎng)創(chuàng)新人格的重要的表達(dá)。良好的創(chuàng)新個(gè)性品質(zhì)主要表達(dá)在積極的情感、頑強(qiáng)的意志和健全的性格等方面。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)人民和對(duì)

6、自己高度負(fù)責(zé)的積極道德感，頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)韌不拔的意志和勤奮、上進(jìn)、自信、謙虛等安康性格，這是學(xué)生創(chuàng)造與成功的有力保證。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.(二)加強(qiáng)人文教育，培養(yǎng)人文精神大學(xué)生諸多人格因素的構(gòu)建都是建立在人文精神形成的根底之上的，因此，加強(qiáng)人文教育、培養(yǎng)人文精神是培養(yǎng)和進(jìn)步大學(xué)生人格素養(yǎng)的重要途徑和措施。至于人文教育，首先是人文學(xué)科的教育。人文學(xué)科包括有廣泛的內(nèi)容，如哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、歷史，等等。這些學(xué)科在很多方面都有人類(lèi)思想和行為最有價(jià)值的記錄和評(píng)述，它可以告訴人們歷史和文化開(kāi)展的軌跡，幫助人們理解歷史和文化開(kāi)展長(zhǎng)河中最光芒、最有價(jià)值的東西。其次，人文教育，是對(duì)學(xué)生進(jìn)展人文精神的培養(yǎng)。就人文

7、教育的最終目的而言，并不僅僅局限于人文知識(shí)的傳授和技術(shù)方面的訓(xùn)練，而是向?qū)W生提供如何在社會(huì)歷史中加強(qiáng)對(duì)自身及人類(lèi)生活的認(rèn)識(shí)，如何理解人、理解人性和認(rèn)識(shí)個(gè)人價(jià)值、開(kāi)展審美情趣、承受文化傳統(tǒng)、增強(qiáng)思想底蘊(yùn)。在這里，其教育的精神即人文精神將得到充分的表達(dá)，并對(duì)大學(xué)生的人格培養(yǎng)發(fā)揮積極的作用，使其在構(gòu)建人文精神的過(guò)程中，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和完善自我意識(shí)，同時(shí)也學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)寬容，獲得一種正確的人性意識(shí)以及與別人共處的才能。從這個(gè)意義上說(shuō)，培養(yǎng)人文精神就是培養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)人性的觀念和才能，進(jìn)步人的生存競(jìng)爭(zhēng)力，使其成為更適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)開(kāi)展、更容易獲得成功的人。(三)重視人際關(guān)系引導(dǎo)，塑造安康人格人際關(guān)系引

8、導(dǎo)就是對(duì)大學(xué)生進(jìn)展人際情感方面的教育引導(dǎo)和處理人際關(guān)系技巧的培養(yǎng)。它主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是自我意識(shí)和別人意識(shí)的教育。它主要是指導(dǎo)大學(xué)生能正確地理解自我、認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我，形成科學(xué)的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)體系，產(chǎn)生合理、肯定的自我概念，成為自尊自信的人，以有效地?cái)[脫自我開(kāi)展中所遇到的各種心理困惑和障礙，促進(jìn)自我的順利開(kāi)展。在引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我的同時(shí)，還要引導(dǎo)他們具有正確的別人意識(shí)，亦即能正確地認(rèn)識(shí)別人、評(píng)價(jià)別人，并在此根底上，能友好地與別人相處，嚴(yán)以律己，寬以待人，對(duì)別人的情感和需要作出友善的反響，建立良好的人際關(guān)系。二是人際交往才能的培養(yǎng)和訓(xùn)練。在教育教學(xué)中，通過(guò)采取多種方式，給

9、大學(xué)生提供一些人際交往的時(shí)機(jī)，并通過(guò)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，促進(jìn)他們?nèi)穗H交往才能的形成與進(jìn)步。在教學(xué)中，通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)展小組合作學(xué)習(xí)、集體討論、角色表演、研究性學(xué)習(xí)等方式鍛煉他們與老師、同學(xué)交往的本領(lǐng)；在課余時(shí)間，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)和校外社會(huì)理論活動(dòng)，讓他們學(xué)會(huì)在各種環(huán)境和場(chǎng)合中與人相處的才能，如在學(xué)校里盡量給多數(shù)學(xué)生一定的職務(wù)，讓他們?cè)诼男凶约旱穆氊?zé)的同時(shí)，學(xué)會(huì)與形形色色的人打交道；多組織一些集體性活動(dòng)，給每個(gè)學(xué)生都創(chuàng)造和大家交往與共處的時(shí)機(jī)；讓學(xué)生到社會(huì)上進(jìn)展一些考察、調(diào)查、見(jiàn)習(xí)、勤工儉學(xué)等活動(dòng)，在開(kāi)闊他們的眼界、鍛煉他們的才能的同時(shí)，也使他們逐漸掌握人際交往的本領(lǐng)?？梢哉f(shuō)，具有清醒的自我意識(shí)和別人意識(shí)以及較高的人際交往才能，是大學(xué)生人格的重要特征之一。而傳統(tǒng)的高等教育在培養(yǎng)人才的過(guò)程中，往往在態(tài)度、情感和人際交往才能等方面缺乏應(yīng)有的重視和系統(tǒng)性地訓(xùn)練，致使一些大學(xué)生雖知識(shí)淵博，卻不會(huì)與人交往，社會(huì)適應(yīng)才能較差。因此，作為完善的高等教育體系，不僅要