尋找缺失的孝心

1、尋找缺失的孝心-由我校感恩教育引發(fā)的點(diǎn)滴思考俗話說(shuō):“百善孝為先”,“孝為德之本”。孝是一切道德的根源,是一個(gè)人為人處世的根本。當(dāng)代不少倫理學(xué)家把孝敬父母看作是人處理人際關(guān)系的第一臺(tái)階,是做人的基本要求,是關(guān)心他人、熱愛(ài)祖國(guó)等品德形成的基礎(chǔ)。孝敬長(zhǎng)輩是我們中華民族的美德。但是,現(xiàn)在孩子對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)注程度較低,對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)心多停留在表面,實(shí)際行動(dòng)較少,不少獨(dú)生子女很少知道父母的生日和年齡,經(jīng)常對(duì)父母亂發(fā)脾氣,也不知道如何孝敬父母。為什么我們的孩子會(huì)變得如此的麻木不仁呢?為什么平時(shí)我們對(duì)孩子關(guān)懷得無(wú)微不至,卻得不到相應(yīng)的回報(bào)呢?幾千年傳承的“孝”的美德,正在年輕一代身上弱化、異化。這不能不引起我們教育

2、者的深思。一個(gè)孩子,如果連養(yǎng)育自己的父母都不關(guān)心、不照顧、不尊敬、不愛(ài)戴,怎么能去愛(ài)他人愛(ài)集體呢?如果一個(gè)孩子對(duì)生身父母都沒(méi)有深厚的情感,怎么能升華出高尚的愛(ài)國(guó)之情呢?不難理解,一個(gè)不懂得孝敬父母、不具備起碼道德觀的孩子,其精神世界無(wú)疑是有缺陷的,而人格不完善,也就無(wú)法成為一個(gè)真正意義上的現(xiàn)代人。從小培養(yǎng)孩子尊老、孝敬的美德,對(duì)于促進(jìn)孩子身心的健康成長(zhǎng),促進(jìn)孩子形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,其意義和作用非同尋常。近幾年以來(lái),我校以“感恩”作為學(xué)校特色,開(kāi)展了一系列的感恩主題活動(dòng),此活動(dòng)中的內(nèi)容其實(shí)也涵蓋了“孝心教育”。但是縱觀這些活動(dòng)的后續(xù)實(shí)效,我個(gè)人以為很多都還停留在表層,未能深入學(xué)生們

3、的心靈深處。為此,我覺(jué)得要讓我們的孝心教育結(jié)出更為豐滿的果實(shí),是否可以從以下幾方面進(jìn)行嘗試:一、分階段分層次教育,在循序中漸進(jìn)針對(duì)小學(xué)生的年齡特點(diǎn),循序漸進(jìn)的有趣味性的活動(dòng),對(duì)于學(xué)生的潛移默化的影響力較大。因此,我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行孝心教育的時(shí)候,可以進(jìn)行分階段分層次的教育,以逐步培養(yǎng)學(xué)生的孝敬長(zhǎng)輩的思想道德情感。如針對(duì)我校的實(shí)際情況,我們可以設(shè)計(jì)如下的“我有孝心,我自豪”的系列活動(dòng):(1)開(kāi)展教育,喚醒意識(shí),催萌孝心。各班舉行“我有孝心,我自豪”的簽名活動(dòng)。以班為單位開(kāi)展以“孝心”為主題的講故事、演講活動(dòng)。同時(shí)各班要結(jié)合思想品德課等教材,讓學(xué)生通過(guò)傾聽(tīng)、調(diào)查、誦讀、采訪行動(dòng)等一系列活動(dòng),讓學(xué)生明

4、確“孝心”的重要性。(2)導(dǎo)之以行,回報(bào)父母,奉獻(xiàn)孝心。讓學(xué)生明白孝順父母,應(yīng)該從小時(shí)候做起,從小事情做起;“盡孝道”不光是讓父母享受優(yōu)越的物質(zhì)生活,更重要的是從心理上、精神上關(guān)愛(ài)父母。落實(shí)好每次“孝心作業(yè)”的記錄,各班開(kāi)展“班級(jí)孝星”評(píng)比,學(xué)校開(kāi)展“最佳孝星”評(píng)比活動(dòng),在學(xué)校宣傳他們的事例。(3)深化孝行教育,培養(yǎng)學(xué)生的良好道德情感。通過(guò)孝行教育活動(dòng),讓學(xué)生懂得:“孝心”其實(shí)就是愛(ài)心,在家有孝心,在外要把愛(ài)心給予別人。引導(dǎo)學(xué)生從“小愛(ài)”到“大愛(ài)”,逐步培養(yǎng)起學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。這樣從理念到實(shí)踐的逐步深入,學(xué)生的“孝心”也就在潛移默化之中形成。二、多層面多角度體驗(yàn),在體驗(yàn)中明理教育是無(wú)形的,必須

5、有相關(guān)活動(dòng)、實(shí)在的具體內(nèi)容,才能潛移默化地影響、熏陶學(xué)生?！靶⒕唇逃被顒?dòng)要致力于從身邊人、生活事入手,挖掘潛能,獨(dú)辟奇徑拓寬孝敬教育途徑,可以讓學(xué)生從家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)層面進(jìn)行生活體驗(yàn)。(1)在家庭生活中體驗(yàn)。如在“我有孝心,我自豪”的序列活動(dòng)的第二階段,我們可以要求各班結(jié)合學(xué)校的活動(dòng)方案和班級(jí)實(shí)際,開(kāi)展“孝言行動(dòng)”:進(jìn)門忙問(wèn)候、出門打招呼、睡前道晚安、分別說(shuō)再見(jiàn)、謝謝爸爸媽媽等;“禮讓孝舉”:看電視讓頻道、就餐讓座位、吃菜讓佳肴等活動(dòng);“每日孝行活動(dòng)四件事”:家庭作業(yè)自己獨(dú)立完成,出門、回家打招呼,為長(zhǎng)輩做兩件事,與長(zhǎng)輩交談彬彬有禮。這樣讓學(xué)生通過(guò)參與家務(wù)勞動(dòng)和家庭生活,了解每個(gè)成員對(duì)家

6、庭的責(zé)任和義務(wù),學(xué)會(huì)自己的事情自己做,學(xué)習(xí)與家人進(jìn)行交流和溝通,感受親情的溫馨。培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)、孝敬長(zhǎng)輩、自立自強(qiáng)的品質(zhì),做一個(gè)孝敬父母的好孩子。(2)在學(xué)校生活中體驗(yàn)。學(xué)校應(yīng)選準(zhǔn)突破口,努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情景,采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式,讓他們?cè)谇榫持懈形?在體驗(yàn)中思考,從而形成良好的道德習(xí)慣。學(xué)?？梢圆捎谩拔耶?dāng)家長(zhǎng)”模擬活動(dòng)的形式,還可通過(guò)網(wǎng)上收集孝敬典型材料、編孝敬主題小報(bào)、開(kāi)孝敬主題班會(huì)、搞孝敬主題講演等活動(dòng),從而形成良好的教育氛圍和情境。(3)在社會(huì)生活中體驗(yàn)。學(xué)?？蓮膶?shí)際出發(fā),打破傳統(tǒng)封閉式的教育模式,注重以社區(qū)為依托,整合社會(huì)資源,謀求聯(lián)動(dòng),著力挖潛,建立一系列社會(huì)化體驗(yàn)教育運(yùn)行機(jī)

7、制。通過(guò)組織學(xué)生到敬老院慰問(wèn)老人為孤寡老人服務(wù)等活動(dòng),給學(xué)生以生動(dòng)的尊老和奉獻(xiàn)的體驗(yàn),使枯燥的道德要求,變成了無(wú)形的滲透和正向的激勵(lì),把目標(biāo)同道德認(rèn)識(shí)、情感、意識(shí)、行為結(jié)合起來(lái),取得了良好的效果。三、重督促重正面引導(dǎo),在鼓勵(lì)中成長(zhǎng)中央電視臺(tái)的公益廣告我?guī)蛬寢屜茨_可以說(shuō)是深入人心,榜樣的力量是無(wú)窮的,但是這其中就要求我們對(duì)孩子進(jìn)行正面的引導(dǎo)與教育。常常聽(tīng)到有的家長(zhǎng)對(duì)孩子說(shuō),你不聽(tīng)話,就會(huì)同某某人一樣(犯罪)?？磥?lái),家長(zhǎng)也很注意對(duì)孩子的教育,可是,他沒(méi)有用正面的東西作正面的引導(dǎo),說(shuō)多了,反而沒(méi)有多少效果。如有一個(gè)家長(zhǎng)在孩子還小還不太懂事時(shí),就在每次出門時(shí),提醒孩子同爺爺奶奶說(shuō)再見(jiàn);放學(xué)回家,也不忘

8、記提醒孩子和爺爺奶奶打招呼。隨著時(shí)間的推移,她與爺爺奶奶的感情不斷加深。由此可見(jiàn),正面引導(dǎo)的效果要好于敲警鐘式的教育。另外,我們大人還要以身作則,注重營(yíng)造良好的家庭氣氛。孩子對(duì)父母的態(tài)度在很大程度上受到父母對(duì)祖父母外祖父母態(tài)度的影響。所以,要教育孩子有孝心,家長(zhǎng)應(yīng)以身作則,成為孩子學(xué)習(xí)的表率。這樣可以相得益彰,互相促進(jìn)。相信,只要做生活的有心人,孩子自然會(huì)對(duì)孝敬長(zhǎng)輩這四個(gè)字擁有自己的理解,也會(huì)用自己認(rèn)為合適的方式去孝敬長(zhǎng)輩。俗話說(shuō):播種行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲性格;播種性格,收獲命運(yùn)。一個(gè)人的品德是受思想支配的,思想好,品德才能優(yōu)秀。在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中,習(xí)慣的培養(yǎng)是十分重要的。習(xí)慣作用于

9、人的一生。葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)?！?孩子良好的品行是在日常的點(diǎn)滴小事中培養(yǎng)出來(lái)的。注意糾正孩子在小事上表現(xiàn)出來(lái)的不敬念頭,久而久之,就會(huì)形成良好的習(xí)慣。有位父親要求孩子每天早上喝牛奶時(shí)都要親自給奶奶送去一杯。久而久之,孩子喝牛奶時(shí),也要求奶奶和他一起喝一杯,否則就不喝;奶奶洗衣服的時(shí)候,這位父親也有意讓他拿凳子給奶奶坐,并幫奶奶洗襪子;當(dāng)奶奶身體不好時(shí),讓孩子去安慰奶奶,給奶奶倒水、送藥,而奶奶也經(jīng)常把自己不舍得吃的好東西給孩子吃。祖孫兩輩互敬互愛(ài),其實(shí),孝心就是這么一點(diǎn)點(diǎn)的培養(yǎng)成的。一些父母認(rèn)為孩子在一些小事上不孝敬父母無(wú)所謂,只要在大事上孝順就行了。試想,一個(gè)在平時(shí)連一些小

10、事、小利都有不肯想著父母、對(duì)父母讓步的孩子在遇到需要他作出巨大貢獻(xiàn)、重大讓步的時(shí)候,他能辦得到嗎?因此,教育孩子孝敬父母要從小事開(kāi)始,在日常生活中逐漸形成習(xí)慣。四、多方協(xié)同多面配合,在家校攜手中收獲在孝敬教育過(guò)程中,學(xué)校校要力求課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、顯性與隱性等多面結(jié)合,使孝敬教育更加具有實(shí)踐性、實(shí)效性和科學(xué)性。學(xué)校可舉辦家長(zhǎng)學(xué)校,召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),向家長(zhǎng)宣傳學(xué)校開(kāi)展孝敬教育的情況,提出對(duì)家長(zhǎng)的要求,以爭(zhēng)取家長(zhǎng)的認(rèn)可、支持,同時(shí)明確自己的職責(zé)。學(xué)校要求家長(zhǎng)參與班級(jí)、學(xué)校的孝敬星的評(píng)選活動(dòng),邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加學(xué)校的頒獎(jiǎng)活動(dòng),發(fā)放活動(dòng)評(píng)議表征求家長(zhǎng)的意見(jiàn),以此提高家長(zhǎng)的參與意識(shí)和責(zé)任感,為學(xué)校孝敬教育創(chuàng)設(shè)和諧的、分工協(xié)作的條件和氛圍。我國(guó)素有文明古國(guó)、禮儀之邦的美稱。中華民族歷來(lái)注重孝敬教育。儒家把“孝悌忠信”當(dāng)作做人的基本準(zhǔn)則。孝是孝敬父母,悌是敬愛(ài)兄弟,忠是忠于國(guó)家,信是要講信用。孝是放在第一位的,所以古代有“百善孝為先”之說(shuō)。這是中華民族獨(dú)具特色的道德尺