《傅雷家書》的讀書筆記

1、傅雷家書的讀書筆記傅雷家書的讀書筆記1長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名的gosip。而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)、討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得到些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通過信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。這是傅雷在給他兒子傅聰?shù)男爬镎f的一句話，當(dāng)時讀到這，還有些看不懂，就順手做了下標(biāo)記。當(dāng)我看完全書是，再回到這里，我覺得這段話寫得特別好，他要兒子用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德

2、藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。我想，這是任何一個父親想對自己孩子的期望！記得看到這個書名時，覺得這無非是一個叫傅雷的父親寫信給他的兒子，信里說些家常話，然后嘮叨幾句話。但當(dāng)我開始閱讀時，發(fā)現(xiàn)這根本不是自己想的那樣。他同兒子一起探究音樂，將自己所經(jīng)歷的東西全部用信的方式傳到孩子的心中。他設(shè)身處地地去預(yù)想孩子在道路上可能會遇見的困難以及各種各樣的情景，然后為他鋪好路，向他說明該如何去對待這一切。讓孩子在真正遇見這些時，能夠冷靜、沉穩(wěn)、游刃有余地去解決它們。這是什么？這是一本充滿父愛的書；這也是一個父親對孩子的苦心教導(dǎo)。傅雷是一位嚴(yán)格、嚴(yán)肅的父親，而我的父親也是如此。他不茍言笑，對我的教育更是嚴(yán)格。所

3、以我一直認(rèn)為他根本不愛我，但是這個暑假通過一件事，通過這本書，我好像看到了另一些東西。暑假開始，爸爸媽媽因為一些事情要回老家，而我因為補課只能待在杭州不能和他們一起走。那時，我正在看這本書，當(dāng)時我還在想，我老爸會不會也這樣做？但這個想法馬上被我否決了。現(xiàn)在這個社會，打個電話不就好了，寫什么信，再說，像老爸那樣的人怎么可能這樣做，早把我忘了吧！這是我第一次和爸爸媽媽分開，一個人好孤單，好無聊，很不習(xí)慣。當(dāng)天晚上，我洗好澡趴在床上看傅雷家書，突然手機響了一下，那是信息鈴聲。我拿來一看，驚訝地發(fā)現(xiàn)是爸爸發(fā)來的。他在短信里詢問了我的補課情況、作業(yè)情況、生活情況，然后還囑咐了我一些生活細(xì)節(jié)，并且和我分享

4、了他們在老家發(fā)生的事情?？赐甓绦盼液酶袆樱缓罅⒖袒亓诉^去。但是卻沒有再次收到，我剛打算放下手機，手機來電了，是老媽打來的，我還確定了一下是不是老爸本人發(fā)的短信，老媽說，老爸一直很擔(dān)心我，說我一個女生然后，每天晚上，老爸都會發(fā)短信來，老媽也會在短信后打電話來。而我也一直堅持著看這本書，邊體會書中的愛，也體會著爸媽對我的愛。這也是我第一次真正切切的感受到了父愛、母愛。當(dāng)然我也回憶著和老爸的點點滴滴。我發(fā)現(xiàn)并不是老爸不愛我，而是我從來沒意識到。爸爸的愛被我的潛意識里的嚴(yán)格遮住了，所以我只看見了表面，從未認(rèn)真地去體會這其中所蘊含的濃濃愛意。記得三年級剛開始學(xué)英語時，這門課我一點也不懂。當(dāng)時連26個英

5、文字母都不能完整背出，更別說默寫了。所以第一次默寫我之對了10幾個?；氐郊?，老爸非常生氣，讓我抄十遍，然后讓我背，他在旁邊看著我，然后再到他那背，我背了一邊又一遍，默了一遍又一遍，終于到第五遍時，完整、無錯誤地全部默出，用了兩個多小時。從那個時候我就會覺得老爸根本不在乎我，只在乎學(xué)習(xí)，看重學(xué)習(xí)。而現(xiàn)在想來，那晚后的第二天又進(jìn)行了一次默寫，我全部默出，還被老師再全班表揚。從那次后，我的英語成績也慢慢提升，也有了現(xiàn)在的成績。而這一切不是因為那晚么？因為老爸對我的嚴(yán)格，讓我有了讓別人羨慕的成績。難道不是因為爸爸么？我想，以后我會學(xué)著去體會爸爸媽媽對我的愛、同學(xué)對我的愛、老師對我的愛；我想，以后我不僅

6、只會看表面，更會體會其中所蘊含的深層意義；我想，這本書對我的影響會給予我很大的幫助；我想，我會繼續(xù)努力的！傅雷家書的讀書筆記2在一座山清水秀、鳥語花香的大園林中，靜靜地躺著一座挺拔的墓碑傅雷之墓。今天我們通過傅雷家書來重現(xiàn)了傅雷悲慘而又偉大的一生?！巴邸币宦曁淇揄憦亓诉@個山莊。父母憐愛地看著孩子，孩子哭得越來越響，于是父母決定給他取名為傅雷。七歲的傅雷愛玩耍打鬧。一天，父親不幸被冤入獄。從此以后，傅雷的母親開始為傅雷的未來作打算，用逼迫、自殺，不擇手段讓傅雷收起兒童愛玩的天性，把時間都花在學(xué)習(xí)上，這給傅雷造成了一個有缺憾的童年，但也讓傅雷的未來生活少了許多挫折。傅雷死前幾天，還在與兒子傅聰在信

7、中交談。這份愛子之心，天地昭見。當(dāng)文革結(jié)束后，兒子傅聰用盡心力還了父母一個清白。傅雷，一代文學(xué)巨匠的故事，還在被我輕輕翻閱傅雷家書的讀書筆記3這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。人的.自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是

8、莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手。第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。靜靜翻開傅雷家書，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從詩經(jīng)

9、、楚辭到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國家、社會作貢獻(xiàn)。每個人都是社會前進(jìn)的車輪，我們的所作所為、點點滴滴，都與國家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天。當(dāng)傅

10、聰忙于演出、練習(xí)而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館?！叭藟塾邢蓿σ灿邢?，要從長遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會跑得好。”傅雷用形象的比喻，勸誡傅聰愛惜自己的生命。傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應(yīng)社會發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒?。文革之后，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在

11、生活中時時刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力。暑假中，我讀了傅雷家書，很為書中父母親為孩子不辭勞苦的操勞感動，特別是讀到傅雷對兒子的諄諄教導(dǎo)，一次次地與兒子談心，一次次表明收到兒子信的高興時。我也是一個母親，我對自己的女兒卻只有訓(xùn)斥，只有打罵，有時還是惡毒的咒罵，甚至是不聞不問?，F(xiàn)在我很難想象女兒被我非人的折磨后的心情，我真不應(yīng)該這樣對我的孩子。最近幾天，我又一次讀這本書，讀到兒子給父親的信，收獲又多了一層：孩子也同樣把父母親當(dāng)做了朋友。他們的信中交流的最多的還是藝術(shù)，同時又讓我感到自己對藝術(shù)的一竅不通，心中向往著音樂的殿堂。由于我這一次只讀了34頁，感受也只寫到這兒吧。建議做父母的朋友，靜

12、下心來讀讀 ，你一定也會有收獲。畢竟開卷有益嗎！1、我們社會的速度，已經(jīng)趕上了原子能時代。誰都感覺到任務(wù)重大而急迫，時間與工作者是配合不起來。所以最主要的關(guān)鍵在于爭取時間。我對你最擔(dān)心的就是這個問題。生活瑣事上面，你一向拖拖拉拉，浪費時間很多。希望你大力改善，下最大的決心扭轉(zhuǎn)過來。2、爸爸已經(jīng)進(jìn)入人生的秋季，許多地方都要逐漸落在你們年輕人的后面，能夠幫你的忙將要越來越減少;一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你說到技巧要理論與實踐結(jié)合，但愿你能把這句話用在人生的實踐上去;那末你這朵花一定能開得更美，更豐滿，更有力，更長久!3、比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對他并沒發(fā)生真

13、正的共鳴;感之不深，自然愛之不切了;愛之不切，彈出來當(dāng)然也不夠味兒;而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環(huán)下去，你對一個作家當(dāng)然無從深入。4、不是說你應(yīng)當(dāng)時時刻刻想到自己了不起，而是說你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自己：你的將來對中國音樂的前途有那么重大的關(guān)系，你每走一步，無形中都對整個民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重將事!隨時隨地要準(zhǔn)備犧牲目前的感情，為了更大的感情對藝術(shù)對祖國的感情。5、大多數(shù)從事藝術(shù)的人，缺少真誠。因為不夠真誠，一切都在嘴里隨便說說，當(dāng)作唬人的幌子，裝自己的門面，實際只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他們對作家決不能深入體會，先是對自己就沒有深入分析過。這個意思

14、，克利斯朵夫(在第二冊內(nèi))也好像說過的。6、孩子，你一天天的在進(jìn)步，在發(fā)展：這兩年來你對人生和藝術(shù)的理解又跨了一大步，我愈來愈愛你了，除了因為你是我們身上的血肉所化出來的而愛你以外，還因為你有如此煥發(fā)的才華而愛你：正因為我愛一切的才華，愛一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)作一般的才華(離開骨肉關(guān)系)，當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你。7、好像世界上公認(rèn)有個現(xiàn)象：一個音樂家(指演奏家)大多只能限于演奏某幾個作曲家的作品。其實這種人只能稱為演奏家而不是藝術(shù)家。因為他們的胸襟不夠?qū)拸V，容受不了廣大的藝術(shù)天地，接受不了變化無窮的形與色。假如一個人永遠(yuǎn)能開墾自己心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)該有問題的。8、堅持真

15、理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。9、你用在理解樂曲方面的理智，希望能普遍的應(yīng)用到一切方面，特別是用在個人的感情方面。10、所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛!法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”，這“偉大的心”幾個字，真有意義。而且這個愛決不是庸俗的，婆，婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔臥的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。11、所以，我希望你和杰老師談?wù)?，同時自己也細(xì)細(xì)思忖一番，是否準(zhǔn)備schumann舒曼和研究古典作品可以同時并進(jìn)?這些地方你必須緊緊抓住自己。我很怕你從此過的多半是選手生涯，選手生涯往往會限制大才

16、的發(fā)展，影響一生的基礎(chǔ)!12、他一向比較偏，只注意歌唱，只注意音質(zhì);對音樂界一般情況不關(guān)心，對音樂以外的事更不必說。13、我知道你的性格，也想像得到你的環(huán)境;你一向濫于用情;而即使不采主動，被人追求時也免不了虛榮心感到得意：這是人之常情，于藝術(shù)家為尤甚，因此更需警惕。14、真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的“不懂”，比不真誠的“懂”，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。15、我也不想千言萬語多說，以免增加你的負(fù)擔(dān)。你既沒有忘懷祖

17、國，祖國也沒有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信：祖國的大門是永遠(yuǎn)向你開著的。16、說到驕傲，我細(xì)細(xì)分析之下，覺得你對人不夠圓通固然是一個原因，人家見了你有自卑感也是一個原因;而你有時說話太直更是一個主要原因。17、適量的音樂會能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平;過多的音樂會只能麻痹你的感覺，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)。18、人越有名，不驕傲別人也會有驕做之感：這也是常情;故我們自己更要謙和有禮!19、你既把藝術(shù)看得比生命還重，就該忠于藝術(shù)，盡一切可能為保持藝術(shù)的完整而奮斗。這個奮斗中目前最重要的一個項目就是：不能只考慮需要出臺的一切理由，而要多考慮不宜于多出臺的一切理由。

18、20、對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。讀文學(xué)著作又是這個話題。從剛上初中到現(xiàn)在語文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶。可以為了應(yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的家。巴金著作：家激流者何許人也不讀不知道一讀嚇一跳。原來家是中國文學(xué)史上繼紅樓夢之后又一部描寫封建大家族潰敗的杰作。家作為巴金最具代表性的作品和中國現(xiàn)代最杰出的長篇小說之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的。家里的感情激流特別能扣動人們的心扉那是因為作品里許多悲傷的情節(jié)大都來自于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著作者強烈的愛和恨。人物者激游之魂也家最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛憎感情寄托著作家的美好理想。覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。其中“覺新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識分子的代名詞。在對比中刻畫人物性格在家中是一個顯著的特點。不同性格的反比：覺新的懦弱和覺慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂觀和梅的哀怨。相近性格的類比：覺慧的激烈與覺民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅定。同一人物在不同境況的自比：覺新在晚香樓