搜盡奇石寫丹青

1、搜盡奇石寫丹青近八旬的張源先生是受石友愛戴的石界元老,是最為石友熟知和喜愛的活躍在石界的著名書畫家。他五十年來覓石、 賞石、寫石 ,快樂地為石奔波 ,默默地為石界奉獻 ,將自己的藝術(shù)人生與奇石文化緊密地聯(lián)系在一起。半個世紀的書畫石緣張老與石結(jié)緣已有半個世紀。1958 年,他到正在建設中的重慶長江第二鐵路大橋體驗生活。在那里,他被伴隨泥沙噴涌而出的雨花石迷住了:那些五彩繽紛的美麗色彩 ,那或具象或抽象的圖案 ,那儀態(tài)萬千難以名狀令人目眩的美 ,讓美術(shù)專業(yè)出身的他興奮莫名。張源開始搜集奇石 ,幾乎到了廢寢忘食的地步。 回北京時,盡管因為行李太重一再淘汰 ,他的石頭還是裝了滿滿一大水泥袋。這些神奇的

2、天公造物 ,觸發(fā)了這位畫家的靈感。 他深切地體會到 ,在奇石深邃博大的自然美面前 ,任何人為的藝術(shù)都會黯然失色。 奇石的美是包羅萬象的 ,那里有油畫無法企及的色彩 ,有給予了中國山水畫靈感的“皴法” , 有雕塑家望塵莫及的線與面“奇石是藝術(shù)之源”的認識那一刻就開始悄悄在他的心中扎根 ,并逐漸成為他此后藝術(shù)之路的核心理念。在此后五十年漫長的藝術(shù)生涯中 ,張源開始有意識地借鑒天工的設色與造型之美 ,將之融入到自己的書畫創(chuàng)作中。張老的愛石之情也從此一發(fā)不可收。幾十年來,他到過許多急流險灘 ,也走了不少深山荒漠 ,哪里有奇石,哪里就是他的鐘愛處。 就連出差、旅游 ,他也要找找當?shù)氐钠媸袌觥?張老平日

3、生活極儉 ,他幾乎把所有的積蓄都用在購買奇石上。 一次在銀川 ,他和老伴看中了一件有迎客松圖案的畫面石。當時還有一個石友也看中了那塊石頭 ,張老不好與人競爭 ,便悄悄離開?？墒腔氐劫e館 ,滿腦子都是那塊石頭 ,怎么也睡不著。他索性打車找到賣石人 ,連夜把那塊石頭買了下來。張老自號“金石道人”。幾十年來到底收藏了多少石頭,連他自己也說不清。家里放滿了 ,就在老家雙埠頭又蓋了房子堆石頭 ,還是裝不下 ,只好到處借房子。石頭是張老最大的財富。不僅是物質(zhì)的,更是精神的 ,是他的“藝術(shù)之魂”。奇石為張老的創(chuàng)作提供了大量素材,他的夕陽照太行、鹿鳴山之秋、蓬萊閣等作品 ,都以石為主題?！暗婪ㄗ匀弧钡乃囆g(shù)理念

4、,更讓他的書畫創(chuàng)作有了與眾不同的個性 ,體現(xiàn)出奇石般質(zhì)樸天然的氣質(zhì)。同時張老以藝術(shù)家的眼光收藏、 鑒賞奇石 ,宣傳奇石 ,為石文化融入藝術(shù)、提升格調(diào)做著自己的貢獻。以石修德拜石為師在張源看來 ,賞石的最高境界是“悟石”。悟石絕不是脫離實際的虛幻理論。張老對石的領(lǐng)悟緣于對每方石的真切研讀體悟。 他曾專赴山東濰坊對著名的“廉石”進行調(diào)研。據(jù)說清代此地出了一位清官,時任湖南某縣縣令。他為官清正 ,不占不貪 ,造福百姓 ,備受當?shù)孛癖姁鄞?。離任返鄉(xiāng)時 ,當?shù)匕傩粘鲇诟卸?,要以貴重禮品相贈。他卻說 : “就把山坡下那塊大石頭送我吧?！笔^重逾千鈞 ,他這樣說是要兩袖清風地回到原籍。不想兩年之后 ,當?shù)?/p>

5、群眾克服千難萬險 ,把那塊石頭從湖南運到山東。后人為表示對他廉潔品格的敬重,也就將這塊石頭稱為“廉石”。據(jù)張老考證, “廉石”還,有都多有處一個能教化后人的動人故事。無論是“廉石”以德為本的生動故事,還是道家“唯道集虛”的主張,屈原“懷沙以詠志”的情懷,恭親王設石“獨樂峰”的警喻都被張老在懷古莫忘前賢的追思品悟中 ,寄予了深厚的道德理想。 審美功能與教化功能并存的特征 ,是中國傳統(tǒng)美學的精髓。 奇石在張源的心中,也就不再僅僅是收藏之趣、 藝術(shù)之美 ,而是道德情操的象征。在張老看來 ,自古人石相伴 ,石頭對人類的發(fā)展和進步有不可磨滅的貢獻 ,這是其他任何物質(zhì)不可取代的。在藝術(shù)領(lǐng)域 ,只有石是絕對

6、的孤品。但它登大雅之堂而不自居 ,同樣可以甘心奠基鋪路。 這種無怨無悔默默奉獻的精神 ,使張老終身以石修德 ,拜石為師。文化境界人文情懷在中國美術(shù)家協(xié)會負責組織工作時,張源曾組織在京部分畫家參觀曹雪芹故居壁畫。除了認真研讀畫風與筆墨技藝 ,畫中凡有石處 ,都會把他的目光吸引過去。他仔細研究畫中放在主人書案上的一件賞石玲瓏剔透 ,溫潤典雅 ,包漿古樸 ,意境深邃 ,加之雕工考究的紫檀木座 ,他認定這是一件出自名家的傳承古石。作為紅樓夢的靈感源泉 ,這樣的藏石應該不只一件吧。張老此后多年努力尋找曹雪芹遺石,可惜至今未能如愿。然而他卻更深地感悟到賞石與文學藝術(shù)的重要關(guān)系。要做一個賞石人 ,就要先做一

7、個文化人。賞石絕不是簡單的把玩 ,而應循軌于高格的文化境界,皈依真摯的人文情懷。這也正是張老的賞石境界。張源將賞石藝術(shù)闡釋為“大文化”, 認為它有別于其他姊妹藝術(shù)的單一性 ,而是一門綜合藝術(shù)。他認為,賞石藝術(shù)綜合了自然科學和社會科學兩大學科,是極其深邃、厚重、豐富的百科全書。無論是自然科學中的地質(zhì)、地理、物理、化學,還是社會科學中的美學、哲學、文學、史學、音樂、宗教等等,都包含在奇石之中,其博大精深是我們難以想象的。 要想讓賞石文化之花在藝術(shù)花園中大放異彩 ,就必須攻克文化難關(guān)。 張老告誡石友 ,有修養(yǎng)、有成就的藝術(shù)家 ,無不在實踐中行萬里路 ,讀萬卷書 ,作為生活和知識的儲備 ,最終厚積薄發(fā)

8、。石界同道要將石文化發(fā)揚光大 ,就應“涉千條河,踏萬重山” , 鉆研自然、社會兩大學科,打好文化與實踐兩大基礎,這是石界同仁一項長期而艱苦的任務。作為一個文化人 ,張源的賞石觀念從未停留在單純賞玩的層次。 他非常重視理論研究 ,認為這是一個愛石人的責任與使命。 在書畫創(chuàng)作與組織工作之余 ,張源深入研究奇石理論 ,多年來撰寫了數(shù)十篇理論文章。 他強調(diào)運用地域文化充盈文章的個性,認為地域性與民族性緊密相關(guān)。 地域文化是原生態(tài)文化 ,富有獨特的感染力和特有的價值。京城賞石風韻、從米芾賞石理論得到的啟迪、中國觀賞石審美與道德觀等文章,都是他將地域文化運用到奇石理論研究中的例證。宣傳推廣默默奉獻張源深知

9、提高賞石隊伍文化素質(zhì)的重要性。多年來,他積極向有關(guān)部門和領(lǐng)導建議 ,設立不同內(nèi)容的賞石研討會 ,推進科學賞石理論的發(fā)展 ,以提升奇石的藝術(shù)價值和科學價值 ,使賞石文化有序發(fā)展。 他還建議成立賞石專業(yè)院校 ,在條件不具備時 ,可以先成立賞石函授大學 ,在年輕人中普及推廣賞石文化。他告誡石友 : “石是歷史自然的杰作,蘊含著豐富的藝術(shù)基因” 要,舍得在文化上投資 ,多閱讀奇石報刊書籍 ,文化的積淀、氣質(zhì)的提升才是獲寶的必要條件。張老認為 ,賞石來自于自然 ,最終也應回歸社會。石不應是某個人的私有財產(chǎn),孤芳自賞沒有意義 ,奇石之美應該呈現(xiàn)給大眾 ,供大眾吸收欣賞 ,才是奇石真正的歸宿。在他看來 ,奇

10、石是培育青少年科普知識的直觀課堂,也是老年人怡情冶性的健康樂園。 為向公眾展示奇石之美 ,讓更多的人賞石、愛石 ,他先后三次自籌經(jīng)費舉辦展覽。 1989 年、 2002 年和 2003 年,張老賞石、書法、繪畫三位一體的個人展分別在北戴河、中山公園“卉芳園”和炎黃春秋藝術(shù)館舉辦。展覽以石為主 ,以書寫石 ,以畫傳石 ,以一個書畫家特有的方式立體地展示了奇石之美 ,獲得廣泛好評。多年來走遍祖國各地 ,在張老看來 ,賞石文化傳播最薄弱的地區(qū) ,就是社區(qū)和農(nóng)村。 于是他致力于發(fā)展社區(qū)和農(nóng)村石文化。他在社區(qū)、街道舉辦賞石展覽 ,開設賞石欣賞課 ;為實現(xiàn)鄉(xiāng)村園林化的愿望,2006 年,他因地制宜 ,幫助

11、通州區(qū)大營旅游村克服財力等條件的不足,建成賞石一條街 ,使其成為該村新的旅游景觀 ,這在農(nóng)村恐怕是絕無僅有的 !他不辭辛苦地參與指導社區(qū)園林建設、布局設計、賞石定位等等 ,不僅指導他們深入產(chǎn)地購石 ,還親為多處街心花園的設石無償題字 ,為社區(qū)環(huán)境的美化 ,賞石文化的普及不遺余力。幾十年里 ,張老以自己在石界和藝術(shù)界的影響力,熱忱地為石文化奔走呼吁。他被全國多家賞石組織和業(yè)界媒體邀為顧問 ,不論哪里辦石展 ,開研討會 ,他都積極參與指導 ,并常常揮毫助興。最近 ,張老應央視第二頻道藝術(shù)品投資欄目之邀 ,在節(jié)目中系統(tǒng)介紹了北京觀賞石資源如何科學開發(fā)、如何保護資源使之注入京城文化內(nèi)涵 ,以及如何走入

12、市場等方面的內(nèi)容,使更多的普通百姓更加了解和關(guān)注奇石文化。運河情深回饋桑梓和許多運河兒女一樣 ,張老對家鄉(xiāng)有著不能割舍的感情。他以自己的方式報效桑梓,造福家鄉(xiāng)。 2005年,在張源心底醞釀了幾十年的一個愿望實現(xiàn)了他將自己珍藏多年的二百多件藏石配好底座 ,加上自己創(chuàng)作的二十余幅書畫作品 ,無償捐獻給家鄉(xiāng)通州。 當區(qū)領(lǐng)導提議將石館命名為“張源賞石藝術(shù)館”時 ,他謝絕了。他說 ,我只想為家鄉(xiāng)做一點事 ,不是為了突出自己?！斑\河賞石藝術(shù)館”首開了在北京獻石建館的先河。大運河有水無山 ,為此他多次向家鄉(xiāng)有關(guān)部門建議,疊造假山 ,設立園林石 ,建成山水并茂的優(yōu)美景致 ,讓來此觀光的游客能夠重新回味起古代運河“名石通道”的風采。當年,南方名石正是通過這條運河來到京城,使古都至今擁有眾多頗具歷史價值和人文價值的奇石的。經(jīng)過多年努力 ,太湖、靈璧等古代名石今又屹立于運河兩岸 ,將城區(qū)點綴得更加詩意盎然。為弘揚運河文化 ,張老退休后創(chuàng)作了一百多幅歌頌大運河的書法作