身邊的文化遺產(chǎn)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)課件

1、人教版八年級(jí)上冊(cè)身邊的文化遺產(chǎn)人教版八年級(jí)上冊(cè)身邊的文化遺產(chǎn)1.什么是文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)有形遺產(chǎn)歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址無形遺產(chǎn)人類以口頭或動(dòng)作方式相傳，具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)我知道1.什么是文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)有形遺產(chǎn)歷史文物、歷史建筑、人類文 2005年8月17日，國(guó)家文物局正式公布采用“四鳥繞日”金飾圖案為“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”。(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字介紹“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”。用說明性的語(yǔ)言介紹“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志” 標(biāo)志呈圓形，正中間是四只神鳥圍繞著太陽(yáng)飛行，專家將其命名為“太陽(yáng)神鳥”。標(biāo)志上方是簡(jiǎn)體中文“中國(guó)文化遺產(chǎn)”；下方是漢語(yǔ)拼音“ZHONG GUO

2、 WEN HUA YI CHAN”。 2005年8月17日，國(guó)家文物局正式公布采用(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”的寓意。 “四鳥繞日”圖案是中華先民崇拜太陽(yáng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的杰出代表作品，所表達(dá)的追求光明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容的精神寓意，彰顯了中國(guó)政府和人民保護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和神圣使命感。這個(gè)標(biāo)志體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化強(qiáng)烈的凝聚力和向心力，表現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”的寓意。 “四 2020年6月10日是我國(guó)第15個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，今年的主題是：文化遺產(chǎn)與“一帶一路”。這天，班上開展了一系列活動(dòng)，請(qǐng)完成下列任務(wù)。 (

3、1)結(jié)合今年“文化遺產(chǎn)日”主題，請(qǐng)你設(shè)計(jì)三項(xiàng)與此相關(guān)的活動(dòng)。 (2)請(qǐng)為本次活動(dòng)擬寫一幅宣傳標(biāo)語(yǔ)。 文化遺產(chǎn)我行動(dòng) 請(qǐng)專家來校舉行“保護(hù)文化遺產(chǎn)”專題講座； 開展“走近文化遺產(chǎn)”系列實(shí)踐活動(dòng)(學(xué)習(xí)地方戲曲、參觀博物館)； 舉行“文化遺產(chǎn)與一帶一路”知識(shí)競(jìng)賽。 一帶一路新舞臺(tái)，文化遺產(chǎn)活起來(保護(hù)文化遺產(chǎn)，擦亮中國(guó)名片，講好中國(guó)故事；弘揚(yáng)民族文化，傳承中華遺產(chǎn))。 2020年6月10日是我國(guó)第15個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，今年的【關(guān)注非遺】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)查【關(guān)注非遺】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)查 (2)從統(tǒng)計(jì)表中你得出什么結(jié)論？ (3)針對(duì)此種情況，你認(rèn)為當(dāng)前我們最需要做的是什么？ 非物質(zhì)文化遺

4、產(chǎn)保護(hù)面臨很多問題，其中最大的問題是人們的認(rèn)識(shí)不夠。加大宣傳力度，普及非遺保護(hù)知識(shí)。 (2)從統(tǒng)計(jì)表中你得出什么結(jié)論？ 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù) 材料二：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存狀況堪憂，主要有以下幾個(gè)原因：首先基本上是口頭流傳，而流傳的人大多是70歲以上的老人，隨著他們相繼離開人世，流傳人也逐漸減少，甚至失傳；其次，受資金的制約，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)道具上顯得單一，表演形式上單一，傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)受眾減少，被現(xiàn)代人所遺棄；最后是受現(xiàn)代觀念和娛樂方式的沖擊，年輕人對(duì)以往的文藝形式不再“感冒”，造成各種民間藝術(shù)后繼無人。歷史悠久，具有突出的地方特色，無可替代性。面臨傳承的危機(jī)。 材料二：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存狀況堪憂，主

5、要有以下幾個(gè)原因：首身邊的文化遺產(chǎn)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)身邊的文化遺產(chǎn)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng) 這張農(nóng)民紀(jì)事圖涉及了中國(guó)農(nóng)村從土改分田到包產(chǎn)到戶、從老牛拉車到現(xiàn)代化耕作等幾十個(gè)場(chǎng)景，刻畫了2080多個(gè)人物、365頭(只)馬牛豬羊、331只飛鳥、182輛車、178間房屋。在趙大剪的蒙古歷史文化圖中國(guó)好運(yùn)圖上下五千年三國(guó)演義水滸紅樓夢(mèng)人物肖像等眾多剪紙作品中，她最滿意這幅農(nóng)民紀(jì)事圖。這幅作品還被選中參加中國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙展示，受到中外人士贊賞。 2011年，趙大剪成為“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙項(xiàng)目傳承人”。2013年，趙大剪在東海心村建成600平方米的剪紙作品展廳，展出500多幅原創(chuàng)作品。接著，她在自家的

6、魚塘前建起了趙大剪文化大院，新增20平方米的創(chuàng)作室、260平方米的排練室。游客不僅可以參觀、學(xué)習(xí)，還可以采摘、垂釣、品嘗農(nóng)家飯。 這張農(nóng)民紀(jì)事圖涉及了中國(guó)農(nóng)村從土改身邊的文化遺產(chǎn)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)成吉思汗陵舉行哈日蘇勒德大祭 中新社鄂爾多斯9月4日電 農(nóng)歷七月十四，成吉思汗陵舉行了具有700多年歷史的成吉思汗重要祭祀活動(dòng)哈日蘇勒德大祭。位于內(nèi)蒙古自治區(qū)伊金霍洛旗境內(nèi)的成吉思汗陵，陵內(nèi)有成吉思汗生平功業(yè)繪畫及其坐像、遺物，并陳列有元代文物。2006年，成吉思汗祭典被列入中國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。哈日蘇勒德大祭，每年的農(nóng)歷七月十四舉行，是“成吉思汗祭典”的重要組成部分。成吉思汗陵舉行哈日蘇勒德大

7、祭 中新社 當(dāng)日在此間共有上千當(dāng)?shù)孛晒抛迕癖娳s往成吉思汗陵參加了這一聲勢(shì)浩大的祭祀活動(dòng)，這些民眾在蘇勒德祭壇前，將祭奠所用的公馬鬃、神燈、香柏等擺放到供桌上。 按照活動(dòng)程序，祭祀民眾依次舉行了蘇勒德添纓儀式，隨后達(dá)爾扈特守陵人將主蘇勒德取下，用圣酒將蘇勒德矛頭擦凈，再用公馬鬃更換纓子。這一儀式稱之為“添纓子”。 祭祀期間，從四面八方趕來的蒙古族民眾將羊背子、美酒、奶食等交到達(dá)爾扈特人手中。達(dá)爾扈特人則用蒙古語(yǔ)誦讀哈日蘇勒德威猛祭祭文，每誦讀一段，發(fā)出“哈哈！哈哈！哈哈！”的叫聲，隨后吹奏布日耶(大紅木號(hào))。 蘇勒德添纓儀式結(jié)束后，開始舉行大祭儀式，其祭典程序，包括念誦祭詞、祭文與小祭相同。 當(dāng)

8、日在此間共有上千當(dāng)?shù)孛晒抛迕癖娳s往成吉思身邊的文化遺產(chǎn)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng) 漫瀚調(diào) 2008年6月7日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入國(guó)家級(jí)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。 漫瀚調(diào)，又名蠻漢調(diào)、蒙漢調(diào)，是蒙漢勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活交往中，在文化藝術(shù)方面的相互融合中產(chǎn)生的一種獨(dú)特的民歌歌種。它主要分布于蒙、漢雜居的準(zhǔn)格爾旗、達(dá)拉特旗，另外包頭市土默特右旗、呼和浩特市土默特左旗等地也有傳唱。清朝晚期，大量的山西、陜西和河北等地的逃荒饑民冒著風(fēng)險(xiǎn)“走西口”涌入內(nèi)蒙古，伊盟沿河地區(qū)是主要聚集地，再加上該地是清末新政“開放蒙荒”、“移民實(shí)邊”主要地區(qū)，逐漸形成了蒙漢雜居、農(nóng)牧兼營(yíng)的局面。 漫瀚調(diào) 清末，在準(zhǔn)格爾旗、達(dá)拉

9、特旗，蒙漢雜居已成氣候，人們經(jīng)常在一起吹拉彈唱，起初蒙古族唱蒙古民歌，漢族唱晉陜民歌，時(shí)間一長(zhǎng)，一些蒙古族短調(diào)被漢族接受，而且還按著即興填詞方法隨意編詞，聽起來備感新鮮，很快又被蒙古族人所欣賞。就這樣逐漸形成現(xiàn)在的漫瀚調(diào)，所以“漫瀚調(diào)”又叫“蒙漢調(diào)”、“蠻漢調(diào)”。“漫瀚調(diào)”的另一種解釋認(rèn)為“漫瀚”二字，是蒙古語(yǔ)“芒赫”的譯音，意為“沙丘”“沙梁”“沙漠”，而當(dāng)?shù)囟酁樯城?、沙梁地貌，因此得名?清末，在準(zhǔn)格爾旗、達(dá)拉特旗，蒙漢 蒙古族馬奶節(jié) 馬奶節(jié)是蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日以喝馬奶酒為主要內(nèi)容，故名。馬奶節(jié)流行于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部分牧區(qū)。通常在農(nóng)歷八月下旬舉行，日期不固定，為期一

10、天。為歡慶豐收，彼此祝福，除準(zhǔn)備足夠的馬奶酒外，還以“手扒肉”款待賓客，并舉行賽馬活動(dòng)、請(qǐng)民間歌手演唱祝詞、向老蒙醫(yī)獻(xiàn)禮等。據(jù)傳，那達(dá)慕盛會(huì)即源于此。 蒙古族馬奶節(jié) 身邊的文化遺產(chǎn)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)響沙灣特點(diǎn)： 因“這里的沙子會(huì)唱歌”而得名的響沙灣。坐落在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市達(dá)拉特旗的庫(kù)布其沙漠中。響沙灣沙高110米，坡度45度，呈彎月狀形成一個(gè)很大的沙山回音壁。這里沙丘高大，比肩而立，浩海茫茫。順著云梯攀援而上，當(dāng)人們從沙頂向下滑動(dòng)，便會(huì)聽到猶如飛機(jī)掠空而過的轟鳴聲；當(dāng)你對(duì)著兩手猛力向中間捧沙時(shí)，便會(huì)聽到哇哇的蛙鳴聲。響沙灣因而得名。響沙灣特點(diǎn)：身邊的文化遺產(chǎn)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中國(guó)沙漠度假地 響沙灣是集

11、觀光與休閑度假為一體的綜合型的沙漠休閑景區(qū)，地處中國(guó)庫(kù)布其沙漠的東端，是中國(guó)境內(nèi)距離內(nèi)地及北京比較近的沙漠旅游勝地，是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地。響沙灣也是攝影人的家，每年一度的攝影周于7月中旬在這里盛大開幕?！拔沂且涣Ｉ场边@是響沙灣人迎接遠(yuǎn)道客人的心語(yǔ)?！耙涣Ｉ呈澜纭边@是響沙灣人與賓客一起溶于大自然的自由自在的歡樂境界。在這個(gè)沙的世界里，隱現(xiàn)著似超現(xiàn)實(shí)卻又現(xiàn)實(shí)的世外桃源蓮沙度假島福沙度假島悅沙休閑島仙沙休閑島一粒沙度假村中國(guó)沙漠度假地 響沙灣是集觀光與休閑度假為一體的綜合型 蓮沙度假島是一個(gè)以佛教文化為主的悠閑的地方。是一個(gè)心情愉快、健康美麗快樂的地方。蓮沙度假島上的蓮花

12、酒店是不使用磚、瓦、沙、石、水泥、鋼筋而建造的綠色建筑，是心靈深處的一片凈土 福沙度假島是蒙古人存在的世界。人們以蒙古人的方式過蒙古人的生活，悠然自得地感受游牧民族的快樂：從祭敖包到蒙古女騎士，從參加鄂爾多斯婚禮到野外自助燒烤，從牧羊女到勒勒車，從草原泳池到蒙古帳篷群，以及薩滿、奶食品、歌舞、篝火等等。你可以居高臨下躺在藍(lán)天下，閉目養(yǎng)神，聊天在清風(fēng)吹拂的蒙古大蓬下，眼前是沙漠的遼闊 這樣過上幾天幾夜 蓮沙度假島是一個(gè)以佛教文化為主的 悅沙休閑島 也可以乘著沙漠深處的火車，可能會(huì)看到長(zhǎng)長(zhǎng)的駝鈴商隊(duì)，會(huì)路過古老的蒙古部落，進(jìn)入悅沙島，在這里體驗(yàn)藝術(shù)與體育帶來的愉悅，藝術(shù)體操、健美操、街舞、沙灘排球

13、等，你可以欣賞他們的表演，也可以參與到其中，或在沙漠水世界盡情。感受那難于言表的“爽” 望著那沙 或去沙雕部落展示自己美麗的身姿或自己動(dòng)手雕它一座，或在沙畫板上體驗(yàn)一次創(chuàng)作，把自己創(chuàng)作的沙畫帶回家 掛在墻上。在沙漠中深淺的大型泳池里，以各種泳姿釋放自己 在沙丘起伏的沙漠里 在沙漠中屬于自己的水的世界里 累了，就躺在清爽的沙灘床上，美美地過上幾個(gè)小時(shí),同時(shí)可以與同行的人邊吃邊喝邊聊哦，別睡著了，演出會(huì)有的，悅沙島每天會(huì)有十多場(chǎng)不同的演出或比賽，是藝術(shù)的、是體育的 悅沙休閑島 也可以乘著沙漠 如果你到了仙沙休閑島那可是另一番景象。這里是張果老的世界，休閑之余，各種體驗(yàn)活動(dòng)都可參與，沙漠探險(xiǎn)與空中飛

14、索，沖浪與秋千，軌道自行車，小孩子的項(xiàng)目都有。在這里的表演都很驚險(xiǎn)的，高空走鋼絲，環(huán)球飛車，刀山，吃火，噴火還有大型沙漠雜技大世界劇場(chǎng)在歡迎您。你還可以吃、可以喝，還可以躺在清風(fēng)涼爽的環(huán)境下進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng) 如果你到了仙沙休閑島那可是另一番景象。這里 一粒沙度假村與沙漠各島隔河相望，于罕臺(tái)河?xùn)|岸半山腰，河水從它的門前流過，對(duì)岸是茫茫沙海，在這里體驗(yàn)水上瑜伽，水中健身操或參加游泳比賽。而一粒沙自由自在匯，會(huì)把你帶到過去或未來、或電視里電影里或某一個(gè)小島。這里的早餐環(huán)境別致 你似在百米以上的空中，河水圍成半個(gè)圓形在腳下，遠(yuǎn)處是沙的世界，餐桌旁的泳池若似空中，東邊的太陽(yáng)剛剛升起，與你同高 對(duì)岸的沙漠也屬于你

15、 隨你的愿去漫步響沙灣的駱駝，到處都是，想騎就騎，或者去拍照 一粒沙度假村與沙漠各島隔河相望，于罕臺(tái)身邊的文化遺產(chǎn)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng) 國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鄂爾多斯婚禮傳承人告訴記者，鄂爾多斯婚禮一般要持續(xù)兩至三天，有一套獨(dú)特而嚴(yán)格的程序，包括哈達(dá)訂親、佩弓娶親、攔門迎婿、獻(xiàn)羊祝酒、求名問庚、卸羊脖子、分發(fā)出嫁、母親祝福、搶帽子、圣火洗禮、跪拜公婆、掀開面紗、新娘敬茶等一系列特定的儀式程序和活動(dòng)內(nèi)容，既隆重又熱烈，既有民族特色又有文化品味。以幸福、吉祥、喜慶、熱烈的情緒貫穿始終，表達(dá)了人們追求幸福生活的美好愿望，自始至終都洋溢著迷人的蒙古族風(fēng)情，具有豐富而深刻的文化內(nèi)涵。 國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鄂爾多

16、斯婚禮傳承 據(jù)了解，鄂爾多斯婚禮發(fā)源于古代蒙古，形成于蒙元時(shí)期。流傳至今已經(jīng)700多年了。鄂爾多斯婚禮集鄂爾多斯歌舞、飲食、文化、禮儀風(fēng)俗于一體，具有明顯的地域特色。鄂爾多斯地區(qū)至今仍然比較完整地保留著鄂爾多斯婚禮的儀式程序，并使其發(fā)展演變成為一種禮儀化、規(guī)范化、風(fēng)俗化和歌舞化的民俗文化現(xiàn)象。它以其獨(dú)特的民族特色，濃郁的生活氣息，悠揚(yáng)的歌舞形式和熱烈隆重的場(chǎng)面，表達(dá)了勤勞、勇敢、智慧的蒙古族人民對(duì)美好生活的熱情追求和豪爽、善良的性格。2006年5月20日，鄂爾多斯婚禮被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 據(jù)了解，鄂爾多斯婚禮發(fā)源于古代蒙古， 蘇泊罕草原旅游景區(qū)負(fù)責(zé)人楊茹介紹說，蘇泊罕大草原，

17、是鄂爾多斯保留最為完整的原生態(tài)游牧草原，是成吉思汗六征西夏的屯兵整軍之地、伊克昭七旗會(huì)盟及閱兵校武故地，選擇這片草原舉行鄂爾多斯婚禮旅游項(xiàng)目是有歷史原因的。草原上主打的就是游牧文化體驗(yàn)，讓游客了解草原文化的歷史，近年來，景區(qū)設(shè)置鄂爾多斯婚禮實(shí)景演出，進(jìn)一步提高游客的參與度，可以讓游客親身體驗(yàn)互動(dòng)。 蘇泊罕草原旅游景區(qū)負(fù)責(zé)人楊茹介紹說，身邊的文化遺產(chǎn)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng) 響沙灣導(dǎo)游詞 各位朋友： 大家好!歡迎諸位來響沙灣做客。我是你們的導(dǎo)游小祁。今天就由我?guī)ьI(lǐng)大家暢游響沙灣。 因沙子會(huì)唱歌而得名的響沙灣，位于鄂爾多斯市達(dá)拉特旗境內(nèi) 。是國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)。 響沙灣是中國(guó)三大響沙之一，沙高110米，寬400米，沙坡斜度約50度，沙丘呈月牙形沙灣狀。沙子干燥時(shí)，從沙丘頂往下滑，沙子會(huì)發(fā)出鳴響聲，輕則如青蛙呱呱的叫聲，重則像飛機(jī)轟鳴聲，故名響沙灣。 響沙灣導(dǎo)游詞 響沙灣1984年開辟為旅游點(diǎn)。經(jīng)過二十年的建設(shè)和發(fā)展，開發(fā)了豐富多彩的沙漠娛樂項(xiàng)目，如沙漠索道、滑沙、滑沙板、沙漠卡丁車、沙漠摩托車、沙漠沖浪車、沙漠滑翔傘、騎馬、騎駱駝等。 另外，在這里，您還可以欣賞到獨(dú)具鄂爾多斯蒙古族特色的大型民族歌舞鄂爾多斯婚禮表演等。 關(guān)于響沙的成因，當(dāng)?shù)亓鱾髦S多美麗的傳說，但大部分都與藏傳佛教寺廟有關(guān)。傳說