數(shù)字技術(shù)背景下的武俠電影特技

1、數(shù)字技術(shù)背景下的武俠電影特技數(shù)字技術(shù)背景下的武俠電影特技李安說：我想拍武俠片，除了一償兒時的夢想外，其實是對古典中國的一種向往。對武俠世界，我充滿了夢想，一心向往的是儒俠、美人的俠義世界，一個中國人曾經(jīng)寄托情感及夢想的世界。張藝謀說：拍武俠片是許多中國男性導(dǎo)演都會有的夢想。武俠，是中國人普遍的一個童話。千古文人俠客夢，誰敢說自己不曾做過相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊的英雄夢?因此，在中國電影開展史上，武俠電影占據(jù)著舉足輕重的地位。武俠片在中國電影史上，其規(guī)模之大，參與者之眾，產(chǎn)量之多，形態(tài)、興趣之豐富，幾乎都超過了其他故事片類型。另一方面，由于經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各種因素的推動或制約，武俠電影在

2、近八十年的歷史進(jìn)程中的起起落落，也不是其他類型電影所能比擬的。既然是夢，就是與現(xiàn)實有著較大的間隔 ，就是意味著比現(xiàn)實更虛幻或者更完美。而電影，這一西方人創(chuàng)造的造夢機(jī)器就自然而然成了中國人圓武俠夢的一個最好的載體，影視特技更是成為了導(dǎo)演們手中最合適于武俠電影的造夢工具。運用這一工具，中國人不停的追逐著自己心中的終極夢想，追逐著內(nèi)心深處的終極審美需求。一、電影特技與武俠電影1電影特技的概念與本質(zhì)電影特技，尤其是數(shù)字特技在制作電影影像時，與常規(guī)一次成像的方式不同，可以把形成影像的內(nèi)容分開單獨拍攝下來，以構(gòu)成影像元素(影像素材)。然后把影像元素有機(jī)地、按照人的意志隨心所欲地復(fù)合在一起，形成一個天衣無縫

3、如同單一鏡頭拍攝下來的電影影像。這種影像在視覺表象上具有客觀世界物質(zhì)現(xiàn)實的外觀，但實際上卻是人工合成的，它是一個關(guān)于現(xiàn)實的全新版本一個假現(xiàn)實，一個虛擬的現(xiàn)實。這種新影像既保持了傳統(tǒng)成像技術(shù)對現(xiàn)實世界的真實記錄，又生成出傳統(tǒng)成像技術(shù)望塵莫及的超真實的畫面效果。這種分解一復(fù)合的影像技術(shù)是一種全新的，革命性的電影成像技術(shù)。這種電腦技術(shù)的開發(fā)和合成影像在電影中越益廣泛的運用，使人們看到了人的意志，人的智慧在活動影像藝術(shù)中的無限可能性。2電影特技的種類電影特技技術(shù)的種類名目繁多，隨著時代的變遷，有的誕生了，有的消亡了，有的脫胎換骨，變成了另一類技術(shù)，但大體上可分為以下幾類：(1)美術(shù)方面的特技：景片繪畫

4、、玻璃繪畫、手工分解畫面技術(shù)等。(2)模型與布景的特技：前景模型、背景模型、可活動模型與布景等。(3)攝影技巧的特技：中途停拍技術(shù)、倒放技術(shù)、逐格拍攝技術(shù)、屢次曝光合成技巧、鏡頭透視技術(shù)、攝影運動控制技術(shù)、背風(fēng)光差拍攝技術(shù)、航拍與水下拍攝技術(shù)。(4)光學(xué)合成的特挽各種遮片的制作與使用、前景與背景投影技術(shù)、照片合成技術(shù)等。(5)影像記錄與輸出技術(shù)電影膠片掃描儀與電影影像記錄儀等技術(shù)。(6)數(shù)字合成的特拽背風(fēng)光差摳像技術(shù)與多畫面合成技術(shù)。(7)三維動畫的特挽虛擬影像的生成與使用技術(shù)，三維掃描儀技術(shù)，動作采集儀與智能動畫技術(shù)等。3電影特技的在武俠片中的應(yīng)用電影特技的宗旨是通過一個特殊的影像成像過程(

5、影像的拆解與復(fù)合)去完成常規(guī)攝制手段(一次性影像成像)無法實現(xiàn)的影像成像任務(wù)。電影特技表現(xiàn)的不僅是現(xiàn)實中無法實現(xiàn)或無法再現(xiàn)的景象，有時甚至是現(xiàn)實中根本不存在的事物等。特技在武俠電影中的運用大體可分為三種情況：(1)影像成像的特殊手段在電影消費制作過程中，電影人經(jīng)常會遇到各種各樣的費事與困難，有些費事與困難是無法逾越的：不能施行拍攝或無法在現(xiàn)實中得到拍攝對象是電影人面對的最大障礙。特殊攝制手段特技，是解決與克制這類障礙的最有效的手段。中國人對于武和俠的想象延續(xù)了上千年，電影的出現(xiàn)使得我們能通過這一手段呈現(xiàn)出我們心目中的武與俠。中國人對于武俠電影中的武功的想象來源于中國的武術(shù)，但是又在武術(shù)的根底之

6、上進(jìn)展了夸大和美化。比方飛檐走壁的輕功、可摧枯拉朽的內(nèi)力、還有個門各派的武功身法，這些都是任何一本武俠小說中必然會出現(xiàn)的內(nèi)容，這些最根本的構(gòu)成武俠小說的武的元素的呈現(xiàn)，就不是通過常規(guī)的拍攝可以獲得。俠的呈現(xiàn)更抽象一些，主要是通過故事情節(jié)來承載，但是往往又和片中人物的武結(jié)合在一起，譬如在很多影片中，負(fù)面人物的招式就要陰險毒辣些，正面人物的招數(shù)就優(yōu)美華美些。武俠電影要呈現(xiàn)出這些通過常規(guī)的拍攝手段必然無法獲得。所以武俠電影誕生伊始，就和影視特技聯(lián)絡(luò)在了一起。(2)電影特技應(yīng)用更廣泛的原因是出于對節(jié)省制作經(jīng)費與保護(hù)演職人員平安而采取的替代性攝制手段在武俠電影中，因為劇情需要演職員常常要拍攝一些驚險刺激

7、的鏡頭，這些鏡頭的拍攝少不了需要影視特技的運用。武俠電影通常是以古裝片為主，在場景搭設(shè)布置上面都必須通盤考慮。很多規(guī)模龐大古建筑群是不可能真正的實景拍攝的，電影特技地運用可以節(jié)省大量的制作經(jīng)費。比方?天地英雄?有些鏡頭是展現(xiàn)唐代長安城全景的，為了到達(dá)藝術(shù)化的真實，在制作中制作人員參考了大量的唐代建筑資料。從建筑單體樓閣、坊的根本單元、街區(qū)布局都做到了根本復(fù)原。(3)非常規(guī)故事需要的非常規(guī)手段武俠電影中有很多場景和題材類型，如神怪武俠片。常規(guī)拍攝手段經(jīng)常會遇到難以達(dá)成的視覺要求，因此特技這種非常規(guī)制作技術(shù)就有了用武之地。徐克創(chuàng)作的經(jīng)典特效大片?蜀山奇?zhèn)b傳?就是匪夷所思的武俠電影的典型代表。綜上所

8、述，武俠電影由于本身內(nèi)容和題材的特點，在誕生伊始就與影視特技密不可分。在隨后的歲月里，更是隨著影視特技的開展不斷的開展演變。二、數(shù)字技術(shù)電影特技與武俠電影近三十年來，由于電影視術(shù)與計算機(jī)技術(shù)的引進(jìn)與交融，電影特技迎來前所未有的開展高潮。在這個階段中，藍(lán)背景技術(shù)、計算機(jī)程控技術(shù)、計算機(jī)圖形圖像技術(shù)以及信息工程技術(shù)的日趨成熟與高速的開展為電影特技的創(chuàng)新提供了廣闊的研究平臺。這一時期的技術(shù)特點是把特技創(chuàng)作重心從原來的攝制技術(shù)與被拍攝技術(shù)逐漸轉(zhuǎn)移到電影后期加工方面上來。對新時期特技制作而言，任何攝制結(jié)果在數(shù)字技術(shù)條件下都已成為特技的素材而不能作為完成品使用，一個完成品在經(jīng)過計算機(jī)圖形圖像技術(shù)處理后，是

9、由很多層畫面復(fù)合而成。創(chuàng)作已完全在更舒適、更易于操作、更具個性化的計算機(jī)機(jī)房中施行并完成。制作工藝從控制角度來說已到達(dá)空前高的技術(shù)程度，任何一個鏡頭，只要制作者需要就可以無限制地調(diào)整與改動下去，直到完全滿意為止。對于電影特技而言，這一階段的技術(shù)開展與進(jìn)步創(chuàng)始了數(shù)字時代電影開展的契機(jī)，迎來了電影特技最輝煌的時刻：從成像技術(shù)角度來說，數(shù)字影像成像技術(shù)不但可以使一個畫面由幾個、幾十個、甚至上百個影像素材復(fù)合而成，而且其效果極為逼真、可信，奇觀影像終于實現(xiàn)了對客觀現(xiàn)實與視覺奇觀同時超真實再現(xiàn)的夙愿：對制作者而言，數(shù)字技術(shù)不但可以隨心所欲地制造更具沖擊力、更有感染力的電影影像。這種前所未有的表現(xiàn)才能無疑

10、會激發(fā)電影藝術(shù)家更多的想像力和幾乎無窮無盡的創(chuàng)作靈感，電影故事題材也會隨之?dāng)U大并延伸到從未觸及過的領(lǐng)域：對電影經(jīng)濟(jì)來說，基于數(shù)字技術(shù)制作奇觀影像的超強(qiáng)才能，數(shù)字特技不但消費出電影歷史上最富可視性的影片，把美國電影帶出了低谷，而且還屢屢創(chuàng)造電影歷史票房最高紀(jì)錄，歷史上最賣座的電影無一例外地產(chǎn)生于這一階段。因此，在數(shù)字特技的推動下。電影產(chǎn)業(yè)得到了前所未有的開展：更為重要的是，對于電影語言構(gòu)成來說，一大段故事的表達(dá)構(gòu)成完全可以由一個數(shù)字化成像技術(shù)生成的復(fù)雜、流暢、且不露痕跡的超長鏡頭完成，鏡頭與鏡頭之間的銜接意義已被消解得無影無蹤。基于鏡頭與鏡頭之間關(guān)系的電影語言形式庫中已悄然增加了單個影像構(gòu)造復(fù)雜

11、的鏡頭敘事的新形式。這為武俠電影的創(chuàng)作提供了更為廣闊的空間。假如說電影特技誕生階段(1920-1949)的技術(shù)大多是對被拍攝體而言的話，開展階段(1950-1979)那么更多地是對攝制技術(shù)本身(攝影技術(shù))的技術(shù)改造，而數(shù)字技術(shù)階段那么是在傳統(tǒng)特技技術(shù)融入數(shù)字技術(shù)后針對電影后期加工技術(shù)所進(jìn)展的技術(shù)革命。電影特技的百年歷程經(jīng)過了從初級到高級，從粗糙到精細(xì)，從虛假到真實，從機(jī)械復(fù)制到虛擬超現(xiàn)實，從奇觀幻象到精神體驗的歷程。電影特技一步步地觸及到了電影藝術(shù)更為本質(zhì)的內(nèi)在特征，提醒和放大了電影藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)而單獨享有的，也最具電影化的視聽奇觀呈現(xiàn)的魅力與價值。三、數(shù)字技術(shù)電影特技對武俠電影的影響我們

12、已經(jīng)一只腳踏入了數(shù)字化的大門，數(shù)字技術(shù)的開展和普及，對于電影的影響是革命性的，數(shù)字特技對于武俠電影開展的影響也是革命性的。(1)數(shù)碼特技的出現(xiàn)和開展極大拓展了人類的想象空間。早期的人工特技如接頂，能把人們的夢想騰云駕霧與飛天遁地在銀幕上實現(xiàn)。時至今日，連排山倒海亦易如反掌?風(fēng)云?已經(jīng)做到了。指水成珠復(fù)變?yōu)槟粔?中華英雄?已視為等閑之事。幾個士兵變?yōu)閿?shù)十萬大軍，幾間房子可搖身一變?yōu)橐煌麩o際的古城，電視劇?西游記?已欣賞過幾乎可以大膽地說，數(shù)碼特技能將以往視為不可能的夢想變?yōu)榭赡?，只要你想得出，它都可以幫你夢想成真?2)在數(shù)字技術(shù)未成熟運用之前，電影導(dǎo)演在運用影視特技的時候還要考慮影響真實的問題

13、。但如今這一切迎刃而解了，數(shù)字特技可以無中生有，而且所繪畫出來的影像擬真度高，到了難以分辨真假的程度。數(shù)碼影像除了無中生有，憑空創(chuàng)造外，尚可以重復(fù)，如?風(fēng)云?樂山大佛一場，而且重復(fù)的潛能無限。更可以將原來的影像(膠片拍回來的)扭曲或改頭換面，如?阿甘正傳?中的越戰(zhàn)美軍失去雙腿?風(fēng)云?的郭富城為雄霸所傷失去一臂，?中華英雄?將自由神像搬回攝影棚等。這種由科技創(chuàng)造的數(shù)碼影像與真實的感覺一模一樣，無分軒輊。有誰能否認(rèn)，這是一場真正的革命數(shù)碼影像革命，已鋪天蓋地而來，直接影響我們對影視美學(xué)的看法。(3)進(jìn)入數(shù)字特技時代的中國武俠電影，一方面具有了大場面和電腦特技、視聽奇觀等所謂大片的標(biāo)志性特征，另一方

14、面，導(dǎo)演對電影的藝術(shù)特性和自身審美興趣又難以舍棄，中國大片遭受著娛樂性、藝術(shù)性、國際性、民族化的多重指認(rèn)和批評，處于一沖左右為難的為難境地。很多看過?英雄?的美國觀眾認(rèn)為影片的畫面很美，但他們沒有看明白琴棋書畫到底和中國功夫有什么關(guān)系。從某種意義上說，瞄準(zhǔn)國際電影市場的?英雄?在外人眼中仍然是一個中國想象的神話，一個有關(guān)中國性的神話。?無極?的海外發(fā)行也非常不順利，在法國改映時，媒體更是惡評如潮。在國內(nèi)，絕大多數(shù)中國觀眾在觀看了?英雄?和?無極?之后都表達(dá)了不同程度的絕望情緒。如此一來，中國大片可謂腹背受敵：國外觀眾仍然視之勾遙遠(yuǎn)神秘的東方風(fēng)情，國內(nèi)觀眾那么視之為對市場的迎合、對藝術(shù)的背離。形式大于內(nèi)容，劇情幼稚，沒有深入的內(nèi)涵是國內(nèi)外觀眾對中國大片的一致批評。而導(dǎo)演力圖通過彰片傳達(dá)的情趣和理念卻被觀眾無視，或者說被大場面、奇觀化和電腦特技所吞沒?？梢哉f，在數(shù)字特技時代中國武俠電影才剛剛起步，在是否該模擬好萊塢、如何模擬以及如何表達(dá)自己的民族特色、如何協(xié)調(diào)視覺文化的消費性與藝術(shù)性的關(guān)系，中國電影人都還處于探索階段。因此，目前對于數(shù)字特技在武俠電影開展中所起作用我們應(yīng)該辨正的對待，既正視其缺乏又要看到它在