2022年廣西南寧市良慶區(qū)中考語文四模試卷含解析及點睛

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列句子中加點詞語使用不正確的一項是（ ）A沒有中國共產(chǎn)黨人做中國人民的中流砥柱，中國的獨立和解放是不可能的。B黑色籠罩了一切房屋，月色朦朧，樹影婆娑，風兒輕輕，吹拂著群星那晶亮的臉龐。C剛才還瘋狂得如火如荼的孩子們，現(xiàn)在都像泄了氣的皮球，躲在一邊不吱聲了。D寒冷的嚴冬，

2、河水一改往日的活潑，似乎恬靜地睡著了。那年冬天，那個冷呀，把人凍得鼻酸頭疼，兩腳就像兩塊冰。2下列詞語中加點的字,每對讀音都不同的一項是（ ）A重創(chuàng)/創(chuàng)造 勁敵/疾風勁草 十二生肖/惟妙惟肖B處理/處境 癖好/開天辟地 相濡以沫/婦孺皆知C鑰匙/湯匙 弄堂/弄巧成拙 親密無間/字里行間D取締/諦聽 餉銀/一聲不響 徑渭分明/不脛而走3下面句子中沒有語病的一項是（ ）A陽光中學(xué)在2012年世界讀書日到來之際，開展話說“我與世界讀書日”。B菲律賓外長說黃巖島是菲律賓的固有領(lǐng)土，他的言論充滿了顛倒是非、隱瞞和歪曲黃巖島歷來是中同領(lǐng)土的一部分的事實C那煙雨迷蒙的恩施大峽谷，恰如一幅淡雅而雋永的水墨畫，

3、展現(xiàn)出她別樣的風姿。D鋼鐵是怎樣煉成的這部小說完美地塑造了一個普通士兵的光輝事跡4下列各句中，加點成語使用正確的一項是（ ）A鄙人的畫今天展出，請各位專家評頭論足，多多指導(dǎo)。B有些人對于闖紅燈總是不以為然，認為只要不與汽車撞上，總會沒事的。C涼山森林火勢兇猛，消防官兵們?yōu)榱藝液腿嗣竦睦娓皽富?，在所不惜。D大家的行李在頭天晚上就收拾好了，只有他一個人臨出發(fā)才七手八腳地忙起來。5詩文默寫。 佳節(jié)又重陽，_，半夜涼初透。（李清照醉花陰） _?為有源頭活水來。（朱熹觀書有感） 野芳發(fā)而幽香，_。（歐陽修醉翁亭記） _，長河落日圓。（王維使至塞上） (5) 砥礪奮進的五年，13億多人民的智慧和力量

4、形成時代的洪流，意欲開拓更偉大的征程，正所謂“_，_”。（用王灣次北固山下中的詩句填空） 回首歷史，正是因為無數(shù)共產(chǎn)黨人前赴后繼，抱著“_? _”的堅定決心，才迎來今天幸福美滿的生活。（用文天祥過零丁洋中的句子填空） “龍”是中華民族共同敬奉的圖騰神，我們都是“龍的傳人”。請寫出帶“龍”字的連續(xù)的兩句古詩詞：_，_ 。6閱讀西游記選文片段，回答問題。那毛女即便回身，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，對A跪下道：“奶奶，洞門外有個東土來的孫悟室和尚，要見奶奶，拜求芭蕉扇，過火焰山一用?！蹦茿聽見孫悟空三字，便似撮鹽入火，火上澆油。骨都都紅生臉上，惡狠狠怒發(fā)心頭?？谥辛R道：“這潑猴！今日來了！”叫：“丫鬟，取披掛，拿兵器

5、來！”隨即取了披掛，拿兩口青鋒寶劍，整束出來。行者笑道：“你且把扇子借我，扇息了火，送我?guī)煾高^去”A道：“潑猴，少要饒舌！伸過頭來，等我砍上幾劍！若受得疼痛，就借扇子與你；若忍耐不得，教你早見閻君！”選文中的人物“A”指的是_。孫行者向“A”借芭蕉扇，為什么遭到“A”的嚴詞拒絕？請簡述原因。_根據(jù)原著，將下列事件按照發(fā)生的時間先后排序：_。（只寫序號）唐三藏路阻火焰山 牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵 豬八戒助力敗魔王二、閱讀7 （甲）于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王

6、。由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼?、吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又偃f，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士

7、必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹Ｗⅲ盒莸墸簝凑缀图?。跣（xin）：赤足?？c（go)素：白色的絲織品，這里指穿喪服。1解釋下列加點字詞臣之妻私臣 私：_ 王之蔽甚矣 蔽：_時時而間進 間：_ 今日是也 是：_2將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。3下列說法不正確的一項是（ ）A（甲）（乙）兩文中，鄒忌和唐雎都不畏強權(quán)，堅持真理，是古代臣子忠君愛國的代表。B（甲）（乙）兩文中，鄒忌婉言進諫，唐雎化險為夷，他們的機智善辯告訴我們說話要看對象，講究方式。C（甲）文運用設(shè)喻的方法，以事喻理，以小喻大，形象生動。D（乙

8、）文最引人注目的是人物的對白，步步緊逼，針鋒相對，扣人心弦。4請結(jié)合原文簡要分析齊威王與秦王的形象？5鄒忌成功地勸諫齊威王，原因是什么呢？他巧妙的諷諫藝術(shù)表現(xiàn)在哪里？8閱讀下面的文段，完成下列小題。義海習(xí)琴京師僧夷中鼓琴為天下第一，以其技授越州僧義海。海盡夷中之藝乃入法華山習(xí)之謝絕過從。積十年不下山，晝夜手不釋弦，遂窮其妙。天下從海學(xué)琴者輻輳，無有臻其奧。海今老矣，指法于此遂絕。海讀書，能為文，士大夫多與之游，然獨以能琴知名。海之藝不在于聲，其意韻蕭然，得于聲外，此眾人所不及也。過從：米往，交往。輻輳（cu）：形容人或物像車輻集中于車轂一樣聚集。1為下面的句子劃分節(jié)奏。（畫兩處）海 盡 夷 中

9、 之 藝 乃 入 法 華 山 習(xí) 之 謝 絕 過 從2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。晝夜手不釋弦，遂窮其妙。3依據(jù)原文內(nèi)容，說說義海習(xí)琴成功的因素有哪些。9捕蛇者說(節(jié)選)柳宗元有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣為之十年，幾死者數(shù)矣?！毖灾?，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎?余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如?”蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎?則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣：而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，其廬之入，號呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風雨，犯寒署，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與

10、吾祖居者，今其室十無一焉：與吾父居者，今其室十無二三焉：與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾。而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶?”余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁??！蔽釃L疑乎是。今以蔣氏觀之，猶信。鳴呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。1初中階段還學(xué)過柳宗元寫的一篇文章是_2用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。 向吾不為斯役，則久

11、已病矣。3下列理解正確的一項是( )A蔣氏“大戚，汪然出涕”是因為他的祖父、父親都死于捕蛇。B選文第、兩段中“悲”的原因相同，但程度有所差異C作者將蔣氏的生活境遇與鄉(xiāng)鄰對比，為了贊嘆蔣氏的幸運D蔣氏的遭遇深刻地揭示了賦斂之毒更勝于蛇毒的殘酷現(xiàn)實。10用文化滋養(yǎng)時代的心靈李洪興2018年的第一天，不少人走進國家圖書館，一睹四庫全書真容。參觀之余，領(lǐng)一頁字帖，坐在展廳里一筆一畫地抄寫書中內(nèi)容。文化的書函，在這樣一次“觀四庫、抄經(jīng)典”的讀者體驗活動中被打開。讀者、觀眾與經(jīng)典的距離，已經(jīng)越來越近。故官打開千里江山圖卷軸，中國美術(shù)館展示徐悲鴻的“奔馬”與“戰(zhàn)馬”在不同場地、以適宜的方式擇精品而展，成了打

12、開文化的一種共同選擇。人們在“拈花”之間，感受到穿越千年、跨越萬里的經(jīng)典散發(fā)出文化的沁人芳香。藏，是為了存，也是為了傳。這個傳，不僅是侍諸后世，也是傳諸眾人。無論是歷史文物還是經(jīng)典文本，最珍貴的莫過于其歷史與文化價值，倘若不能被更多人欣賞、研究、傳承，也就很難實現(xiàn)“價值外溢”，更談不上價值增值。當前，我們的文化視野不斷打開，但文物的“開放度”依舊有待提升。有的場所作為歷史遺跡，長期以“保護”的名義被“鐵將軍”把門；有的文物，被一些單位藏著掖著，生怕失去了研究的“首發(fā)權(quán)”。開放的文化有著更大輻射力，就像故宮博物院，開放區(qū)域越來越大，展出文物越來越多，文創(chuàng)形式也越來越豐富。從“館舍天地”走向“大千

13、世界”，才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。面對文明的瑰寶、文化的結(jié)晶，人們會有一種與時間對話、與歷史握手的感受。讓現(xiàn)代人有更多機會近距離接觸、感受這些文明的寶藏，有利于形成自己的文化觀念、審美趣味，有利于滋養(yǎng)時代的心靈。這又何嘗不是美好生活、全面發(fā)展所需？只有真正推開文化的大門，讓更多的人走進去，才能在新時代實現(xiàn)“美美與共”。 （選自人民日報2018年1月16日，有刪改）1請簡要概述第段的論述層次。2第段用了什么論證方法？有何作用？3請結(jié)合全文，闡釋最后一段中“美美與共”的內(nèi)涵。11閱讀下面選文，回答問題。古人有妙招 長遣四時寒古時，取暖方式也因人分類，相差懸殊。窮人家里只能用灶灰取暖，條件稍好些的人

14、家，用泥制的盆盛裝燒火做飯的“灶灰”取暖，后來演變成火塘，也叫火炕。北方民居家一般都壘有火炕，內(nèi)有孔道，在冬季將燃燒的熱量引入炕內(nèi)通道來加溫，有的還配備火盆等取暖設(shè)施。至今，這種取暖方式在多數(shù)北方農(nóng)村依然沿用著。古代的富貴人家，取暖常用銅制手爐或足爐。手爐用來暖手，精巧玲瓏、形狀多樣，里邊放火炭或尚有余熱的灶灰，爐外加罩，還可放在袖子里暖手，又被稱為“暖手爐”“火籠”。而今，在淅西農(nóng)村一帶，有些人家還習(xí)慣燒個火籠，里面是柴灰覆蓋著燒紅的碳。冬天，孩子們帶著它去學(xué)校焐手或焐腳。足爐比手爐大一些，是用錫或銅制成的一種扁瓶子，里面灌熱水用來焐腳，可隨身攜帶，也能放入被窩中，故此又稱為“腳婆”“湯媼”

15、。蘇東坡曾將“足爐”作為禮品送給好友楊君素：“送暖腳銅缶一枚，每夜熱湯注滿，塞其口，仍以布單衾裹之，可以達旦不冷?！泵鞔杂訉ｉT為“足爐”寫了一首詩：“困倚蒲團罷煮湯，一團和氣有商量。生來不作閑云雨，老去偏多熱肺腸。熏爐是用陶土或鋼鐵制成的貯火器具，銅質(zhì)器具做工精致，多為宮里使用；民間多用陶土或鐵制作。熏爐又被稱為“暖爐”“紅爐”，專門用作室內(nèi)取暖。白居易稱熏爐為“別春爐”，有詩為證：“暖閣春初入，溫爐興漸闌。晚風猶冷在，夜火且留看。獨宿相依久，多情欲別難。誰能共天語，長遣四時寒?！毕啾绕胀ò傩?，文人雅士御寒取暖則講究情調(diào)如李清照醉花陰：“瑞腦消金獸?！比鹉X熏燃時不僅香氣濃郁，而且煙氣甚小，既

16、保暖又好聞。清代李漁不但用暖爐取暖，還是古代文人中少有的善于工計的人物，在其閑情偶記里專門講述如何設(shè)計暖椅的經(jīng)歷。他在椅子下面設(shè)計了一個能放碳爐的抽屜，坐在其上全身都不冷了。古代帝王御寒取暖機位奢華。漢代在宮中設(shè)有溫室殿，以花椒為泥涂室做保溫材料，再掛上錦繡壁毯，設(shè)火齊屏風，還用大雁羽毛做成幔帳，地上鋪著西域毛毯。冬天置身其內(nèi)，自然不會感覺寒冷。以花椒為保溫層的方法亦為后人效仿，世說新語記載，西晉首富石崇便“以椒為泥涂室”，南朝庚信夢入堂內(nèi)詩中也有“香壁本泥椒”。古時的宮廷建筑師們，還采取科學(xué)的方法為皇宮供暖。如將宮殿的墻壁砌成空心的夾墻，俗稱“火墻”。墻下挖有火道，添火的炭口設(shè)于殿外的廊檐底

17、下，炭口里燒上木炭火，熱力就可順著夾墻溫暖到整個大殿。為使熱力循環(huán)通暢，在火道盡頭設(shè)有氣孔，煙氣由臺基下出氣口排出。這種火道還直通皇上的御床和宮殿內(nèi)其他人睡覺的炕床下面，形成的暖炕與暖閣，使整個宮殿都感到溫暖如春?？磥?，不止是今人御寒方式多種多樣，古人的御寒方法也堪比今人啊。窗外寒風呼嘯，曉雯一家坐在溫暖的家里，聊起了古人如何御寒的話題。曉雯找到了古人有妙招 長遣遭四時寒這篇文章。（1）這篇文章開頭空缺了一段話，請你幫曉雯進行補寫，要做到既能引起下文，又能與結(jié)尾照應(yīng)。（50字左右）（2）讀完文章后，曉雯準備用簡潔的語言向家人介紹古人御寒的方式，請你把她要說的話寫下來。寫作提示：結(jié)合文章內(nèi)容；1

18、20字左右。三、應(yīng)用12綜合性學(xué)習(xí)近日，重慶某中學(xué)開展“誦讀名家進校園”活動，邀請重慶市的誦讀名家來校進行誦讀示范和指導(dǎo)。請你完成下列任務(wù)。（誦讀我宣傳）（1）為營造活動氛圍，動員師生積極參與，請你為此次活動寫一條宣傳標語。（要求：句式對稱，有感召力，20字以內(nèi)。）_（節(jié)目我主持）（2）活動現(xiàn)楊，首先由學(xué)校朗誦隊朗通了朱自清的春），接著，著名播音員陳老師將朗通朱自清的背影。請你給這兩個節(jié)目寫一段串詞。（要求：銜接自然，富有感染力。）_（活動策劃）（3）在名家誦讀感染下，你班決定持續(xù)開展誦讀活動。請你設(shè)計兩種與誦讀有關(guān)的活動，寫出活動的名稱。活動一：_活動二：_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面材

19、料，根據(jù)要求寫一篇文章。不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成動！我們的每一點進步，所取將的每一項成績，戰(zhàn)勝的每一次困難，都是成功！上述材料引發(fā)了你怎樣的思考與聯(lián)想？請自選角度，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于600字的文章，不得出現(xiàn)含考生個人真實信息的地名、校名、人名等參考答案一、積累1、C【解析】試題分析：C如火如荼：荼：茅草的白花。象火那樣紅，象荼那樣白。原比喻軍容之盛?，F(xiàn)用來形容大規(guī)模的行動氣勢旺盛，氣氛熱烈。2、C【解析】試題分析：A.重創(chuàng)/創(chuàng)造（chung/ chung）、勁敵/疾風勁草（jng/ jng）、十二生肖/惟妙惟肖（xio/ xio）；B.處理/處境（ch/ ch）

20、、癖好/開天辟地（p/ p）、相濡以沫/婦孺皆知（r/r）； C.鑰匙/湯匙（shi/ ch）、弄堂/弄巧成拙（lng/ nng）、親密無間/字里行間（jin/ jin）；D.取締/諦聽（d/d）、餉銀/一聲不響（xing/xing）、徑渭分明/不脛而走（jng / jng）。據(jù)此，答案為C。3、C【解析】A殘缺賓語。句末叫“的活動”。B句式雜糅。去掉“充滿了”。把“顛倒是非”后的頓號改為逗號。D搭配不當。把“事跡”改為“形象”即可?！军c睛】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成

21、分，找到搭配不當、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當?shù)儒e誤。4、C【解析】A評頭論足：原指輕浮地議論婦女的容貌。現(xiàn)比喻任意挑剔。使用語境錯誤。B不以為然：不認為是對的。表示不同意或否定。此處應(yīng)改為“不以為意”。C赴湯蹈火：沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艱險，奮勇向前。正確。D七手八腳：形容人多手雜，動作紛亂。與“他一個人”矛盾?！军c睛】運用成語應(yīng)注意的幾個問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當；5、注意把握成語的一詞多義現(xiàn)

22、象，不要“一概而論”。5、 (1)玉枕紗廚 （2)問渠那得清如許 （3)佳木秀而繁陰 （4)大漠孤煙直 (5)潮平兩岸闊 風正一帆懸 （6)人生自古誰無死 留取丹心照汗青 (7 )示例：楊花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標過五溪。為報黃金臺上意，提攜玉龍為君死。故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。【解析】這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！皬N”“那”“汗”都是易錯

23、字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）羅剎女（羅剎，牛魔王夫人） （2）牛魔王與羅剎女的兒子紅孩兒要取唐僧性命；孫悟空在觀音菩薩的幫助下，降服了紅孩兒。 （3） 【解析】此題考查的是名著的知識積累。選段出自西游記第六十一回 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調(diào)芭蕉扇。（1）選文中的情節(jié)是孫悟空第一次登門求借芭蕉扇，A是羅剎女，即牛魔王的妻子。（2）羅剎女是鐵扇公主，即是紅孩兒的母親，因之前紅孩兒抓走唐僧，悟空去請觀音菩薩，觀音受紅孩兒做善財童子，羅剎女苦于不能與紅孩兒相見，認為是悟空害了紅孩兒，十分惱火，恨悟空，結(jié)下了仇，聽見“孫悟空”三個字都會怒上心頭。（3）唐僧師徒西天取經(jīng)，火焰山是必經(jīng)之路，

24、火焰山火大且不是一般的火，唯獨芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。孫悟空第一次向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛孫悟空，孫悟空變成小蟲進入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。第二次孫悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；第三次孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，鐵扇公主借出芭蕉扇，孫悟空扇滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。據(jù)此排序為。二、閱讀7、1 偏愛 被蒙蔽 偶爾 這樣 2能夠在公共場所公開指責、議論過失，被我聽到的人，得下等獎賞。平民發(fā)怒，也不過脫掉帽子，光著腳，用頭撞地罷了。3A4齊威王：心胸寬廣、虛心納諫、廣開言路，興利除弊。秦王：飛揚跋扈、前倨后恭、色厲內(nèi)荏5答案一：他站在威王的角度

25、，設(shè)身處地地替威王著想，指出他受國人蒙蔽這一事實，讓他心服口服地明白廣開言路的必要性。答案二：他沒有直接談國事。而是先談家事，指出妻、妾、客歪曲事實的原因是私、畏、有求，因此，自己受了蒙蔽。然后以家事來類比國事：宮婦左右私王，朝廷之臣畏王，四境之內(nèi)有求于王，從而得出一個冰冷的結(jié)論：王之弊甚矣。這個推理有著強大的邏輯力量，完全合情合理，讓人心服口服，富有藝術(shù)性和啟發(fā)性。鄒忌這種推理方式叫做類比推理；論證方法叫做設(shè)喻論證?！窘馕觥?先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“私”：偏愛

26、。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“謗譏”：公開指責、議論?！笆谐保汗矆鏊??！跋隆保合碌??！安家隆逼矫??！巴锦小保汗庵_?！皳尅保鹤?。3A說法不正確。說鄒忌“不畏強權(quán)，堅持真理”不妥。課文通過鄒忌借用自己家庭親友間的事情和切身感受，諷勸齊王納諫除蔽的故事，從而說明國君必須廣泛采納各方面的批評建議，興利除蔽，才可以興國的道理。4把握好

27、文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如甲文從“乃下令：群臣、吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞等句分析，可見齊威王是一個心胸寬廣、虛心納諫、廣開言路，興利除弊的名君。而秦王從“天子之怒，伏尸百萬，流血千里”“秦王色撓”等句分析，可以看出秦王是一個飛揚跋扈、前倨后恭、色厲內(nèi)荏的人。5考查對文章內(nèi)容的理解。具體考查鄒忌成功地勸諫齊威王的原因及其諷諫藝術(shù)。兩問可結(jié)合在一起答。鄒忌見威王后,并沒有單刀直入地向威王進諫,而是先講自己的切身體會,用

28、類比推理、推己及人的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因,然后從自己的生活小事推而至于治國大事,說明齊王處于最有權(quán)勢的地位,因而所受的蒙蔽也最深。這里,沒有對威王的直接批評,而是以事設(shè)喻,啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴重性,從而使他懂得廣開言路,虛心納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù),推己及人?！巴踔紊跻印币痪?點明了進諫的主旨,猶如當頭棒喝,一針見血,使其猛醒,具有強烈的表達效果。他為什么敢下這樣的結(jié)論呢?一是鄒忌曾任齊相,是國家的重臣,言不在私而益于公,所以他無所顧忌；二是以小見大,由自己的受蒙蔽推想到國君的受蒙蔽,這種現(xiàn)身說法的方式具有較強的說服力?！军c睛】

29、文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大

30、王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞?！?命令剛下達，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。（二）譯文： 秦王勃然大

31、怒，對唐雎說：“先生也曾聽說過天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過?！鼻赝跽f：“天子發(fā)怒（的時候），會倒下數(shù)百萬人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里。”唐雎說：“大王曾經(jīng)聽說過百姓發(fā)怒嗎？”秦王說：“百姓發(fā)怒，也不過就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了?！碧砌抡f：“這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€人，都是平民中有才能有膽識的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了吉兇的征兆。（現(xiàn)在專諸、聶政、要離）連同我，將成為四個人了。假若有膽識有能力的人（被逼得）一

32、定要發(fā)怒，那么就讓兩個人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓（將要）穿喪服，現(xiàn)在就是這個時候。”說完，拔劍出鞘立起。8、1海盡夷中之藝/乃入法華山習(xí)之/謝絕過從2（義海）白天黑夜手不離弦，最終窮盡了彈琴的奧妙。3師從名師；勤奮刻苦；堅持不懈；廣泛涉獵?！窘馕觥?本題主要考查考生能否正確把握朗讀節(jié)奏并準確斷句。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法作為是劃分依據(jù)。一般句首發(fā)語詞需要停頓，主謂之間需要停頓，并列短語之間也需要停頓。需要結(jié)合句意和句式來判斷。句意是：義海學(xué)完夷中的技藝，于是就到法華山練習(xí)，謝絕跟外界的往來?！昂１M夷中之藝”是主謂短語，因此停頓。乃入法華山習(xí)之，乃句首詞。謝絕過從，動賓短

33、語，停頓。因此停頓為：海盡夷中之藝/乃入法華山習(xí)之/謝絕過從。2本題主要考查文言文句子翻譯。解答思路是：粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義，并逐字對應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補、調(diào)。注意翻譯時應(yīng)抓住句子中關(guān)鍵字詞，這些字詞往往是得分點。還可由現(xiàn)代詞、成語推導(dǎo)詞語在文中的含義。另外還要注意詞類活用、古今異義、通假、偏義復(fù)詞等特殊現(xiàn)象。本句重點：釋，放下、離開；窮，窮盡；其，代指彈琴。3本題是對文章內(nèi)容的理解與歸納。從文中句子“京師僧夷中鼓琴為天下第一，以其技授越州僧義?！薄昂１M夷中之藝，謝絕過從。積十年不下山，晝夜手不釋弦”“海之藝不在于聲，其意韻蕭然，得于聲外，此眾人所不及也。

34、”可以概括出益海成功的原因是：師從名師；勤奮刻苦；堅持不懈；廣泛涉獵?！军c睛】參考譯文： 京城的僧人夷中彈琴可稱為天下第一他把自己的技藝傳授給越國僧人義海義海學(xué)完夷中的技藝，于是就到法華山練習(xí)，謝絕跟外界的往來在山中彈了近十年琴不下山，白天黑夜手不離弦，最終窮盡了彈琴的奧妙義海出名之后，跟他學(xué)琴的人多的像車輻集中于車轂一樣，但無一人能趕得上他義海現(xiàn)在老了，夷中的技藝從此也就失傳了義海會讀書，還能寫文章，士大夫們都喜歡和他結(jié)交，但是他唯有以善于彈琴而出名義海的琴藝不在于聲音多么美妙，而是在聲音之外，還有自己獨到的意韻這是其他人所沒有的9、1 )黔之驢 小石潭記 2 (如果)從前我不做這個差事，就

35、早已困苦不堪了。 3 D 【解析】1文學(xué)常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與柳宗元有關(guān)的文學(xué)常識。初中階段還學(xué)過柳宗元寫的黔之驢小石潭記兩篇文章。2本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“向”：從前?！八埂保哼@個?！安　保豪Э?/p>

36、不堪。3D項理解正確。A蔣氏“大戚，汪然出涕”是因為賦斂之毒更勝于蛇毒。B第段“悲”的是蛇毒；第段“悲”的是賦斂之毒。C“為了贊嘆蔣氏的幸運”錯。作者將蔣氏的生活境遇與鄉(xiāng)鄰對比，為了說明賦斂之毒更勝于蛇毒?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：有個姓蔣的人家，享有這種（捕蛇而

37、不納稅的）好處已經(jīng)三代了。我問他，他卻說：“我的祖父死在捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上?，F(xiàn)在我繼承祖業(yè)干這差事也已十二年了，險些喪命也有好幾次了?！彼f這番話時，臉上好像很憂傷的樣子。我很同情他，并且說：“你怨恨這差事嗎？我打算告訴管理政事的地方官，讓他更換你的差事，恢復(fù)你的賦稅，那怎么樣？”蔣氏(聽了),更加悲傷，滿眼含淚地說：“你要哀憐我，使我活下去嗎？然而我干這差事的不幸，還比不上恢復(fù)我繳納賦稅的不幸那么厲害呀。（假使）從前我不當這個差，那我就早已困苦不堪了。自從我家三代住到這個地方，累計到現(xiàn)在，已經(jīng)六十年了，可鄉(xiāng)鄰們的生活一天天地窘迫，把他們土地上生產(chǎn)出來的都拿去，把他們家里的

38、收入也盡數(shù)拿去(交租稅仍不夠)，只得號啕痛哭輾轉(zhuǎn)逃亡，又饑又渴倒在地上，(一路上)頂著狂風暴雨，冒著嚴寒酷暑，呼吸著帶毒的疫氣，一個接一個死去,處處死人互相壓著。從前和我祖父同住在這里的，現(xiàn)在十戶當中剩不下一戶了；和我父親住在一起的人家，現(xiàn)在十戶當中只有不到兩三戶了；和我一起住了十二年的人家，現(xiàn)在十戶當中只有不到四五戶了。那些人家不是死了就是遷走了。 可是我卻憑借捕蛇這個差事才唯獨存活了下來。兇暴的官吏來到我鄉(xiāng)，到處吵嚷叫囂，到處騷擾，那種喧鬧叫嚷著驚擾鄉(xiāng)民的氣勢，（不要說人）即使雞狗也不能夠安寧??！我就小心翼翼地起來，看看我的瓦罐，我的蛇還在，就放心地躺下了。我小心地喂養(yǎng)蛇，到規(guī)定的日子把它

39、獻上去?；丶液笥凶逃形兜爻灾锏乩锍霎a(chǎn)的東西，來度過我的余年。估計一年當中冒死的情況只是兩次,其余時間我都可以快快樂樂地過日子。哪像我的鄉(xiāng)鄰們那樣天天都有死亡的威脅呢！現(xiàn)在我即使死在這差事上，與我的鄉(xiāng)鄰相比，我已經(jīng)死在（他們）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇這件事）呢？我聽了(蔣氏的訴說)越聽越悲傷?？鬃诱f：“苛酷的統(tǒng)治比老虎還要兇暴啊!”我曾經(jīng)懷疑過這句話，現(xiàn)在根據(jù)蔣氏的遭遇來看這句話，還真是可信的。唉！誰知道苛捐雜稅的毒害比這種毒蛇的毒害更厲害呢！所以（我）寫了這篇“說”,以期待那些朝廷派出的用來考察民情的人得到它。10、1首先提出“文物的開放度依舊有待提升”這個觀點；接著從正反兩個方面舉例論證

40、文物開放的重要性；最后指出只有文物開放（從“館舍天地”走向“大干世界”），才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。2舉例論證。有力論證了讀者、觀眾與經(jīng)典的距離，已經(jīng)越來越近的觀點。3(1)感受文化芳香，滋養(yǎng)時代心靈；(2)實現(xiàn)價值增值；(3)涵養(yǎng)文化自信；(4)形成文化觀念、審美趣味；(5)發(fā)展更全面，生活更美好。（答出四點即可）【解析】1試題分析：考查對文段論證層次的分析。主要考查學(xué)生對文段的整體理解，答題時應(yīng)對本段內(nèi)容進行準確概括。語言表述為：先通過引出論點或分論點；再用事例或名言加以論述；最后得出的結(jié)論。據(jù)此結(jié)合文本作答。2試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻

41、論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題“故官打開千里江山圖卷軸，中國美術(shù)館展示徐悲鴻的奔馬與戰(zhàn)馬”的事例，運用了舉例論證方法，其作用要結(jié)合文章的分論點和中心論點分析作答。點睛：文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點。

42、因而在解答論證方法作用的時候，要緊扣文章的論點或分論點，結(jié)合各種論證方法的獨特作用進行分析。3試題分析：考查對文章的內(nèi)容的篩選和概括能力。在理解文章中心的基礎(chǔ)上，篩選符合題意的內(nèi)容概括作答。作答時可結(jié)合“人們在拈花之間，感受到穿越千年、跨越萬里的經(jīng)典散發(fā)出文化的沁人芳香”“若不能被更多人欣賞、研究、傳承，也就很難實現(xiàn)價值外溢，更談不上價值增值”“從館舍天地走向大千世界，才能涵養(yǎng)出真正的文化自信”“讓現(xiàn)代人有更多機會近距離接觸、感受這些文明的寶藏，有利于形成自己的文化觀念、審美趣味， 有利于滋養(yǎng)時代的心靈。這又何嘗不是美好生活、全面發(fā)展所需”這些語句概括作答。11、（1）示例：隆冬時節(jié)，天寒地凍

43、，今人御寒方式多樣，暖氣、空調(diào)等成了過冬的主流。那么，在沒有暖氣的古代，古人靠什么方式御寒取暖呢？（2）古人御寒方式相差懸殊。比如窮人家里只能用灶灰取暖，條件稍好些的人家有火炕；而富貴人家常用銅制手爐、足爐或熏爐；文人雅士御寒常用瑞腦、暖爐等；古代帝王御寒方式就極為奢華了，如宮中設(shè)有溫室殿，或?qū)m殿的墻壁砌成“火墻”，墻下挖有火道，形成暖炕與暖閣?！窘馕觥浚?）補寫記敘文片段就是將提供的情節(jié)或內(nèi)容殘缺的文章，進行補充說明或拓展延伸，從而使文章的結(jié)構(gòu)更完整、人物更形象、情節(jié)更動人的一種寫作形式。記敘文的補寫具有很強的“情境性”，欲使其切合材料要求，審題時必須全面審清題意、明確題干和提示的各項要求

44、，此題補寫開頭，一般文章要做到首尾呼應(yīng)，因此可根據(jù)結(jié)尾來考慮開頭的補寫內(nèi)容，“看來，不止是今人御寒方式多種多樣，古人的御寒方法也堪比今人啊?！毖a寫要先寫今天人們御寒的方法，引出對古人御寒方法的說明。（2）考查閱讀拓展能力。結(jié)合文章內(nèi)容，文中寫古人御寒的幾種方法有：古代的富貴人家，取暖常用銅制手爐或足爐。相比普通百姓，文人雅士御寒取暖則講究情調(diào)瑞腦熏燃；用暖椅取暖。古代帝王御寒取暖機位奢華。漢代在宮中設(shè)有溫室殿，以花椒為泥涂室做保溫材料，再掛上錦繡壁毯，設(shè)火齊屏風，還用大雁羽毛做成幔帳，地上鋪著西域毛毯。古時的宮廷建筑師們，還采取科學(xué)的方法為皇宮供暖。如將宮殿的墻壁砌成空心的夾墻，俗稱“火墻”。

45、注意字數(shù)的限制。三、應(yīng)用12、示例：名家示范入耳 經(jīng)典作品潤心；學(xué)名家誦讀 賞經(jīng)典魅力；跟隨名家讀經(jīng)典(2)示例：在朗誦隊同學(xué)們清純甜美的聲音里，我們仿佛嗅到了百花的芳香，看見了放飛的風箏，感受到春的勃勃生機。同樣是朱自清的經(jīng)典散文，背影為我幻詮釋了深沉含蓄的父子之情。有請著名播音員陳老師引領(lǐng)我們重溫經(jīng)典！(3)示例：課文誦讀大比拼誦讀技巧分享會【解析】試題分析：（1）宣傳標語，感情要真摯，構(gòu)思新穎，語言簡明。字數(shù)要適中，內(nèi)容要積極，用語要通俗，句式要整齊，修辭要顯明。特別是主題要鮮明，一定不能脫離“誦讀名家進校園”的主題。平時要注意觀察、閱讀好的宣傳語、提示語、標語等，多體會其中的優(yōu)點，汲人所長，為我所用。（