2022屆浙江省寧波市北侖區(qū)長(zhǎng)江中考語(yǔ)文最后沖刺濃縮精華卷含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷請(qǐng)考生注意：1請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的注意事項(xiàng)，按規(guī)定答題。一、積累1下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A由于參加中學(xué)生體質(zhì)測(cè)試，使我們本周的閱讀課受到了影響。B是否專(zhuān)注，直接關(guān)系到自習(xí)課效率的高低。C2018年9月17日，受臺(tái)風(fēng)“山竹”影響，廣東省所有學(xué)校停課，深圳、廣州、中山、江門(mén)等沿海多市采取“停工、停業(yè)、停產(chǎn)、停運(yùn)”等措施嚴(yán)密防御。D斑馬線前“車(chē)讓人”，不僅是揚(yáng)州城一道亮麗的風(fēng)景線，也是揚(yáng)州文明城

2、市的一張新名片。2下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是（ ）A娉婷 旁鶩 彬彬有禮 寵辱偕忘B綢緞 廣袤 自漸形穢 形銷(xiāo)骨立C箴言 輕覷 李代桃疆 鳩占鵲巢D陰晦 襤褸 觥籌交錯(cuò) 歇斯底里3下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A一切都活了，都是自由的：要做什么，就做什么；要怎么樣，就怎么樣。B每當(dāng)疼痛發(fā)作，他就采用自己的“壓迫止痛法”用茶壺蓋、煙嘴、玻璃球、牙刷把頂住疼痛部位。C故鄉(xiāng)選自吶喊（魯迅全集第一卷，人民文學(xué)出版社1981年版。）D細(xì)看這婦女，不過(guò)三十二三歲，頭發(fā)散亂，微長(zhǎng)的面孔有些憔悴。4下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A妥帖（ti） 娉婷（pn） 掠奪（l） 廢寢忘食（qn）B

3、纖維（xin） 搖曳（y） 拘泥（n） 惟妙惟肖（xio）C下載（zi） 仲裁（zhng） 滑稽（j） 屢見(jiàn)不鮮（xin）D頸項(xiàng)（jng） 瞥見(jiàn)（pi） 烙印（lo） 鍥而不舍（q）5在下列各小題的橫線上，寫(xiě)出相應(yīng)的詩(shī)文名句。_，白露未已。所謂伊人，在水之涘。（詩(shī)經(jīng)）紙上得來(lái)終覺(jué)淺，_ 。（陸游冬夜讀書(shū)示子聿）_，_，似與游者相樂(lè)。（柳宗元小石潭記） _ ，若出其里。（曹操觀滄海）角聲滿(mǎn)天秋色里，_ 。 （李賀雁門(mén)太守行）_，草色遙看近卻無(wú) 。（韓愈早春呈水部張十八員外）春冬之時(shí)，則素湍綠潭，_。（酈道元三峽）現(xiàn)在人們常用李商隱無(wú)題詩(shī)中的“_，_”來(lái)形容對(duì)事業(yè)的執(zhí)著奉獻(xiàn)，表達(dá)贊美之情。6根據(jù)你

4、對(duì)文學(xué)名著的閱讀，回答后面小題智深正使得活泛，只見(jiàn)墻外一個(gè)官人看見(jiàn)，喝采道：“端的使得好！”智深聽(tīng)得，收住了手，看時(shí)，只見(jiàn)墻缺邊立著一個(gè)官人。怎生打扮？但見(jiàn)頭戴一項(xiàng)青紗抓角兒頭巾，腦后兩個(gè)白玉圈連珠鬢環(huán)。身穿一領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍，腰系一條雙搭尾龜背銀帶。穿一對(duì)磕瓜頭朝樣皂靴，手中執(zhí)一把折迭紙西川扇子。那官人生的豹頭環(huán)眼，燕頜虎須，八尺長(zhǎng)短身材，三十四五年紀(jì)。1選文中畫(huà)線句子描寫(xiě)的人物是_，主要運(yùn)用了_描寫(xiě)的手法。2請(qǐng)根據(jù)你的閱讀積累，寫(xiě)出與畫(huà)線句子描寫(xiě)的人物有關(guān)的兩個(gè)故事。（要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，每個(gè)故事不超過(guò)8個(gè)字）二、閱讀7閱讀下文，回答問(wèn)題。伯宗妻晉伯宗朝，以喜歸。其妻曰：“子貌有喜，何也？”曰

5、：“吾言于朝，諸大夫皆謂我智似陽(yáng)子。”對(duì)曰：“陽(yáng)子華而不實(shí)，主言而無(wú)謀，是以難及其身，子何喜焉？”伯宗曰：“我飲諸大夫而與之語(yǔ)，爾試聽(tīng)之。”曰：“諾?！逼淦拊唬骸爸T大夫莫子若也。然而民不能戴其上久矣，難必及子，盍亟索士，憖庇州犁，伯宗子焉？”得畢陽(yáng)。后諸大夫害伯宗，畢陽(yáng)實(shí)送州犁于荊。初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：“盜憎主人，民怨其上，子好直言，必及于難。” (選自智囊，有刪改)注釋朝：上朝。戴：擁戴。憖庇:愿意保護(hù)。州犁:伯宗之子，原為晉因貴族，由于他的父親伯宗被迫害,他逃到楚國(guó)，任楚國(guó)太宰。1解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。我飲諸大夫而與之語(yǔ)（_） (2)難必及子（_）2把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

6、。吾言于朝，諸大夫皆謂我智似陽(yáng)子。3選文中，伯宗妻給你留下哪些印象?8閱讀下面文言文，完成下面小題。太宗諱世民，高祖第二子也，及高祖之守太原，太宗年十八。時(shí)隋祚已終，太宗潛圖義舉。每折節(jié)下士，推財(cái)養(yǎng)客，群盜大俠，莫不愿效死力。及義兵起，乃率兵略徇西河，克之。大軍西上賈胡堡，隋將宋老生率精兵二萬(wàn)屯霍邑，以拒義師。會(huì)久雨糧盡，高祖與裴寂議且還太原，以圖后舉。太宗曰：“本興大義，以救蒼生，當(dāng)須先入咸陽(yáng)，號(hào)令天下，遇小敵即班師，將恐從義之徒一朝解休。還守太原，一城之地，此為賊耳，何以自全？”高祖不納，促令引發(fā)。太宗遂號(hào)泣于外，聲聞帳中。高祖召問(wèn)其故，對(duì)曰：“今兵以義動(dòng)，進(jìn)戰(zhàn)則必克，退還則必散。眾散于前

7、，敵乘于后，死亡須臾而至，是以悲耳?！案咦婺宋蚨?。八月已卯，雨霽，高祖引師趣霍邑。太宗自南原率二騎馳下峻坂，沖斷其軍，引兵奮擊賊眾大敗各舍仗而走。懸門(mén)發(fā)，老生引繩欲上，遂斬之，平霍邑。（選自舊唐書(shū)太宗本紀(jì)，有刪改。）注釋?zhuān)赫酃?jié)：降低自己身份。屯：駐軍防守。1解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）會(huì)久雨糧盡 （2）高祖與裴寂議且還太原 （3）聲聞帳中 （4）高祖引師趣霍邑2用“/”給文中面波浪線的句子斷句，限兩處。3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。（1）推財(cái)養(yǎng)客，群盛大俠，莫不愿效死力。（2）及義兵起，乃率兵略徇西河，克之。4結(jié)合選文，用自己話說(shuō)說(shuō)太宗在帳外大哭的原因，從中可見(jiàn)他是怎樣的人？9閱讀下面兩段文字，完成后

8、面小題嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！ 齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮，王曰：“賢者亦有此樂(lè)乎？”孟子對(duì)曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂(lè)者，亦非也。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也?！?雪宮：齊宣王玩樂(lè)的郊外別墅。 其上：他們的君王。 為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。1翻譯畫(huà)線句子。2從乙段文字中可以看出，孟子主張統(tǒng)治者應(yīng)_；“樂(lè)以天下，憂

9、以天下”在甲文中則被進(jìn)一步升華為_(kāi)。10閱讀下文，完成小題登廬山（有改動(dòng)）季羨林蒼松翠柏，層層疊疊，從山麓向上猛奔，氣勢(shì)磅礴，壓山欲倒，整個(gè)宇宙仿佛沉浸在一片濃綠之中。原來(lái)這就是廬山??！汽車(chē)沿著盤(pán)山公路，在萬(wàn)綠叢中盤(pán)旋而上。我一邊仿佛為這神奇的綠色所制服，一邊嘴里哼著蘇東坡那一 kui zh人口的詩(shī)：橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目， 只緣身在此山中。我很后悔，在讀小學(xué)的時(shí)候，學(xué)習(xí)馬虎，對(duì)嶺與峰的細(xì)微區(qū)別沒(méi)有弄清楚。到了此時(shí)，悔之晚矣。無(wú)論橫看，還是側(cè)看，我都弄不明白蘇東坡用意之所在。我只覺(jué)得，蘇東坡沒(méi)有搔著癢處，沒(méi)有真正抓住廬山的神韻，沒(méi)有抓住廬山的靈魂，空留下這一首傳誦古今

10、的名篇。到了我們的住處以后，天色已經(jīng)黃昏。窗外松濤澎湃，山風(fēng)獵獵，鳥(niǎo)鳴在耳，蟬聲響徹，九奇峰朦朧聳立，天上有一彎新月。我耳朵里聽(tīng)到的是松聲，眼睛仿佛看到了綠色。我在廬山的第一夜，做了一個(gè)綠色的夢(mèng)。中國(guó)的名山勝境，我游得不多。五十年前，我在大學(xué)畢業(yè)后，當(dāng)了高中的國(guó)文教員。雖然為人師表， 卻只有二十三歲。我當(dāng)時(shí)童心未泯，頗好游玩。曾同幾個(gè)同事登泰山，沒(méi)費(fèi)吹灰之力就登上了南天門(mén)。在一個(gè)雞毛小店里住了一夜，第二天凌晨攀登玉皇頂，想看日出。適逢浮云蔽天，等看到太陽(yáng)時(shí)，它已經(jīng)升得老高了。我們從后山黑龍?zhí)断律?，一路飽覽山色，頗有一點(diǎn)“一覽眾山小”的情趣。泰山給我留下了非常深刻的印象。從審美的角度上來(lái)評(píng)斷，我

11、想用兩個(gè)字來(lái)概括泰山，這就是：（甲）。六年以前，我游了黃山。那一次游黃山，日子過(guò)得不細(xì)致，有點(diǎn)馬馬虎虎，頗有一點(diǎn)身在福中不知福的味道。我從前山溫泉向上攀，經(jīng)過(guò)了許多名勝古跡，什么一線天、蓬萊三島等，下午三時(shí)到了玉屏樓?；赝於挤弼a魚(yú)背，如懸天半。在玉屏樓住了一夜，第二天再向北海前進(jìn)。一路上又飽覽了數(shù)不清的名勝古跡。在北海住了兩夜，看到了著名的黃山云海和奇峰怪石。世之論者認(rèn)為黃山以古松勝，以云海勝，以奇峰勝， 以怪石勝。古人說(shuō)：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳?！边@是非常有見(jiàn)地的話。從審美的角度來(lái)評(píng)斷，我也想用這兩個(gè)字來(lái)概括黃山，這就是：（乙）。今天我來(lái)到了廬山，下定決心，在廬山，日子一定要仔仔

12、細(xì)細(xì)地過(guò)，認(rèn)真在意地過(guò)，把每一個(gè)細(xì)微末節(jié)，每一分鐘，每一秒鐘，都要仔細(xì)玩味，決不能馬馬虎虎，免得再像游黃山那樣，日后追悔不及。我也確實(shí)這樣做了。幾天以來(lái)，我?guī)缀跤伪檎麄€(gè)廬山。mo 林 xi 竹，大陵深澗，巖洞石穴，飛瀑名泉。我覺(jué)得，這一次確實(shí)是仔仔細(xì)細(xì)地過(guò)日子了，一點(diǎn)也沒(méi)有敢疏忽大意。對(duì)一草一木，一山一石，變幻莫測(cè)的白云，流動(dòng)不息的飛瀑，我都全心全意地把整個(gè)靈魂都放在上面。我只希望，到得廬山之游成為回憶時(shí)，我不再追悔。廬山千姿百態(tài)，很難用一個(gè)字或幾個(gè)字來(lái)概括。但是，總起來(lái)說(shuō)，廬山給我的印象同泰山和黃山迥乎不同。在這里，不管是遠(yuǎn)山，還是近嶺，無(wú)不長(zhǎng)滿(mǎn)了松柏。杉樹(shù)更是特別郁郁蔥蔥，尖尖的樹(shù)頂直刺云

13、天。目光所到之處，總是綠，綠，綠，幾乎看不到任何別的顏色，是一片濃綠的天地，一片濃綠的大洋。從審美的角度來(lái)看，我也想用兩個(gè)字來(lái)概括廬山，這就是：（丙）。我覺(jué)得，綠是廬山的精神，綠是廬山的靈魂，沒(méi)有綠就沒(méi)有廬山。綠是有層次的。有時(shí)候驀地白云從谷中升起，把蒼松翠柏都籠罩起來(lái)，籠罩得迷蒙一片，此時(shí)濃綠就轉(zhuǎn)成了青色，更給人以秀潤(rùn)之感，可惜東坡翁當(dāng)年沒(méi)能抓住廬山這個(gè)特點(diǎn)，因而沒(méi)有能認(rèn)識(shí)廬山的真面目，成為千古憾事。我曾在含鄱口遠(yuǎn)眺時(shí)信口寫(xiě)一七絕：近濃遠(yuǎn)淡綠重重， 峰橫嶺斜青蒙蒙， 識(shí)得廬山真面目， 只緣身在此山中。1根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。kui（_）zh（_）人口 mo（_）林 xi（_）竹2請(qǐng)分析第段畫(huà)線句的

14、表達(dá)效果3閱讀第段，回答下列問(wèn)題。（1）結(jié)合全文內(nèi)容，將“詭奇”、“秀潤(rùn)”、“雄偉”三個(gè)詞語(yǔ)選填在文中（甲）、（乙）、（丙）三處的橫線上，分別概括泰山、黃山、廬山的特點(diǎn)。）（甲）：_、（乙）：_、（丙）：_。（2）本文名為“登廬山”，作者為什么要寫(xiě)自己登泰山、黃山的經(jīng)歷？4下列選項(xiàng)中對(duì)于文中出現(xiàn)的蘇軾和季羨林的詩(shī)歌理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A蘇軾的詩(shī)表現(xiàn)了廬山變幻多姿的特點(diǎn)，并借景說(shuō)理。B季羨林的詩(shī)意在強(qiáng)調(diào)廬山的“綠”，借以贊美廬山。C蘇軾沒(méi)有能認(rèn)識(shí)廬山的真面目，是因?yàn)樗斡[廬山時(shí)不解廬山的神韻。D季羨林在本文中引用并改寫(xiě)蘇軾的詩(shī)，意在表現(xiàn)兩人敘述的角度不同。5請(qǐng)結(jié)合全文，理解第段中加點(diǎn)詞“綠”

15、的含義。11傳統(tǒng)文化的“傳”與“承在激蕩社會(huì)變革中的中國(guó)傳統(tǒng)文化,正面臨空前嚴(yán)峻的傳承危機(jī)。因?yàn)槊媾R危機(jī),所以需要傳承。今天,我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化?我認(rèn)為,“傳承”分“傳”和“承”兩個(gè)部分,“傳”就是記錄、保存、延續(xù)。對(duì)于傳統(tǒng)文化,“傳”的基本含義就是將其盡可能地保存原樣?！皞鳌钡膶?shí)質(zhì),就是盡可能使它延長(zhǎng),盡可能使它符合原來(lái)的內(nèi)容。“傳”是無(wú)條件的,不需要進(jìn)行選擇,也不需要考慮它有用沒(méi)用,盡最大可能先保存下來(lái)再說(shuō)。我們這樣講,有人會(huì)問(wèn),落后的、保守的甚至是反動(dòng)的傳統(tǒng)文化,該不該保護(hù)?也要保護(hù)。舉個(gè)很極端的例子,希特勒當(dāng)年屠殺猶太人的集中營(yíng),現(xiàn)在就被列為了世界文化遺產(chǎn),那么一個(gè)罪惡的地方,為什么

16、還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護(hù)留存呢?因?yàn)樗侨祟?lèi)歷史的一部分。如果這個(gè)集中營(yíng)不保存下來(lái),后人便不能夠通過(guò)它真切地感受那段歷史,了解人性還能惡到那種程度。進(jìn)一步思考,我們知道,后人的智慧并不一定比前人強(qiáng),比如金字塔的產(chǎn)生、瑪雅文明的興衰,今天我們?nèi)詿o(wú)法用科學(xué)進(jìn)行解釋.傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧,這些智慧我們今天可能還無(wú)法理解,甚至以為是迷信,但并不代表我們永遠(yuǎn)無(wú)法理解。如果讓傳統(tǒng)文化匆匆消亡而不加保存,那我們就永遠(yuǎn)失去了理解古人智慧的機(jī)會(huì)。這也是我們建議把傳統(tǒng)文化先盡量保存下來(lái)的重要原因。事實(shí)上,有些國(guó)家在這方面做得很不錯(cuò)。目前,我們對(duì)傳統(tǒng)文化的保存,主要問(wèn)題仍然是具有很強(qiáng)的選擇性、功利性。

17、以非遺為例,可以作為旅游資源開(kāi)發(fā)的,或者可以拿到市場(chǎng)上換錢(qián)的,我們對(duì)它就比較熱心,反之則比較冷漠這樣一來(lái),有現(xiàn)實(shí)利用價(jià)值的非可能會(huì)得到較好的保護(hù),而暫時(shí)沒(méi)啥實(shí)際用處的非遺便會(huì)無(wú)人問(wèn)津。另外,一些非遺傳承人,為了在市場(chǎng)上賺錢(qián)養(yǎng)活自己,往往會(huì)隨意改變非遺的內(nèi)容和形式,以滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要,這種保存也是不周全的。在傳統(tǒng)文化的保存我們可以向一些國(guó)家學(xué)習(xí)?？偠灾?傳統(tǒng)文化不僅是人類(lèi)記憶和人類(lèi)歷史的一部分,而且還可能蘊(yùn)含著今人還無(wú)從知曉的智慧,再加上由于失去了存在的物質(zhì)基礎(chǔ)而正面臨消亡的危機(jī),所以我們應(yīng)該無(wú)條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來(lái),這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”。1作者表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么?

18、2有人認(rèn)為本文的題目有問(wèn)題。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn),并且簡(jiǎn)述理由。3第段一第段,作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”,依次寫(xiě)了“傳”的基本含義、“傳”的實(shí)質(zhì)、_、_等內(nèi)容。4請(qǐng)簡(jiǎn)述第段、第段兩段能不能互換?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。5對(duì)下列這段文字在文中的位置及其作用理解正確的一項(xiàng)是 比如日本,某項(xiàng)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目一旦被列為保護(hù)對(duì)象,其傳承人就會(huì)像“國(guó)寶”一樣,完全由政府供養(yǎng),不需要他(她)想辦法養(yǎng)活自己,他(她)的任務(wù)就是“傳”帶徒弟,把掌握的東西教給徒弟,教會(huì)了,任務(wù)就完成了。在我看來(lái),傳統(tǒng)文化的“傳”,就應(yīng)該這樣。A第段結(jié)尾舉例說(shuō)明哪些國(guó)家做得很不錯(cuò)。B第段結(jié)尾舉例說(shuō)明可以向哪些國(guó)家學(xué)習(xí)。C第段結(jié)尾舉例論證保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化可以讓

19、我們有理解古人智慧的機(jī)會(huì)。D第段結(jié)尾舉例論證有些國(guó)家可以通過(guò)非功利性的方式保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化。三、應(yīng)用12口語(yǔ)交際及綜合探究“自強(qiáng)不息”是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族生生不息的精神源泉。近日，你所在的班級(jí)開(kāi)展“自強(qiáng)不息，萬(wàn)千奮斗”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與。1下面是某同學(xué)提供的一則普通人自強(qiáng)不息的故事，說(shuō)一說(shuō)你讀后的感悟。荊軍峰，河南省新鄭市龍湖鎮(zhèn)林錦店高坡巖村人。幼小的他在母親得了心臟病去世后，就一直由舅舅舅媽收留撫養(yǎng)。然而，天有不測(cè)風(fēng)云。12歲時(shí)，荊軍峰的舅舅摔傷了腰，沒(méi)多久，舅媽又被查出了乳腺癌。于是，十幾歲的荊軍峰就開(kāi)始外出打工，扛起了一個(gè)家庭的重?fù)?dān)?？恐B強(qiáng)不息的拼搏和努力

20、，他們的生活越來(lái)越好，舅舅舅媽也得到了妥善的照顧。正是自強(qiáng)和善良，他不僅為長(zhǎng)輩撐起了一片愛(ài)的天空，也為四鄰樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。2少年強(qiáng)，國(guó)家強(qiáng)；青春夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。請(qǐng)依據(jù)下面的一段文字，補(bǔ)寫(xiě)青春座右銘。青春應(yīng)立志為國(guó)。范仲淹少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀；“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙饶贻p時(shí)就立志要讓國(guó)家變強(qiáng)盛，將自己畢生的心血奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的國(guó)防科研事業(yè)。青春座右銘：以天下為己任發(fā)憤苦讀，_。3有一位同學(xué)家庭貧困，卻不愿接受捐款，堅(jiān)持撿破爛維持生計(jì)，供自己上學(xué)。你的朋友認(rèn)為這位同學(xué)太傻。對(duì)此，你會(huì)如何回應(yīng)你的朋友？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13任選下面一題作文。題目:全家福你所在的任何一個(gè)集體家庭、班級(jí)、社會(huì)都是

21、一個(gè)“家”。有一個(gè)和諧的、充滿(mǎn)正能量的“家”，就是一種“?！薄Ｒ?以記敘、描寫(xiě)為主，可兼用其他表達(dá)方式;內(nèi)容充實(shí)，行文流暢，能夠表達(dá)真情實(shí)感。下面這幅漫畫(huà)中媽媽的話引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求:自主立意;自擬題目;自選文體(詩(shī)歌除外)，但要文體明確。選擇上面任一題作文，都須遵循下列要求:不要使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言;全文不少于600字，但不要超出所給字格;文中如出現(xiàn)校名，請(qǐng)用育英學(xué)校、思齊學(xué)校代替;如出現(xiàn)人名，用小剛、小志、小芳、小晶代替。參考答案一、積累1、A【解析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更

22、要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。A項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)該刪去“使”。【點(diǎn)睛】病句的類(lèi)型主要有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。2、D【解析】A“旁鶩”應(yīng)為“旁騖”，B“自漸形穢”應(yīng)為“自慚形穢”，C“李代桃疆”應(yīng)為“李代桃僵”。故選D。3、C【解析】此題考查的是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。C：“1981年版”后的句號(hào)應(yīng)該移到括號(hào)外。故選C。4、B【解析】

23、試題分析：A.選項(xiàng)“娉婷”的“娉”讀“png”；B.正確；C.選項(xiàng)“下載”的“載”讀“zi”；D.選項(xiàng)“鍥而不舍”的“鍥”應(yīng)讀“qi”。故答案為B。5、 （1）蒹葭采采 （2）絕知此事要躬行 （3）俶爾遠(yuǎn)逝， 往來(lái)翕忽 （4）星漢燦爛 （5）塞上燕脂凝夜紫 （6）天街小雨潤(rùn)如酥 （7）回清倒影 （8）春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始干【解析】試題分析：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“蒹葭”

24、“俶”“翕”“酥”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、1 林沖 外貌 2示例：誤入白虎堂；風(fēng)雪山神廟；棒打洪教頭?！窘馕觥?本題考查了人物形象和描寫(xiě)方法的積累。文段中“頭戴一項(xiàng)青紗抓角兒頭巾，腦后兩個(gè)白玉圈連珠鬢環(huán)。身穿一領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍，腰系一條雙搭尾龜背銀帶。穿一對(duì)磕瓜頭朝樣皂靴，手中執(zhí)一把折迭紙西川扇子?！泵鑼?xiě)的人物是林沖，主要用了肖像（外貌）描寫(xiě)的手法。2本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累。林沖誤入白虎堂（林沖獻(xiàn)刀）；林沖刺配滄州；林沖野豬林被救；林沖棒打洪教頭；林沖風(fēng)雪山神廟；林沖學(xué)業(yè)上梁山（林沖梁山落草）；林沖火并王倫；林沖生擒扈三娘；林沖曾頭市救晁蓋；林沖大戰(zhàn) 關(guān)勝；林沖勇救盧俊義。任意兩個(gè)即可。

25、二、閱讀7、1 (1)談?wù)?，議論，說(shuō)話 (2)到,達(dá)到,關(guān)聯(lián) 2 我在朝廷上說(shuō)話(奏事),眾多大夫都說(shuō)我像陽(yáng)子一樣有智慧。 3 聰明，目光敏銳，思維敏捷,明察世事,判斷力強(qiáng)。(答出任意兩點(diǎn),意思對(duì)即可) 【解析】1此題考查課外文段中重點(diǎn)實(shí)詞的意義?！拔绎嬛T大夫而與之語(yǔ)”的意思是我請(qǐng)那些大夫到家中來(lái)飲酒，你聽(tīng)我和他們的議論，從中我們可以確定“語(yǔ)”是“談?wù)摗钡囊馑迹弧半y必及子”的意思是怕夫君會(huì)因此遭受殃及，句中的“及”意思是關(guān)聯(lián)。2此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。

26、此句中“言于朝”屬于倒裝，調(diào)整后應(yīng)為“于朝言”，譯為：在朝廷上說(shuō)話。重點(diǎn)詞語(yǔ)：“謂”意思是認(rèn)為；“智”意思是有智慧。結(jié)合這些作答即可。3此題考查對(duì)文言文中的人物形象的理解和把握。把握人物形象需要從文中找出人物的相關(guān)描寫(xiě)，例如：“然而民不能戴其上久矣，難必及子，盍亟索士，憖庇州犁，伯宗子焉？”這些句子可以看出伯宗妻聰明、而且能洞察事態(tài)的本質(zhì)；“其妻必戒之曰：“盜憎主人，民怨其上，子好直言，必及于難?！笨梢?jiàn)伯宗妻有先見(jiàn)之明。根據(jù)這些理解作答即可。譯文：春秋時(shí)期晉國(guó)大夫伯宗早朝后非常高興地回到家里，他的妻子問(wèn)他說(shuō)：“夫君的樣子非常高興，有什么喜事呢？”伯宗說(shuō)：“今天我在朝上奏事，大夫們都夸我和陽(yáng)處父

27、（晉國(guó)的太傅）一樣有智慧?！逼拮诱f(shuō)：“陽(yáng)處父徒有美麗的外表，可是他的內(nèi)心卻不實(shí)在。說(shuō)話沖動(dòng)而沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思，因此后來(lái)才會(huì)惹禍上身。他們夸夫君像他，這有什么可高興的呢？”伯宗說(shuō)：“我請(qǐng)那些大夫到家中來(lái)飲酒，你聽(tīng)我和他們的議論，就會(huì)知道了。”妻子說(shuō)：“好。”之后，妻子說(shuō)：“其他大夫都不能比上夫君您，但是百姓不滿(mǎn)長(zhǎng)官已經(jīng)很久了，我怕夫君會(huì)因此遭受殃及，為什么不招募侍衛(wèi)保護(hù)州犁（伯宗兒子）的安全呢？”于是找到畢陽(yáng)。后來(lái)諸大夫想要陷害伯宗，州犁于是在衛(wèi)士畢陽(yáng)的護(hù)衛(wèi)下逃往楚國(guó)避難。當(dāng)初伯宗每次上朝之時(shí)，他的妻子都會(huì)提醒他說(shuō)：“盜匪憎惡有錢(qián)的富人，饑民怨恨不愛(ài)民的官吏。夫君平時(shí)喜歡疾言直諫，要提防因此而招致災(zāi)

28、禍?！?、1（1）恰逢 （2）暫時(shí)（暫且） （3）被聽(tīng)到 （4）同“驅(qū)”，向進(jìn)發(fā)2引兵奮擊/賊眾大敗/各舍仗而走。3（1）散發(fā)財(cái)物來(lái)給養(yǎng)門(mén)客，（因此）無(wú)論是盜賊還是俠士，沒(méi)有不愿意為他效死力的。（2）等到舉義時(shí)，太宗就率領(lǐng)軍隊(duì)攻占了西河，攻克城池。4現(xiàn)在我們憑正義的名義起兵，如果向前作戰(zhàn)就一定能勝利，如果后退回去就一定解體。我們的軍隊(duì)解體了，又有敵人在后追擊，死亡很快就到了，因此“在帳外大哭”。從中可見(jiàn)他是一個(gè)有卓越領(lǐng)導(dǎo)才能、目光遠(yuǎn)大、有明銳的洞察力、善于分析敵情的人?！窘馕觥?理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及

29、的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。“會(huì)”，適逢；“且”，暫時(shí)（暫且）；“趣”，通假字，通“驅(qū)”，向進(jìn)發(fā)。2要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：率兵奮勇拼殺，敵人大敗，各自丟下兵器逃跑。故可斷句為：引兵奮擊/賊眾大敗/各舍仗而走。3要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“

30、刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“客”門(mén)客；“莫”，沒(méi)有；“及”，等到；“乃”，就。4要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“本興大義，以救蒼生，當(dāng)須先入咸陽(yáng)，號(hào)令天下，遇小敵即班師，將恐從義之徒一朝解休。還守太原，一城之地，此為賊耳，何以自全？高祖不納，促令引發(fā)?！狈治黾纯伞闹锌梢?jiàn)他是一個(gè)有卓越領(lǐng)導(dǎo)才能、目光遠(yuǎn)大、有明銳的洞察力、善于分析敵情的人?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式

31、（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：太宗文武大圣廣孝皇帝，名諱世民，是高祖的第二個(gè)兒子，她的母親是太穆順圣皇后竇氏。高祖守太原時(shí)，太宗十八歲。當(dāng)時(shí)隋朝的氣數(shù)已盡，太宗暗中謀劃舉義起事。經(jīng)常紆尊禮賢下士，散發(fā)財(cái)物來(lái)給養(yǎng)門(mén)客，（因此）無(wú)論是盜賊還是俠士，沒(méi)有不愿意為他效死力的。等到舉義時(shí)，太宗就率領(lǐng)軍隊(duì)攻占了西河，攻克城池。大軍又向西進(jìn)發(fā)到賈胡堡，隋朝的將領(lǐng)宋老生率領(lǐng)兩萬(wàn)精兵駐扎在霍邑，來(lái)抵抗舉義的軍隊(duì)。恰逢連日大雨，唐軍的糧食斷絕，高祖和裴寂商量暫且撤軍回太原，再作謀劃。太宗說(shuō)：“本來(lái)我們舉義興兵，是要拯救蒼生百姓的，因此應(yīng)當(dāng)先進(jìn)入咸

32、陽(yáng)，號(hào)令天下?，F(xiàn)在遇到一些敵人就要撤退，恐怕跟從我們舉義的人很快將解體?；厝ナ刈√瓍^(qū)區(qū)一個(gè)城，這也只是當(dāng)強(qiáng)盜而已，又憑什么能保全自己？” 高祖不采納他的意見(jiàn)，急忙命令軍隊(duì)撤退。太宗于是在軍帳外放聲大哭，哭聲讓軍帳內(nèi)的高祖也聽(tīng)到了。高祖召他進(jìn)帳詢(xún)問(wèn)原因。太宗回答說(shuō)：“現(xiàn)在我們憑正義的名義起兵，如果向前作戰(zhàn)就一定能勝利，如果后退回去就一定解體。我們的軍隊(duì)解體了，又有敵人在后追擊，死亡很快就到了，因此悲傷?！碧孢@才醒悟，不再要求退兵。八月己卯，雨停了，高祖率領(lǐng)軍隊(duì)向霍邑進(jìn)發(fā)。太宗從南原率領(lǐng)兩騎兵從險(xiǎn)峻的山坡上沖下來(lái)，從中間沖擊斬?cái)嗨宄能婈?duì)，率兵奮勇拼殺，敵人大敗，各自丟下兵器逃跑。隋軍放下吊橋

33、（準(zhǔn)備投降），老生卻拉著繩子想把吊橋拉上去，被太宗軍隊(duì)斬殺，于是平定了霍邑。9、1（1）不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?。?）作為老百姓的領(lǐng)導(dǎo)人而不與民同樂(lè)也是不對(duì)的。2與民同樂(lè)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)【解析】1本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“以”“物”“為民上”“非”等字詞的翻譯。注意“不以物喜，不以己悲”互文見(jiàn)義句的翻譯。2考查對(duì)文章重要信息的提取。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃

34、清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如乙段中孟子的主張可提取“與民同樂(lè)”作為答案。“樂(lè)以天下，憂以天下”在甲文中被進(jìn)一步升華的一句可提取“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”作為答案。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使

35、句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（二）譯文：齊宣王在別墅雪宮里接見(jiàn)孟子。宣王說(shuō)：“賢人也有在這樣的別墅里居住游玩的快樂(lè)嗎?”孟子回答說(shuō)：“有。人們要是得不到這種快樂(lè)，就會(huì)埋怨他們的國(guó)君。得不到這種快樂(lè)就埋怨國(guó)君是不對(duì)的；可是作為老百姓的領(lǐng)導(dǎo)人而不與民同樂(lè)也是不對(duì)的。國(guó)君以老百姓的憂愁為憂愁，老百姓也會(huì)以國(guó)君的有愁為憂愁；以天下人的快樂(lè)為快樂(lè)，以天下人的憂愁為憂愁，這樣還不能這樣還不能夠使天下歸

36、服，是沒(méi)有過(guò)的。10、1 膾、 炙； 茂、 修。 2可從擬人、環(huán)境描寫(xiě)、疊詞、短句角度分析。例：運(yùn)用擬人的修辭手法，將蒼松翠柏?cái)M人化，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了松柏層層疊疊、隨勢(shì)而上，富有動(dòng)感，寫(xiě)出了廬山滿(mǎn)眼皆是綠色的特點(diǎn)。3 （1）雄偉、 詭奇、 秀潤(rùn)（2）作者將廬山與泰山、黃山作對(duì)比，突出了廬山“秀潤(rùn)”的特點(diǎn)，賦予廬山“綠”的精神與靈魂，表達(dá)了作者對(duì)廬山的“綠”的喜愛(ài)贊美之情。 4C5既是廬山遠(yuǎn)山近嶺的松柏杉樹(shù)、茂林修竹的郁郁蔥蔥，一片濃綠；又是廬山松竹的盎然生機(jī)、努力認(rèn)真地生長(zhǎng)，山水云霧的潤(rùn)澤融合、包容秀潤(rùn)。（意近即可）【解析】1考查對(duì)漢字字形的辨析與書(shū)寫(xiě)?！澳挕辈灰獙?xiě)成“檜”，“炙”注意上邊不要

37、寫(xiě)成“夕”，“茂”沒(méi)有那一點(diǎn)，“修竹”意思是細(xì)長(zhǎng)的竹子。2考查對(duì)句子的賞析。賞析句子要找到賞析的點(diǎn)，從修辭手法、詞語(yǔ)運(yùn)用，或者是人物描寫(xiě)角度等。劃線句子“層層疊疊”運(yùn)用疊詞，描繪出竹子的茂盛景色，表達(dá)作者的喜愛(ài)與贊美；富于藝術(shù)魅力；使表達(dá)的意象更加確切；讀起來(lái)瑯瑯上口。3考查對(duì)詞語(yǔ)的理解與運(yùn)用。詭奇：指的是詭異怪奇的事情，還指怪異奇特。秀潤(rùn)：清秀而有光澤。雄偉：形容壯麗、高大。甲處描繪都是泰山的高大，符合“雄偉”詞語(yǔ)的意思。乙處描寫(xiě)都是黃山云海和奇峰怪石，符合“詭奇”的意思。丙處描寫(xiě)的是廬山杉樹(shù)更是特別郁郁蔥蔥，符合“秀潤(rùn)”的意思?？疾閷?duì)對(duì)比寫(xiě)法的理解。本文要寫(xiě)的是廬山，但是卻還寫(xiě)了黃山與泰山

38、，明顯是與廬山做對(duì)比，“廬山給我的印象同泰山和黃山迥乎不同”，突出廬山的綠，綠是廬山的精神，綠是廬山的靈魂，表達(dá)作者對(duì)廬山的贊美之情。4C“是因?yàn)樗斡[廬山時(shí)不解廬山的神韻”錯(cuò)誤，“白云從谷中升起，把蒼松翠柏都籠罩起來(lái)，籠罩得迷蒙一片，此時(shí)濃綠就轉(zhuǎn)成了青色，更給人以秀潤(rùn)之感，可惜東坡翁當(dāng)年沒(méi)能抓住廬山這個(gè)特點(diǎn)?！笔沟锰K軾沒(méi)有能認(rèn)識(shí)廬山的真面目。5考查對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。根據(jù)“蒼松翠柏，層層疊疊，從山麓向上猛奔，氣勢(shì)磅礴，壓山欲倒，整個(gè)宇宙仿佛沉浸在一片濃綠之中。”理解“綠”的字面意思，蒼松翠柏呈現(xiàn)出來(lái)的綠色。根據(jù)“綠是廬山的精神，綠是廬山的靈魂”深層含義指努力認(rèn)真地生長(zhǎng)，山水云霧的潤(rùn)澤融合、包容

39、秀潤(rùn)的品質(zhì)。11、1我們應(yīng)該無(wú)條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來(lái)。2本文題目要求文章既從傳統(tǒng)文化的“傳”的角度展開(kāi)，也要從“承”的角度展開(kāi)，并且要適當(dāng)關(guān)注兩者的關(guān)系。本文只講“傳統(tǒng)文化的傳”，文題并不準(zhǔn)確。3 “傳”的重要原因 “傳”的主要問(wèn)題 4不能互換，第段主要講了“傳”的重要原因是“人類(lèi)歷史的一部分”；第段講“傳“是因?yàn)橛行﹤鹘y(tǒng)文化包含了我們目前無(wú)法解釋的古人的智慧。后者以前者為前提，兩者是遞進(jìn)關(guān)系。5D【解析】1尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題

40、時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文在結(jié)尾總結(jié)出中心論點(diǎn)“我們應(yīng)該無(wú)條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來(lái)。”。2考查文章題目的理解。文章題目要與文章內(nèi)容保持一致才可以。文章題目“傳和承”明顯應(yīng)該談兩個(gè)方面的問(wèn)題，仔細(xì)閱讀文章，內(nèi)容只是從“傳”的角度來(lái)論證的，并沒(méi)有談到“承”，犯了文不對(duì)題的錯(cuò)誤。故而題目不合適。3考查對(duì)文章寫(xiě)作思路的理解。結(jié)合段落所寫(xiě)的內(nèi)容，第段主要講了“傳”的重要原因是“人類(lèi)歷史的一部分”；第段講“我們對(duì)傳統(tǒng)文化的保存，主要問(wèn)題仍然是具有很強(qiáng)的選擇性、功利性?！?考查段落的順序問(wèn)題。議論文的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，段落不能調(diào)換一般是時(shí)間順序、邏輯順

41、序，還有與上下文銜接不能調(diào)換。根據(jù)第段首句“進(jìn)一步思考”可見(jiàn)，后者以前者為前提，兩者是遞進(jìn)關(guān)系。5本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。材料列舉日本，某項(xiàng)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目一旦被列為保護(hù)對(duì)象的例子，并且是非功利性的，第段“目前，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的保存，主要問(wèn)題仍然是具有很強(qiáng)的選擇性、功利性。”排除ABC三項(xiàng)，選D。三、應(yīng)用12、1示例：荊軍峰勇于擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)起家庭重?fù)?dān)，并自強(qiáng)不息最終改變命運(yùn)，這樣的榜樣力量讓人感動(dòng)。我從他的身上明白了：無(wú)論生活多么艱難，我們都應(yīng)自強(qiáng)不息，發(fā)憤圖強(qiáng)。2示例：讓中國(guó)變強(qiáng)盛畢生奉獻(xiàn)3示例：我

42、覺(jué)得他（她）不傻。當(dāng)很多同學(xué)還在飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的時(shí)候，他卻靠自己的勞動(dòng)養(yǎng)活著自己，這就是自強(qiáng)不息的表現(xiàn)。我覺(jué)得這不僅不傻，還值得尊敬。【解析】1試題分析：（1）文本材料敘寫(xiě)的是荊軍峰遭遇人生的坎坷，自幼喪母，又經(jīng)歷了舅舅一家人的變故，十幾歲更扛起了一個(gè)家庭的重?fù)?dān)?？恐B強(qiáng)不息的拼搏和努力，來(lái)妥善的照顧舅舅舅媽。本題作答在概括荊軍峰事跡的同時(shí)，從“人無(wú)論遇到怎樣的困難和挫折，都要自強(qiáng)不息”這個(gè)角度來(lái)談感悟即可。2試題分析：本題作答最好采用對(duì)偶句的形式，結(jié)合“青春應(yīng)立志為國(guó)”“立志要讓國(guó)家變強(qiáng)盛”“將自己畢生的心血奉獻(xiàn)給了祖國(guó)”等詞句來(lái)擬寫(xiě)。答案是多元的。3試題分析：依據(jù)本次活動(dòng)的主題“自強(qiáng)不

43、息，萬(wàn)千奮斗”來(lái)回應(yīng)朋友的說(shuō)法?！巴瑢W(xué)家庭貧困，卻不愿接受捐款，堅(jiān)持撿破爛維持生計(jì)，供自己上學(xué)” 這不是傻，是“自強(qiáng)不息”“自立自強(qiáng)”的表現(xiàn)，是值得人們學(xué)習(xí)和尊重的。據(jù)此理解擬寫(xiě)作答。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、符合題意即可。范文：全家福這一節(jié)美術(shù)課大概是我上的最有意義的一堂課了，老師讓我們親自去嘗試著寫(xiě)生。地點(diǎn)是在教學(xué)樓的一樓走廊。我環(huán)顧四周，仔細(xì)挑選寫(xiě)生的目標(biāo)，最后被一角的葉子家庭所吸引。家庭里面一共有六位成員，有身強(qiáng)力壯的爸爸、溫柔嬌小的媽媽?zhuān)顫姷母绺缃憬?，還有一對(duì)剛出生的龍鳳胎！爸爸是家里的頂梁柱，“他”的身形很魁梧，就像是個(gè)頂天立地的男子漢！我就先從“他”下手，我輕輕地在紙上描繪出“

44、他”的偉岸輪廓。媽媽的身形嬌小，擁有一條讓人羨慕不已的水蛇腰，想要畫(huà)得好看可不容易??！我小心翼翼地勾勒著，生怕一不小心就把這么一個(gè)美人兒給畫(huà)丑了。姐姐的皮膚又嫩又滑，用手輕輕地?fù)徇^(guò)“她”那光滑的表面，感到無(wú)比舒服；兩道柳葉眉下一雙水汪汪的大眼睛，煞是迷人！哥哥呢，則青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，完美地結(jié)合了父母的優(yōu)點(diǎn)，那俊朗的臉龐陽(yáng)光自信，朝氣蓬勃！畫(huà)好他們的輪廓后就開(kāi)始修改我的初稿了。我在葉片內(nèi)加了幾筆，使之看起來(lái)更有立體感，我還用手指從葉尖沿著邊緣輕輕摩擦，周?chē)蜁?huì)出現(xiàn)灰黑色的陰影效果一番修飾后，這一家子顯得更加生動(dòng)形象了！噢！對(duì)了，我還差點(diǎn)兒忘了一件事兒，還有那對(duì)可愛(ài)的龍鳳胎呢！我蹲下身子，認(rèn)真地觀察并描繪著那兩個(gè)小精靈，用心地勾畫(huà)著他們的每一個(gè)部位。未了，我還俏皮地給他們添上甜甜的笑臉和若隱若現(xiàn)的翅膀。瞧！這溫馨的一家子，緊緊地依偎在一起，享受著相親相愛(ài)的快樂(lè)時(shí)光，他們?cè)谟懻撊绾我?guī)劃未來(lái)美好的藍(lán)圖，我似乎看到他們?cè)谙蛭艺惺治⑿?。一抹?yáng)光照進(jìn)來(lái)，??！多么唯美的畫(huà)面呀！每個(gè)人的臉上都洋溢著甜蜜的笑容，愿他們一家人能永遠(yuǎn)這么其樂(lè)融融、幸福美滿(mǎn)地生活。下課了，我回到教